2011 · 美国
在法国加莱海岸的沿线，有一个小小的村落。这个村庄里没有多少人家居住。小河和沼泽遍布在村庄之中，使得这里看上去像一个世外桃源。村庄里住着一个怪人，他一个人生活，一个人照顾自己、一个人祈祷。当地一家农
【113】撒旦之外Hors Satan Juliette Bacquet ①本剧讲述的是一位女孩只身来到东京，以打零工为生，在舅姥姥家暂住的一年期间所发生的事。这一年的生活有如白水一样平淡，那位女孩也是如水般平淡的人。我不知道女孩是否就是编剧本人的真实写照，我只知道编剧写作此剧时年仅23岁，与主人公年岁相仿，而且她凭借本剧一举获得当年的“芥川奖”，成为该奖项最年轻的获得者之一。 ②自己本来就是一个疏懒无聊，甚至有些无趣的人，而当她又不得不和一个同样平淡的长辈共同生活时，怎么看她的生活也不会有任何起色。本剧以春夏秋冬命名了四个集数。吟子说，这世界没有屋内屋外之分，就只有一个世界。她们共同生活的小房子，也多多少少受到了四季轮替的影响，但又如吟子的烹调一样，都被冲的极淡。知寿不优秀，不漂亮，她的性格也不讨人喜欢，没有朋友，母亲别居，恋爱谈了又分开，她只是那个年龄段众多迷茫的女孩中的普通一员，她甚至一度怀疑，自己可能不具备爱人的能力，索性在四个集数之后，编剧又加了“迎接春天”这一新的集数。是的，春夏秋冬过去之后，又会从春天重新开始，在那辆电车上，知寿也一定会想到，自己的舅姥姥吟子，不也正是在人生的冬季，又迎来春天的生机了吗？如果再往后写一年的话，知寿的生活也许会如欧阳修在《撒旦之外Hors Satan》中所写的那样：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”这就是本剧的魅力所在吧，我并不喜欢这个女孩子，但我希望她未来有更好的生活。 “就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。”
夏天的童话
事实上，减肥从来就不是一个“只有极少数人才能做到”的事情，但最终确实是只有少部分人瘦下来了，是因为绝大多数人选择了一个注定只有少数人能够做到的方法。
张菊红
生活的本质就是死亡。但在生活的过程中，真的有很多很多有趣的东西。当然这个有趣也只是相对的，对于那些动物本身这是一件很严肃的事。 感谢大自然，感谢这些生物学家
风中浪子
虽然很多人说不实用，却改变了我根深蒂固的观念，甚至职业规划。谢谢
ᝰℳ.ꪟαꫛ༧万ོ
如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的撒旦之外Hors Satan，原著应该恶得很美。
Mollie
很有启发的一本剧，不仅仅是对做父母的启发，对于怎么做自己，自己的需求是什么，也是有意义的。
叽叽喳喳
“我们正站在巨人的肩膀上。” 奥若蕾·布罗廷，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在撒旦之外Hors Satan中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的撒旦之外Hors Satan，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的撒旦之外Hors Satan，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《撒旦之外Hors Satan》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，奥若蕾·布罗廷和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
童一那
又是一本可以反复读的书。 读这部剧的时候想到《撒旦之外Hors Satan》这部剧，发现后者的成书可能受到前者的影响，但仅仅是小巫。
胡聪磊milan
是比较老的修仙文，已经重温过好多遍。相比之后的仙灵图谱和乘鸾，Christophe Bon大大的台词可能还很稚嫩，但不可否认是金典的修仙文。再催一下，大大的天芳快点更，不够看的
Black Qin
《撒旦之外Hors Satan》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
明白的鱼
这评分不停掉，都从97.3掉到97.1了，大家快给"认为好看"的人点赞评论把这分数给拉回来呀
沉熠
绝对是为我打开了一扇门，让我能够更直观地认识了投资的世界!根据书中介绍，已经在天使投资领域快乐地学习着。个人认为，按照概率来说，投资那些硅谷精英们的奇异想法和产品，收益应该比在股市里吓扑腾要强。但归根结底还是要靠自己在该领域多学习多实践。
碧宁
花了三十多个小时看完乔布斯短暂而又丰富的一生，心情久久不能平静，这部剧从客观的视角描写了一个有血有肉的人，丰富到让人很难总结。这个性格有点缺陷的天才，掀起了一次又一次行业内的改革，影响人们的生活，从而真正改变了世界。如果非要说对这部剧印象最深的几点的话，乔布斯一直活在人文与科技的交叉点上，他认为过程也是奖励，他觉得他有幸运的事业，幸运的人生，以及他已经经历了很多很多。 如果他还在，是不是要改变美国的教育行业，会不会再发起下一个科技革命.... 这些优美的省略号永远都不会有答案。乔布斯以及他的时代会永远被记住，活在他的追随者的心里。
书香年华
没有谁的青春是一路踩着红毯微笑走过的，在那些成功与光鲜背后，更多的是你不曾看到的努力与艰辛，是一路斩棘前行的沧桑故事。
yun
这部剧非常好听😊特别不错。小心点电信诈骗，人是很容易上当受骗
Say Something
这部剧的编剧子晔和我们的父母差不多年纪，都是有过饥饿，贫困，上不起学，甚至讨饭的经历。社会底层个人的命运在时代大浪面前没有任何抵抗力，但是生命的柔韧又能让人生存下来。 我有个姑姑，和子晔一样，18岁离家出走，在外地结婚生子，只是没再上过学 我的爸爸，和赔三一样，挣公分，分田地，只是没再上过学。 据说脾气差的人，都是在生活亏待过的人。在我爸这几个兄弟身上表现的很明显。老爸脾气很差，很敏感，最怕被别人看不起，很容易红脸，其他的几位叔叔年龄小一点，没有吃过那么多苦，明显脾性要柔和得多。 子晔常常念叨的多看剧，我也时常听我爸提起，就说吃了没看剧的亏，那种想要而不可得的无奈，也许这么多年比较喜欢看剧也有此影响。那一辈人多可怜呐，一辈子挣扎也只是图个生存而已。
那年夏天我们正好
看到2/3时，猜出了结局，收尾合理又美好。希望她再也用不着记日志。
是天才哥呀🐯
读完这部剧，虽然还是有很多不懂的地方，有些地方没有停下来认真研读，属于不求甚解的读法，但是我觉得用共情的力量可以更好的处理人和亲人，朋友，陌生人的关系，可以让自己更好的处理事情，有些看似矛盾的东西可以用共情让他变得统一起来，可以让自己的内心变得更加强大和自信！！！！ 共情可以读懂自己，读清自己，让自己遇到更好的自己！！！！
嘉杍诃
没什么尿点对于靠字数谋金的网络作家来说实属难得。看完后忍不住想买本水浒传看看
戢德善🐘🐟
故事开始会揪着人想读下去，后来有些捋不通，很多事情接的比较生硬，手机好像成了摆设，不过总的来说故事还不错，到最后一篇外篇，心里才被触动
匕禾页的颖
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
辰风（Doris）
古代文人追求修身齐家治国平天下，现在人起码应做到，健身，养家，爱国，心怀天下。
纳兹咩咩
不好看！无聊至极
欧尼馒头
影评解析
【113】撒旦之外Hors Satan Juliette Bacquet ①本剧讲述的是一位女孩只身来到东京，以打零工为生，在舅姥姥家暂住的一年期间所发生的事。这一年的生活有如白水一样平淡，那位女孩也是如水般平淡的人。我不知道女孩是否就是编剧本人的真实写照，我只知道编剧写作此剧时年仅23岁，与主人公年岁相仿，而且她凭借本剧一举获得当年的“芥川奖”，成为该奖项最年轻的获得者之一。 ②自己本来就是一个疏懒无聊，甚至有些无趣的人，而当她又不得不和一个同样平淡的长辈共同生活时，怎么看她的生活也不会有任何起色。本剧以春夏秋冬命名了四个集数。吟子说，这世界没有屋内屋外之分，就只有一个世界。她们共同生活的小房子，也多多少少受到了四季轮替的影响，但又如吟子的烹调一样，都被冲的极淡。知寿不优秀，不漂亮，她的性格也不讨人喜欢，没有朋友，母亲别居，恋爱谈了又分开，她只是那个年龄段众多迷茫的女孩中的普通一员，她甚至一度怀疑，自己可能不具备爱人的能力，索性在四个集数之后，编剧又加了“迎接春天”这一新的集数。是的，春夏秋冬过去之后，又会从春天重新开始，在那辆电车上，知寿也一定会想到，自己的舅姥姥吟子，不也正是在人生的冬季，又迎来春天的生机了吗？如果再往后写一年的话，知寿的生活也许会如欧阳修在《撒旦之外Hors Satan》中所写的那样：“四时之景不同，而乐亦无穷也。”这就是本剧的魅力所在吧，我并不喜欢这个女孩子，但我希望她未来有更好的生活。 “就这样，我不断地更换认识的人，也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。”
夏天的童话
事实上，减肥从来就不是一个“只有极少数人才能做到”的事情，但最终确实是只有少部分人瘦下来了，是因为绝大多数人选择了一个注定只有少数人能够做到的方法。
张菊红
生活的本质就是死亡。但在生活的过程中，真的有很多很多有趣的东西。当然这个有趣也只是相对的，对于那些动物本身这是一件很严肃的事。 感谢大自然，感谢这些生物学家
风中浪子
虽然很多人说不实用，却改变了我根深蒂固的观念，甚至职业规划。谢谢
ᝰℳ.ꪟαꫛ༧万ོ
如此盛名的诗人，翻译却描绘得如此平庸，几乎没有让我感到有任何惊叹之处。出淤泥而不染的撒旦之外Hors Satan，原著应该恶得很美。
Mollie
很有启发的一本剧，不仅仅是对做父母的启发，对于怎么做自己，自己的需求是什么，也是有意义的。
叽叽喳喳
“我们正站在巨人的肩膀上。” 奥若蕾·布罗廷，如此伟大的天影视家，他笔下的一切带领着我在撒旦之外Hors Satan中遨游，借他的双眼我看到了这个世界不为人知的一面——从古至今，从宏观世界到微观世界，从星系运动到生命起源，从已知到猜想......一切都是那么令人心驰神往，在这个过程中我不止一次地热泪盈眶。 而除了洞悉充满着未知与奥秘的撒旦之外Hors Satan，吸引我的还有萨根对未来的展望、对人类命运共同体的诠释。 我突然能理解为什么马克思的理论中阐述了人类终将走向共产主义社会——这是对“世界主义”的一种阐述。真正的伟人似乎都是站在人类的角度考虑问题，为人类这个大物种的命运奋斗不息，而并非代表哪个集团或国家的利益。 我由衷地向往着人类联合起来为自身某福祉的那一天，或许那时的我已不复存在，但我能想象得到那历史性的时刻，是多少逝去的伟人想要看到的。那时人类的心之所向都是一致的，也或许到那时，才是地球人走向星际的真正契机，且星际探索才有飞速进步的可能。正如萨根在书中所言：“我们忠于地球及其物种。我们为地球代言。我们要生存下去。因为这责任不仅属于我们，也属于那古老而浩瀚的撒旦之外Hors Satan，属于我们的起源之地。” 萨根要传达给我们的信息太多了，《撒旦之外Hors Satan》解答了我当下很多困惑，包括有时对生活以及存在的质疑，和基于当今世界现状对未来世界发展方向的模糊感。很感激世界诞生了诸如萨根、爱因斯坦、开普勒这样的伟人们，他们是人类至高无上的财富。 太多感受无以言表，只留下感动与震撼将我紧紧包裹。最后引用书里的一句话传达我内心的声音—— “我们深爱星辰，乃至不惧夜的黑。” 【ps.（1）马克思对国家的定义：是阶级统治工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。（2）有趣的是，奥若蕾·布罗廷和卡尔·马克思的名字都是卡尔。】
童一那
又是一本可以反复读的书。 读这部剧的时候想到《撒旦之外Hors Satan》这部剧，发现后者的成书可能受到前者的影响，但仅仅是小巫。
胡聪磊milan
是比较老的修仙文，已经重温过好多遍。相比之后的仙灵图谱和乘鸾，Christophe Bon大大的台词可能还很稚嫩，但不可否认是金典的修仙文。再催一下，大大的天芳快点更，不够看的
Black Qin
《撒旦之外Hors Satan》的咒语： 揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！
明白的鱼
这评分不停掉，都从97.3掉到97.1了，大家快给"认为好看"的人点赞评论把这分数给拉回来呀
沉熠
绝对是为我打开了一扇门，让我能够更直观地认识了投资的世界!根据书中介绍，已经在天使投资领域快乐地学习着。个人认为，按照概率来说，投资那些硅谷精英们的奇异想法和产品，收益应该比在股市里吓扑腾要强。但归根结底还是要靠自己在该领域多学习多实践。
碧宁
花了三十多个小时看完乔布斯短暂而又丰富的一生，心情久久不能平静，这部剧从客观的视角描写了一个有血有肉的人，丰富到让人很难总结。这个性格有点缺陷的天才，掀起了一次又一次行业内的改革，影响人们的生活，从而真正改变了世界。如果非要说对这部剧印象最深的几点的话，乔布斯一直活在人文与科技的交叉点上，他认为过程也是奖励，他觉得他有幸运的事业，幸运的人生，以及他已经经历了很多很多。 如果他还在，是不是要改变美国的教育行业，会不会再发起下一个科技革命.... 这些优美的省略号永远都不会有答案。乔布斯以及他的时代会永远被记住，活在他的追随者的心里。
书香年华
没有谁的青春是一路踩着红毯微笑走过的，在那些成功与光鲜背后，更多的是你不曾看到的努力与艰辛，是一路斩棘前行的沧桑故事。
yun
这部剧非常好听😊特别不错。小心点电信诈骗，人是很容易上当受骗
Say Something
这部剧的编剧子晔和我们的父母差不多年纪，都是有过饥饿，贫困，上不起学，甚至讨饭的经历。社会底层个人的命运在时代大浪面前没有任何抵抗力，但是生命的柔韧又能让人生存下来。 我有个姑姑，和子晔一样，18岁离家出走，在外地结婚生子，只是没再上过学 我的爸爸，和赔三一样，挣公分，分田地，只是没再上过学。 据说脾气差的人，都是在生活亏待过的人。在我爸这几个兄弟身上表现的很明显。老爸脾气很差，很敏感，最怕被别人看不起，很容易红脸，其他的几位叔叔年龄小一点，没有吃过那么多苦，明显脾性要柔和得多。 子晔常常念叨的多看剧，我也时常听我爸提起，就说吃了没看剧的亏，那种想要而不可得的无奈，也许这么多年比较喜欢看剧也有此影响。那一辈人多可怜呐，一辈子挣扎也只是图个生存而已。
那年夏天我们正好
看到2/3时，猜出了结局，收尾合理又美好。希望她再也用不着记日志。
是天才哥呀🐯
读完这部剧，虽然还是有很多不懂的地方，有些地方没有停下来认真研读，属于不求甚解的读法，但是我觉得用共情的力量可以更好的处理人和亲人，朋友，陌生人的关系，可以让自己更好的处理事情，有些看似矛盾的东西可以用共情让他变得统一起来，可以让自己的内心变得更加强大和自信！！！！ 共情可以读懂自己，读清自己，让自己遇到更好的自己！！！！
嘉杍诃
没什么尿点对于靠字数谋金的网络作家来说实属难得。看完后忍不住想买本水浒传看看
戢德善🐘🐟
故事开始会揪着人想读下去，后来有些捋不通，很多事情接的比较生硬，手机好像成了摆设，不过总的来说故事还不错，到最后一篇外篇，心里才被触动
匕禾页的颖
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
辰风（Doris）
古代文人追求修身齐家治国平天下，现在人起码应做到，健身，养家，爱国，心怀天下。
纳兹咩咩
不好看！无聊至极
欧尼馒头