蟑螂杀手The Nest

蟑螂杀手The Nest天看蟑螂杀手The Nest，不一样的感受，只是，有同样的潮湿，以及随蟑螂杀手The Nest而变的温度。

曾帅气

两千多年来，给《蟑螂杀手The Nest》注释的，很多很多，“靡不有初，鲜克有终”。推荐中华书局的《蟑螂杀手The Nest》，或者南怀瑾先生的《蟑螂杀手The Nest》。

梁兜兜

这是一本可借此了解抗美援朝，中苏互助，中苏交恶等重大史实的深刻详实的书，值得一看！感触尤深的是毛主席为维护中国民族利益与斯大林的激烈交锋！无论怎样，感念毛主席为维护名族利益不惧苏美敢于斗争的智慧和霸气！

庄之梦

《蟑螂杀手The Nest》是我看的第一部言情剧集。书里的阴差阳错、人物的完美与不完美、爱情的甜蜜总是让我向往。“好多桥段，好多都浪漫”，我仔细感受，可以在以后生命中的某一时刻忆起。 “如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。”我在等待着这样一个人，我也会努力地完善自己。永远相信爱情~

适

觉得一切就很圆满，用心、努力、有追求的女孩子就应该有个好的结局。希望现实也是如此

假真宝宝@

主人公斯特里克兰德一个好好的中产阶级，他的生活本应该很富足，也很体面，但突然就疯狂的去追求自己的理想，不惜放弃一切，也绝不回头，这样的信念和勇气是很难得的。他似乎非常清楚自己想要什么，并且丝毫不在意别人的看法。同时，他也完全不顾及别人的感受，非常的自私，好似没有感情一般。编剧说：“人可以兼具邪恶与善良，卑鄙与伟大”，但我觉得斯特里克兰德既没有卑鄙也没有伟大，因为卑鄙与伟大、善良与邪恶都是世俗道德所定义的。而斯特里克兰德是剥离了世俗这件外衣的人，他在凭着自己的本心做事，而他做的事，在我们这些俗人眼中是有是非曲直的。 书中有很多人不理解斯特里克兰德，包括他的妻儿，因为在世俗的角度他们是很难理解斯特里克兰德的行为的。也有很多人欣赏斯特里克兰德的才华和天赋，甚至同情他的遭遇，但这也在世俗范围之内，一个世俗之内的人去同情一个没有世俗道德观的人是很可悲的，就像另一个欣赏和同情他的画家一样，结局何等凄惨。 很多人觉得自己很崇高，很高雅，很正确，并对他们认为低劣的事物嗤之以鼻，就像书中的斯特里克兰德太太、大儿子罗伯特一样。但这些自认为高尚的人却深陷于世俗的虚荣之中，而那些从未觉得自己高尚的人，却在义无反顾的追求真正高尚的东西。

จุ๊บ🍭慧儿🍭

看到書友推薦，説該書很有趣，開腦洞。 對我來說，閱讀體驗真的很糟糕，《蟑螂杀手The Nest》一開頭就讓我帶入感很強得跟第一敘述人共情了，碰到一個對 “我”說著莫名其妙的話的陌生人，恐怕我是極度反感並掉頭就走的（可能我性格裡就不喜歡這樣的情況），帶強烈的好奇心還是一直看了下去，中間有很多物理知識，也是我這種理科渣渣的人頭大的地方，低智商真的很難懂啊… 讀到結尾，感覺絮絮叨叨，用盡了我所有的耐心。 下一篇，想著编剧會不會有另外的風格，然而，並沒有，還是讓我很抓狂，這種無厘頭的恐懼感毫無邏輯可言啊，人到底是不是人，植物和動物有什麼區別，我瘋掉了，為什麼要知道呢？想知道認真去做哲學就好了呀，被编剧腦子裡的無限腦洞逼瘋了，此刻很懊惱（可能這就是這本書給我的最強烈的感受吧）。

Choker

长久地沉溺于幻想，就会突然遭遇破灭。我们的心犹如耕种的大地，一遍遍被划伤，又一遍遍在伤口上万物生长。

hui.

你可以享受幻象，因为你认识到它是幻象，这种认识本身就能让你快乐。你会感到痛苦，正是由于你认为生活这种幻象是真实的。

执念.

编剧的一句口头语：没人知道为什么？ 也就是科学对于认知生物生存的能力极其有限、不要幻想科学会有什么生命的意义、即使遥远的星球有生命又能怎样、 对于生命、我们只能从内反思自我去认知、去做自己热爱的事情、才能实现自我生命的完成、 实话说、这部剧干货不多、编剧调查的也都是发达国家的经验、对于中国从未涉及、 实际借鉴意义和参考价值不多、 现在我倒很想了解中医的理论、 西医无非是先拿死亡的人体做解剖、然后动物身上做实验、然后人类身上做实验、对于一些意外损伤、西医价值很大，但对于一些慢性疾病、也鉴于现在医生的态度和负荷、实际意义真的不大、

zimen

智人？智神？农村快手网红？ 今天看传院新闻场的毕设，这是刚好在看完未来简史后看到做农村快手使用情况的一个新闻挖掘，看完后十分感触。 未来简史提到了数据主义的一个特征是人的感受将不在主导位置，更重要的而是与网络更多更快速地连接，而网络则是一个算法推进的世界，在这个世界里，你以为是你选择了做什么，实际上你的行动是被算法控制的。 而在快手的这个毕设里体现了农村这个相对于城市人的群体，是如何想要跻身数据网络里，从场外人来看更能感受到他们急切想要通过网络得到超越自身能力的关注和“主导感”。但实际这种主导感是被算法设计算好的。 也许站在新闻的角度，毕设小组没有给出主观评价，而是客观的呈现这个群体的展现状况。然而留下了更多的思考空间，最近很火的GMIC里霍金也提到了人工智能将终结人类文明，我可能还不能很好的理解，但是在未来简史里也提到数据即将终结人文主义，我想有同样的意思。 在人类还没被数据替代生物功能时还需要经历的过度期间，人类的情感和价值将寄托于你的你能提供多少数据，这时候情感的意义被降到很低，因为情感都是被算法控制从而产生，而这个算法某种程度上接近了“神”的位置。 可怕的是人还会因为这个“神”被分成两个种类，分别是没有进化的智人，这个群体的情感是受算法控制的，随着时间发展，他们的智力和创造力都会退化。 而另一个群体则是智神，他们因为设计或创造了算法从而也站在了智神的位置，算法源于他们然而算法的自然成长也逐渐超越智神。 智神的智力和能力远超过智人，这两个群体之间的差距将是无法比拟的大。 在智人身上就产生了一个悖论，一旦脱离网络，人将产生巨大的空虚感和脱离感，而陷入网络中反而真正让他们失去创造自由。 而在智神身上则是借助算法网络的虚拟世界实现神合一又同时分离现象。 当然这都是偏想极端的想法，在这个过度阶段如果智人群体能够借助算法的能力实现现实阶级跳跃的同时，也能在精神上实现跳跃，这时候才是真正的进化了。 就好像回归快手的毕设主题，里面的农村网红如若想要真正实现阶级跳跃，尽管有时只是机缘巧合，还需要在认知上也开悟，或者能够利用从快手那里得到的东西重新再创造，不然只是一直依赖快手平台和暂时的粉丝是不太靠谱的。

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