These Days

2006 · 美国

影片信息

主演 Chad McQuay 、 Deena Adar 、 Gavin Bellour 、比利·阿伦·布朗、 Will Courtney 、 Jade Dornfeld

类型其他

地区美国

年份 2006

剧情解析

深度解读《These Days》：其他代表作，Chad McQuay、Deena Adar主演。分析These Days的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分9.4作品的独特魅力。

影评解析

这一季总体来说还不错，但没有上一季给我的那种惊艳感。

李大元

陶勇说：“如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考，那么这部剧就是我关于人生、关于内心的洞察。”这部剧从陶勇医生被砍伤开始写起，谈论了善恶论、生死观、医患关系，还谈论了热爱、坚强、信任与接纳、孤独，以及梦想与金钱、幸福、正念、未来期望，三观很正。坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无数次打击后，还能站起来，仍然微笑着告诉生活，放马过来吧。一场飞来横祸，使陶勇成为了新闻人物。他没有被砍伤事件一蹶不振，也没有心理扭曲，而是选择乐观面对，坚强勇敢的活下去，做对社会有益的事情。每个人一辈子需要克服的太多，有时是外界，有时是自己。明天和意外不知道哪个先到，所以最重要的是我们要活在今天，活好当下，不为昨天的痛苦而烦恼，也不为明天的未知而迷茫。如果你不了解我的过去，就请不要轻易评价我的现在，我的未来。如果没有经历过，人很难感同身受，就像陶勇医生经历生死之后，才更理解有些病有多痛，不是轻易几句安慰就能管用的。所以我们越长大越有同理心，因为经历的事情多了，就更能理解别人。这部剧不仅描述了陶勇医生的过往，还写了他的很多思想，一个人可以活得如此伟大！从始至终，很多都是小事，但是我读的热泪盈眶，久久不能忘怀，感谢陶勇医生提升了我的世界观、人生观、价值观。这部剧还解决了我很多问题：人生会经历很多苦难，要乐观面对；自信是自己给的，无关于他人；孤独也是一种财富，要学会独处；永远热泪盈眶，对未来抱有希望。 01 缘起：至暗时刻砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 02 善恶的相对论很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人；而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？ 03 一个医生的生死观心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上他真的会患上这种病。所以在我从医后，我没想过死，也可以说没有害怕过死，对死亡过分恐惧，会让一个人在生死时刻慌乱阵脚。我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。 04 热爱，自有万钧之力随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。 05 所谓少年气于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。 06 苍生大医如果你只是把医生当一个赚钱的职业，那你完全没必要干这行，它赚不到多少钱的；如果你把医生当成一个实现你人生价值的路径，那你一定要坚持下去，因为它能给你的价值感远比你想象的更多。罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。” 07 1%的世界有多大其实我只是不能接受未尽全力的遗憾，如果尽力后依然做不好，那我会平静地选择放弃；如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做，那我会很难受。这就

zslyxwy

像极了纪录片，编剧通过与不同时代，不同背景的以色列犹太人对话，配凑出一部完整的以色列历史；角度非常全面，除了描述世界聚焦的中东问题，以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外，书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事；让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面；总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。却也不像纪录片，整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感；我个人不太喜欢这种负能量的调调：曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗？”，六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线，为什么要占领不属于我们的土地？”独立日战争后编剧反对犹太人定居点；对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动；对于当代以色列政局，编剧也诸多不满......可以说，整本剧大部分有编剧观点的地方，都充斥着对过去的质疑，当下的不满和未来的悲观。不过，编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来，活在四面环绕死亡的处境里，然而，它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞，直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人，但根据书中描创作；从以色列建国以后，以色列犹太人的构成就十分复杂，复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人，有受到灭族迫害的欧洲犹太人，有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民；他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义；就是这样一群生活环境，价值观和思想状态完全不同，同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起，建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外，不管是动用军事力量或是外交手段，很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系；对内，接纳了世界范围内的犹太移民，保证了经济，科技，军事的稳步发展；这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对，然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡，一不小心就会消失不见……

一心一乙

这是当代知识分子在现今社会环境下的反思，十几年的教育灌输形成的清高的，理想化的价值观和行为准则，进入社会后发现格格不入，在社会既成的价值体系下，原本自以为正确的，不可能错误的，偏偏是为人所不齿的，被认为是异物。于是有些人坚持而被排挤，有些人放下知识分子的清高，“洗心革面”。不管是哪种，这都是一种悲哀。以为从书本中学来的是圣贤之言，是万年的真理，自己被武装起来后，是能改变世界的。可是世界就是那样，对与错也许大家都知道是什么样，但就是有一股无形的力量使得没有人能按那样的方式去做。

予我心安

在360从纽交所私有化回来借壳江南嘉捷登录大A股演绎王者归来后，我打开了这部剧，作为一个互联网从业者实在有必要读一读大佬们的创业史。在曾经闹得沸沸扬扬的3Q大战时对编剧有些片面的了解，因个性鲜明，心直口快被称为红衣大炮，3Q大战虽让他输了官司，却赢了人气，在来年登陆纽交所带领公司挤身互联网三强之列。二次创业作为颠覆者再次获得巨大成功，这本以颠覆者为名的自传让我对红衣大炮有了更多纬度的认识和了解，通看完全书，心里产生的第一个想法就是没有人能随随便便成功。时势造英雄，这轮互联网大潮的领军人物大都出生在70年代左右，同一时期的有马化腾，丁磊等大佬们，他们赶上了发展的大趋势，顺应了时代潮流，靠着坚定的目标与执着的创业精神，让他们站在了互联网行业之巅，引进潮流成为财富的缔造者，看到的是光华的一面背后却隐藏着无比的艰辛与坎坷，成功离不开天时地利人和。这本自传即是一本个人成长史、企业发展史也是一本互联网发展史，有编剧对创业过程的总结与思考，有心酸与欢乐，从编剧的经历中看到了互联网行业的日新月异与残酷竞争，无论创业与否都是一本不错的参考书，值得一读。

陆不蔓

成任何大事都极难，有很多偶然也有必然，自然成大事的大人物是难上加难。

移情算法不太行

只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。太阳不过是一颗晨星。

张张18829343469

信息量太大，有视野有深度，需要慢慢消化，最佳办法买本纸质书压枕头！

马志斌

从小多病，看过中医和西医，从效果来看，西医明显好于中医，但副作用很明显，耐药性也大，一种药吃多了就不敏感了，又得换另一种药。至于中医，找到一个靠谱的有能力的太难了，碰到一个算撞大运。印象最深的感情一次，曾经在一线城市中医院找了一位专家，拿药的时候发现排在我前面和后面两个人的药一摸一样，当然，都出自那位专家之手，药价也挺高，回家喝了几副，拉得我虚脱，不敢再喝。先后找了不下于七八个中医，都是人家推荐比较好的医生，但都没有什么效果，其中在一个传得很神的医生哪儿，吃了两个月依然没有好转。告诉大家我的病吧，就是腹泻，吃冷的也拉，太辣了也拉，就是各种莫名其妙的腹泻。最后，一个西医推荐吃缓解焦虑的药，果然有效，一年长了10斤，终于不再是80斤的小难民了。这部剧没有问题，里面的有些理论让人豁然开朗。只是，在现在这个人心浮躁讲究效率的社会，中医不太能让人看见，不仅是好中医难找，还有中医的疗效问题，同一个经方，以前10克的草药的怕是现今50克都比不上了。

Azithromycin

北门外有一条承志河，河上有一条贯通南北的承志桥，桥南是各种卖艺人作场的地方。有一天，来了一行七人，他们的衣服式样和颜色都很时髦，他们也是来此地卖艺的。打虎亲兄弟，上阵父子兵，所以他们这一行人，以领头的王四海为首，都姓王，是一家人。走过南闯过北，拜过很多码头，搭过很多班子。他们去过上海大世界，南京夫子庙，汉口民众乐园，苏州玄妙观，据说，大概五省联军总司令孙传芳到过的地方他们都去过。王四海很厉害，除了会表演护手钩对单刀、花枪、单人猴拳，拿手戏是表演“力胜牯牛”，就是可以把一头大水牛掀翻在地。所以他们开始赚了很多钱，足够在离承志桥不远的北门外大街上租了两间门面卖膏药。上午坐在铺面卖膏药，下午去桥边和水牛表演摔跤。但，总是表演水牛摔跤也会看腻，这才是耍把式的总需要走南闯北脚下不停的原因，时间久了，人就腻了，是人就会腻，是人就只喜欢新鲜玩意儿。更何况他们的膏药是假的，根本不治病，所以其他人劝王四海见好就收，早早离开，以免“瞎”在这儿，败了名声，下个码头都不好走。但王四海不想走，他看上了五湖居客栈那个外号叫貂蝉的老板娘，虽然痨病胎子老板还没蹬腿儿死翘翘。叔伯兄弟一气之下讲，将军不下马，各自奔前程，班子散了，人家都走了，王四海留下了。虽然不算是冲冠一怒为红颜，但王四海终究是为了红颜留在了这里，承志河边儿上的膏药铺，怕人家背后说他图上了五湖居的生意，他不搀和客栈生意，他照常卖他的膏药，只不过这膏药是跟德寿堂大药店掌柜的求的秘方膏药。王四海为了红颜决定堂堂正正做人，光明磊落赚钱了。后来，五湖居痨病掌柜的死了，王四海名正言顺跟红颜一起过了，还有了个白胖大小子。 Gavin Bellour老先生的故事要是写到这儿，就算是个完美的爱情故事了吧，他爱她，她也爱他，他为了她留在人生地不熟的地方重新开始，她为了他生儿育女，就此终老。但，人生的故事从来不是童话，从来不是王子公主结婚后幸福地生活在一起就结束了的，那是王子和公主的故事，不是王四海的。故事的后来是，王四海有一天收到了家人的信，坐在承志桥上，想起了大世界，民众乐园，想起了霓虹灯，马戏团的音乐。汪老先生于是写，“他好像有点儿惆怅，他很想把那对护手钩取来耍一会，不大一会，连这点意兴也消失了。” 故事的名字叫“王四海的黄昏”，看到最后我的嗓子眼像梗了个桃核，咽不死也下不去，反正就是透着让你没那么舒坦的劲儿。这世上有绝对完美的生活吗？我不知道，也许有，但我没见过，也没经历过。我所知道的就是，成年人，总得为自己的选择买单，你要得到这一些，就势必得舍弃另一些，说人话就是，妈妈自小教你了，鱼与熊掌不可兼得。就通俗一点就是，人啊你不能既要又要。你义无返顾舍弃家人和繁华世界的奔波生活，一头栽进红颜的温柔乡的时候就没预见到自己有一天会因为过于平淡无趣的生活而后悔么？！要是你当初义无返顾舍弃了红颜，跟家人继续拜码头，卖膏药，你大概多年后，心头那滴蚊子血总会挠得你酥痒难耐，直埋怨所有家人，当时是拆散你们这对爱侣的凶手了吧？！姜还是老的辣，汪先生不过两句，就代替了我一堆废话，“他好像有点儿惆怅。” “不大会，连这点意兴也消失了。”

Daceice

借用梁启超先生的话：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇，实在恰到好处。

渣沾涷

感觉结尾部分有点仓促，但编剧文笔真的挺好的，结尾的时候对于前面的伏笔没有交代清楚，而且男主的恢复记忆也有点突然，不过仍然超级喜欢，现在去重看一下沉鱼和薛采

小瑜

2021年读完的第6本剧，用时7小时49分后面很不喜欢，书中一直提到了“一个没有灵魂的人，是没有深切的爱的”，这乍一眼看上去没问题吧？没有灵魂，何谈爱？但是看了后面文章对于这句话的论述，不知道有没有理解偏差，我理解到的是“一个喜爱热闹，不喜欢思考与看剧的‘俗人’是不会拥有真爱的”，我表示…… 世间众生本就各不相同，或爱好看剧与安静，亦或爱好交谈与热闹，你不是鱼不知道鱼的快乐，你不爱好热闹怎知道爱好热闹的人没有爱呢？读个书，还读出优越感来了，前半本还算有些金句吧，后半本就比较垃圾了。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。一个人越是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就越小。你想想看，一个人只有一次人生，如果你死了，没有任何人能够代替你再活一次，如果你的一生虚度了，没有任何人能真正安慰你，那时候说什么都没有用了。你对自己的人生的责任，没有任何人能替你分担。所以，每个人都应该对自己的人生有最严肃的责任心，它实际上是一个人在世界上其他一切责任心的根源。

牵着🐌蜗牛

《These Days》之哀的根源最主要还是主人公灵魂的软弱（讨好型人格）造成的，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是妥协，这种妥协之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。叶藏（太宰）式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害、被侵犯、被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赎随之而生。就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦，注定悲剧…

何宇浩

对追求结果的人来说，或活着就是为了死。自己找答案，哪有抄来的快，况且面对有限生命内无法得到的答案。我还是提倡享受过程。答案，要自己去解开，哪怕失败也是值得的。

慵懒性子

๑6集了一个幸福瞬间都没有，太难受了

杨志鹏

《These Days》读经就是读经典。本剧记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。这几十种说的就是经典。这两位老前辈说的“These Days”的意思，窃以为：经典读了，其他书只是经典的重复和补充。“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。经典，一具有典范性、权威性的；二经久不衰的万世之作；三经过历史选择出来的“最有价值经典的”;四最能表现本行业的精髓的；五最具代表性的；六最完美的作品。经典是人类观察和认识世界的格式塔。经典帮助你调理、改善、提高自己的眼光，改变你自身，使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。著名哲学家叔本华（开创了非理主义性哲学的先河）说:人生的两大苦——物质匮乏，精神空虚。Gavin Bellour所谓的几十种“经”有哪些呢？ 1⃣️西方文化，有《These Days》（包括《These Days》《These Days》）的知识。没有《These Days》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书，包括反宗教的和不涉及宗教的书，只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《These Days》无关，但也只有在《These Days》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《These Days》以后才整理出来的。因此，《These Days》和古希腊、古罗马的一些基础书是必看剧。对于亚洲文化，第一重要的是《These Days》。没有《These Days》的知识就无法透彻理解伊斯兰文化。又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《These Days》。 2⃣️中国古书，首先是所有写古书的人，或说古代看剧人，几乎无人不读的书必须读，这样的书就是：《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》里许多地方的词句和用意也难于体会。当然，《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》《These Days》王羲之《These Days》颜真卿的《These Days》都必须读。

严如睿琛

五星好评的一本剧，对老巴的投资思想讲的通俗易懂，讲的也很深刻，个人觉得值得反复读几遍。鱼龙混杂的书太多，时间太有限，好的书应该多花时候间去读，反复读，慢慢读。携书如历三千世，无书唯度一平生～

彭勃

一口气读完，形式很有趣，引发了我对现阶段自己很多的审视和新思考。或许这就够了？

边秋听雪

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。看完一本剧写学会一首诗。在学校看到他很多次作为校友和师哥，我觉得他的最后一句话，你是你自己，你要找到自己的路，找到自己的活法，可能我还是没有看懂，但是这部剧还是类似于鸡汤讲的，适合自己和世界的故事。

远响

年少轻狂时读，想持剑携美女闯荡江湖，大碗喝酒大口吃肉，快意恩仇；而立之年时读，更愿意相望于江湖，回忆儿女私情！

龙土土

琳琳碎碎的读完这部剧。留下印象最深的两句话。其一，上层要有使命感，中层要有危机感，基层要有饥饿感。同样也实用于我们其他的各行各业。其二，以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗。第一点不清楚，其他两点从老公每天的工作待遇上来讲，华为是做饭了。

我去2021

欣赏杨绛先生的才华以及优雅，也羡慕杨绛先生和钱锺书的婚姻，世间能有如杨绛先生这般优雅的人，真好！