圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints

因为看动漫 到后面没有更新了 才看起了这部剧 还是赚了我的眼泪 纯情了一把 珍惜眼前人 爱需要表达

匿名用户

大多数人缺乏的不是方法，而是缺少对自己的思考进行审视的意识

李冰雪🍭

2021.NO.119 哲学是一个永恒的话题 联通内心与外界  理想与现实 生存与毁灭  影响最深的是儒学 我们现在大部分人的行为与准则 我个人是喜欢知行合一的心学  想和做一起

美芳zzz

【吾性自足，不须外求】     读至末处，有醍醐灌顶之感。     本剧从王阳明是谁，为什么是王阳明创立了心学，王阳明的心学创立的过程以及我们如何知行合一地实践王阳明的心学精华理论这几个方面进行讲述。整本剧不仅全面阐述了王阳明的心学观点，更绕有兴致地讲述了许多历史故事，写的是一气呵成，读的是酣畅淋漓。痛快!痛快!       王阳明的心学观点主要是围绕“心即理”、“致良知”、“知行合一”这几点观点。吾性自足，无须外求。他认为人的心外面是没有什么的，所有的一切都是由人自己的心决定的。虽然听起来有点唯心，但其实并不是。通过现实生活的观察，你会发现就是这样的。为什么现在会强调心态的作用，为什么会说性格决定命运，其实这一切都是说明人的心是生活的重中之重。有什么样的想法，就会有什么样的行为，而有什么样的行为就会有什么样的人生。所以，保持一颗积极乐观的心态是非常重要的我们不能把自己的心交给别人，不能由外在的东西控制，更不能交给别人控制，要做自己，勇敢地做自己。王阳明也说，心学是一门教人自信的学问。自信就是要相信自己的良知，不犹豫，不计较。      心学里面还有一个最重要的一点，就如题目多言，：知行合一。或可以说，事上练。你知道这个观点，但你不去实践，也是空话。所以王阳明多次和他的弟子徐爱说，平时内心从容并不是真正的从容，真正的从容是在遇到事情时，也能够保持冷静的头脑，想出好的解决办法。       最于我有深刻的教育意义的地方是其中的一个观点：如果你想做一件事，去做便是了。并不要等什么外在条件充足了。你自己的内心就会告诉你你应该要怎么做。比如说要孝顺父母，并不是一定要等到赚了好多钱给父母才是孝敬父母；比如学习一门知识或技能，并不是要等到以后有时间有钱了再来学。无论你想做什么事，如果你想到了，你就立刻去做就是了，不要犹犹豫豫，顾虑这顾虑那。你动手开始做了，便是成功的一半，只要你坚持下去，你会发现越来越得心应手。用现代的一个词来概括：执行力，我想这个词是非常精准的。我们需要修炼一个高效的执行力，才能有所成。有句话不是说，与其为做错而难过，也不为不做而后悔。想到就去做到，莫等闲，不要让犹豫和纠结来挥霍自己的时间和人生。这是我读本剧最大的一个感悟。想到就去做到，不犹豫，不纠结，活在当下，立马去做，知行合一。just  do  it!     最让人为之惊叹的是王阳明的军事才华。他虽不是武将，也不经常上站杀敌，但他如运筹帷幄，让他的军队决胜千里。江西剿匪，镇压宁王朱濠宸的造反，平定广西的叛乱等等一系列军事行动，最后的胜利都令人为之惊叹。他讲究的就是攻心。先通过各种手段，比如写招降书，让敌方内部军心涣散，或晓之以情，对动之以理，实在不行，才会动之干戈。他不仅智慧，还灵活变通。更能看穿对方的心理。这在现代社会，这样的人奇缺啊，可谓之情商高。      最令人为之动容的是王阳明的爱国情怀，无论皇帝朱厚照以及皇帝身边的权臣怎样不待见他，怎么样诬陷他，怎么样抹杀他的功劳，他的一心总是向着老百姓。用他的话说，这是他的良知，内心的良知告诉他要这么做，他便毫不犹豫的这么做。读到他行将就木的那一篇章时，潸然泪下，真的是如诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后己”。       或许，世上再没有王阳明，或许，心学这二词已少有人问津。但心之力，力量无穷，但王阳明的故事和智慧，无需别人记住，它自己便在历史的银河里熠熠生辉，只待有心的人来采撷。

Tony AX

非常喜欢这本剧集～也很编剧的文字风格，幽默活泼，看得我很欢快啊，从头笑到尾，真的是解压力max！看得出来编剧文化底蕴还是很深厚的，明朝的原型我也一眼就看出来了嘻嘻嘻～那些官夫人的称号“仪人”“恭人”是我在别的剧集里没有看到过的，涨知识啦～ 剧情方面，我觉得都挺好的，很喜欢这种细水长流，守望相助的感觉。基本上故事情节都能圆回去，伏笔埋的也挺好的，命定之人和要找的人，基本上故事就是围绕着这个点展开的，一层一层揭开迷雾。让读者有猜测的空间，猜对一半一半，也挺有趣，不像之前看过的有些剧集看开头猜到结尾，文笔又差的流水账，真的是糟糕透了。里面的大部分角色都是非常正能量，心态非常好的人，读罢收益颇多呀！做人嘛～重要的就是开心啦～读剧集嘛，重要的也就是图开心咯～ 关于有些情节内容，我觉得就是纯粹的撞梗吧，个人觉得这些情节还挺普通的，emmmmm就说十几具尸体这个，《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》和《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》我都看了，也没觉得有什么啊，都是为了自己的故事情节所需吧。然后太后夫妻双双把魂还这个点比较少见，和《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》一样，可是真也不能说就是抄袭吧？那但一女主/男主重生为主线的故事多了去了，难道都是抄袭？我不太敢苟同。两本剧相比之下，我更喜欢这本，文风故事情节方面都是，并不想捧一踩一，就是这本比较对我胃口

🌞小黑管🌞

能把历史写的这么别具一格，清新脱俗的，绝对是独一份。简洁明了，又有趣，很少能看到这么厉害的书了

👰Angela Gu👰👸

五、对位 《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》人物众多，性格各异又有奇妙的对应关系。 祁老人和李四爷。这二位是小羊圈胡同里辈分最长的老人，但性格、行事风格截然不同。祁老人是封闭内向的，他不大关心国家也不大关心别人，一门心思过自己的日子。他的愿望一是活得久，二是子孙满堂。他一生经历过八国联军、军阀混战，积累的经验是把门顶上，备足三个月的粮食和咸菜，什么灾祸都会到时自解。他的人生智慧浓缩在“北平是福地”的断语中，自信且自豪。但这一次的侵略者异常凶猛，老人的智慧全都派不上用场。苦难的八年，他亲眼目睹了子、孙、重孙的死亡，“圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints”的梦想成为幻影。李四爷和祁老人相比，在同样的老实、谨慎之外，多了一份古道热肠。他和老伴一起，把全胡同的事当做自己的事，把穷邻居当做自己的亲人，帮忙不遗余力，他是大家长。但越是这样的好人，命运对他越是不公，劳心劳力却承受着受他恩惠之人的毁谤，甚至为他们送了命。是的，这就是现实，中国的现实。李四爷背后受他保护的顺民们，没有跟侵略者拼命的勇气，但有窝里斗、互相咬的习惯。他们不能说不善良，但前提是先得保全了自己。如果非要有牺牲，他们会纷纷往后退一步，把别人亮出来。 钱诗人和牛教授。这两位都是小羊圈胡同的知识分子，一文一理。但论地位，牛教授是学界泰斗，钱诗人是一介穷酸；论家境，牛教授有小羊圈胡同顶级豪宅和富足的物质条件，钱诗人却往往有书饮水饱。二人本质上都是守旧文人，只求苟全于乱世不求闻达于诸侯。钱诗人如非遭遇家破人亡的惨祸，恐怕也不会走上亡命抗争之路。但二人的差别在文人的风骨。牛教授在日本人的威逼利诱下没怎么挣扎就下水了，让祁瑞宣都心生“没想到你浓眉大眼的也能做汉奸”之感。而钱诗人骨头硬挺，初次入狱饱受毒刑不屈服，二次入狱从容赴死不皱眉。为学上，钱诗人恐怕不及牛教授，为人上，牛教授则远逊钱诗人。 冠晓荷和小文。二人都出身富裕之家，都把国家兴亡看得与己无关，都算票友，也都有个称得上“角儿”的太太——若霞是准专业演员，桐芳是前奉天大鼓艺人。他们两个人的差别在品位和气质。要说生活水平，小文家算是“祖上阔过”现已破落，冠家则富在当下，拥有让祁老人都嫉妒的漂亮房子和讲究生活。然而，冠晓荷一去小文家里，就意识到了品位上的差距。贵族落魄了，也不是暴发户可比的。再说气质。我以为冠晓荷和祁瑞丰是一类人，都是无聊的无赖，被物欲控制着，骨子里透着软，媚上傲下、攀附巴结是自然而然的。而小文是不屑于巴结的，他和若霞是真的“隐士”，全部心思只在戏上，只在彼此身上，对于其他的一切都是清心寡欲不关注的，手头有钱就立即享受，没钱就扛着。他们不关心外部世界的激烈变化，也不关心周边的社会群体。他们不清高，但也不刻意逢迎，因为用不着。小文爱若霞，若霞被日本军官打死，小文不假思索地为她报仇，一起活着一起死在他看来是很平常的。冠晓荷只爱自己，他的心里没有其他人，哪怕是至亲骨肉。 六、瑞宣 长篇剧集的优势在篇幅，有绵长的时间和开阔的空间可以利用，所以特别适宜人物在过尽千帆后的成长和改变，也特别适合展现人物在跌宕起伏的命运里的心路历程。 抗战八年，我们已经知道正面战场的惨烈，敌后战场的艰难，以及沦陷区的苦难。但不管身在哪个区域，2000多个日子都是一天一天熬过去的，战争对人的摧残，时间对人的雕塑，这些身心上的细微感受，只有长篇剧集能还原一二。 《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》里，负责记录战争体验的是瑞宣，这个责任非他不可。为什么呢？因为在小羊圈胡同里，底层大众挣扎着生存自顾不及，冠家男女只盯着升官发财，钱家的唯一幸存者满心都是复仇，他们都太忙。祁家老太爷关注的是自己的80整寿，天佑掌柜关注的是自己的铺子，瑞丰关注的是吃喝享

UNIQUENESS

这是一封检讨书，未及声泪俱下，但也是发自肺腑。尽量凑够五百字。 这部剧陪伴了我自暴自弃的这段时间，定睛一瞧，一个多月过去了，汗。关于营养我们已经听过太多的鸡汤，但说真的，除非为了身材管理，少有人会真正用心针对自身身体情况对应调整每日饮食的摄取/搭配并执行。而我，作为一个对吃不太用心的人，向来爱吃啥就只吃啥，啥方便做啥，不爱吃的就算再有营养也是放到过期，加班就凑合对付几口即可。一直把自己的懒惰和愚昧当成了随和，直到这一年来身体发出了警告的信号，突然被迫要时时掂量吃进肚子的ABCD，才惊觉自己已经到了不能随意任性的年纪了。就是在这样的时机，翻开了一本以前我不太会去碰的书。人呐，不摔跟斗不长教训。 这类书吧，我觉得只要翻开它之后能给予你少许新鲜的角度、理念或仅仅是一个警醒，就算不枉此行。所以当通篇都在强调肉、蛋、奶的重要性时我忍了；当患者们一个个调整饮食结构之后不仅康复还差点腾飞的时候我忍了。瑕不遮瑜，我记住了一个思维路径——学会听懂身体的语言；遇上疾病，在寻医问药之余也要先从饮食习惯上反思，从营养学角度找原因，从源头上解决问题并修正生活方式，而不是埋头用药解决一时的病痛。慢病源于各种不平衡，在细胞损伤和修复的博弈过程中，能给细胞修复提供原料的只有饮食。吃饭不仅是为了充饥或叹口味，长期的原料供给和积累会形成一个内部环境，所以筒子们，你妈不仅喊你回家吃饭，还喊你吃“好”饭！ 那么，如何吃好一餐饭、如何搭配每日营养、如何针对身体问题进行对应的饮食调整，就要去书里找答案啦。对于我这样一个不爱喝牛奶、不爱吃水煮蛋、不吃内脏、不咋主动吃鱼的人来说，多次怀疑编剧针对我。敢问路在何方？！ 路在人为！祝我修路成功！

怪物刊发

“您是幸福的少数人之一吗？您能看出这部剧的真实吗？您看出了本剧历史和现状、行为和动机的真实，您就是幸福的少数人吗？” 都云编剧痴，谁解其中味？现今五十岁上下而又在于连那个年龄读过《圣徒指南A Guide to Recognizing Your Saints》的那些人，如今重读这部剧，该解得“其中味”了。现今正在于连那个年龄的那些人，第一次读这部剧，该如何解“其中味”呢？好在眼下不大会有人自认有资格或有责任告诉他们该怎样读这部剧怎样看这个人了。不过，我们仍然可以向自己或向别人问一回：“谁是幸福的少数人？” 真实，严酷的真实。 权势！先生，难道不算什么吗？愚者的尊敬，稚者的惊讶，富者的羡慕，贤者的鄙视。这部剧一遍很难董其真意，，，

周沫

看了几十章，有外挂不会用；主角想隐藏个人实力又隐藏不到；说是写诡异鬼怪妖魔，描写一点恐怖的感觉都没有；配角集体弱智；主角是个话唠，说话又没意义，心理描写又多，打斗又无聊，主角啥技巧都不会只会碾压…毒点太多了救命

汪思慧