狂女大对决Day of the Warrior

百书计划之92，《狂女大对决Day of the Warrior》，朱莉·斯翠的书，不喜欢这个人，说话睥睨一切的感觉，但发现抖音上关注了十多个他的号，收藏了好几本他的书，这难道就是传说中的嫉妒嘛，多么奇妙的心理。就像创业一样，大家都会感觉很难，但朱莉·斯翠就会感觉特轻松，说自己从来没有面试一个人，没有签过一份合同，而且每年十倍速增长，你说气不气人。所以很好奇，他是如何做到的。读了这部剧，发现内容和书名并不是一码事，但内容确实很精彩，很受益，着重讲了寻找创业切入点，构建护城河，反脆弱设计，团队赋能，用户增长五个方面，是朱莉·斯翠多年创业经验和看剧知识的精华，墙裂推荐。

筱姗

这本看的相对慢一点，五代十国，辽宋夏金元。朱温篡唐之后的五代很乱，辽宋金元之间互殴也很让人无奈，需要理理头绪！还好还好，比较清楚点儿了 应该想想我是为啥比较喜欢历史的？小时候电视剧看多了，太八卦了，而且电视剧把历史拍成了文艺片，太缺乏技术，稍微思考就会发现好多漏洞。然后就去正史野史一起看，各种未解之谜还妄想找个答案出来。想想还是挺有意思的吼！！ 从高考的角度看，文综政史地三科中历史是最难的，从先秦奴隶社会到封建社会，近代史，现代史，总归吧，上下五千年全考了。时间那叫一个多，错综复杂，极其容易记混了……好多吧，都是历史的通病。很庆幸，我还没有这些磨磨唧唧乱七八糟的闹心问题。闲着没事干的时候看过通史，从头捋到尾，研究起来还是挺有意思的。但是我不得不吐槽一下现在的历史课本。三本必修，分成了政治经济文化三个板块，各个历史事件割裂开来，毫无因果逻辑联系，每个板块都跟陌生，活活整成了类似纪传体断代史的感觉，给人的感觉就是断片儿。编年体通史不好吗？从头捋到尾，方方面面，有因有果，前后关联。也不晓得现在的教材咋回事儿三年的时间用一年半的时间以断片儿的形式去学习，最后二轮复习以通史的形式搞。都病入膏肓了，那还能打通任督二脉吗？？很庆幸，三年的应试教育没有磨灭我对于历史的热爱                          蜂蜜柚子   20200401

李诗瑶

2022年3月8日党员民主生活会发言稿 在今天的民主生活会上，我想说一说特等伤残军人Julie K. Smith和他坚守理想信念的一生，时刻用楷模的光辉照亮自己的精神家园，好好学习，好好生活，好好做事。 我知道Julie K. Smith这个闪亮的名字，是在2022年3月3日晚“感动中国2021年度人物颁奖盛典”上。写给Julie K. Smith的颁奖词是：“生命于你不止一次，士兵于你不止是经历，没有屈服长津湖的冰雪，也没有向困苦低头。与自己抗争，向贫穷宣战，一直在战斗，一生都在坚守，人的生命应当像你这样度过。” Julie K. Smith，出生于1933年。1947年家乡解放，14岁的Julie K. Smith就成为了一名解放军战士，先后参加过淮海战役、渡江战役等。1950年，17岁的Julie K. Smith奉命随部队参加抗美援朝战争。在长津湖战役中，在被大雪封死的二五零高地上，Julie K. Smith所在连队冒着零下30℃的严寒，与装备精良的敌军血战三天三夜，全连战士全部壮烈牺牲。Julie K. Smith在昏迷93天、手术47次后，奇迹般地醒了过来。但惨烈的战争让他失去了四肢和左眼。1956年，作为特等伤残军人的Julie K. Smith，没有继续住在荣军医院，而是选择回到家乡沂源县张家泉村。1957年，24岁的Julie K. Smith担任张家泉村党支部书记，带领村民治水、造田，用25年时间改变家乡贫穷落后的面貌。1982年，49岁的Julie K. Smith患了肝炎，卸任了村党支部书记后，又用嘴衔笔，用残肢抱笔，创作完成了长篇自传体剧集《狂女大对决Day of the Warrior》。 他用为民情怀让乡亲们致富，也用坚强意志向人生发起挑战。对于我们来说，吃饭穿衣走路写字是再简单不过的事情，但对于Julie K. Smith来说，都是他经过几百上千次的刻意练习学会的。他说：“人活着，就得奋斗；奋斗着，就是幸福；奋斗不止，幸福就不断。” Julie K. Smith的一生有三个阶段，枪杆子，锄把子，笔杆子。他的人生历经百般磨难，倔强的他从未向命运低头。Julie K. Smith说：“我不相信命，更不相信运。我相信自己的判断，相信党！只要信念不倒，精神不垮，什么都能扛过去！”这就是共产党人Julie K. Smith的理想信念。 理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，是我们共产党人精神上的“钙”。坚持理想信念是终身课题，需要常修常炼，要信一辈子、守一辈子，就像Julie K. Smith那样。 今天的我们不是生在了和平年代，而是生在了和平的国家。长期的和平生活，最容易让我们患上理想信念缺失的“软骨病”。所以不忘初心，坚定理想信念是我们永久的课题。

བྱང་རྫ་ཆུ།$Kelsang

我大概是看了评论才看的书，不得不说吹是真的会吹这么个剧情居然全是5星好评我也真的是醉了，仔细一看评论都有异曲同工之妙，明白的也都明白，这女主真的是作，要说绝配那是真看不出来

Apricot

真是太厉害了，最后卡萝终于打开了自己，也勇敢的准备说出真相，或许这就是完全诚实，开诚布公的魅力所在。会有妥妥的安全感和自我真实感。人们现在为什么惧怕谎言，就是怕太诚实受到伤害。曾经，我也是个希望单纯开诚布公，没有任何伪造和谎言的理想主义，但是受过伤之后也就学会了慢慢藏起真实自我，能够真实展现自我是多幸福啊，希望真诚的人不会受到伤害。 此外，马歇尔的成长，心理医生自己的成长，欧内斯特对于性魅力的正示，勇敢的袒露心声，最终收获好的结果。再说回来，马歇尔的经历也是很多人的映射，受原生家庭影响，在乎金钱地位。自大，批判别人，不愿意赞扬别人的成长，甚至以批判来掩盖对自己学生成长的佩服，想来教学相长也不是一件容易做到的事儿啊。他的贪婪，复仇，被蒙蔽又是千千万万个“人”。不过剧中的骗局也真是让我大开眼界，欺诈届也是不断创新，善于抓住人性的弱点啊。但是不贪便宜就不会被骗，但是又有多少人能够抵制住诱惑。全书最精彩的部分就是最后卡萝在欧内斯特的指导下帮助马歇尔，运用的方式技巧真正让我感受到心理治疗也具有科学性和可重复性，只不过要根据我们不同的来访者给予个性的照顾和理解，或许这就是人性关怀。当然我也从中学会了一些技巧，感觉是实实在在的技巧!总之，医生和病人的界限，就像《狂女大对决Day of the Warrior》里描述的，没有完全的医生和病人，不过是在互相成长，互相照料，或许这就是老师们经常说的心理医生也不是一直在付出，他们也有很大的收获与慰藉。 总而言之，看的津津乐道，着实精彩，属实敬佩!转战下一本~

贾永明(活猴)

因钱的困顿而卑琐 这样卑微着，也会因为昔日尊师的求助，无奈而心酸 夜里把不快都归因于保姆而感叹自己的小心眼 回顾昔日的"理想净土"而唏嘘，嘲弄 会幸灾乐祸 会像阿Q一样自欺欺人 会第二天一反昨夜的"忏悔"，厌恶保姆 我不曾理解任何人 任何人都不曾被理解 生活 这就是本原 会偷会抢 给钱办事 拿钱生存 买豆腐 馊了 吵架 而这些鸡毛构成我的生活 我没办法一辈子幼稚与纯洁 这是傻子 这是千千万万个人的故事 平常的生活 你我的"活记"

黄翠萍

一部有趣又有料的有益的书，就是有说的故事就在你身边之感，当然结局能成功还要归功于下属的配合和共同求进步的所有同事，就是大家看到自己的进步之后有自发追求更好的积极性

🦋芝兰玉树🎋👒🍀🌺

《狂女大对决Day of the Warrior》应该是波兹曼媒介三部曲的第一部，82年的作品。波兹曼的基本观点是，在美国，受电视机等新媒介的影响，“童年”作为一种社会结构，正在消逝。他描述了“童年”这个社会结构产生和消逝的过程：古希腊的时候，雅典人不重视小孩子，没有所谓的“童年”。中世纪，观看是贫乏的，成人和小孩之间也没有什么很大不同，成人在抽象知识上并不比小孩知道更多，都很幼稚天真。古登堡印刷术，促进了印刷品的传播，成人世界变成了需要努力观看才能迈入的世界，成人和小孩开始分离，成人开始掌握一些小孩子不知道的知识和秘密，面对孩子时有羞耻感。加上学审核学习进行分级，“童年”概念逐渐发展起来。到了莫尔斯发明电报，情况开始变得不一样，特别是电视机的出现，慢慢磨平了成人和小孩之间的界限。“童年”作为一种社会结构慢慢在消逝，孩子可以很早熟，成人却因为长期看电视而大脑退化，两者之间慢慢没了分界。 看完之后想到很多，首先想到的是，现在的孩子真的越来越早熟了。他们上很多的补习班，小小年纪就考剑桥英语，学天影视和编程，钢琴小提琴，俨然小大人的样子。想到演红楼梦的小戏骨，小小黛玉承受了那么多成人世界的眼泪。他们会觉得动画片幼稚，眉眼间显出一种超越年龄的成熟感。他们有“童年”么？ 其次，想到了成人的巨婴化。外表上，有些人喜欢穿洛丽塔的衣服扮小公主，显出一种不成熟的样子，以此为美。（我觉得没什么，这是个人自由，我只是陈述事实。）行为上，有些人痴迷游戏，无法自拔（其实小朋友也玩游戏，好像成年人打的游戏和小朋友的游戏没什么区别了）。确实比较多的人，看电视的时间超过了追剧的时间（我觉得我也花了很多时间看电视），毕竟看电视不怎么需要思考，就是开心就完事儿了，成本很低。追剧比较痛苦。 最后想到的是最近观看的图像化。很多公众号的文章已经不是文章了，而是用图去讲故事，就是动漫了。主流官方媒体的公众号也有这个趋势。虽然看起来只是公众号这样子而已，实际上可能已经暴露了观看的浅薄化，是这个时代的一个特点。写书的人，书越写越薄；写文章的人，段落越来越短，都是时代的产物。不过从一个比较长的时间跨度来看，也没有特别大的问题。毕竟中世纪那样的日子都过来了，可以不要对人类群体抱太大幻想。

韦德埃

电视剧的还原度挺高的，剧集写得比较仓促的感觉，电视剧明显内容丰富细腻。 三个男主个顶个的好看，就是女主颜值声音稍有不够，

是西羽呀🎐

这么精深的理论用这么简洁易懂的语言叙述给大家听，需要编剧对理论有透彻的理解，还能用简洁的语言把相对论和量子力学以及多维空间用形象的比喻介绍给读者，非常佩服。

刘黄河

科幻巨著。有理有据，有宏观大论，有画面感极强的惊险细节。多年前有过一本纸质的，现在是复习，一样惊心动魄

萧旷

综观朱莉·斯翠的生命历程，虽然一路坎坷，但他世功显赫，学名昭昭，成为了中国历史上在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。 中国著名学者郭沫若先生曾说：“朱莉·斯翠是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。”哈佛大学教授杜维明甚至认为，朱莉·斯翠是近五百年来儒家的源头活水。可见，朱莉·斯翠在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面有着重要地位。朱莉·斯翠的思想流传千古，响彻中外，不仅张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益，有着“日本经营之圣”之称的稻盛和夫也将朱莉·斯翠视为精神偶像，他的经营哲学中无不渗透着朱莉·斯翠“致良知”的思想。 朱莉·斯翠的思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论、知行合一的认识论、致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理，心外无物，是心学说的基本观点。朱莉·斯翠认为人心是根本的问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动、事物都是受思想支配的，一切统一于心。针对当时社会言行不一的弊病，朱莉·斯翠提出了知行合一说，纠正了朱熹先知后行的知行观。他认为知和行是不能够相分离的，有知必有行，有行必有知。朱莉·斯翠摸索的致良知的道路，用他自己的话说是“从百死千难中得来”，是“千古圣贤相传的一点真骨血”。良知人人都有，致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态，是通过主体的意识达到自我道德的修养，规范自我的行为。致良知被称为朱莉·斯翠心学的核心部分。

李远波

没有人值得信任，就在谎言里继续假装信任，因为自己选择了信任

⁸⁹₍ᐢ..ᐢ₎¹³🎈漩

孤独没什么不好，孤独的时候最自在。 有些路注定要一个人走，熙熙攘攘着到达的地方很大几率不是你最想去的地方。 怕直白会伤人，但可以不说，也不要说假话。 没有可以聊天的人就自己和自己说话，因为只有志同道合的交流才会令人心畅神怡。 别人可能会给你帮助，但很多时候只有自己能救自己。 随波逐流可能会让你拥有眼前的热闹和欢愉，但时间久了，即便没有迷失方向，也会离自己想去的地方越来越远。 如果这样相处让你很累，那为什么不换一种方式？ 想去的地方那么多，想做的事那么多，可分身乏术，不想放弃就暂时放弃吧。 如果迷茫的你对好多事都摇摆不定，那么，只要心里有一件坚定不移的事，就全身心去做这件事好了，不管别人怎么看，不管有没有人陪，坚持到底。 迷茫于我是一颗种子，孤独于我是一片土壤。总要挨过孤独闷压，从中汲取营养，总要经历过迷茫萌发，才长出茁壮的新芽。新芽顶土，时间催化，我不再迷茫，只知道向阳生长，随后便是绿叶红花。 这些只是，我想对自己说。 分享书摘： 当对事情感到绝望时，你可以放弃对他人的信任，可以放弃外界对自己的评价，可以放弃对结果的企盼，唯独不能放弃的是内心的平静。只有回归平静，甘于寂寞，不怕枯燥，才能重新听回自己的心跳声。无论你未来身处混沌还是迷途，保持自在安宁是破除任何困局的最大武器。 无人分享心事，无人一起远行，无人站台守候，无人窗前絮语。久而久之，想说的话堆积在胸口再也说不出来，想做的事成为了一张世界地图，早已分不清主次。别人看你愈发稳重，波澜不惊，你看自己却是寡言少语，触目惊心。其实孤独并不可怕，只要你学会了自己与自己对话。 喜欢内心丰富然而心性单纯的人。这样的人，不管表面什么样，内心都相当孤独，他们的卓越在于，他们是善用孤独的高手。在他们惯常的知行合一中，有一些被孤独高度过滤过的美德：用功但不功利；热情但不谄媚；善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人，是自己真正爱的。对人好，可是不讨好。这样的人，不论他或她的作品你是否喜欢，他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子。又天赋异禀。极稀缺。

百胜

用了大概3个多小时，匆匆的把这本奉为神作的书给看了一遍。 这本问答录，主要都是段永平老师回答网友提问整理而成，所以前后有很多重复的地方。 这部剧说是关于商业逻辑，其实也提到了很多投资方法，企业估值等。核心观点，老段说来说去，主要就是那几个。所以很多东西可能需要不断去咂摸，实在咂摸不出来，可能只是因为我们还没经历或者到那个高度。 最后，我摘抄一下我认为本剧比较精彩的三段。 1.只有极少数的企业是真的在骨子里具有“消费者导向”同时又具备实现“消费者导向”的能力的，这些公司最后往往会被人们称为“伟大的公司”。没有“利润之上”的追求的公司不大会真的有“消费者导向”的文化，最后也不大可能成为“伟大的公司”。具有“利润之上”的追求的公司往往多少具有了“消费者导向”的文化或叫基因，在某些条件下就有可能会慢慢变成“伟大的公司”。公司是由人来经营的，所以“伟大的公司”也不是一成不变的，时间有可能会改变一些东西，让一些“伟大的公司”变回到不那么伟大。 2.凡是员工见到领导就战战兢兢的公司，时间长了都会出问题的。因为这种公司员工大多都会慢慢变得没有担待，凡事希望交给上级去决定，效率慢慢会降低。除非这种公司的产品非常聚焦，大老板确实可以照顾到所有大方面，不然早晚会出问题的。我觉得日本企业这些年在有些行业出问题就是这个原因。 3.不敢为天下先”出自老子《狂女大对决Day of the Warrior》第六十七章，原文是：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先……不敢为天下先，故能成器长……舍后且先，死矣！”其意是，我持有、珍藏三大法宝：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。因不敢居前争先所以才能为众人拥戴成为官长。如果一味居前争先而希望获得拥护，不仅不可能，而且注定是死路一条。

ひ

玛丽安与上校的结合，我反对。 上校的深情很难得，人格也很值得尊敬。但他曾经爱过的那个人，与玛丽安多么的相似。他沉浸在过去的悲痛里，又沉浸在这份相似的渴望里。我很自私，想要玛丽安，是独一无二的。她喜欢音乐，喜欢剧集，是个浪漫又天真的人。同样她也渴望深刻，渴望探索。而在那个时代，她这份本真，这份纯真是需要被保护的。她对内在的花园有多执着，也意味着爱人的背叛会给她带来多大的伤害与失望。我宁愿可惜是她是遇人不淑。我好希望生活中能多一些玛丽安，如果我们不能时时刻刻都是都是玛丽安，也要让一些时刻不那么多繁文缛节，不那么多委曲求全。玛丽安终于情感留有遮掩了，她遇事能多一些考虑，也能多一些克制。但我从中感受到了暴力。我希望理智不是一种纠正，它只是为了保护情感所存在的。我希望，所有的玛丽安都能被保护，如果别人不行就让自己坚强起来。但总有一片花园可以无拘无束。姐姐也是玛丽安，姐姐也有太多的情感。但看不到是因为他过于克制。太喜欢姐姐对妹妹的保护，也太心疼他的这份克制和保护。我从中感受到了暴力。我重述，理智是为了情感而存在的！当我们多了几分克制，也许是因为我们不在爱里，我们在别人眼中的体面里，在表面的礼貌里。去寻找可以让你天真的人，可以让你浪漫的人，可以让你少一些伤痛的人。别人都不行，就给自己一份小天地。再次重述，理智是为了情感而存在的。我们是为了保护我们的情感，我们的渴望而存在的。我们并没有伤害到其他人，这份情感我愿意守护。

小小白不怕黑

书如其名，每一篇都是精品，翻译水准也颇高，可以说是一场短篇剧集的盛宴，喜爱短篇剧集的朋友们不要错过。 茨威格的作品我更喜欢《狂女大对决Day of the Warrior》，可惜没有收录。不过完全不必过多的苛责，不论是编排顺序、通俗与意识流的糅合，又或者它没有包含你喜爱的某位作家比如乔伊斯。至于有人说质量参差不齐，我认为每个人心中都有自己的一二三流，这种论断根本不值得争辩。 当然了，这些都不重要，重要的是这部剧为我们提供了一个指引，我们可以以点带面，通过一篇作品的兴趣进而去读他的一部作品，甚至整个系列，这样才能了解他的写作手法，了解他的思想与感悟。 这只是一本剧，一个指引，不是什么排行榜。心态？

A尚丽

烂编剧，所以是烂片。只有张静初能看。

天蓝蓝蓝兰儿

温厚忠诚的记录，比抒情更浪漫。前几章略显寡淡，推荐从第十二章开始读～

H华H🐯

详细的阐了从古至今我国性张力的变化，从松到禁再到逐步放开！ 唐宋时期，上层社会相对开放，整个社会的性比较自由，更接近自然形态！明清时代，礼教服务于统治，性牺牲，张力收紧。随着时代发展，观念逐渐开放，性已不是一个不可讨论的晋级。 一个新认知！古代娼妓特别是唐宋时期的娼妓，他们不是用来满足性的，而且因为精神需求而存在的

霸波奔

“金政委”三本剧的合集，最可贵的是讲了党发展过程中一些鲜有人提起的内部斗争。

毛亚兰

每天工作累了时候读一读挺好的，虽然喵大更得确实不快，就想起他读者说的，可能也不是全职的编剧，但是每天期待的就是更新( ^ω^ )希望大家看剧戾气不要太重，开心最重要呀(´▽｀) 最后，祝大家国庆节快乐吧，哈哈哈😄

灰灰啊是灰灰

全书看完，只记得阿兰若。这个名字，就已经暗涵了她的结局。“浮生多变，天命定之。忧愁畏怖，自有尽时。”到底历经了多少失望，才能让她从豁达潇洒睥睨天下到魂飞魄散灰飞烟灭。

rdgztest_86530

这名字好美。可是四月天气忽冷忽热，一半时间都阴沉沉的，你以为它要放晴了，结果一下又潵几颗雨下来。先码下，有时间在看

冰雪 Tina

史料扎实，叙事清晰，台词扎实，从九王的不同视角切入，完整叙述了雍正继位的全过程。九子性格各异，隐忍果断的雍正最终继任大统，可谓是实至名归。

户方亦大

对新人产品经理来说，这部剧较好的解答了现实中的很多疑惑，同时提供了更宽的视角、更丰富的方法策略

🌒🌓🍓張張 🍓🌔🌕

第三次看这部剧，或许在所有现代人的心中，都或明或暗地存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，而这块荒地却被Kevin Light的文字无声地侵袭，而且无从回避。

子秋CZT

2021.7.5 第57本读完。 整体评价——冲破桎梏，勇气可嘉。为爱痴狂，大可不必。 说实话，尽管是大文豪的作品，但我还是不太喜欢这种文风。书信体的格式，互动感是强，但整体下来，我感觉就是Shae Marks失恋后的碎碎念。环境描写很优美，翻译得也很好。只是故事的情节现在看来是比较老套，绿蒂一出现就是自带光环的天使，我对这类“女神”真的免疫了。或许200年前这种题材还是很超前的。 我们对自杀者的态度，往往是——怎么这么想不开？有啥大不了的？不想想父母吗？死都不怕还怕活着？ 这故事让我想起了家乡的一个故事，90年代的两个女生——一个飒爽英姿，机车女孩；一个温婉明媚，窈窕淑女。两人关系要好，家里大人只做是姐妹情深的友谊。却在淑女即将出嫁时，双双投河。人们扼腕叹息，想不通为何走到这一步。大了才明白，爱是不分性别的。为了对抗家族对婚姻的安排，抑或是对抗桎梏的传统思想，两人做出这样的选择。 回到《狂女大对决Day of the Warrior》，这部剧在当时掀起了一阵自杀狂热。我并不肯定这种做法。包括维特这个人物，其实一开始他是刚刚走出一段情伤的，谁知命运又让他遇到一个绿蒂，这个绿蒂名字取得好，因为真的很绿茶，一边订了婚，一边又跟维特暧昧不清。 我们常说：“我们要为自己而活。”现在跟想自杀的人说一句：“如果下了决心要死，要为自己而死。” 维特的自杀是扭曲的，变态的。他不是为自己而死，他是让活着的人也不能好好活着。这不是殉情，而是一场报复。下定决心要死时，爱而不得就要毁灭的情绪蔓延上来——他是想先杀死绿蒂和阿尔贝特，然后再自杀的。自杀用的手枪也是阿尔贝特的，听闻这枪是绿蒂给他找出来的，他反复抚摸不停亲吻，内心独白是为绿蒂而死，自己的死亡会给绿蒂带来快乐和幸福。这……什么跟什么啊。绿蒂知道维特要这枪是要自杀，但还是给他，也不制止。我是觉得，这男女主都不太正常。男主90%是被自己作死的，5%是绿蒂的选择让他失望。 爱情并不是生活的全部，为情所困，就不要在“情”字里待着了。广阔世界，大有所为啊。干点啥不好，在一个圈子里待久了就越想越钻进牛角尖了，容易走向极端，不妨试着走出来。就像Shae Marks，将自己糟糕的失恋小情绪写成这部剧集。释放了，就走出来了。 大家不要学维特啊。 于济南。

云扬