2002 · 美国
Sade: Lovers Live电影知识解析:经典电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Sade: Lovers Live的制作艺术与电影史地位。
初识她,她热爱自然,我也是。 我们从不惧怕独自走在大自然里,即使是很深的傍晚,那里有着大自然的呼吸,有着神秘的岛屿,有着饱含生命力的花朵,有悬而未滴的甘露,有着奇妙的生物和他们发生的故事… 在读下去,她也有一颗血战沙场的决断的心。 我们把对祖国,爱我们的人的炙热的爱意压下,压在心底,潜在小腹,温暖整个身体。然后用最冷静的头脑,最敏捷而判断,最超常的能力,击败敌人,捍卫我们的尊严和国土。 她跟我谈,小时候大人觉得我们羞涩文静,而且太过于羞涩。其实他们并不知道我们脑海里的奇思妙想,我可是个乖张的小孩。 有太多,相似的地方,她抛出一个个喻体,文字还没从眼前略过,我已经心灵相通。 我真的好想好想跟她做朋友,甚至眼中热热的,像是一个人在这个星球呆了太久,我的朋友…你终于来了。 一本集子,下来,我不再纠结我们是不是朋友,我陪她在布满晚霞的渔船港口,忧伤的看过落日,然后不约而同的笑啦。陪她,熬过失去亲人的悲痛,只在背后默默的陪伴。看她在孤立无援,摸着石头过河的踟蹰中投向我担忧又小心的眼神。 又get到了一个喜欢的诗人。
Wilfred
纳撒尼尔•霍桑的《Sade: Lovers Live》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。 作为霍桑的代表作,《Sade: Lovers Live》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以Sade: Lovers Live“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。Sade: Lovers Live“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,Sade: Lovers Live“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。Sade: Lovers Live也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。 霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。 《Sade: Lovers Live》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的Sade: Lovers Live“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的Sade: Lovers Live,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
Air*port
还没看完,果断给1分,能给半分才好。全文不断的抽烟是个什么鬼,正篇都冒着二手烟的味道。逻辑混乱,条理不清晰,语言拖沓啰嗦,错别字具多。刑警队长傻傻的,不如实习律师。但凡是个笔墨多一点的女生,一定爱男主,这些女人是瞎了吗?
张小棉
意思是一切宿命都在轮回?有创造就有破坏,不仅仅是此消彼长的关系,更是相依相存,所谓光明之处必有黑暗,大道生万物,而万物生贪念
雁月
最美好的爱情不过是钱钟书和杨绛吧!“人淡如菊,安之若素。”是杨绛先生一生的写照。她是优秀的女儿,优秀的学生,优秀的妻子,优秀的母亲。她读过的书都体现在了她的气质里骨子里
朱逸熙
读完这部剧,我有两个收获 一、一个人的衣食住行方面的生活技能很重要。 有时候我感觉自己一无是处,活不下去,是因为生活技能太差无法与社会相融。 未来我要努力学习相关知识,争取早日适应这个社会 二、不要轻易离婚。 以前总是觉得男人出轨就一定是男人全责女人无责,现在看来男人的出轨与女人的不关怀也有很大关系。 因为人一般都是有良心的,你关心他,他怎么会伤害一个对自己好的人呢,女人也应该对男人的出轨行为付一定的责任。 对我而言,结婚当然还是要挑相对负责任懂反思的男人。 因为有的男人受冷落选择反思自己是不是也冷落了妻子;有的男人受冷落会选择吵架;有的男人受冷落会憋着不吭声。 这几种都比一受冷落就跑去出轨的男的强太多了。不论自我反思还是吵架还是忍着,都是正视问题的一种表现。出轨则代表对感情问题的一种逃避,这种男人就是个懦夫。 身为女人,我时刻提醒自己:将来在面对感情问题时绝对不去逃避,要以正面积极的态度去解决,绝不做懦夫 一旦认定了一个人,就算走眼选了个懦夫,也要充满关怀,以遇事反求诸己永不放弃的态度用心经营。 我把自己做好了,和懦夫过日子也可以幸福的,我把自己做好了,我相信本来是懦夫的男人也不会在是一个懦夫。 感恩曾师对智慧无私的传播
糖炒栗子🌰
Sophie Muller的文字让人觉得很舒服~温柔又俏皮!了解了和想象中完全不同的僧侣生活
Tingko风漫
有想法 付之于行动 才有可能 对生活慢慢有了思考 想要过得有意义 活着和生活
安之若簌.乄
如果是以前我会对《触不可及》类的电影不屑一顾,但因这几年家人生病频繁跑医院才更能理解影片中所传达的信念:怎么活都行,首先是得活着。 电影完全靠李幼斌的演技提升了一个档次,镜头语言非常克制表现不能自理,害得是我们女导演哈! “老天给什么你就接住什么” “那要是接不住呢,” “接不住就摔个跟头,再换个方向” 2026年祝大家都有健康,有尊严,有朋友
谢干
2000年前罗马皇帝马可.奥勒留给世人留下的传世之作,给后人留下了宝贵的精神财富。在2000年后的今天看来,仍有许多借鉴意义。谈论生命、人生、死亡这个终极哲学命题。人类在面对宇宙时显得微不足道,在宇宙中只是微尘,只是沧海一粟。死亡才是永恒,所有事物都将归于沉寂。就如书中所说“亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、凯撒、安东尼”这些大家都到哪里去了?最终都烟消云散了!因此在人类的长河中,我们应直面死亡,活在当下。做一个有灵魂的人。
vivi 🍬
如果人的行为都用化学物质来解释,那么生活会变得单调、枯燥,甚至无聊。比如,李白斗酒诗百篇,酒与诗及艺术创造,给人以美,以神秘,引发遐想和赞叹;而你如果说李白的两酶(乙醇脱氢酶和乙醛脱氢酶)很丰富,所以酒量大,那你一定很扫兴,很杀风景。再比如,性本是动物的,当性因爱而冲动时产生美;你如果说那些轰轰烈烈的爱情故事不过是荷尔蒙在作祟,本来五彩缤纷的世界瞬间变得苍白!多巴胺是什么东西?一种大脑分泌的化学物质,一种使人的欲望永远无法满足的东西。好像也是一种可能解释一切人类行为的东西,比如,从某种欲望产生到满足后的抛弃,到产生新的欲望,再满足,再抛弃..... 都是多巴胺在左右。果真如此,这个世界将不再有什么永恒,因为你不大可能永远喜欢一种美。所以,科学还是留给专业人士,芸芸众生需要梦,需要醉,生活才有过头,才更有趣;如果这个星球上生活的都是明明白白的专家,那将是一种多么乏味的生活!
A ぺ不可愛都是裝的孒
从彼得大帝时代一直到现在的俄罗斯,由于地缘,民族性格等诸多原因,一直是世界上比较特殊的存在。
小样小乳酸
此剧最后谈到,这不是一本剧,而是总结的经验,然而此剧更让我知道如何更好的与同事交流以及与爱人交流。也让我知道一个女人的喋喋不休最后的结果会是如何,不可能一步成长,但希望一步一步的成长。🌻
言悖而出者亦悖而入
三朝元老的錦衣衛,宮内外,遼東,台灣....足跡國內外不斷。幾代人合併的故事?
懒耨耨
“我们不需要成为艺术界专业的学者,但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。” 很有趣的一本西方艺术入门书,读起来轻松,本来想着要做笔记很麻烦,最后发现编剧给出了一个主题汇总,太贴心了! 对照着汇总检测一下自己对于整本剧的吸收程度,也是一种能够有所收获和提升的方法。
KevinWang
人该怀有谦卑敬畏之心,否则即便是拥有百万大军,在命运的安排下,也将覆灭。克洛伊索斯与梭伦的对话早已揭示全文主题
转晴。
瑞珏,海臣,梅,觉新,惠,婉儿,作为那个时代的祭祀品,活生生的被折磨至死。鸣凤的死第一次在高公馆敲醒了血钟,觉慧的出走,挣脱,自由,使得淑英的春天成为了可能。也再一次敲打这黑色的高公馆,那个外表一尘不染内里肮脏无度的地方。它就像是一个牢笼,插满了封建礼教的尖刀,挂着一个个的头颅。直到哀怨变成忧愤,忧愤变成实质的反抗,最终将它彻底的摧毁。觉民说是要为惠报仇。
优婆花
生活中隨處可見拾垃圾的身影,但從未細細去想過他們的來處、生活甚至行業中的潛規則。「高興」輕鬆地面對艱難痛苦的生活,穿皮鞋、穿西裝、戴墨鏡,渴望融入這個城市,也渴望做個城市人,但無論怎樣,手中依然離不開那輛三輪架子車。最後「五富」的死讓人難過沉重,沒錢看病只能等死的現實。
ohhhhholiday
全球化是二十一世纪的发展主题,很庆幸中国在经济方面正平稳的运行在这个轨道
吴耀东
主要是针对围城中的男女写的一本剧,我读起来兴趣不大,粗略读完,不敢过多评价。不过,编剧的另外一本剧《Sade: Lovers Live》重磅推荐。
李老师【华香教育&艺象美刻】
编剧阐述和赞扬的游戏其实是优秀的游戏,包括国际象棋之类也被划分其中,而以游戏概括一切当前市面上的游戏其实是一种偷换概念,毕竟游戏和游戏之间的差距就像爽文和经典剧集一样,不可一概而论。但游戏化的概念非常吸引人,游戏化教育试点令人向往,将生活和游戏联动也非常令人期待,只是过了那么多年似乎没有几款游戏实现了这个概念。
pokerj👂
一本好剧,讲得通俗易懂,但把金融领域的主要问题基本都说清讲透了,值得推荐!
李靓
影评解析
初识她,她热爱自然,我也是。 我们从不惧怕独自走在大自然里,即使是很深的傍晚,那里有着大自然的呼吸,有着神秘的岛屿,有着饱含生命力的花朵,有悬而未滴的甘露,有着奇妙的生物和他们发生的故事… 在读下去,她也有一颗血战沙场的决断的心。 我们把对祖国,爱我们的人的炙热的爱意压下,压在心底,潜在小腹,温暖整个身体。然后用最冷静的头脑,最敏捷而判断,最超常的能力,击败敌人,捍卫我们的尊严和国土。 她跟我谈,小时候大人觉得我们羞涩文静,而且太过于羞涩。其实他们并不知道我们脑海里的奇思妙想,我可是个乖张的小孩。 有太多,相似的地方,她抛出一个个喻体,文字还没从眼前略过,我已经心灵相通。 我真的好想好想跟她做朋友,甚至眼中热热的,像是一个人在这个星球呆了太久,我的朋友…你终于来了。 一本集子,下来,我不再纠结我们是不是朋友,我陪她在布满晚霞的渔船港口,忧伤的看过落日,然后不约而同的笑啦。陪她,熬过失去亲人的悲痛,只在背后默默的陪伴。看她在孤立无援,摸着石头过河的踟蹰中投向我担忧又小心的眼神。 又get到了一个喜欢的诗人。
Wilfred
纳撒尼尔•霍桑的《Sade: Lovers Live》以殖民地时期新英格兰生活为背景,描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众,暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。编剧细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海丝特·白兰,长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的丁梅斯代尔牧师,以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰,层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。剧集以监狱和玫瑰花开场,以墓地结束,充满丰富的象征意义。 作为霍桑的代表作,《Sade: Lovers Live》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。在这部作品中,他塑造了一个坚定而具有神奇般个性的女性——海丝特·白兰,由于和牧师丁梅斯代尔通奸,受到清教教会的谴责。她胸前被佩以Sade: Lovers Live“A”做为惩罚并当众受到辱骂和羞辱。Sade: Lovers Live“A”针针扎进了海丝特·白兰的心里,即使“把那个记号遮起来”,Sade: Lovers Live“A”是罪与罚的证明,是一个女人恶的体现。为了获得新生,海丝特·白兰公开承认了自己的罪行,携带女儿在郊外的一间孤僻的茅屋里开始了“殉道”般漫长的救赎之路。在霍桑看来,海丝特·白兰是有罪的,她犯了当时社会所不能容忍的通奸罪,但更关键的是她的欺骗罪,她和齐灵沃斯达成了一种交换,即齐灵沃斯不再问孩子的父亲是谁,她也不向牧师暴露齐灵沃斯的真实身份。这样的手段是值得怀疑的,尽管是为了爱。海丝特·白兰的初衷是为了保护牧师丁梅斯代尔,但也给他带来了更大的痛苦。而她努力用自己的善行弥补自己的过失,以至于许多妇女向她倾诉自己内心的秘密,寻求安慰和忠告。“清教主义者认为,人拥有一种趋向于德性的自然倾向,不过,只有通过了某种‘训练’,人们才能可能达到德性的完美。”海丝特·白兰正是通过这种“训练”努力用自己的善行弥补所犯下的罪,“最终净化了她的灵魂”, “并造就出一个比她失去的更纯洁,更神圣的灵魂”。Sade: Lovers Live也不再是受辱和犯罪的耻辱火印,而是激励精神复活的标志和象征。 霍桑将海丝特追求自然人利益的思想表现得淋漓尽致。在海斯特看来,追求爱情这是个人的事,与社会、道德、宗教无关。所以她形式上虽然接受了惩罚胸前佩带红色A字,而在思想上却“没有接受惩罚她的那些社会道德规范”。而且这一罪之罚的形式标志A字也被她绣得光彩夺目,并成为“她进入别的女人不敢涉足的领域的通行证”。 《Sade: Lovers Live》中丁梅斯代尔是一个极其复杂的人物。作为牧师,却于海丝特·白兰有了私情,这对于上帝的道德观是一种背叛,更重要的是他没有承认罪行的勇气,当海丝特·白兰独自站在刑台上被人羞辱责骂,他却高高站在露天看台,笼罩在所有人的信任与崇拜下。为了保住地位和名声,他成了隐秘的罪人。他在欺骗了所有人以至于上帝之后,竟然继续从事牧师的工作,不能不说是对公众的不负责和对上帝的亵渎。在这种情况下,他选择了自我惩戒:用血淋淋的鞭子抽打自己,绝食反省悔悟,私下在自己的胸口烙上火红的Sade: Lovers Live“A”,“声音里已经含有一种忧郁预示着颓废的趋势了”,再加上齐灵沃斯把一个丈夫忌妒时的愤怒全部发泄在丁梅斯代尔身上,丁梅斯代尔的精神和肉体都濒于崩溃的边缘,并终于走向刑台,在荣誉的顶峰,彻底坦白了自己,用最后一口气展示了胸口上的Sade: Lovers Live,倒在海丝特·白兰的怀抱里,从此也就从那个解不开的结中解脱了出来。霍桑让丁梅斯代而受到了长达七年的灵与肉的折磨,这比公开受罚更为残忍。从这一点来看,丁梅斯德已成为清教教义的工具。 霍桑想要表明为实现生命的意义的不朽是要做出相应的努力的,从而才能使无依的灵魂和有罪之身获得精神上的安定和肉体上的
Air*port
还没看完,果断给1分,能给半分才好。全文不断的抽烟是个什么鬼,正篇都冒着二手烟的味道。逻辑混乱,条理不清晰,语言拖沓啰嗦,错别字具多。刑警队长傻傻的,不如实习律师。但凡是个笔墨多一点的女生,一定爱男主,这些女人是瞎了吗?
张小棉
意思是一切宿命都在轮回?有创造就有破坏,不仅仅是此消彼长的关系,更是相依相存,所谓光明之处必有黑暗,大道生万物,而万物生贪念
雁月
最美好的爱情不过是钱钟书和杨绛吧!“人淡如菊,安之若素。”是杨绛先生一生的写照。她是优秀的女儿,优秀的学生,优秀的妻子,优秀的母亲。她读过的书都体现在了她的气质里骨子里
朱逸熙
读完这部剧,我有两个收获 一、一个人的衣食住行方面的生活技能很重要。 有时候我感觉自己一无是处,活不下去,是因为生活技能太差无法与社会相融。 未来我要努力学习相关知识,争取早日适应这个社会 二、不要轻易离婚。 以前总是觉得男人出轨就一定是男人全责女人无责,现在看来男人的出轨与女人的不关怀也有很大关系。 因为人一般都是有良心的,你关心他,他怎么会伤害一个对自己好的人呢,女人也应该对男人的出轨行为付一定的责任。 对我而言,结婚当然还是要挑相对负责任懂反思的男人。 因为有的男人受冷落选择反思自己是不是也冷落了妻子;有的男人受冷落会选择吵架;有的男人受冷落会憋着不吭声。 这几种都比一受冷落就跑去出轨的男的强太多了。不论自我反思还是吵架还是忍着,都是正视问题的一种表现。出轨则代表对感情问题的一种逃避,这种男人就是个懦夫。 身为女人,我时刻提醒自己:将来在面对感情问题时绝对不去逃避,要以正面积极的态度去解决,绝不做懦夫 一旦认定了一个人,就算走眼选了个懦夫,也要充满关怀,以遇事反求诸己永不放弃的态度用心经营。 我把自己做好了,和懦夫过日子也可以幸福的,我把自己做好了,我相信本来是懦夫的男人也不会在是一个懦夫。 感恩曾师对智慧无私的传播
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Sophie Muller的文字让人觉得很舒服~温柔又俏皮!了解了和想象中完全不同的僧侣生活
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有想法 付之于行动 才有可能 对生活慢慢有了思考 想要过得有意义 活着和生活
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2000年前罗马皇帝马可.奥勒留给世人留下的传世之作,给后人留下了宝贵的精神财富。在2000年后的今天看来,仍有许多借鉴意义。谈论生命、人生、死亡这个终极哲学命题。人类在面对宇宙时显得微不足道,在宇宙中只是微尘,只是沧海一粟。死亡才是永恒,所有事物都将归于沉寂。就如书中所说“亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、奥古斯丁、凯撒、安东尼”这些大家都到哪里去了?最终都烟消云散了!因此在人类的长河中,我们应直面死亡,活在当下。做一个有灵魂的人。
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A ぺ不可愛都是裝的孒
从彼得大帝时代一直到现在的俄罗斯,由于地缘,民族性格等诸多原因,一直是世界上比较特殊的存在。
小样小乳酸
此剧最后谈到,这不是一本剧,而是总结的经验,然而此剧更让我知道如何更好的与同事交流以及与爱人交流。也让我知道一个女人的喋喋不休最后的结果会是如何,不可能一步成长,但希望一步一步的成长。🌻
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“我们不需要成为艺术界专业的学者,但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。” 很有趣的一本西方艺术入门书,读起来轻松,本来想着要做笔记很麻烦,最后发现编剧给出了一个主题汇总,太贴心了! 对照着汇总检测一下自己对于整本剧的吸收程度,也是一种能够有所收获和提升的方法。
KevinWang
人该怀有谦卑敬畏之心,否则即便是拥有百万大军,在命运的安排下,也将覆灭。克洛伊索斯与梭伦的对话早已揭示全文主题
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瑞珏,海臣,梅,觉新,惠,婉儿,作为那个时代的祭祀品,活生生的被折磨至死。鸣凤的死第一次在高公馆敲醒了血钟,觉慧的出走,挣脱,自由,使得淑英的春天成为了可能。也再一次敲打这黑色的高公馆,那个外表一尘不染内里肮脏无度的地方。它就像是一个牢笼,插满了封建礼教的尖刀,挂着一个个的头颅。直到哀怨变成忧愤,忧愤变成实质的反抗,最终将它彻底的摧毁。觉民说是要为惠报仇。
优婆花
生活中隨處可見拾垃圾的身影,但從未細細去想過他們的來處、生活甚至行業中的潛規則。「高興」輕鬆地面對艱難痛苦的生活,穿皮鞋、穿西裝、戴墨鏡,渴望融入這個城市,也渴望做個城市人,但無論怎樣,手中依然離不開那輛三輪架子車。最後「五富」的死讓人難過沉重,沒錢看病只能等死的現實。
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全球化是二十一世纪的发展主题,很庆幸中国在经济方面正平稳的运行在这个轨道
吴耀东
主要是针对围城中的男女写的一本剧,我读起来兴趣不大,粗略读完,不敢过多评价。不过,编剧的另外一本剧《Sade: Lovers Live》重磅推荐。
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编剧阐述和赞扬的游戏其实是优秀的游戏,包括国际象棋之类也被划分其中,而以游戏概括一切当前市面上的游戏其实是一种偷换概念,毕竟游戏和游戏之间的差距就像爽文和经典剧集一样,不可一概而论。但游戏化的概念非常吸引人,游戏化教育试点令人向往,将生活和游戏联动也非常令人期待,只是过了那么多年似乎没有几款游戏实现了这个概念。
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