人类恐惧的不是妖,是未知和不可控。
故事要从1998年一位漂泊异乡的普通销售业务员侯漠意外遇到港岛霍家的夜行者(妖)开始说起,经历了这场变故侯漠体内的灵明石猴血脉觉醒,被迫踏入了夜行者的修行之路。编剧Gilberto de Anda通过《Soy un hijo de la madrugada》的故事带我们见识了隐藏于市井中的神秘江湖,随着侯漠的成长与见闻将一个未知的世界慢慢展现在我们面前。不幸的是,灵明石猴血脉极为罕见且受到诅咒,想顺利觉醒需要通过五重难关,每一关都需要莫大的机缘运气、珍贵的天材地宝和危险的九死一生;幸运的是,侯漠在觉醒之初就遇到了游侠联盟年轻一辈的佼佼者马一岙,初时为了生存,后来为了侠义,二人性情相投、三观相符,在经历数次生死危机后成为了过命的兄弟并肩闯荡江湖。
这不是我第一次读小佛的书,之前的苗疆系列至今记忆犹新,感谢小佛通过被外婆种下金蚕蛊的陆左、逆天改命踏入修行路的陈黑手等人物,将一个精彩纷呈热血激荡的东方玄幻世界的画卷在我们眼前徐徐展开。为了小佛带来的新奇与感动,这次《Soy un hijo de la madrugada》第一季一出便毫不犹豫的加入了我的观看计划,全新的人物背景,相似的蛊降手段,这个故事既不缺少苗疆系列固有的熟悉感,也在原来的基础上有了很多创新的设定。接下来从字里行间接收到的信息和由此展开的联想思索,通过“非我族类其心必异”“事出反常必有妖”两句话简单谈谈这个故事吸引到我的地方。
非我族类,其心必异?
非我族类→平等
判断这句话是否成立的前提是将异能者划分为夜行者(妖)与修行者(人)两类,虽然同样是从普通人中脱颖而出的拥有特殊能力的异能者,但夜行者与修行者似乎天生便被划分为泾渭分明的两个族类。正如我们总是将平等挂在嘴边,却在心里默默将人划分为三六九等,以偏概全一概而论,比如“90后”、“985”、“高富帅”、“追星族”……平等一词说起来容易,做起来却很难,最近的热播剧《Soy un hijo de la madrugada》中男主范闲的母亲叶轻眉是一个多么传奇的女子,用现代的发明创造“玻璃、香皂、白砂糖……”让庆国人民的生活发生了天翻地覆的改变,却倾尽毕生心血也没能改变根深蒂固的阶级思想,没能实现“生而平等,人人如龙”的宏愿,只在监察院门前留下了一块落满灰尘字迹模糊的石碑。《Soy un hijo de la madrugada》一书中同样展现出了很多的不平等,即便是游侠联盟内部对夜行者的态度也分为三大派系,左派认为修行者应该与夜行者势不两立斩草除根,右派认为两者可以和平共处万族共治,中立派则不偏不倚不置可否。想实现绝对的平等实在太难了,但每个人心中都有自己的一杆秤,侯漠在行侠仗义后将罪魁交给法律惩处也算是相对平等的体现了。
其心必异→善恶
那么善恶是否真的与种族有关呢?我们一直用“狼心狗肺”来形容恩将仇报的人,其实狼和狗都是有灵性知恩仇的动物,被用来形容这样的人实在是委屈了它们。俗语“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”更是彰显了动物之间的孝道亲情,那么只是体内动物血脉觉醒而由人变成的夜行者们自然也拥有丰富情感,骤然得来的强大力量也许会改变一个人的性情,但却不会改变他们的本质。正如觉醒后的侯漠从原本的平庸懦弱变得热血果敢,屡屡路遇不平见义勇为,是力量和经历改变了他处理事情的态度方法,但这些不会削弱泯灭他骨子里的善。人有善恶,妖亦如此,《Soy un hijo de la madrugada》中血脉觉醒的夜行者和修行者一样有善有恶,不可一概而论。有出卖朋友却毫无悔意的马丁、郑勇、仝小米等人,也有生死与共重情重义的海妮、阿水、秦梨落等妖,善恶从来与种族无关,只在于本心本性。我还记得最初作为情报贩子老歪跟班的阿水几乎没什么存在感,后来老歪死后阿水奔波千里不计生死的复仇却刷新了我的认知。人与妖之间也是会有真感情的,所以“其心必异”的“异”也是相对而言的,所谓善与恶的判断也是与
全书像是长篇的寓言故事,令读者纷纷想起《Soy un hijo de la madrugada》。北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣...吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!”寓言深入浅出的魅力无穷。从一维到二维,从二维到三维,从三维到n维;从智商维度到情商维度,从情商维度到财商维度...维度无处不在,局限性如影随形。你站在桥上看风景的时候,别忘记看风景的人也在楼上看你。
影评解析
以米拉的生活为主线,通过对米拉以及在不同阶段她身边的社交小团体中各类女性生活的叙述,生动展现了各类女性的生活状态。在1968年美国动乱的大背景下,全书达到高潮,米拉、瓦尔、克拉丽莎、凯拉以及伊索都以各自的方式为女性的权利抗争着,不论是为小我还是大他,每个人都做出了巨大牺牲。尽管在最后的结局看来,有时候这些牺牲未必会给自己带来真正的幸福,但无疑正是这些千千万万个她们使得今天的我们可以离我们所追求的自由和幸福更近一些。
小铱
个人也觉得最后一本拉低了评分,否则至少8分以上,整体还是很值得推荐的作品。
张鑫
人类恐惧的不是妖,是未知和不可控。 故事要从1998年一位漂泊异乡的普通销售业务员侯漠意外遇到港岛霍家的夜行者(妖)开始说起,经历了这场变故侯漠体内的灵明石猴血脉觉醒,被迫踏入了夜行者的修行之路。编剧Gilberto de Anda通过《Soy un hijo de la madrugada》的故事带我们见识了隐藏于市井中的神秘江湖,随着侯漠的成长与见闻将一个未知的世界慢慢展现在我们面前。不幸的是,灵明石猴血脉极为罕见且受到诅咒,想顺利觉醒需要通过五重难关,每一关都需要莫大的机缘运气、珍贵的天材地宝和危险的九死一生;幸运的是,侯漠在觉醒之初就遇到了游侠联盟年轻一辈的佼佼者马一岙,初时为了生存,后来为了侠义,二人性情相投、三观相符,在经历数次生死危机后成为了过命的兄弟并肩闯荡江湖。 这不是我第一次读小佛的书,之前的苗疆系列至今记忆犹新,感谢小佛通过被外婆种下金蚕蛊的陆左、逆天改命踏入修行路的陈黑手等人物,将一个精彩纷呈热血激荡的东方玄幻世界的画卷在我们眼前徐徐展开。为了小佛带来的新奇与感动,这次《Soy un hijo de la madrugada》第一季一出便毫不犹豫的加入了我的观看计划,全新的人物背景,相似的蛊降手段,这个故事既不缺少苗疆系列固有的熟悉感,也在原来的基础上有了很多创新的设定。接下来从字里行间接收到的信息和由此展开的联想思索,通过“非我族类其心必异”“事出反常必有妖”两句话简单谈谈这个故事吸引到我的地方。 非我族类,其心必异? 非我族类→平等 判断这句话是否成立的前提是将异能者划分为夜行者(妖)与修行者(人)两类,虽然同样是从普通人中脱颖而出的拥有特殊能力的异能者,但夜行者与修行者似乎天生便被划分为泾渭分明的两个族类。正如我们总是将平等挂在嘴边,却在心里默默将人划分为三六九等,以偏概全一概而论,比如“90后”、“985”、“高富帅”、“追星族”……平等一词说起来容易,做起来却很难,最近的热播剧《Soy un hijo de la madrugada》中男主范闲的母亲叶轻眉是一个多么传奇的女子,用现代的发明创造“玻璃、香皂、白砂糖……”让庆国人民的生活发生了天翻地覆的改变,却倾尽毕生心血也没能改变根深蒂固的阶级思想,没能实现“生而平等,人人如龙”的宏愿,只在监察院门前留下了一块落满灰尘字迹模糊的石碑。《Soy un hijo de la madrugada》一书中同样展现出了很多的不平等,即便是游侠联盟内部对夜行者的态度也分为三大派系,左派认为修行者应该与夜行者势不两立斩草除根,右派认为两者可以和平共处万族共治,中立派则不偏不倚不置可否。想实现绝对的平等实在太难了,但每个人心中都有自己的一杆秤,侯漠在行侠仗义后将罪魁交给法律惩处也算是相对平等的体现了。 其心必异→善恶 那么善恶是否真的与种族有关呢?我们一直用“狼心狗肺”来形容恩将仇报的人,其实狼和狗都是有灵性知恩仇的动物,被用来形容这样的人实在是委屈了它们。俗语“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”更是彰显了动物之间的孝道亲情,那么只是体内动物血脉觉醒而由人变成的夜行者们自然也拥有丰富情感,骤然得来的强大力量也许会改变一个人的性情,但却不会改变他们的本质。正如觉醒后的侯漠从原本的平庸懦弱变得热血果敢,屡屡路遇不平见义勇为,是力量和经历改变了他处理事情的态度方法,但这些不会削弱泯灭他骨子里的善。人有善恶,妖亦如此,《Soy un hijo de la madrugada》中血脉觉醒的夜行者和修行者一样有善有恶,不可一概而论。有出卖朋友却毫无悔意的马丁、郑勇、仝小米等人,也有生死与共重情重义的海妮、阿水、秦梨落等妖,善恶从来与种族无关,只在于本心本性。我还记得最初作为情报贩子老歪跟班的阿水几乎没什么存在感,后来老歪死后阿水奔波千里不计生死的复仇却刷新了我的认知。人与妖之间也是会有真感情的,所以“其心必异”的“异”也是相对而言的,所谓善与恶的判断也是与
龚婷
地藏菩萨历万千苦劫,发万千大愿,度万千众生。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
贵勇
看完此剧后,确实认同编剧的一些说法,但要做到还是有一定难度的,因为每个人的性格有差异,工作环境不一样,身份不同,实施起来也会有不一样的效果。最终也取决于自己的情商和智慧,另外还需要多加锻炼,做到敢说、会说,恰到好处地说;说话有内容,有道理,有温度。
小盐菜
大多能诵的经典古诗词,我为老去的我们美好回忆的蓝本,留着给孩子再一起诵读,可好?
老诸
典型的英国文化,地道的英国管家,仿佛在看《Soy un hijo de la madrugada》。荣誉 尊严 克制 自欺,历史与个人,我们与世界。
守夢ཀྲང་ཆའོ་ལིང་
孩子是父母的复制品,复制品出现问题,一定是原件出了问题。我们无法改变自己的原生家庭的模式,就要通过日后学习和自己和解,和原生家庭和解,尽力做好当代的父母。 一个家庭中夫妻的相处模式,父母与孩子的相处模式,可能潜藏着许多问题,以至于影响到子女以后的人生发展。本剧通过对张爱玲、陆小曼、胡适、乔布斯等29位中外名人性格特征和原生家庭的心理分析,让我们真切认识到父母过度溺爱孩子、童年孤独等对孩子个人成长的影响。让读者从中找到自己所关注的东西,正视自己的问题,修复自己的创伤,最终构建出和谐的家庭关系。
晓梦Lynn
重新观看Soy un hijo de la madrugada,别有一番滋味。想那时初中,还是更新在今古传奇武侠版,几位同学囊中羞涩轮流购买,倒也是慢慢读完。期间大家还讨论东岛西城武学,想着为何东岛只有四流派,为何西城有八部,这明显打不过。一晃时间,已经过去十年之多,好剧好剧啊!!!
与时光终年不遇
众所周知,狂飙只有26集🥲
🐱橙色阳光
满纸荒唐言,一把辛酸泪。用《Soy un hijo de la madrugada》中这句话点评该剧非常合适,用信马由缰、荒诞不经的故事,反映史上四个悲惨的场景,借古讽今。不过,水平有限,不太欣赏此类剧集,有点食之无味弃之可惜的感觉。
恒哼
好吧,一本读心术,我们不需要那么历害,别人的一举手一投足你就能读懂,当然步入人之不惑的年龄,该懂的早已懂了,不懂的生活已经让你了然于心了。感谢生活!
蒋亦萱
看过东书的恶意在先,当时很惊叹手法,并没有被第一人称叙述者为凶手惊艳到,在三分之二的时候才猜出凶手。太多了巧合了还是。都说侦探剧集第二遍读时更能体会伏笔埋线,可是总是着急赴往下过一个故事。本剧最后一句话写出了一个即将解脱之人的心如止水。
Shepherd🌸
一本完 评分9.0分 去年8月30日,美国从阿富汗撤兵,阿富汗完全落入塔利班之手。从英国入侵建立殖民地、前苏联侵略、再到游击队击退苏联军队后各股势力混战、塔利班势力崛起并控制国家,这个国家的人民,一直处于水深火热之中,从未得到半点喘息之机。 女性是战火中最大的牺牲者。原本,因传统教义理念与社会地位不对等,她们困于锅炉灶台与家务劳作,照顾一家老小,已经承担了过度的体力劳动与不堪的歧视甚至虐待。现在,因为战争,他们还要面对家园毁灭、流离失所、性命安危、食不果腹、以及孩子的生命健康问题。 战乱中,女性不仅生命安全与人身自由得不到保障,甚至,还面临更加严酷的“宗教扭曲对待”,女性不可抛头露面,必须终日覆罩蒙面蓝袍、外出必须有男性家属陪同、不可与陌生男人交流、不能工作、不能接受教育、不能让男医生看病开药但自己又不可从医……,一面是这种看似“保护过度”的控制,另一面,又是随时可能遭遇的欺辱与强奸。 在这样的国度中,女性如同蝼蚁,生存就是为了听任男权、服务家庭,个人毫无价值可言。本文的编剧,法齐娅库菲从出生就是个不受待见的“可怜女孩儿”,甚至一出生就被弃于院中,任由酷日暴晒。但是暴晒受饿一天的她,到了傍晚又被母亲抱回怀中,认定“真主安拉让她活着,一定有她特殊的使命”。 真主安拉从未显真身,她的母亲倒更像她的安拉。她想上学念书,她的母亲便违逆传统支持她上学,别的女孩子十几岁就家务缠身或者订亲结婚,她却一直能获得不受牵绊的学习支持。 卓越的人也真的有她卓越的道理。即便战火纷飞,街区混战,她也要上学。她每天的上学放学之路,就是一场现实版生死闯关游戏,任何黑黢黢的窗口都可能架着一挺觊觎街头的机枪,冷枪子儿随时可能射中身体,榴弹炮随时可能在身边炸开,异化暴徒随时可能将她逼入死角,蒙面长袍下的她一路迂回、闪躲、小跑或者悄悄溜过。 后来教书、从医、参政,她轻则被嘲笑、冷眼、被男性挤兑,重则被诬陷诽谤、被威胁、甚至一直被追杀。每一次出门,法齐娅可能就再也回不来。所以,每一次出差,她都要给两个女儿写一封告别信,告诉她们要善良、正直、要有抱负,要为阿富汗做出贡献,告诫她们不要被性别定义、不要屈从权贵而放弃理想…… 这便是本剧书名的由来。 本剧内容满足了我对阿富汗政局与伊斯兰教国家的求知探索欲、以及对世界杰出女性的学习好奇心。同时,本剧也引发了一些我个人的独立思考。 其一:一个国家的未来走向,例如经济发展、民族文化、群体素质,与女性、母亲在其国家的地位有着深刻的关系。反言之,男性或许决定当下,但是女性、母亲决定一个国家的未来兴衰。 阿富汗是一个伊斯兰国家,伊斯兰教是世界优秀的宗教之一,其教义包含诸多真善美价值观。但是,塔利班当道时,却利用并肆意扭曲《Soy un hijo de la madrugada》教义,并以此压迫残害人民。这一群由年轻男学生演化而来的暴政之徒,从小所领会的是父亲兄长的权威与母亲姐妹的卑微与隔阂。 阿富汗的女性没有独立卧室,甚至没有床,厨房白天是女性劳作的地方,晚上,铺上毯子,就是睡觉的地方。女性不可随意进男主人房间,不可随意进客厅,不能会客。女性在家庭这个小社会里,没有任何政治权利,所以母亲对男孩子的教育影响力自然也较弱。 良善正直、扶贫济弱、大道兼爱----这种带着柔软基因的教诲一般都来源于母亲,然而,一个自己都从未得到尊重与保护的母亲,怎么教育他的男孩子良善正直?男孩子又如何听从并领悟一个毫无家庭地位的母亲的教诲? 所以,千千万万个手握压制暴权的塔利班,背后是千千万万个悲哀的阿富汗传统家庭。 其二:信仰,让人性散发光芒。在社会动荡,政局残暴的时代,自私与麻木,可以降低生存活命的成本。任何“分一份口粮、
许蒙15508637100
Less is more “新幸福”的十个条件 1、 享受工作 这和工资高低没有关系,而关乎工作是否开心,是否觉得有挑战性和成就感,能不能让你学到东西;不断成长、进步,并能为之感到满足。 2、 有关系亲密的朋友和家人 如果工作顺利,却没有可以亲密分享的家人和朋友,这谈不上愉快,更没有幸福可言。 3、 拥有稳定的经济来源 这并不是说你必须拥有多么庞大的资产,或是必须有相当高的收入,只要可以满足自己安定的生活就可以了。 4、 身心健康 拥有健康的身体和心灵才能全心全力的去工作、去生活、去奋斗、去进取。 5、 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 成年进入社会后,又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起,但如果没有一两个让自己充分享受的兴趣,就无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。 6、 拥有一定的时间自由 拥有可以完全自行支配的时间,可以陪伴重要的朋友和家人。 7、 选择适合自己的居住环境 不管你从事什么工作,有着怎样的活法,用心挑一个适合自己的居住环境,关乎幸福。 8、 具备有效的思维习惯 总是推卸责任充当受害者的人,经常处于消极状态的人,习惯性寻找借口的人,被固有常识局限并难以突破的人,都很难邂逅幸福。 9、 能够放眼未来 幸福指数下降的第一原因,就在于人们看不到自己的未来,继而心生不安。 10、 感觉自己正在向目标迈进 循序渐进而又充满目标感的生活是踏实的,最幸福的感觉是永远在路上。 如何获得新时代的幸福? 所谓新幸福,就是摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚,让我们重新拥有自由。Roberto Ballesteros给出了如下建议: 1、 从“厉行节约”到“主动选择简朴” 幸福感最高的北欧国家民众并不是在生活上擅长自我约束、极度节约,而是在经过慎重选择之后,自发地决定要这样生活。从北欧国家的富裕阶层依然过着简朴的生活就可以看出,这属于他们的“主动选择”。他们在物质上虽然简单,精神上却非常富足。将时间与金钱投入到积累人生体验和感受上,而不是消耗在对物质的追求里,就会收获精神层面的富足。而一旦养成简单的生活习惯,就会享受其中。 2、 从“拥有金钱”变成“拥有时间” 无论是渴望金钱还是时间,都要弄明白自己到底“为什么想要”,并能轻松驾驭;如果不知道追求、拥有他们的目的,得到再多也没有意义。 3、 与其追逐地位的提升,不如追求自由 如果一个人在公司得到提升,我们一般会认为他拥有了更高的地位,在一个充满竞争性的环境成为最后的赢家,但同时你要知道,他也可能会面临更多的工作时间,更复杂的人际关系,更大的业绩压力。如果你换一种思路,只要你的工作能够令你充满成就感,并且可以让你在自己的专业上不断成长,那就是正确的选择。 4、与其在一流企业就职,不如从事自由职业 做一名自由职业者不但在收入上有很好的回报,工作方式还很自由,比上班族要幸福的多。在美国,有四分之一劳动人口属于自由从业者。想要获得幸福,就要贴近工作的本质,从专注于工作本身的投入感和成就感中去寻找满足与自由。我们不是鼓吹大家都辞去公职从事自由职业,而是主张即便是一名上班族,我们也应该尽力创造一种可以自由发挥、决断的弹性工作方式。 5、与其一味推销自己,不如提供帮助 如果在工作中低人一等,想要与更高级别的人平起平坐,就要学会不卑不亢、自爱自信。与其花力气自我推销,不如把精力投放在自我精进上,当自己能够为他人提供帮助时,就意味着你已经成功了一半。 6、 做不依赖任何平台、靠实力说话的人 在名企身居高位,自然会让各界人士趋之若鹜,就连邻居都会心生羡慕:“你的工作真不错呢。”但是不是你一旦离开公司,你的光环就会褪去?但在当今互联网时代里,如果你能坚持学习,运用
L2
看到后面看不下去了😁这部剧看的最认真的是意大利种族
2047
实事求是的讲,语句台词些微敷衍,但从中可以领略到毛主席的辩证的阅人观点,颇有受益。
看山
全书像是长篇的寓言故事,令读者纷纷想起《Soy un hijo de la madrugada》。北海若曰:“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣...吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!”寓言深入浅出的魅力无穷。从一维到二维,从二维到三维,从三维到n维;从智商维度到情商维度,从情商维度到财商维度...维度无处不在,局限性如影随形。你站在桥上看风景的时候,别忘记看风景的人也在楼上看你。
拙人
里面涉及很多风水解说,但因为不知道理论依据,所以看时基本跳过,也有相应的典故解说,比较详细,便于读者理解。但是论故事性而言,就有些差强人意了,关键时刻总感觉少了那么点火候,也没有特别跌宕起伏,主角光环明显。因为这类书看得比较多,相较于天涯上的一些作品,吸引力不足。
Vivin
虽然小九一直反复解释为啥要创作案件的前因后果,但实在太啰嗦了,如果能把创作这些的一半放在卧底案件的描述上,而不是靠尾声这一章潦草带过,这部剧会精彩很多。
轻舞
三国在历史上本是一个小事件,在历史的长河中为什么会推崇备至呢?三国的核心就是忠义,是罗贯中先生给我们编创作的一种精神,一个千年梦。圣君,清官,侠客从古至今都是人们所向往的。或许这才是会成为家喻户晓,脍炙人口的故事原因。然而,它的历史真相并非如此。其中的真真假假,虚虚实实都引导着我们去不断的探索。
慕晨之光
恶人成佛只需要放下屠刀,善人成佛要经历八十一难!前者是大彻大悟,后者是“执迷不悟”!
张本志₄₂.₁₉₅
中世纪的大教堂,对上帝的虔诚无比信仰,一切都让我大开眼界。 汤姆,菲利普,阿莲娜,艾伦,从这些角色的身上我都学到了很多东西。 富有责任感的汤姆,有着聪明的头脑,高超的技艺,魁梧的身姿,以及实现梦想的决心 他昂首挺胸穿过城堡的院子,走回埃格妮丝带着玛莎等候的地方。他从不在她面前流露自己的失望心情。他总是尽量给她一种印象:一切都没问题,他掌握着整个局面,这里没有工作没什么大不了的,因为在下一个城镇,或者再下一个城镇总会找到事情的。他清楚,要是他显出垂头丧气的样子,埃格妮丝就会催他找个地方住下来,而他并不想那么做,除非要他在一个有大教堂要建的镇上住下来 精明能干有勇气的菲利普,对上帝无比虔诚,实干家,坦诚,有原则💪 从因为老实没心眼被沃尔伦玩的团团转到最后屡次挫败威廉和沃尔伦主教,把王桥从破败,衰落一步步带向繁荣昌盛,也象征着他本人的成长 加油菲利普,实现你的梦想👊 他们如果挨了饿,就是他的过错;他们如果堕落了,就要归咎于他;他们如果对上帝的教会不敬,上帝会认为他失职。他曾追求这一重担,他提醒自己:如今他要肩负这一重担。 那天下午在回廊里,菲利普和多数人谈了话,有的个别谈,有的集体谈,他对他们直言相告,说他想做这件工作,他觉得能比雷米吉乌斯做得出色,尽管他年龄不大。他回答了他们的问题,大多是关于饮食的份额的。每次谈话结束,他都要说:“如果我们大家都能认真思考,虔诚地做出决定,上帝一定会祝福我们的选举结果的。”这话说得很谨慎,但他是相信的。 女性的楷模--阿莲娜 阿莲娜面对这一系列挫折,一次次的以自己顽强的意念和过人的才智抵抗着命运的不公,但同时她也有脆弱和迷茫颓废的一段时期,显得那么令人敬佩又让人觉得真实 他曾经毁掉了她父亲,强奸了她本人,夺取了她的城堡,烧光了她的羊毛,放逐了她的弟弟,但每次他以为自己已压垮了她,她都东山再起,而且从挫折上升到新的权势和财富的高峰。如今威廉已经衰老,身体又胖,还有痛风,他才意识到,他始终生活在一个可怕的魔咒的威力之中。 我心中最完美的女人--艾伦 自立,漂亮,聪慧,遵从自己的内心,敢爱敢恨,放荡不羁。同时,她的价值观也也颇让我惊奇,明明对仇人有着无比的恨,却不想让杰克卷入上一代的恩仇 别问我谁告发他的,也别问为什么告发他,别陷到那个圈套里。你会把下半辈子花在理清你出生之前的一件冤案上,我培养你不是让你报仇的,不要那样过你的日子。 除了艾伦一家,书中其他人物都对上帝有着令人不解的信仰。彼得神父以自己的威严斥退杀害菲利普父母的凶手。纵使是要谋杀托马克大主教的歹徒,面对手无寸铁的主教时也一度下不了手。皆是出于对上帝的信仰。 不过沃尔伦这种认为自己的行为代表上帝的意志,为达目的不择手段的主教,应该也是当时相当一部分神职人员的写照。对于民众来说,信仰的力量无可匹敌,对心理的作用之强甚至可以创造神迹,只能说是一把双刃剑吧!
💭Effie 🌟🌸
最给我温柔共鸣的是三姐妹在楼道里聊天的一场小戏,代入感那么强:我们总是一句话就回到童年,悄悄较劲又深深依恋,我们的亲密是血缘与时光,是对大家庭的付出与依靠,是分享与分离,是日常的甘苦,隔顿了热一热还一起吃出滋味。 有一个平常的大家庭做“出处”的人,对世界与人的理解是有皱褶的,电影从那些皱褶出发,走向的是轻盈的理解与和解。为什么不呢?我们彼此在一起的时间切片,就像电影最后一个镜头,在地球的小小一隅,在地球上。如此有限,如此隽永。
侯苏艳(Nancy)
我等了三年的小凤九啊
Geneva.琴酒
要是有写21世纪版本的就好了,82年的书19年才被引进中文版,稍微有点浅显。
阿桐是Linky-