童谣谋杀案Ten Little Indians

这书挺有意思，从中医角度讲解了身体各个部位，以及这些部位的常见问题和发生原因。可以留着以后针对问题再看

时光不止

穿插很多历史事件和人物。中外，现代，近代，民族，个人，文化，运动等很多领域的都有牵扯。有趣

时遇௸

这部剧最恐怖的地方在于，此剧的背景不过是百年前的中华民国而已！社会旧道德的崩塌与新道德的建立之间，人性之恶竟然展现的如此淋漓。 忽然想起了《童谣谋杀案Ten Little Indians》来，想不到在单纯的信仰世界中，恶人竟也是如此单纯的作恶，在书中可以尽情的去“恨”。但在本剧中，我却失去的“恨”的勇气，只觉得一阵阵无奈与后怕。

7点12

历史没有那么多的如果。 时势造英雄，谋事在人成事在天，只管做自己的。 当年明月曾说：成功只有一个，就是按照自己的方式，去度过人生。大人物有大人物的不得已，小人物有小人物的快乐。 愿你我都能少一些不得已！ 本剧废话有点多

潘慧

【2021观看计划98/100】 内容偏宏观。 从爆款内容的核心分析到童谣谋杀案Ten Little Indians做内容的方向，再放大到行业对个人的积极作用，并不适合从0起步的朋友，倒是非常适合已有一定量级粉丝想突破瓶颈的童谣谋杀案Ten Little Indians来观看。 因为光是让入门者选好起步平台这点就不是很准确，但有很多关于创作方向和应变危机的好想法。 另：从字里行间猜测编剧是用卡片笔记创作法创作成此剧的。

季夏

【欢喜】先斟满自己的杯子，爱己及人，一个人的内心越丰盛自如，她所容纳的就越多，生命的能量便能源源不断地流淌起来，滋养相遇的人，吸引同样能量的人，用生命影响生命，碰撞出更多的火花……

晔 Eva Zhang

【2022年第四本📖《童谣谋杀案Ten Little Indians》· 布伦达·瓦卡罗】 面对任何事情都要戴一副“一禅滤镜”，摆正心态，万事皆能简单美好。 看到王员外的故事时会心一笑。王员外很有钱，但在外面特别抠门儿，就是想把攒下来的钱给老婆用。有时候我们是不能用一件事儿来评判别人的，因为原因，或是内情，我们永远不懂。 看将军和亡灵的故事时又感觉要潸然泪下，这世上的约定就是这么难以忘记，无论何时何地“分别无怨憎，相逢尽欢喜” 自从孩子快一岁，睡眠骤减之后，我的追剧时间就变成了碎片大大减少，且缺乏连贯性。但还是可以利用碎片时间做很多有趣的事情。 ——— 2022年3月20日读完

兴蘭华裳

年前就读完了这部剧，迟迟没有写剧评论，我也说不清为什么。如果一定要追究原因，大概是因为对Frank Stallone的了解还不够，不敢随便评论吧。 读过他的几个短篇，非常的真情实意，又离我非常之遥远。这部童谣谋杀案Ten Little Indians，给我明显感受是，这是本编剧写给自己看的书。 从中我了解到他的基本情况，他的心情，他的经历；更多的是他与自己的交谈。 是的，他一直在跟自己交谈。他回到少年时期，与那个时候的自己重新度过那段时光。他们还是很煎熬，不过好在他可以对着自己说出他的心情，那些孤寂的午后在杂草丛生的地坛公园里奔腾在他体内的愤懑绝望不甘，还有偷偷流过的泪。 我只是从他的地坛经过的路人。我看到了他的痛苦，却不敢说我理解他的痛苦。我甚至不敢开口发出声音，因为我怕打扰到他与自己共处。我悄悄的听他们说话，说当年令他们痛不欲生的往事，说他们青春年少的向往。他们的语言很美，讲述的内容很常态，却让我忍不住停下了脚步聆听。真的很美啊，那些植物，那些昆虫，那些曾陪伴了他们许多个四季的日月星辰，还有那些见证了他们颓丧黯然的风云雷电…… 时间像广角镜，不动声色的把过去的一切尽收其中。时间又是个长镜头，无声无息把过去推开，让后来人经过时驻足凝望。 我们生活，我们活着。

徐々

甜甜太可爱了，靠幻视小兔子的景甜撑了二十集。虽然立意不错，但故事实在太平了，整一个后期制作都有一种暮气沉沉的中年感。

虚拟

魏晋南北朝时期是极动荡极混乱的时期，八王之乱，五胡乱华，士人们纷纷南渡，百姓流离失所，前后分裂长达三百年。 在思想史上却又是极为可贵的思想自由和解放自我的时期。 儒学的崩溃，佛教思想传入，老庄思想盛行，致使清谈成为魏晋名士们日常重要活动之一，他们在辩驳中思考，思考人生的终极意义，对内他们发现了自我。 山水之美，在于外物，更在于内心，对外他们发现了山水之美，亦静亦动，喜好游山玩水并吟咏诗歌的谢灵运被杀，标志着整个魏晋之风正式熄灭。 思想上的率性旷达 魏晋时期的人无疑是可爱的，他们想说就说，想做就做，丝毫不会去在乎旁人的想法，正如嵇康说的那样“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，对于魏晋时人来说遵循礼法乃是最愚蠢的行径。 上至皇帝，下到大臣都将“率性”作为自己人生的准则。皇帝曹丕吊唁王粲，主动提议跟众人一起在葬礼上学驴叫以满足死者生前的喜好；王徽之雪夜访戴，兴尽而返；刘伶在屋中不穿衣服，以天地为房，以屋舍为衣。这可能才是魏晋名士的魅力所在吧。 这部剧中令人影响最深的旷达之语其实是张季鹰的那句话“使我有身后名，不如即时一杯酒”，身后之名看不见摸不着，但是这杯酒喝到了，能够愉悦当下，不为虚名，只为当下，这与儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”的传统理想其实是相违背的，但是通过这句话“自我”放在了第一位，一切其实都是以自己的感受出发，所以才得出了“身后名”不如“即时一杯酒”的结论。而李白化用此典故，创作下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的诗句，这句诗让人们感觉到了那种潇洒旷达的感情。 品人推赏形成的“名士”网络 魏晋时期无疑是名士集中的时期，名士与名士之间除了世家之间的彼此认识交流外，还少不了“品人推赏”之风的推动。 在竹林里，阮籍、嵇康、山涛三人聚会，慢慢的吸引来了刘伶等人，竹林下他们讨论玄理，如光霞般在魏晋的山水间蔓延开来，为中国思想史开创了一个瑰奇而迷人的时代。 金谷之会，豪奢的只是外部的条件，而丰富的却是思想内涵，令人向往。就连同时代的王羲之听到别人将兰亭集会与金谷之会并列时，都会觉得与有荣焉，可见这次集会是多么的著名。 永和年间的兰亭集会自不必多说，王羲之醉酒后创作下的《童谣谋杀案Ten Little Indians》承载着与会之人智慧的光芒，而《童谣谋杀案Ten Little Indians》的书法成就也被烙印上了“天下第一行书”，时移世易，《童谣谋杀案Ten Little Indians》成为了必背古文，一代又一代学生在课本中仰慕着魏晋的风采。 用脚丈量的山水景色 魏晋名士不光从内心发现自我，还从山水中发现自然之美。 当心灵自由了，人们便有了体验自然之美的条件和欲望。秀美的山水则反作用于人的心灵世界，使之更为自由高迈、超拔于尘世。 还记得顾长康从会稽返回都城的时候，人们问他会稽的山水如何，他用了十九个字，里面有三个都是流传到后世的成语，他的原话是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”话语虽然寥寥，但却很好的说出了景色的特点，联系顾恺之的画家身份，其实也不难理解了，山水不仅在他的话语之中，还从他的画笔之中流淌出来，一山一水皆是现代人难以发现的风景。 从谢灵运起，山水诗到达了新的高度，人们抛却诗歌严肃的教化意义，转而投奔于山水之中，为之沉溺，山水的美让人们忘记了政治的黑暗，残酷的斗争，而谢灵运之死残忍的将魏晋风度终结在了那个寒冷的春天。 可是谢灵运的山水诗并没有因此消失，反而到了唐朝引起诗人们狂热的追捧，李白、杜甫、白居易、孟浩然、韦应物等人相继踏着他的足迹寻找六朝的烟云。 回过头来再说说这部剧吧，感觉优缺点都挺明显。 优点是依据《童谣谋杀案Ten Little Indians》去谈魏晋名士，其实算是入门级了解魏晋文人们的一本剧吧，通过原文去引申讲解人物和当时的历史事件，语言还算通俗易懂

老铁 肚儿

真的很爱看3080＆院的熟人局，真心换真心的同时，又能领略纵横捭阖的博弈，大家氛围也很好（弹幕少破防就更好了）

路爱笑。