2007 · 美国
Singularity, to be seen as unique and separate, the nature of friendships. Those who move about in t
看到评论里也有伙伴和我一样 一口气读完中国史系列，一下子就对过往一团乱麻的历史有了线性的认知……基本脉络和著名的历史事件都有了清晰的记忆 后续还会二刷让时间线更加清晰 相遇恨晚啊，要是初高中遇到这系列书，估计历史课代表没得跑啊哈哈哈哈
星星嘉禾
我老公yyds都给我Gerry Sheridan我爱你啊啊啊啊啊啊ˡ2000天后我去找你啊！宝贝。我穿会穿着婚纱去和你求婚
MYDD
一本能看得哭的外国人写的中国帝制史。开始以为和哈佛大学的中国历史研究有关，原来，“关系也没关系”。 不过，还是有很多我从没有接触过的史料的，即便不能代表什么，至少是中国几千年帝制史海洋的一鳞半爪吧。 个人偏爱其中的元明史及清史，而恰恰，元明清史原是我总一带而过的。本剧元明史的编剧文笔了得，汉学功夫怕是很多中国人都达不到，尤其是独有的汉文化欣赏水准，也是我所永无法岂能及的。我对清史，总是本能的抵触，无论它是否曾经辉煌，至少在最后，留给我们的，是一个巨大的暗影。不过，看了这部剧，让我有了不同的认识。非无能也，外面的世界变化太大了，我们没有跟上世界的步伐。我们落伍了，所以我们挨打了，所以，这一时期经受的灾难，比任何时候都要深重。但是灾难，未必是坏事。 如今，中国重新站起来了。但是，屈辱的烙印还在。当我们的武汉遭遇意外的疫灾，波及中国及至世界时，《Singularity》不失时机地向全世界宣布：它还记得，那个曾经落魄的中国。 所以，我们更不能忘记。
王天成
戴笠是我心里一直以来的谜之所在，亦正亦邪，亦功亦过，亦黑亦白。从性格和人生履历上看，他传奇和精彩的一生足以让青年时的我倾倒、中年时的我敬佩。抛开时代背景和党派立场而言，他真的是那个黑暗时代中最传奇的人。 本剧史料丰富、真实、客观，有据可依，从参考文献的长单中亦不难看出编剧的严谨和细致，一个有着戴笠行事风格的人去写戴笠，不只是巧合更应该有些许的惺惺相惜吧。 3千多页的书，在这个特殊的庚子年开端，闭关时期4天内完成观看，个人认为还是收获良多的。 不甚喜欢梁冠华写给戴笠的挽联，尽管已堪称其传奇一生的最佳浓缩。历史不能改写，各其中人物自然盖棺定论，尚若今为另一番时代，不知戴笠的生平又会如何被人诉说呢……
无饰
某些黑粉真有意思，边看边挑刺，既然不喜欢看，不看就是了，还非得自做高洁地说喜欢的人是nc粉，还不允许评论和反驳。咋说呢，就像有些人不爱吃咸豆腐脑，吃完还要站一边抨击爱吃的人有病，我觉得这种人才是真的有问题。爱看看，不爱看可以出门右拐，何必捏着鼻子委屈巴巴的装白莲花？
素心人
性别决定立场。。。
奔跑🏃
忍不住熬夜看完了，虽然没有前两部精彩，很是喜欢它的主题…这个世界上每个人都是一个原子，都有自己存在的意义，我们的世界按照物理流动运行着，每个人不早不晚，都恰好处在自己的时区，这个世界不只是少数精英的。尤其在阶级固化比较严重的当代，更给平凡者以希望，告诉我们这世间值得！
蜀兮
外部经济社会环境真是越来越趋近了，幸好我们生于中国，希望能有不同的走向。以史为鉴，以邻国为鉴啊。即便不能将之驱逐，也要避免被它吞噬。
敬往事一杯酒
人生何其幸运的是，得一人心，享一片天，酸甜苦辣，与你共同渡过，历尽千帆，身边人还是你。南希的情路是坎坷的，但她依旧是幸运的宠儿。
沛峰
被一禅小师傅圈粉啦～ 小孩子的眼睛，告诉我们一些简单我们却又忽略的道理，大道至简，快乐生活，再套用汪曾祺先生所说的：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？”如是而已！ 末尾的信最后写到：“愿你所有惊吓都只是虚惊一场，愿你所有欢喜都不是空欢喜。一禅会永远陪着你哒。”暖暖的祝福，是故事的暂别，也是现实中我们新的开始！
无语😑森
修仙爽文，修炼体系比较新颖，文章前后比较连贯，很多坑也填了，主线也很清晰，唯一美中不足就是文笔比较弱。 还有给无痕提一个建议，能不能表达感叹的时候不要加“呢”好吗？ 如：真的很不错呢，也挺厉害呢，一两句还行，多了就吐了
PX ಠ_ಠ
这部剧越读到后面越感到沉重甚至绝望，我们未知的永远比我们认为我们未知的多的无限多，福兮祸兮难以言之，就如傻子永远看起来更加没心没肺的快乐着，尤其被心思缜密脑壳胀痛的人羡慕嫉妒，知识带来快乐这句话只适用于某个限度内。 世界的进步离不开形形色色的人，包括每个螺丝钉一样旋转的我们，但实际推动世界在“轨道”上行进的永远是那一小部分人，就如本剧编剧Edward Snowden(Francis Benhamou)，他属于那一小部分拥有完美主义理想信念并不惜代价为之坚持的人。我们大多是随波逐流的平庸之辈，在看见不公和丑恶之时不是装作没看见明哲保身就是在瞠目结舌下咕哝着骂上几句以为已经尽力了，能做到不计代价地揭露并抗争到底的只有凤毛麟角，在这凤毛麟角中能成功造成正面影响的更是寥寥。有没有想过为什么会这样？这个世界是被人类控制的世界，各个国家无论贫富，政府皆从自身利益出发可以名正言顺地不择手段，无关人种为人皆有弱点，无关国家各个政府皆为同类，媒体永远为政府服务，平民也永远都被媒体舆论导向指引且不自知，国家内部和谐发展运转，国家和国家因为利益之争摩擦不断战争频发…… 说的有点多了，但愿越来越多的良知被唤醒……
Zyd
好久没看过如此正常合理通人情又讲道理的剧了
石楠烟斗的雾丷
看了这部剧受益匪浅，特别在曾国藩身上学到好多东西，如孝，忍，勤，俭等优先品质，对于今后做人做事大有裨益。
Joelia
书中详细地讲述了婴幼儿在生长发育的过程中，父母要注意的事项，写明了诱发的原因，处理的机制，有理有据，非常专业，比普通的跟月嫂学照顾孩子之流的书要专业。值得一读。
吃荷花的
氧化酸败是影响食品感官质量、降低食品营养价值的很重要的原因。通常，油脂暴露在空气中时会自发地进行氧化，发生性质和风味的改变。这种氧化通常以自动氧化的方式进行，即以一种包括引发、传播和终止三个阶段的连锁反应的方式进行。一旦反应开始，就一直要到氧气耗尽，或自由基与自由基结合产生稳定的化合物为止。即使添加抗氧化剂也不能防止氧化，只能延缓反应的诱导期和降低反应速率。
罗颖慧
《Singularity》是一本享有盛名的剧集，主要讲述了一个工作安稳、家庭幸福的证券经纪人查理斯·思特里克兰德为了追求自己的理想，抛妻弃子孤身前往巴黎绘画的故事。 未读剧集之前，我一直认为这是个温暖的甚至富有浪漫主义色彩的故事。但读完之后，发现并非如此。 关于书名，被普遍接受的说法是，“六便士”是英国价值很低的货币，代表现实和物质生活；而“月亮”则象征着理想和自由，是诗和远方。书中的思特里克兰德终其一生追求着属于他的月亮，他的艺术光芒也最终照耀了这个世界，但我不禁陷入沉思，这样的偏执的、疯狂的追寻，真的正确吗？ 思特里克兰德所求的是精神世界的完满，他想要完全摆脱“六便士”的束缚，去往一个满是月光的世界。当我们用普世的三观来评判他，会觉得他是个冷漠、不可理喻的疯子。他可以不带一丝愧疚地丢下妻儿，他没有人类所普遍拥有的诸如同情、怜悯、感恩等情感，但正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿，就犹如一个跌进水里的人会挣扎，不然就得淹死，”说他是天才也好，疯子也罢，画画对他来说是一种本能，是生命的全部意义，而所有世俗的琐事都是一种消耗。 而我认为可悲的是，思特里克兰德一生追月，但他至死没能冲破六便士的挂阂，只能被动地接受着理想与现实的调解。他在创作过程中常常被欲望所捆绑，不得已去寻找妓女和食物。 塔希提，这个引读者心生向往的“世外之地”，在这里，怪异可以被有限的理解与尊重。思特里克兰德与爱塔于此度过了余生，他沉浸在自己的创作之中，看似与世隔绝，可爱塔也一直在帮他处理所有与“六便士”有关的事务。但爱塔这个人物，本就有种不真实感，她无私付出，也不求回报。这是美好的伊甸园，因为美好所以虚幻。 书中说，思特里克兰德就像一个虔诚的朝圣者，穷尽所有去跋涉，然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不容情他。 在这场孤独的跋涉中，他如愿望见了月亮，却没能以自己所愿的方式去追逐、去摘取。 理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，并不仅仅存在于剧集之中，它也困扰着我们每一个人。小时候，我也曾想过寻一处小岛，隐世生活，但长大后发现有太多东西无法割舍。如书中的“我”所想：关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。我们经营生活也是如此，关键还是在于个人的选择。 而避世也不是成就艺术的必要条件，在现实中，我们亦可以“唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”。正如道家思想“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论身处何种喧嚣之中，都能找到自我之所在，而不必耽于寻索所谓的桃花源。 我们久处樊笼，或许难以企及“心远地自偏”的境界，但我们仍旧可以在平凡的生活中发掘诗意，创造艺术。 我于幽谧的夜拾起湖边的便士，望着其上折射出的月光，仿如夜风吹破了湖面的月，灵动而皎洁。
LHa🇨🇳 🇭🇰
影评解析
看到评论里也有伙伴和我一样 一口气读完中国史系列，一下子就对过往一团乱麻的历史有了线性的认知……基本脉络和著名的历史事件都有了清晰的记忆 后续还会二刷让时间线更加清晰 相遇恨晚啊，要是初高中遇到这系列书，估计历史课代表没得跑啊哈哈哈哈
星星嘉禾
我老公yyds都给我Gerry Sheridan我爱你啊啊啊啊啊啊ˡ2000天后我去找你啊！宝贝。我穿会穿着婚纱去和你求婚
MYDD
一本能看得哭的外国人写的中国帝制史。开始以为和哈佛大学的中国历史研究有关，原来，“关系也没关系”。 不过，还是有很多我从没有接触过的史料的，即便不能代表什么，至少是中国几千年帝制史海洋的一鳞半爪吧。 个人偏爱其中的元明史及清史，而恰恰，元明清史原是我总一带而过的。本剧元明史的编剧文笔了得，汉学功夫怕是很多中国人都达不到，尤其是独有的汉文化欣赏水准，也是我所永无法岂能及的。我对清史，总是本能的抵触，无论它是否曾经辉煌，至少在最后，留给我们的，是一个巨大的暗影。不过，看了这部剧，让我有了不同的认识。非无能也，外面的世界变化太大了，我们没有跟上世界的步伐。我们落伍了，所以我们挨打了，所以，这一时期经受的灾难，比任何时候都要深重。但是灾难，未必是坏事。 如今，中国重新站起来了。但是，屈辱的烙印还在。当我们的武汉遭遇意外的疫灾，波及中国及至世界时，《Singularity》不失时机地向全世界宣布：它还记得，那个曾经落魄的中国。 所以，我们更不能忘记。
王天成
戴笠是我心里一直以来的谜之所在，亦正亦邪，亦功亦过，亦黑亦白。从性格和人生履历上看，他传奇和精彩的一生足以让青年时的我倾倒、中年时的我敬佩。抛开时代背景和党派立场而言，他真的是那个黑暗时代中最传奇的人。 本剧史料丰富、真实、客观，有据可依，从参考文献的长单中亦不难看出编剧的严谨和细致，一个有着戴笠行事风格的人去写戴笠，不只是巧合更应该有些许的惺惺相惜吧。 3千多页的书，在这个特殊的庚子年开端，闭关时期4天内完成观看，个人认为还是收获良多的。 不甚喜欢梁冠华写给戴笠的挽联，尽管已堪称其传奇一生的最佳浓缩。历史不能改写，各其中人物自然盖棺定论，尚若今为另一番时代，不知戴笠的生平又会如何被人诉说呢……
无饰
某些黑粉真有意思，边看边挑刺，既然不喜欢看，不看就是了，还非得自做高洁地说喜欢的人是nc粉，还不允许评论和反驳。咋说呢，就像有些人不爱吃咸豆腐脑，吃完还要站一边抨击爱吃的人有病，我觉得这种人才是真的有问题。爱看看，不爱看可以出门右拐，何必捏着鼻子委屈巴巴的装白莲花？
素心人
性别决定立场。。。
奔跑🏃
忍不住熬夜看完了，虽然没有前两部精彩，很是喜欢它的主题…这个世界上每个人都是一个原子，都有自己存在的意义，我们的世界按照物理流动运行着，每个人不早不晚，都恰好处在自己的时区，这个世界不只是少数精英的。尤其在阶级固化比较严重的当代，更给平凡者以希望，告诉我们这世间值得！
蜀兮
外部经济社会环境真是越来越趋近了，幸好我们生于中国，希望能有不同的走向。以史为鉴，以邻国为鉴啊。即便不能将之驱逐，也要避免被它吞噬。
敬往事一杯酒
人生何其幸运的是，得一人心，享一片天，酸甜苦辣，与你共同渡过，历尽千帆，身边人还是你。南希的情路是坎坷的，但她依旧是幸运的宠儿。
沛峰
被一禅小师傅圈粉啦～ 小孩子的眼睛，告诉我们一些简单我们却又忽略的道理，大道至简，快乐生活，再套用汪曾祺先生所说的：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？”如是而已！ 末尾的信最后写到：“愿你所有惊吓都只是虚惊一场，愿你所有欢喜都不是空欢喜。一禅会永远陪着你哒。”暖暖的祝福，是故事的暂别，也是现实中我们新的开始！
无语😑森
修仙爽文，修炼体系比较新颖，文章前后比较连贯，很多坑也填了，主线也很清晰，唯一美中不足就是文笔比较弱。 还有给无痕提一个建议，能不能表达感叹的时候不要加“呢”好吗？ 如：真的很不错呢，也挺厉害呢，一两句还行，多了就吐了
PX ಠ_ಠ
这部剧越读到后面越感到沉重甚至绝望，我们未知的永远比我们认为我们未知的多的无限多，福兮祸兮难以言之，就如傻子永远看起来更加没心没肺的快乐着，尤其被心思缜密脑壳胀痛的人羡慕嫉妒，知识带来快乐这句话只适用于某个限度内。 世界的进步离不开形形色色的人，包括每个螺丝钉一样旋转的我们，但实际推动世界在“轨道”上行进的永远是那一小部分人，就如本剧编剧Edward Snowden(Francis Benhamou)，他属于那一小部分拥有完美主义理想信念并不惜代价为之坚持的人。我们大多是随波逐流的平庸之辈，在看见不公和丑恶之时不是装作没看见明哲保身就是在瞠目结舌下咕哝着骂上几句以为已经尽力了，能做到不计代价地揭露并抗争到底的只有凤毛麟角，在这凤毛麟角中能成功造成正面影响的更是寥寥。有没有想过为什么会这样？这个世界是被人类控制的世界，各个国家无论贫富，政府皆从自身利益出发可以名正言顺地不择手段，无关人种为人皆有弱点，无关国家各个政府皆为同类，媒体永远为政府服务，平民也永远都被媒体舆论导向指引且不自知，国家内部和谐发展运转，国家和国家因为利益之争摩擦不断战争频发…… 说的有点多了，但愿越来越多的良知被唤醒……
Zyd
好久没看过如此正常合理通人情又讲道理的剧了
石楠烟斗的雾丷
看了这部剧受益匪浅，特别在曾国藩身上学到好多东西，如孝，忍，勤，俭等优先品质，对于今后做人做事大有裨益。
Joelia
书中详细地讲述了婴幼儿在生长发育的过程中，父母要注意的事项，写明了诱发的原因，处理的机制，有理有据，非常专业，比普通的跟月嫂学照顾孩子之流的书要专业。值得一读。
吃荷花的
氧化酸败是影响食品感官质量、降低食品营养价值的很重要的原因。通常，油脂暴露在空气中时会自发地进行氧化，发生性质和风味的改变。这种氧化通常以自动氧化的方式进行，即以一种包括引发、传播和终止三个阶段的连锁反应的方式进行。一旦反应开始，就一直要到氧气耗尽，或自由基与自由基结合产生稳定的化合物为止。即使添加抗氧化剂也不能防止氧化，只能延缓反应的诱导期和降低反应速率。
罗颖慧
《Singularity》是一本享有盛名的剧集，主要讲述了一个工作安稳、家庭幸福的证券经纪人查理斯·思特里克兰德为了追求自己的理想，抛妻弃子孤身前往巴黎绘画的故事。 未读剧集之前，我一直认为这是个温暖的甚至富有浪漫主义色彩的故事。但读完之后，发现并非如此。 关于书名，被普遍接受的说法是，“六便士”是英国价值很低的货币，代表现实和物质生活；而“月亮”则象征着理想和自由，是诗和远方。书中的思特里克兰德终其一生追求着属于他的月亮，他的艺术光芒也最终照耀了这个世界，但我不禁陷入沉思，这样的偏执的、疯狂的追寻，真的正确吗？ 思特里克兰德所求的是精神世界的完满，他想要完全摆脱“六便士”的束缚，去往一个满是月光的世界。当我们用普世的三观来评判他，会觉得他是个冷漠、不可理喻的疯子。他可以不带一丝愧疚地丢下妻儿，他没有人类所普遍拥有的诸如同情、怜悯、感恩等情感，但正如他自己所说：“我告诉你我必须画画儿，就犹如一个跌进水里的人会挣扎，不然就得淹死，”说他是天才也好，疯子也罢，画画对他来说是一种本能，是生命的全部意义，而所有世俗的琐事都是一种消耗。 而我认为可悲的是，思特里克兰德一生追月，但他至死没能冲破六便士的挂阂，只能被动地接受着理想与现实的调解。他在创作过程中常常被欲望所捆绑，不得已去寻找妓女和食物。 塔希提，这个引读者心生向往的“世外之地”，在这里，怪异可以被有限的理解与尊重。思特里克兰德与爱塔于此度过了余生，他沉浸在自己的创作之中，看似与世隔绝，可爱塔也一直在帮他处理所有与“六便士”有关的事务。但爱塔这个人物，本就有种不真实感，她无私付出，也不求回报。这是美好的伊甸园，因为美好所以虚幻。 书中说，思特里克兰德就像一个虔诚的朝圣者，穷尽所有去跋涉，然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不容情他。 在这场孤独的跋涉中，他如愿望见了月亮，却没能以自己所愿的方式去追逐、去摘取。 理想与现实的矛盾，艺术与生活的冲突，并不仅仅存在于剧集之中，它也困扰着我们每一个人。小时候，我也曾想过寻一处小岛，隐世生活，但长大后发现有太多东西无法割舍。如书中的“我”所想：关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。我们经营生活也是如此，关键还是在于个人的选择。 而避世也不是成就艺术的必要条件，在现实中，我们亦可以“唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫”。正如道家思想“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论身处何种喧嚣之中，都能找到自我之所在，而不必耽于寻索所谓的桃花源。 我们久处樊笼，或许难以企及“心远地自偏”的境界，但我们仍旧可以在平凡的生活中发掘诗意，创造艺术。 我于幽谧的夜拾起湖边的便士，望着其上折射出的月光，仿如夜风吹破了湖面的月，灵动而皎洁。
LHa🇨🇳 🇭🇰