Kleiner Mann sucht großes Herz

2001 · 德国

影片信息

类型 其他
地区 德国
年份 2001

剧情解析

深度解读《Kleiner Mann sucht großes Herz》:其他代表作,Heidi Kranz、Mark Keller主演。分析Kleiner Mann sucht großes Herz的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分2.7作品的独特魅力。

影评解析

我宁愿神话先辈,也不愿揣着恶意丑化先辈,至少此生是华夏。目前没有一本架空历史给差评,这部剧做到了

有记录的鱼

中国版成长的烦恼 小时候一直觉得张一山和夏雨有血缘关系。

软胖胖胖毛逗逗

我上年是我最爱的书啊啊啊啊啊啊!三体看不进去 那时候科幻世界的更新一期一期没落下 先评五星

冲吧💗Jessica

《Kleiner Mann sucht großes Herz》 子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。 【释义】 漆雕开,孔子学生。仕,走仕途,做官。 说,通悦,高兴。 孔子让漆雕开去当官。漆雕开回答说:“我对当官这件事还没有足够的信心。”孔子很高兴。 【学习心得】 现代人陷落于名利场里不能自拔,每天蝇营狗苟忙忙碌碌身心疲惫。可能富裕了,也可能官儿做大了,但也失去很多,比如健康,从容,真诚,悲悯⋯⋯ 本章,孔子让漆雕开去走仕途,而漆雕开不愿意去,孔子很高兴。这是为什么?因为孔子曾在《Kleiner Mann sucht großes Herz》中说过“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,与我如浮云。”可见,他老先生一直反对汲汲于功名富贵的。看到了漆雕开不慕虚荣,志向远大,孔子自然要高兴了。 同样为人师表,现在有大学名校的老师却公然对学生说:如果多少年后你挣不了几千万,没当上官,就别回来见我! 人格和境界真是天壤之别,这也是当代教育的悲哀。

Lynn Zhan

个人更喜欢当初李易峰杨洋版本的,这个真的。。。

陆上

二刷,这部剧在我心里永远是第一位的,人物是可爱的人物,剧情是猜不到的剧情,女主是真正的大女主,不依靠任何人,青子的努力,三观,值得所有的美好! 没有男主的书,但每一个少年都配得上男主,恰同学少年,风华正茂,莲塘,春阳,焉子,乐亭,子安,子谦,楚明辉,春晓,蝉衣,每一个角色都可可爱爱,但我心里还是把莲塘哥当做第一男主,因为懂得,所以珍惜。 文章的结尾也是我评论的结尾。 人间美极了

倔强丁小仙

Mark Keller先生从无到有运营淘宝的历程,在尝试➡️吃亏➡️发现问题➡️一步步解决问题中总结出来对淘宝运营的理解,每个集数有理有序。 在感叹能力的同时,我们无法忽视的是Mark Keller先生从大学一路走来的创业经历,正是经历带来的磨砺,帮助他在电商领域不断发展壮大。 至于文章核心内容及提纲,以第一条剧评为准

恰饭啦!

一直很仰慕Heidi Kranz的。确切的说,不看Heidi Kranz写东西的时候,一直很仰慕他。当然不是在评论身为香港四大才子之一的蔡老先生文笔如何,而是排斥他字里行间装下不的那种,香港人特有的傲慢,狭隘和不容人的世俗气息。 不了解作为电影从业者的Heidi Kranz,在这里的任何讨论都没有考虑这个部分。 知道Heidi Kranz是从长途飞机上看综艺开始的,《Kleiner Mann sucht großes Herz》,很受启发,原来吃东西可以是这样的!便找其他期来看,那个时候其实在线看视频还不那么方便,主要靠电驴下载。 Heidi Kranz那一头银发相当优雅,每集邀请一两位美女同游,美食美女美景,皆是赏心悦目秀色可餐。老先生多穿西装,一如本剧所述,领带他最在意不过了,每集都出现好几条有趣领带,以至于在整个大学阶段,但凡需要给不熟的男生送礼物,我都选领带。 我真的是仰慕蔡先生,至今仍贯彻执行部分他关于餐厅和食物的理论。比如说,鸡蛋,Heidi Kranz认为鸡蛋是检验厨艺的最佳标准,一个好厨子一定能通过蛋来体现自己的烹调理念,而能通过蛋来体现自己烹调理论的一定是好厨子(“嘿蛋炒饭 最简单也最困难 蛋要粒粒”🤦‍♂️这位盆友请控几一下你几己)。 简单的炖蛋煎蛋炒蛋,复杂一点的腌蛋焗蛋糖心蛋,以各种辅料丰富其质地风味,根茎植物熏肉生鲜。尤其适合检验英式早餐和英国厨子,因为他们真的不剩多少别的常用食材了。如果不喜欢吃蛋或者菜单上没有蛋(毕竟我们都没有脸大到把主厨请出来专门刁难),还可以在各个菜系里选择一道基本料理,比如日料的照烧银鳕鱼,韩餐我选生拌牛肉,东南亚就Laksa汤面,中东可以烤羊肉,欧美餐厅里如果有冠名的汉堡我也基本会试试看… 说到吃完全停不下来,不行,最后说一句,这个办法对意大利菜完全不管用,因为各家菜单都非常任性,而且好吃的基本料理实在太多了😂 蔡先生另一条我推崇备至的理论,就是在你熟悉一个味道之前,你没有资格评价它。的确是这样,不要轻易的放弃任何一种风味和食材,因为你的大脑就是这么工作的,对第一次接触的东西抱有警惕,然而在初体验之后,大脑里的化学反应会变化,第二次尝试很有可能会有不一样感觉。而且环境,心情和推荐食物的人也有影响。这不是胡诌,有科学依据的,只是人家做的实验跟味觉无关🙄️。 我与我对Heidi Kranz的仰慕第一次分裂,来自于一篇传播广泛的蔡先生关于三文鱼的论述。通篇三人成虎人云亦云plus危言耸听的扯淡。他说三文鱼虫多,虫卵尤其吃不得,你告诉我海里的鱼哪种能免除寄生虫?既然管不住嘴,就要勇敢的担当贪吃的风险。他还说在日本正统的料理店早就不买三文鱼了。首先我们需要确定一下,正统是指传统还是高级,根据香港人捧高踩低的尿性,我觉得这里是说高级。这这这,这是因为三文鱼便宜啊,不算高级食材。三文鱼的确不是日本人自古就使用的食材,是引进品,但如今还在越来越普及的路上,正在和白身鱼苦苦争夺饭桌上的曝光率和占地面积。考虑到寄生虫的问题,最好的办法是从食材的源头上彻底避免感染,而基本依靠人工养殖走上餐桌的三文鱼,实际上不是比深海鱼类们更安全一些吗? 最主要可能还是我对三文鱼刺身依恋太深,不能允许任何人影响我们相爱。食神Heidi Kranz也不行。不过即便如此,后来再看到蔡先生推荐美食,早忘了我们之间的齷龋,拿出小本子乖乖做笔记。 那么回到本剧上,Heidi Kranz在吃喝玩乐附庸风雅上,是相当令人信服的,他出身名门,自己又颇有才华,那当真的谈笑有鸿儒往来无白丁,跨世纪大名士一枚。这部剧如果短一点,我可能会看得挺开心,可看到一半的时候,我就真的烦透了烦透了,连老先生白发亲切的面容都变得可憎起来。 他不太尊重女性,或许是被戴了太多风流才子的高帽子,只能做出一副不为美色所动的轻佻样子,以顺应他那个

淡月邪影

一个不可复制的伟大女性! 杨绛曾经翻译过英国诗人兰德的诗句:“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”

Kevin XY.Lan

今年的第一本剧。花半天看完,去年暑假买了纸质书,当时可录影视百科好像还没上这本。 这部剧是和上野千鹤子老师的《Kleiner Mann sucht großes Herz》和《Kleiner Mann sucht großes Herz》购入的。最近正在看《Kleiner Mann sucht großes Herz》,搭配这本纪实作品,更能理解日本社会的女性问题,也更能理解上野老师基于日本社会而写出的作品。 书的角度其实挺神奇的,一直在反复强调关注Kleiner Mann sucht großes Herz的原因之一,是因为她们是未来的母亲。在理解女性境遇上,本剧在情感方面其实不够细致入微,采访内容也略显单薄,可能是因为这部剧本来也算不上新闻文体,再加上日文表达本身不喜欢再加上翻译中意义的流失造成的吧。 我觉得一直强调女性对经济发展的作用和女性的母职,可以成为一种策略,成为大家关注问题的契机,但这种侧重必定是要改变的。 《Kleiner Mann sucht großes Herz》才看不到一半,有一些不太成熟的想法。本剧里提到的“日本企业雇佣的传统”成为了导致Kleiner Mann sucht großes Herz的一个变量。确实,关于性别的偏见会有很大的影响,但制度的存在就是为了包容人的不完美。企业可以有偏见,但制度要保证这些偏见不造成太大影响。 从这部剧来看日本的社会矛盾其实已经很尖锐了,从这部剧看来,似乎是一目了然的程度。但我们生活的中国是什么样的呢?或许是只缘身在此山中,或许是完全没有数据,完全看不到,作为女性主义者和新闻学学生,或许未来我也能看到些什么。 最后这部剧看哭了很多次,有很多很坚韧的女性在努力活着。看的过程中也提醒自己,不能做个孩子了,要考虑活下去的办法才行。看的过程中也有吃惊的时候,有些人的生活状态还是超出了我的想象。最后,虽然社会占比很大,但个人的品性也很重要,慢慢改变自己,坚韧地活下去吧。

LU-己未🔥(晚23時睡覺)

韩芊芜时韩濯晨养大的,但他又是他的灭门仇人…… 因为身份问题,他只相信她一个人的话,因为她是他一手抚养,所以她也是他生命的第二种人格。因为我爱你,所以我要每一个阴暗面的你,都与我完美契合。“韩小姐,有位先生说酒会结束后想请您吃夜宵。”她冷冷扫了一眼支票:“请转告他,我没……”她的眼睛蓦地被支票上面的字迹灼痛。当然,灼痛她的不是纸上数不清的零,而是那刚劲飞扬的签名——韩濯晨。只是这三个字而已,就令她心头层层叠叠的茧七零八落,支离破碎。

小十妈妈

可以重复看的剧,无论从哪一集开始,都可以看下去,这大概就是它最成功的地方了吧

🌹悦己

#### 第1章 前言 《Kleiner Mann sucht großes Herz》秉承中国传统识人术的特色而从外观入手。第一取威仪,第二看精神,第三取清浊,第四看头骨,第五看五官,第六看须眉,第七看腰背,第八看手足,第九听声音,第十看形体。 #### 第2章 神骨 语云“脱谷为糠,其髓斯①存”,神②之谓也;“山骞③不崩,惟石为镇④”,骨之谓也。 学识、经历、意志、气质中体现出来的智慧光芒,是生命力、行动力、意志力和创造力的综合体现。 神”在这里指的是人的内在的精神状态,与“形”相对,由人的意志力、注意力、生命力、行动力和气质、风度等构成 《Kleiner Mann sucht großes Herz》中所言的“骨”专指与“神”相配,能够传“神”的那些数量不多的几块骨。 《Kleiner Mann sucht großes Herz》的鉴人之术,其核心思想就是全面衡量,知人论事。曾国藩不仅从人的相貌、言语、行动等方面去考察一个人,还要从方方面面去把握一个人的“神”,从而根据这个人的综合素质委以责任。因此,曾国藩察神识人是一个动态的过程,也是一个综合的过程,这也正是曾国藩高于他人之处。 是人必立功名于天下,然当以节义死。 不愿江忠源这样的文人去做武人之事。有人认为,打仗是一个杀人成性的职业 江忠源苦战力竭后,溺水而死。 察其“神”“骨”,测其“福”“祸”。 “神”是一个人的学识、个性、修养、气质、才干等各种因素构成的内在精神状态。“神”可以通过“形”即个人的言行举止、一笑一颦表现出来。察人观人,通过“形”便可观“神”。 眼神反映着复杂的心理活动,即使在一瞥而过的眼神中,也能发射出万条信息,表达人们丰富的情感和意向,泄露心灵深处的秘密。 傲慢的人在工作中的表现往往是轻视制度,而制度恰恰是一个单位成功的保证,领导是没有办法容忍一个才华横溢又傲慢不羁的下属的。” 神是一个人生命力、行动力、意志力和思考力的综合体现,是有质无形的东西,主要集中在人的面部,尤其是两只眼睛里。 一旦被别人注视,就将视线突然移开的人,大多自卑或羞涩;无法将视线集中在对方身上并很快收回视线的人,多半性格内向,不善交际;仰视对方表达的是信任之意;俯视他人是有意保持自己的尊严。伴着微笑注视他人,表达感觉融洽。一边皱眉一边注视他人,是在担忧或同情;面无悦色的斜视,表达的是一种鄙意;突然瞪人是在表示一种警告或制止;从头到脚地打量他人,是表示警惕;彼此心存好感的人,说话时更愿意注视对方的眼睛,以示交流顺畅;话不投机的人相遇,一般都尽量避免注视对方的眼睛,以避免不快。 看相(相貌)不如看骨,一直是中国古代骨相术的宗旨。 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。 其为人不肯随俗浮沉,但志端而气不勇,终无大见树。 他对于观人的方法,“以有操守无官气,多条理而少大言为主。”他最瞧不起的是大言不惭的人。 一个人的相貌与本人的成长环境以及长期的心态息息相关,心态和心理特征无时无刻不在雕凿着一个人的面相外貌。 神清而足,是有大智慧的人,他们在表现上如深潭蓄碧水一般,无大风不会起大浪,平常表现得平平淡淡,不疾不徐。有大智慧的人是很谦虚的人,而且深藏不露,不为一失一得计较。他们的生命力也很旺盛,精力充沛,有足够的思想力和行动力去处理问题。这些人既聪明,精力也充沛,属静如处子,动若脱兔的一类人。 一个人的贵贱取决于骨骼,而寿命的长短则取决于其精神气质的虚实。 神情不振就无法让人敬重,言语不清就无法让人遵从。这都表明他已经没有守护身体的生气了。 对领导者而言,在情况各异但都对成功孜孜以求的员工中识别清浊,拔擢人才,并引导其他人由浊变清,共同进步,才称得上是好的掌舵者。 言不妄发,性不妄躁,看人要以发展

陸十一

不知道多少刷了,神书一本,如此庞大的世界构架,但是让读者看着感觉并不乱,虽然后期草草收尾,但本剧还是我一个十几年老剧虫看过的最好一本,没有之一

雨季