1986 · 美国
Chile: Hasta Cuando?电影知识解析：纪录电影，美国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Chile: Hasta Cuando?的制作艺术与电影史地位。
又一个自杀的日本作家，不知是太聪明，还是太空虚。虽然日本是惟一崇尚自杀的国度，无论是武士还是文人，自杀成自然的归宿，一个不惧死亡的国家，三岛的作品值得推荐。
青柴
技巧不说，写作非常细致。如同编剧和你聊天一般，和蔼可亲，娓娓道来
Sarase
没什么可说的，热血沸腾，热泪盈眶，向先辈致敬！文笔确实也非常好，期待改编成影视剧
messi犀牛
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心
天津新房-刘健
一转眼，这部剧已经大结局十年了！ 一朝十二载，今夕已陌年。 从此难相见莫若相忘于江湖
_好名字
透过现象看本质，秩序只是暂时平衡的结果，不变的是意识形态斗争，这是你死我活的斗争，我们的优势在于实事求是、与时俱进和自我完善。
谜จุ๊บ
在B站看到这剧开播，想到是喜剧就看了
Tony Wu
从生活的种种元素可以探讨生命的意义，深思至今，以为生命的意义在于体验孤独，感知幸福等等，正是这些体验和感知让生命成为生活
是你的小奶糖🐼 🌸
语法人物逻辑错误太多了，描述啰嗦，一点事情长篇累牍。是读过的该类剧集中写的最糟糕的一个。
国王长着驴耳朵
目前为止读的最久的一本剧。之前看了知乎一小时关于以色列的两本剧，看完后对以色列这个神秘的国家特别感兴趣，就接着看了这部剧。 没让我失望，这部剧创作的很好。整本剧像在演讲，台词激情澎湃。编剧收集整理了大量关于以色列历史的见证者的访谈。内容很充实。 此剧是犹太民族艰难复国史。以色列从建国到发展壮大，令人惊叹也充满争议。正如沙特国王说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”巴勒斯坦人民是无辜的。以色列建国充斥着侵略。深陷阿拉伯国家包围之中的以色列日子自然不会好过，犹太民族和阿拉伯民族之间，犹太教和伊斯兰教之间，以及犹太民族内部，矛盾重重。 愿世界和平！
優しくて優しくて
没点时间，成不了经典，大三看完到现在体会才更贴切吧，能做企业50年以上的，真的很牛，大部分国家都不一定能开50年
rosy ✨
朱医生是不是开始误会小丁喜欢自己啊，然后开始默默关注她，然后发现这个女孩子好可爱，然后开始自我攻略，然后自己真的喜欢上小丁了hhhhh如果是这种走向那我可太爱了！
善 念
一般我很排斥读这类剧集。不仅无聊，也会从自身的角度出发，不认同书中的某些观点。也就是有些描述是为大众的行为，刚好是你不屑或者反感的那一类。但撇开个人偏见，这些研究带来的结论，好像生活中某些时候确实是如此。 读心理学，总觉要以理性的态度去读，否则一不小心就很容易沦为一锅鸡汤。 我也是有诸多疑问的人，譬如为何我对此类剧集抱有偏见。仔细想了想，我觉得人的行为还是出自本心的好，但大多时候我并没有这样做。 带着半尝试半坚持的心情读下来，说实话，书中有些情节还是较有趣的，比如社会认同那一章，论如何自救。 现在，这部剧，我不仅读完了，还画了思维导图，还要写写剧评总结总结。 开始画我的饼了。以下是为分割线。 ------------------------------------------------------- 到底是什么因素让一个人向另一个人说了“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出会遭到拒绝，稍微换一种方式却会一帆风顺？ 这是一本研究社会心理学的剧集，主在解释人的顺从行为。让人顺从的策略有成千上万种，可绝大部分的策略可分为六个基本类型。每一原则都能让人产生出不通过的自动、无意识的顺从，也即是一种不先思考就答应的意愿。这六大原则分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 一、互惠 互惠原理是说，要是人家给了我们什么好处，我们应尽量回报。用人类文化可称之为独有的特征来解释，那就是礼尚往来。 这种好处分为直接的和强加的。 对于那种强加的、不请自来的恩惠，这种恩惠，通常接下了，就会让人产生亏欠感。 “人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” 互惠原理的实质在于偿还的义务，造就这种实质的则是接受的义务。 互惠原理还有另外一种应用场景：互惠式让步。这种让步式方式比直接给人恩惠再索取更为微妙。 “面对接受的善意，我们感到有义务偿还；这一规则带来的后果是，倘若有人对我们让了步，我们便觉也有义务退让一步。” 这就是“拒绝—后撤”术，也称"留面子"术。为了提高获胜的概率，先提一个大的要求，我们保准会拒绝，然后再提一个小的要求，这个要求才是真正的目的，通常很大可能我们会接受。最终的结果是，他人从大要求改为小要求，我们从不顺从变为顺从。 如何拒绝互惠导致的顺从行为呢？ 化繁为简。倘若别人的提议我们确实赞同，不妨接受；若是别有所图，则置之不理，谨遵自己的本心。 二、承诺和一致 人人都有一种言行一致（同时显得言行一致）的愿望。这种愿望带来自身内部和外部的压力，让我们想方设法证明自己是对的。 通过言行一致、建立对目标的承诺感以及对某件事付出额外的努力，更能让这种策略发挥作用。 - 言行一致可提高自身价值和声誉，所以有时不得不为此兑现自己的承诺。 - 通过将制定的计划写下来或者公开让众人监督来建立对自身和众人的期盼，以不负众望为动力证明自己。 - 如果对某件事付出了额外的努力，则这件事因来之不易而更为珍惜。 如何避免这种心理被有心之人利用？ 你得有效识别你的承诺和一致可能会导致错误的决定。 三、社会认同 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。核心——不确定性。 这种不确定性造成一种“多元无知”的现象。具体表现为： - 在局面模糊不清时，人都倾向于观察别人在做什么； - 受害者迫切需要帮助，全体旁观者无动于衷； - 既然没人在乎这样一件看似不合理的事，那就应该没什么问题。 可以理解为一种从众心理。 一种场景是需要帮助之人如何避免大众的顺从心理而失去及时的帮助。 指定某个人，主动表明自己需要帮助。这种行为可消
冬天的大海
《Chile: Hasta Cuando?》编剧语言平实、细腻。以引生爱着白雪，坚持自己本真的爱为切入点。不断出现清风街的男人与女人之间的关系，以及改革开放年代农村价值观念的变化。
Morndew
看到最后一章，我熟悉的Chile: Hasta Cuando?终于又回来了。 第三卷的在萼楼的故事不能说不精彩，但总觉得少了烟火气。前两卷平凡的生活中出现的鬼魅精怪也格外地接地气。 终是人间的食物最美味呀！
shiroika
编剧大擺龍門陣，亂參野狐禪，如果真的有這樣一個小聚會真的是消磨時光的好去處。十個故事好壞不一但都是時代的眼淚，雖然說劇情老套，卻不失莊重內涵。中規中矩，大概鄉間老叟茶餘飯後講出來更有意思。
菠晓萝
小白估计很难看懂和理解，需要一些基础的东西。总体来说对于淘宝C店还是有帮助的
明镜尘埃。
只有自我批判的公司才能活下来，个人也需要自我批判，不是自卑，而是自信，只有强者才会自我批判。自我批判是成为强者的必经之路，从泥坑里爬起来的人才是强者
天上
故事整体还行，好歹硬撑着没弃文。可惜编剧影视素养太一般，没啥料子，浅显！虽然心思细腻，却真是啰嗦！超级啰嗦！而且主角名字真的是……编剧难道是高中生么？
ChelleDon
影评解析
又一个自杀的日本作家，不知是太聪明，还是太空虚。虽然日本是惟一崇尚自杀的国度，无论是武士还是文人，自杀成自然的归宿，一个不惧死亡的国家，三岛的作品值得推荐。
青柴
技巧不说，写作非常细致。如同编剧和你聊天一般，和蔼可亲，娓娓道来
Sarase
没什么可说的，热血沸腾，热泪盈眶，向先辈致敬！文笔确实也非常好，期待改编成影视剧
messi犀牛
一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。——黑格尔 从原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。 轴心时代是思想的大爆发，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列犹太先知们；古印度释迦牟尼。 哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。 ◆ 孔子(儒家) 推崇“仁”“礼”仁政 子曰：君君、臣臣、父父、子子 学会中庸，就能平衡仁和礼。 >> 孔子的理想是实现大同社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 孔子首创有教无类，开启杏坛讲学。 用自身的力量传播儒学，直到战争的爆发，君臣关系依然颠覆，孔子开始周游列国，从鲁国出发，大致经过卫国、宋国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等。 带着弟子到处传播讲学游说诸侯推行仁政，但他的主张，受时代局限一直没有得到任何任用。 ◆ 墨子 墨翟 兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。 墨子不光开创墨家学说，他还是当时的发明家，木鸢就是墨子发明，为避免宋国遭遇战争他只身前往楚，与鲁班雄辩，沙盘模拟以一己之力劝说楚不要发兵，避免了一场生灵涂炭的战事。 ◆孟子（儒家学派的继承者） 呼吁：民为贵，社稷次之，君为轻。性善论 民本思想：民贵君轻。 孟子推崇仁政， 仁者无敌! ◆荀子 荀子 性恶论。 荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜，他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 ◆ 天命观主要有三方面内容： 其一，相信神灵经常关心并干预包括自然进程和社会人事在内的世界事务。 其二，相信神灵具有必要的智慧，知道通过什么样的方式显示他的意愿。 其三，相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能。 日常思考人生和命运的观点，搁现在叫没钱咋活，但放在古代，就叫天命观。 >> 孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命! 最近一直在看春秋战国时期的文字和影视，对那段混乱时代的伟大人物充满了兴趣，本册动漫特别适合阅完一段后的思维梳理，而对于故事中的人更多的精彩故事（包括诸国之争），却需要其它更多的作品来填补。 奈斯～ 比心
天津新房-刘健
一转眼，这部剧已经大结局十年了！ 一朝十二载，今夕已陌年。 从此难相见莫若相忘于江湖
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透过现象看本质，秩序只是暂时平衡的结果，不变的是意识形态斗争，这是你死我活的斗争，我们的优势在于实事求是、与时俱进和自我完善。
谜จุ๊บ
在B站看到这剧开播，想到是喜剧就看了
Tony Wu
从生活的种种元素可以探讨生命的意义，深思至今，以为生命的意义在于体验孤独，感知幸福等等，正是这些体验和感知让生命成为生活
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语法人物逻辑错误太多了，描述啰嗦，一点事情长篇累牍。是读过的该类剧集中写的最糟糕的一个。
国王长着驴耳朵
目前为止读的最久的一本剧。之前看了知乎一小时关于以色列的两本剧，看完后对以色列这个神秘的国家特别感兴趣，就接着看了这部剧。 没让我失望，这部剧创作的很好。整本剧像在演讲，台词激情澎湃。编剧收集整理了大量关于以色列历史的见证者的访谈。内容很充实。 此剧是犹太民族艰难复国史。以色列从建国到发展壮大，令人惊叹也充满争议。正如沙特国王说：“我们同情犹太人，可是他们建国要在我们的土地上割让领土？历史上谁在迫害犹太人？穆斯林吗？既然德国人杀害犹太人就在德国划出一块土地给他们好了，为什么要损害与犹太人的苦难毫无干系的巴勒斯坦人民的利益？”巴勒斯坦人民是无辜的。以色列建国充斥着侵略。深陷阿拉伯国家包围之中的以色列日子自然不会好过，犹太民族和阿拉伯民族之间，犹太教和伊斯兰教之间，以及犹太民族内部，矛盾重重。 愿世界和平！
優しくて優しくて
没点时间，成不了经典，大三看完到现在体会才更贴切吧，能做企业50年以上的，真的很牛，大部分国家都不一定能开50年
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朱医生是不是开始误会小丁喜欢自己啊，然后开始默默关注她，然后发现这个女孩子好可爱，然后开始自我攻略，然后自己真的喜欢上小丁了hhhhh如果是这种走向那我可太爱了！
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一般我很排斥读这类剧集。不仅无聊，也会从自身的角度出发，不认同书中的某些观点。也就是有些描述是为大众的行为，刚好是你不屑或者反感的那一类。但撇开个人偏见，这些研究带来的结论，好像生活中某些时候确实是如此。 读心理学，总觉要以理性的态度去读，否则一不小心就很容易沦为一锅鸡汤。 我也是有诸多疑问的人，譬如为何我对此类剧集抱有偏见。仔细想了想，我觉得人的行为还是出自本心的好，但大多时候我并没有这样做。 带着半尝试半坚持的心情读下来，说实话，书中有些情节还是较有趣的，比如社会认同那一章，论如何自救。 现在，这部剧，我不仅读完了，还画了思维导图，还要写写剧评总结总结。 开始画我的饼了。以下是为分割线。 ------------------------------------------------------- 到底是什么因素让一个人向另一个人说了“行”？ 哪些技术能最有效地利用这些因素，带来这样的顺从性？ 为什么相同的请求，按某种方式说出会遭到拒绝，稍微换一种方式却会一帆风顺？ 这是一本研究社会心理学的剧集，主在解释人的顺从行为。让人顺从的策略有成千上万种，可绝大部分的策略可分为六个基本类型。每一原则都能让人产生出不通过的自动、无意识的顺从，也即是一种不先思考就答应的意愿。这六大原则分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。 一、互惠 互惠原理是说，要是人家给了我们什么好处，我们应尽量回报。用人类文化可称之为独有的特征来解释，那就是礼尚往来。 这种好处分为直接的和强加的。 对于那种强加的、不请自来的恩惠，这种恩惠，通常接下了，就会让人产生亏欠感。 “人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” 互惠原理的实质在于偿还的义务，造就这种实质的则是接受的义务。 互惠原理还有另外一种应用场景：互惠式让步。这种让步式方式比直接给人恩惠再索取更为微妙。 “面对接受的善意，我们感到有义务偿还；这一规则带来的后果是，倘若有人对我们让了步，我们便觉也有义务退让一步。” 这就是“拒绝—后撤”术，也称"留面子"术。为了提高获胜的概率，先提一个大的要求，我们保准会拒绝，然后再提一个小的要求，这个要求才是真正的目的，通常很大可能我们会接受。最终的结果是，他人从大要求改为小要求，我们从不顺从变为顺从。 如何拒绝互惠导致的顺从行为呢？ 化繁为简。倘若别人的提议我们确实赞同，不妨接受；若是别有所图，则置之不理，谨遵自己的本心。 二、承诺和一致 人人都有一种言行一致（同时显得言行一致）的愿望。这种愿望带来自身内部和外部的压力，让我们想方设法证明自己是对的。 通过言行一致、建立对目标的承诺感以及对某件事付出额外的努力，更能让这种策略发挥作用。 - 言行一致可提高自身价值和声誉，所以有时不得不为此兑现自己的承诺。 - 通过将制定的计划写下来或者公开让众人监督来建立对自身和众人的期盼，以不负众望为动力证明自己。 - 如果对某件事付出了额外的努力，则这件事因来之不易而更为珍惜。 如何避免这种心理被有心之人利用？ 你得有效识别你的承诺和一致可能会导致错误的决定。 三、社会认同 在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。核心——不确定性。 这种不确定性造成一种“多元无知”的现象。具体表现为： - 在局面模糊不清时，人都倾向于观察别人在做什么； - 受害者迫切需要帮助，全体旁观者无动于衷； - 既然没人在乎这样一件看似不合理的事，那就应该没什么问题。 可以理解为一种从众心理。 一种场景是需要帮助之人如何避免大众的顺从心理而失去及时的帮助。 指定某个人，主动表明自己需要帮助。这种行为可消
冬天的大海
《Chile: Hasta Cuando?》编剧语言平实、细腻。以引生爱着白雪，坚持自己本真的爱为切入点。不断出现清风街的男人与女人之间的关系，以及改革开放年代农村价值观念的变化。
Morndew
看到最后一章，我熟悉的Chile: Hasta Cuando?终于又回来了。 第三卷的在萼楼的故事不能说不精彩，但总觉得少了烟火气。前两卷平凡的生活中出现的鬼魅精怪也格外地接地气。 终是人间的食物最美味呀！
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编剧大擺龍門陣，亂參野狐禪，如果真的有這樣一個小聚會真的是消磨時光的好去處。十個故事好壞不一但都是時代的眼淚，雖然說劇情老套，卻不失莊重內涵。中規中矩，大概鄉間老叟茶餘飯後講出來更有意思。
菠晓萝
小白估计很难看懂和理解，需要一些基础的东西。总体来说对于淘宝C店还是有帮助的
明镜尘埃。
只有自我批判的公司才能活下来，个人也需要自我批判，不是自卑，而是自信，只有强者才会自我批判。自我批判是成为强者的必经之路，从泥坑里爬起来的人才是强者
天上
故事整体还行，好歹硬撑着没弃文。可惜编剧影视素养太一般，没啥料子，浅显！虽然心思细腻，却真是啰嗦！超级啰嗦！而且主角名字真的是……编剧难道是高中生么？
ChelleDon