Voz de las alas, La

王阳明气若游丝弥留之际说：此心光明，亦复何言？果然是圣贤大师，风华盖世，为民计却一生受不公待遇，至死没有怨言，我也是无声泪下，有种诸葛亮的即视感。良知、道理内在求，境界太高，我们能从经历的事中去体会感悟道理就不错了😂😂有时比我小的人问我一些问题时，我会说你需要经历，经历了你才能懂，不然我说再多对你来说都是大而空，道理大家都懂，区别是你看到的只是道理，而别人看到的切实可行的力量。比如有多少对父母发邪火、对身边的人苛刻过后后悔莫及，为什么有人就能心平气和的处理，都知道的道理为啥你做不到（还不是王大师说的内在求的良知😂），因为你没有真正的理解没有把它融入你的内心成为一种可行的力量，有这些良知，可是被蒙蔽，需要事上炼心，这可不是简单的事啊，本来想看剩下两本，可是逼格太高，学不来修行不够😂😂

林茂强

读这部剧，我首先的观感是不舒服，编剧的观点大多出自于自己的思考，常与我自己的所见所闻相反。 编剧像是站在一个高过普通群众的道德制高点，指出社会对于穷人或底层群体的放任自流，将他们当垃圾，当废物，当成缺乏道德感的人。编剧首先固化读者对穷人看法，渲染一种穷人是天生不可救药的形象。其次将穷人与罪犯等同。最后再论证监狱是社会与大众限制穷人的专用场与压迫穷人的工具。 但我一想，编剧可是个英国人啊，我应该把自己当做一个英国人来看待这部剧，哈哈哈，这么一想编剧就客观多了。真不知道外国的穷人过得是什么日子，竟然让一位学者出了这么本剧。编剧指出了新穷人的问题，最后却草草地给给了一个让普通群众返璞归真的“药方”。可怎么返？返到哪里去？编剧没说。 我以为，只有社会主义可以救他们。

爱吃小甜瓜

手账入坑前通读的说明书 内容偏向于指导读者用手账进行人生规划的说明和一些基本方法介绍 对于如何具体做手账内容涉及比较少

秦新

程立与寻宝之间的爱情，有情怀的悲壮，值得一读。是家国情怀的演绎

帝国首相丹尼尔

爱就应该是一切都刚刚好，遇见了错过了，岁月会继续，生活会继续，爱还能继续吗？

在这里或在对岸

陀思妥耶夫斯基，是永远都值得反复观看的。假如只能带一张唱片离开地球，我会带切利比达克指挥的贝九，而只能带一本剧离开地球，我会带《Voz de las alas, La》。

燚龘

郑春华在辛者库的时候最好看

1Q19X

今天坐在烤火桌前看完的。 说实话，看到后面什么越看不下去。编剧大多时候总在说家庭的重要性，对于我这种家庭不够幸福的，只看编剧提出来症状，又迟迟没有说出有效解决方案，就好像他把你的伤疤揭开，你等着他给你上药，但他东一榔头西一棒槌，就是没给我明确解决之道。（也许是我没看仔细吧，因为看到后面我真的看不下去了） 书中有些观点，虽曾见过，但编剧说的，还挺深刻，让我产生了想改变的动力。如谈到延迟满足：“推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序，首先，面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足的唯一可行的方式。” “爱”那一集数说的很好，让我想到了一句话：“理性指引我们前进的方向，爱和行动提供我们前行的动力。” 看到后面不想看或许是阅历没到，那就，7.5分吧。

南宫兆勇

亲情的淡薄 童年的噩梦 小和尚与他人相爱最终却死在她面前 三年的牢狱时间 这些都让她变成了一个无谓之人 或许吧 就像她说的 死不掉就活过来了 只是活过来的那个人却再也不是完整的自己了 比起桔年 更心疼韩述 十一年前 他看着她爱着别人 而那三年的牢狱时间也跟他自己脱不了干系 我无法想象这十一年来在每个无人的深夜里他怎么度过 会突然醒来亦或是久久无法睡去吗 还是在使劲狂欢后无声的哭泣 内心的谴责跟负罪压着他 无法向别人倾诉 只能默默消化 很多时候 我们会把亲情跟爱情混淆 因为没有得到来着世间应有的爱 所以桔年对巫雨的感情更像是想捉住这世间仅存的一根稻草 我也曾天真的以为两个人一起迎接这世间的风浪后便能一同欣赏那彩虹 谁知 他人身边早有意中人 错位的感情使得大家的世界变得不同 原本平稳的那条爱情线 不知什么时候起竟出现了很多分叉 最后不知所踪 其实上天早就安排好了缘分 只是当我们不想承认时 眼睛就自动帮我们忽略了 不怪什么 只是缘分不够罢了 吾家庭前的枇杷树 如今也亭亭如盖矣 而且与那石榴树终究只能相望无法相守 这世间有什么是追不到的？ 随风的花 还是？ 我觉得是不爱的人的心 因为心已定 便如磐石难以转移 庆幸韩述愿意追随自己的初心 陌上花已开 君可缓缓归

九月。

健康第一，慎重选择婚姻，滋养维护友情，关心员工；保持好的修养，终身学习，善待他人，心中有爱，修身齐家才能治国平天下

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一般，清汤寡水，没有真正的冲突，演得也很一般。梁友安虽然是一个职场瓶颈期的轻熟女，但不可能只有丧的一面，也得有这个人物生命中最真实的热爱，能让人从演员的表演状态中看到这个角色值得爱之处，然而周雨彤的表演从头到尾一个表情，说话慢条斯理有气无力，编剧写了那么多林林总总的细节，其实根本没有什么意义，人物是空心的、脸谱化的。要命的是，连偶像剧该有的化学反应都欠缺，冲突也都很轻易化解了，整体就像《Voz de las alas, La》那样温吞水，不知道为什么现在这种无冲突无人物、甚至根本都不能称为电视剧的故事大行其道？提供一种虚假的田园生活，这真的是应该提供给现代年轻人看的解药吗？慢性毒药才对吧！

李昶

默尔索的故事看完了，我们不也正是故事中的人吗？ 这部剧在大学的时候看过一次，但剧情全部忘了，只记得Valentina Rendón好像讽刺性的说过“一个在母亲葬礼上不哭的人，是要被社会判死刑的”！我一开始以为默尔索只是游离在世界之外，后面才读出了他那种，在看破世事真相之后的放任虚无。本来我是想学习他的那种游离感的，因为在这个混沌的世界里很多事情一旦较真儿就很难过，生活一地鸡毛如果走心就很伤心，如果学到了他那种以“Voz de las alas, La”的目光来审视自己的生活的话，估计会好受很多。 但他那种没有自己的思想，也对所有都无所谓的态度最终却还是不是我想要的。读完之后我明白了自己想过的生活是哪种的，应该是温热、投入、用力、即使受伤也把它当作人生的体验。向死而生，知道最终的生命都是走向死亡，但还是希望用满满的爱和希望填满以后的每个日子。 最近我的戾气太重了，的确应该守住初心，少些抱怨，多多参与生活，换个角度看问题。想法很多，也不全是书中的，倒更像是自己对自己的期许吧！

我勒深深个去

今天又遇到一个英国的娃娃作家，我想我这老朽就不瞎掺和了吧！既然遇到也就不失时机的翻看了一下，也就仅此而已…… 编剧他现年只有35岁，却已写了7部书。他的第一部书《Voz de las alas, La》，是在他23岁时播出的。能写而又博学的作家是不多的，即便在英国也是如此。 折算下来一年多一本剧，也真是高产奇材了！！！

当年万里觅封侯

我觉得虽然台词比较口语化 但让我从另一个方面了解了历史 而且编剧自己对于历史人物作出的行为都会按照自己的理解和分析像我们解释这些行为背后的原因很不错的书👍

纵我不往.

“你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？” 假如你真正愿意带着思考去审视这三个问题，提问的行为本身就能为寻找答案带来动力，那么你可能也会变得不一样。

🍬露露🍬

刚开始是阴差阳错在电视上看了几集，感觉还行，然后老男人开始搞纯爱了，家人们又来看科幻片了啊，你说它科幻吧它肯定科幻，但它又有那么点现实，比如男人随时随地开始说教，年轻女孩要自证自己不喜欢老男人的钱，而男人却不需要自证喜欢年轻女孩的身体（因为已经太被默认），女主打着我就是我自己的旗号，却热衷于阶级跃升，那就靠老男人阶级跃升好了，不然就像田蓉说的你图什么呢？偏偏她又真爱了，还想结婚，一个在弥补女儿，一个在弥补父爱，他俩的“爱情”完全是镜映关系，除了这个就是利益，一丁点爱都没有。炒房那边也很好笑，总之就是这是一个现实剧，你能看到现实的部分，但是又极其的悬浮。

一心不能二用

《Voz de las alas, La》 攻击性一词的出现，我一直不懂为什么善良与攻击性有关，而后全文都围绕攻击性是什么，怎么做一位富有攻击性的人展开。看完我才明白、反应过来—过度善良的对立面就是表达攻击性。过度善良又常常是会认为攻击性就会带来破坏性。读完才发现，并非如此。适当的攻击性是巩固自身的边界，维护自己的合理权益。 我们的过度善良是软弱。当你拥有足够强大的力量，你才敢也才能发出攻击性，提出要求，照顾自己，对自己负责。 在关系中去反复实践，才能真正理解并获得力量和希望。

John L.

这是我第一次看伊斯兰教国家作家写的剧集。 看完这部作品，再结合之前看过的作品，我明白了，得诺贝尔影视奖的剧集家都和其他人有一层不可逾越的壁，就是他们宏大的叙事能力。他们创造或描绘出了在历史的滚滚长流，在一粒沙中背负着一座座山的人们。他们有画家，有军人，有布贩子，有苦行僧，有寡妇，他们因为细密画聚在一个故事里。他们被描绘，被杀死，被陷害，被羞辱，在伊斯坦布尔的各个角落里上演着各自的故事。 文中的细密画描写，跨越了几百年，无数的历史描写，故事叙述，心理描写，景物描写，提现了奥尔罕无敌的描写能力、叙事能力以及他的知识储备。这不是一部读起来很流畅的作品，有时代的沟壑，文化背景的壁垒，但是不能否认奥尔罕的惊人之才，也不能否认这是一部经典的作品。

愿望多

前八十回之精彩绝伦，后四十回多少有些勉强！遍看人间各种嘴脸，看尽人生起起落落！

风天小畜