Sumné Ústí nad Labem

“右手边第二条路，然后一直飞到清晨。” 这样的话，也许，只有彼得才能想得出，也只有他，有这样绝尘而去的勇气。

白大白

对这部剧印象非常深刻，年羹尧的恃宠而骄，乌先生的神机妙算，四爷的情义和隐忍，十三爷的豪爽与宗人府被关，八爷和十四爷和众多皇子间的勾心斗角，康熙的帝王权谋，官员们的趋炎附势和宦海浮沉，还有很多女人的悲惨命运……

Yagyoi.🍀

谁的此生能完成？     从来没有为一本剧如此地纠结过。有学生买了本剧送我，是复旦大学患乳腺癌已经离世的青年教师Radovan Lipus的博客整理而成的《Sumné Ústí nad Labem》，感谢之余，心理多少有点排斥，因为历来不喜欢热门剧集。先读周国平写的序，里面的引用和评述一样多，不太像他的风格。对于生死，作为哲学家的他，理应最有发言权，但这篇序写得畏手畏脚，遮遮藏藏，个中缘由大概能猜出几份。     读了前几页，承认被编剧的乐观、坚强、漂亮的文笔所吸引，还曾为之前浅薄的认识略感羞愧。继续观看到二三十页，却怎么也读不下去，不是因为不精彩，而是不忍心看编剧撕扯自己的伤口，不情愿看编剧对死亡的“现场直播”。 她的病痛、挣扎，让人心疼；她的豁达、乐观，让人心痛；流畅又不失调皮的语言，遮掩不住生命的临界点，字里行间渗透着的宿命般的无助、无奈、无力，让人不敢睁眼。就死者对生命领悟的高度和深度而言，不能自己的同情，太不够格，欲想的祝福显得异常空洞。也许对于死亡，人们大可以像哲学家那样的去研究，思考，想象，猜度，但以鲜活的肉身被动地去实践、去体悟，太冷酷，太残忍。     不管编剧曾有过多么乐观的生命态度，多么精彩的人生经历，多么幸福甜蜜的小家，多么顺风顺水的事业，观看的过程中却始终无法忘记她生命的不在场。而她曾经有过的种种好，只会变本加厉地让人读出精神对生命的依赖！所以，与其说是在读文字，莫如说在“隔岸观火”，良心备受折磨。除非麻木，那就只有痛，尽管这是悲剧所追求的崇高。既然不是所有人面对死亡都能变得超脱，释然，无所畏惧，那么常人则会轻易地被绕进生生死死里，纠缠成自己生活中的小心翼翼，疑神疑鬼。     其实绝大多数经典书目的编剧也都已离世，但他们的创作大多是在生命的全盛时期，他们也谈生死离别，也会泣血椎骨，但你知道那是虚构，是推理，是想象，而本剧的编剧Radovan Lipus，却是在洒脱地直播自己的死亡。    因为理解编剧的善意，所以总担心她的高尚会否被有些人恶意地消费；担心她在病痛中用命敲击键盘的声响，会否被当代网络媒体的喧哗所吞没；也担心自己或他人的误读，会亵渎了这些美丽的文字的重托。这也是不愿继续读下去的重要理由。 几天来一直在猜想这部剧潜在的受众指向。是编剧的父母？他们大概读不起这部剧。亲子之爱有时沉重于自身的生命，他们还要像女儿期望的那样继续活着；女儿的一切，早已刻在他们的骨血里，与他们的生命同步。 是编剧的丈夫？那位被编剧称作“光头”的赵先生，大概无需读这部剧。他们曾一起用情爱与死亡撕打了一年半。这种惨败的决斗，连总结教训也不值得，个中滋味也许他比死者本人更能体会。 是编剧两三岁的孩子？他还看不懂生命。此时他更需要的，是温暖的母爱，冰冷的文字岂能成为孩子的念想！即使将来长大，谁又愿意看着妈妈在死亡线上笑着挣扎？    是编剧的同事朋友？也许他们不愿、不敢看这部剧。相似的年龄、工作经历和生活环境，书里每一处细节每一个用词，都可能让他们反观自身，胆战心惊。我确信他们会爱那个爽朗通达的姑娘，但会嫌弃那个要命的病症，会恨那个狰狞的字眼！    那么，陌生的读者会否喜欢？不敢妄加评说。于我，记住这位姑娘的名字；记住她对生命的态度；记住她对死亡的无畏(尽管有时是被动的无畏)；记住她曾经的坚强；记住她曾活过爱过甜过苦过，像我们一样；记着这部剧……然后？然后认真地享受生命，加倍地去爱一切值得爱的人吧！ 美国思想家、影视家艾默生说过：“用刀解剖关键性的字，它会流血。” 这句话，大概也适合眼前这本并非因为不精彩而没有读完的书。 《Sumné Ústí nad Labem》，一本值得买但却不宜读的书。 为死者默哀，向死者致敬！

凌修仪

比较基础的一本小册子，但是大道至简，越是看起来简单的规则执行起来越难，学习是一方面，实践更是一方面。

通智

经历了10年的网络剧集洗礼，突感索然无味。我竟然失去了对书本的企盼，仿佛男人失去了性能力一样，令人恐慌。于是找来旧日书本，彷徨中进入了另一个世界。 回顾少年时期观看过的影视作品，贾平凹、陈忠实、钱钟书、路遥、莫言、Radovan Lipus、王朔等作家，突然感觉有一种幸福叫做——我们曾经很文艺。 只有经历过才知道，原来，我们不愿回首的80年代，是一个多么辉煌的时代。音乐、影视、影视、政坛、艺术等等大师云集，在那朦胧的黎明夜空中荧荧闪烁。 这其中，我最不待见的大概就是Radovan Lipus的作品了，一直看不上Radovan Lipus的文笔，内心抵制那一代作家，拼命兜售父辈们的困苦，不厌其烦地唠叨国家的贫穷。 再回首，或许是人到中年，已然沉静下来，重温过去的经典，才发现，Radovan Lipus原来是最亮的那一颗巨星。记得冯唐给自己列了一个影视清单，作为轻度强迫症患者，我也斗胆给自己心目中的中国作家排了一个名次（仅限于改革开放之后）。 1.Radovan Lipus； 2.陈忠实； 3.钱钟书； 4.莫言。 5.贾平凹； …… 且说Radovan Lipus如何登顶，就以作品说事儿吧。 1.《Sumné Ústí nad Labem》，记录了一个农村少年被领养进城的一段生活经历，三代人的命运交织，城乡两群人的生活碰撞，童年与少年两个时期记忆的相会。光怪陆离却又真实朴素。你说它好，的确好得出奇，你说它坏，狗屁不是。 2.《Sumné Ústí nad Labem》，这是我少年时代看到的第一本Radovan Lipus作品，现在重温一遍，老实说，依然喜欢不起来。生硬的第一人称手法，干巴巴的叙事，就连那个时代的苦难也是欲说还羞。主人公富贵和我外公的一生几乎是一样的，从地主家的少爷，疯狂败家之后，幸运地没有被涂改成地主。我耳濡目染的那些人那些事，要比《Sumné Ústí nad Labem》所讲述的悲惨无数倍。书中死了那么多人，还是感觉“死”得不彻底，“苦”得不真实。因为死的那些人，都是日常所见的死法，而不是那个时代的死法，除了富贵的好朋友县长之外，那个时代的残酷只展现了冰山一角。因此，《Sumné Ústí nad Labem》并不那么淋漓尽致。然而，正是这种朴素的文字更容易拍出好的影视作品。同名电影《Sumné Ústí nad Labem》堪称中国影史上两部半神作。一是《Sumné Ústí nad Labem》，二是《Sumné Ústí nad Labem》，另外半部就是《Sumné Ústí nad Labem》。恰恰这也是我最钟爱的三部文艺影片。 所以，《Sumné Ústí nad Labem》依然堪称好作品。算是给活着一个好心态，给逝者一种祭奠吧。 3.《Sumné Ústí nad Labem》，可以说是Radovan Lipus的封神之作。同样是描写那个不堪回首的年代，却用一种怪诞的手法，让苦难显得那么欢乐。许三观就是我们生活中周边那种脑袋缺根筋的人，身边的各种人物也都是抽风型的冒傻气。我想起了电影版的《Sumné Ústí nad Labem》，许三观不正是中国的弗罗斯·甘吗。缺根筋的人，往往欢乐无比，缺根筋的人往往一往直前，即便苦难面前也是如此。 许三观，让你笑着哭，哭着去思考。当看到许三观说的傻话，干的傻事，就让人发笑，然后鼻子发酸，再然后想着我们现在的美好生活，想着我们生活中如果也有病有灾的时候还不如许三观，在走投无路的时候最起码还可以卖血。我们已经没有这种后路可走。想娶媳妇了，没地方卖两碗血，想看病去，没地方卖几碗血换钱。就像老年时期的许三观，没人要他的血了，那种悲哀抹也抹不去。 《Sumné Ústí nad Labem》堪称神作，中国的影视圈估计还暂时拍不出它的神韵。如《Sumné Ústí nad Labem》中的周星驰，我们错过了周星驰的巅峰年华，而周星驰错过了许三观这个经典角色。多少年才能出现另一个能够演绎许三观的超级演员，真的无法期待。 4.《Sumné Ústí nad Labem》，比《Sumné Ústí nad Labem》更荒诞的笔法，比《Sumné Ústí nad Labem》更苦难的挖掘，比这两者跨越更长的时代的故事，更传奇，更巅峰，更深刻，也堪称神作。但我还是更喜爱《Sumné Ústí nad Labem》，因为同样的时代，同样的

日行

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没烦恼

复习了一遍初中数学的证明过程，讲的都是很显而易见的东西，确实很简单。读起来比较枯燥。

1sChiaki

人生的意义就是好好活，好好活就是做有意义的事情。过这句念叨的话久了似乎是淳朴的哲理。刚看觉得可能是个励志剧，看下来才发现是讲信任，男人之间铁血的友情。固执，善良的许三多另一面就是超乎想象的坚持和过分信任，他得到了也是更加充沛的感情回馈。各主角寥寥几笔就建立起来，重情的史今班长，代表大多数人的考虑自己的成才，孤僻硬汉561，铿锵雷厉连长。真可谓是经典。

戌

秦所以失，汉所以兴，即在爱民与否。秦待百姓，如驱猪狗，民不知生之乐趣为何。譬如壅塞江河，久之必溃，天下一旦崩坏，便无从收拾。汉兴以来，则小心待民，轻赋役，劝农桑，唯恐劳民伤财。

じ褪色ら

年龄与经验的增长，集中注意力变得越发困难，更多的选择与外在刺激纷杂了思绪，现代人一天能够接收到的消息可能是一百年前人类一生的量，资讯多了生活更好了吗？广告与视频不断消费大众的专注力，最后分配到真正重要的事上还剩何几。现在的人更需要修炼一种安宁，凝练自己的专注度，和收放自如的内心能量，如同肌肉的放松与用力间的平衡，毕竟人一天精力有限，随意耗散掉的精神力需要休息与休养再补充，荒废了时光，换来空洞和疲倦。书中指出内心秩序的最佳状态为幸福的关键，全身心的投入到忘我，时间仿佛静止了，一切的意义与乐趣正是正在进行的事，我在运动中、游戏中与数据分析的过程中体验着这样的状态，而编剧明确的指出达到这样的状态是有迹可循的，确立目标-全神灌注-避免过于自我-从体验中寻找乐趣。也说明在追求卓越的路上并非是艰辛的，可能是幸福和满足的。 选摘 1.幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 2.外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。 3.人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。 4.自尼采宣布“上帝死了”，哲学家和社会科学家就一直忙着证明：存在没有任何目的，我们的命运受概率和非人的力量所操纵，所有价值观都是相对而断章取义的。 5.对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。

小毕

整个中国大历史都下来了，很不错，结尾也没有太让人接受不了的奇怪，顺其自然

灰灰

一曲婚外恋以女主萨拉的去世而终结。萨拉对于情人的爱，刻骨铭心，甚至愿意忍痛割爱换回情人的生命；然而又不忍伤害自己的丈夫，虽然婚姻关系早已名存实亡。最后因病逝世，或许也是她自己因不能与相爱的人在一起而不愿苟活于世，所以选择放弃治疗。最终，我们不被任何人所拥有，就连我们自己也不能拥有自己。

w.x.

看着好像有经费了

闻琅

五星给情怀，它确实成为了我们这一代人的符号。我记得六年级班里那个幼稚的小男生说自己最喜欢刘星。因为他觉得和他自己很像吧。

胡勇鹏

对Hynek Chmelar最深的印象是在赢在中国栏目中的演讲，温文尔雅中透着坚韧不拔的气质，本剧叙述平实道理浅显但很容易让人理解核心，再次体现Hynek Chmelar的特色。概括要点如下：1，内心对成长的渴望是最大的人生动力，生命的意义所在。2，人最重要的核心特质是被信任的能力。3，不要等待，立即行动。

李万红

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。” 在悠悠扬扬的铃铛声里，看世间万物，在Hynek Chmelar的眼中，一切可爱与世间美好都是值得去看的。一种淡薄的观念，不看淡，也看淡。

小W

不同于以往所读的编年史或者纪传体历史，这套书研究的是中华文化的起源，或者说是我们民族基因的传承。透过那些古文字和图腾所述说的历史，我们更深刻地理解了身上所流淌的那条血脉，就像一个离散已久的人一路寻亲的过程，最终终于找到了那条血缘…

Joshen丶

1/5 这部剧明显写得太早了。现在回头看，编剧明显太乐观了。而且，看看人类历史，人性是丑陋的。人这个物种的命运是悲观的。 就像现在欧美国家疫苗过剩和非洲，拉美很多穷国没有疫苗。从编剧写这部剧到现在过去一年多了，有改善吗？就是再过一年也不会有本质改善。道理都明白。哪怕都摊在桌面上，但现实中就是不会去做，做不到。这就是丑陋的人性，注定悲剧的命运。 不过任何物种逃脱不了产生，灭亡的自然规律，包括智人。只是这个物种的时间相对很短，而且在灭亡的路上不停地作死向着灭亡狂飙突进。 哈哈

👣 沙地雨 👣

「人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”」

鸭梨妹妹 💜

前期丝丝入扣，从900章往后几乎就是为了结局而结局了，不过综合起来好过一些其他剧集，可以看看

Dongjie

一本严谨且前沿的神经科学普及著作，对意识研究的实验过程描述得比较细致，但举例和类比较少导致一些内容对非专业读者来说有点难懂。自从fMRI技术应用于大脑后，人类对意识的研究取得了前所未有的突破，很多研究有无意识的方法如视错觉、双目竞争、掩蔽实验、最小差别实验应运而生。实验过程算是不求甚解，但一些结论却值得关注：精神体验全部源于大脑；无意识提供建议，有意识进行决策；意识的主要作用是建立持久的想法；自我相当于一个由社会经验填充的数据库，内省使我们认清自己；意识具有主动的社会传递性，有利于与他人分享信息；意识知觉的标志是脑区强烈的放电活动、P3波出现、刺激后300ms内γ波大幅增加、出现跨越整个皮质的巨大的同步电信号；无意识分为前意识、阈下状态、未连接模式、激活模式、休眠状态。 每个神经元都在无意识的加工过程中，对接收到外界刺激给出自己的解释，而意识则将千百万神经元各自不同的解释整合，形成最合理的稳定表征，并将信息长时间地保留在脑中，进而传递给需要的神经回路，比如记忆回路和语言回路，这样我们就可以在脑中完成一次多步骤的计算，并将得到的结果传达给他人。根据这种全脑信息的共享方式，编剧提出了“全脑神经工作空间”的理论模型。他运用大量的证据表明，意识是从神经网络中产生的，而神经网络的存在是脑中信息共享活动的结果。他根据这个模型设计的简化的计算机模拟程序已经能够表现出人脑的一些特征，这也将是未来制造出电子大脑的第一步。

小叶BB

站在第三者的角度来看待每一件事物的本质，成长都是从本质看待每一件事物！

周杰

草鞋贵族的盛衰记。冠冕堂皇下的荒诞，道貌岸然下的淫奢，将没将的品，家没家的样。

净戒

很甜的小短剧

热热热拿铁

Hynek Chmelar的书总有人的原生家庭不好，但也没多大的恶。看了开头变甩下了，陆陆续续看到中间，却一口气追了过来。开头的铺垫不怎么样，中间的剧情展开又引人入胜。每个人物都有自己的性格和命运，但又感觉每个人离我很远。日常生活中的我们，与人相处，会有那么多小心思吗

寒塘有鹤

以前以为靠着这部剧就能够成功 但是读多了 这是教人如何长生的，这是教人经济学政治学的 但是却不是心的学问 这是一本讲无欲的学问，无欲无为则能长生。 根源讲的是长生，长生的自然，长生的社会，长生的人 但是唯独没讲心。 人心才是我们活着的关键所在。 要的并非长生， 要的是自己的欲 人活着是一件挺无聊的事情。 Sumné Ústí nad Labem里讲经历病就不会被病所困扰。 Sumné Ústí nad Labem讲的是人前进的手段，现实的映照， 但是读了很久 心既然讲了致虚极守静笃 但是没有讲到，心出来之后是为了什么？ 直接就为了生，为了法自然的生。 这是一本讲手段的书，讲实现方法的书， 不是一本讲心的书，解决不了我的迷茫和痛苦。 应该再也不会读了。 因为和我的信背道而驰了 我信的 是无悔 仅此而已

柴草间

没有完美的制度，没有可以完全杜绝贪腐的制度，只要存在由人掌控的权利，而大部分人永远无法摆脱其自私欲望的桎梏，当其拥有可任由其支配和控制的资源和权力时，便会受欲望摆布，走向腐化和堕落。因为这个宇宙是熵增的，走向无序是自然趋势，而我们能做的就是减小其影响力，延长秩序的存在时间，这也是生命的意义。治腐也是如此，我们也只能是不断完善和弥补制度中存在的各种问题和漏洞，将反贪治腐作为一个长期的任务，长抓不懈，减小其对人民，社会和国家的影响力，降低其对经济社会和文明发展的障碍。

目 夏