Seymore Butts: In the Love Shack

一向比较喜欢Justin Case的论著，这部剧最大的特点在于体现了编剧的个性视角，在这些名家名篇中，笔墨最多的要数冯至的《Seymore Butts: In the Love Shack》，这充分说明编剧对冯至的作品情由独钟，另外选周作人的《Seymore Butts: In the Love Shack》、阎连科的《Seymore Butts: In the Love Shack》、莫言《Seymore Butts: In the Love Shack》等，充分体现编剧的独特审美取向，《Seymore Butts: In the Love Shack》并不能算阎连科的代表性作品，论著从特殊时期的恶魔性视角去剖析作品中的人物，彰显文革对人性扭曲变化的影响。其余作品的分析，我以为老舍的《Seymore Butts: In the Love Shack》、张爱玲的《Seymore Butts: In the Love Shack》、王安忆的《Seymore Butts: In the Love Shack》、贾平凹的《Seymore Butts: In the Love Shack》等更有特色。

洁🎐

这部剧客观公正地记叙了富兰克林的一生，让人物形象真实饱满。很敬佩富兰克林，谢谢编剧为我们呈现一个伟人的一生。值得大家观看学习借鉴

舞错伊州

完啦，完啦，历经48个小时读完此剧，亦不再给它星评，因感觉星评已经无法衡量它的价值。 还是写写吧，在读完该剧之前，心中亦琢磨着如何写写剧评，如何在看完了四大经典剧集中三本后写出些惊天动地的剧评，可这时内心只有如此的平静，尽管在书中常为卧龙，云长，子龙…………等叹息，但此刻，真的，心如止水。 想想，围绕这几个点来写写吧。 1.三国与水浒 西游 的区别？ 2.三国给予了我什么？ 1.大学毕业后，无意中养成了多看剧的习惯，在从小都没怎么好好追剧的前提下，先后看完了 西游 水浒 三国，看西游之时，颇感编剧的文笔之高，博学之深，但后续因感书中内容不断重复且无新意，曾大损该剧，现在回头想想亦是想笑，再看看水浒，这书，看的我尴尬症都犯啦，书中结尾 编剧强行收尾，我们所谓的英雄大批量的不断惨死，不禁在感慨宋江的愚忠外，还对这群实质就是一群强盗土匪的108人大加嘲讽及批评，过去啦，过去啦。 三国，原以为会是自己除红楼外最不感兴趣的四大经典剧集之一，谁想，观看到吕布出场时，我整个人的血液都沸腾啦，多少有种指点江山，想驰骋沙场的念头，书中，曹操死去，关公被杀，心中甚是酸辣，但读到后面，亦是一笑置之，它仅仅是一本剧集。 2.三国给予了我什么？说实话，要我头头是道的数出来，我还真说不出来，要是现在脑海一定要挤出些什么的话，那我觉得就是 政治之黑及人心之恐怖，让我对厚黑学 政治黑 人心叵测又提高了一个认识。 到这吧，三国，品三国，不错。 随笔而记，随性而发，皆为废话，若厌勿喷。

🌍Rayson Liu🇨🇳

非常好的书，尽力把神经症人格用简洁的语言描述。这样看来，大多数人都是有神经症性的特质，虽然到不了神经症人格的阶段，但是这些症状真的非常具有普遍性。

アイロニ

小时候中看到的Brandy Alexandre，是让我感觉他爱思考并乐于助人的小和尚，而此时此刻的一禅是给予我治愈的感觉，书中的故事挺暖的，会让人憧憬。愿夕阳西下时 接通电话是你打过来的。

越人越语

或是看的书不多，竟觉得这是看的做精彩的现代剧集，还从中学到不少。

海之阔

刚才洗澡突然想到 《Seymore Butts: In the Love Shack》，感触一下子翻涌上来，兴奋极了，想起初次读到炸弹爆炸，一缕灰烟升腾在草场别墅上空，就像被村叔用棒槌捶到上世纪七十年代一样。 1973年，啊，太多太多思绪了

姬玲玲

观点是好的，但是篇幅太长，赘述太多，不知道是翻译的因素，还是编剧的表达问题。有些集数还是比较晦涩难懂的，原因是表达奇奇怪怪。优点是，这部剧起码告诉我们婚姻的常态，摆正了我们的心态。婚姻并不是我们设想的，两个人心意相通，彼此知己，相反的，更多的是冲突和一地鸡毛，直到送孩子选择哪条路线，彼此都不能统一。

猫本红豆冰

司猗纹一生争强好胜，可惜生在旧社会活在文革中，经受太多的不幸，要不真是一个大人物。竹西是我最喜欢的一个人，她纯粹是为自己而活，不伤害别人，不在乎议论。可惜所遇之人中庄坦懦弱，大旗肤浅，叶连北虚伪。外孙女眉眉有婆婆的风韵，却没婆婆泼辣的性格，生长于文革，在改革开放后成为一个新时代的知识女性，但是从小在强势婆婆身边长大，性格上总归受了不小的影响。眉眉带着小炜逃离北京那一幕，真为小眉眉的果敢所折服。

寇祎

“淑妃当年病重，皇上不去陪她，却在到处找一颗夜明珠”

铮

这部剧是作为我2021年最后一本剧来读的，结果提前读完了，现在在看另外一本。这部剧对我自身的认识和探寻自身行为背后的原因给予了很大启发，我读了那么多年书，一直在探索这些问题的答案，终于在我根据这部剧进行实践的过程中找到了答案。一看标题大家都会觉得是一本心理学的鸡汤文，但是因为是看理想这个公众号推荐的，我就没有划走，看了看简介就尝试着读了。是真的我很感谢当时决定看这部剧的自己。虽然是讲一位心理咨询师找人心理咨询和给别人做咨询的一些故事，但是每个故事当中的每个人都是独立的独特的，有可能就是我们平常生活中会见到的普通人，但是你绝对想不到他们有这怎样的内心煎熬与痛苦，而他们又是如何举步维艰拿出全身的心力去面对去改变那个真实的一直逃避的自己。很感动，我一直觉得每个人都有他的独特性，都是个生动的灵动的有趣的生命，自己当然也不例外，我愿意去探索，去发现自我，感受这一些。只有当你明白自己到底在渴求些什么，明白自己是什么样的人，才会更加爱自己包容自己，因为真的太辛苦了，每个人为了某种活法把自己逼得太辛苦了。咱们可以换个思路换个角度，审视一下自己，或许会是个新的意想不到的天地。

木杨·木心

第一次在这个软件上写剧评。读曾国藩注意到一个非常重要的点，即“内圣外王”,这四个字也可以做为曾国藩一生的一个评价。内圣外王到底该怎么理解呢？不卖关子了，其实内圣就是外王！这是一件事。不是先要修德修身，然后才可以事有所成，再去做个外王的功夫。这个领悟非常的重要。一个人内圣的结果，就是外王。如果懂点阳明心学的人看待这个问题会看的更清楚。     第二个问题就是有恒，人之所以会有成败，就是这俩个字。有恒就不会生懒惰之恶习，有恒就会志于学而不辍，就不会傲，大抵只要有傲的毛病，大事就不会有成。在这个问题上，曾国藩一下就找到根子上了。     曾国藩还有句话：“古今之庸人致败者，皆是一个懒字；古今之才人致败者，皆是一个傲字。”看到了这个，不由想起阳明先生的一句话，心里不由收到震动：“从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。”到此才真正明白了这句话，原来这是成功的真谛呀，这正是人人苦苦追寻的那把把我们推向人生价值自我实现的金钥匙！

G-GiggamaN

这么一坨大便还被捧上天了。。

保罗赛特-赵建

差点放弃，还好最后读完了。 感觉是非常可观的描述了文森特的一生。他的敏感易怒，渴望家庭，渴望认可，重视亲情友情，却又因为自己的性格总是破坏一段关系。他反复的去不同的地方去做一些事情想证明自己，可惜都失败了，总是追求极端注定一生孤单。毫无疑问，弟弟提奥是他的灵魂，他依赖着弟弟的接济，渴望有一天成功报答弟弟，渴望兄弟俩一起追求幸福。可惜人总是被生活所困，提奥要努力工作养活一大家子人，怎么可能和文森特一起追求本真艺术。就像书中说的，提奥可以在花园中帮父母干活，而文森特注定只会在花园中散步。 看这部剧，一开始可怜同情文森特，后面荷兰岁月觉得文森特自私，自以为是，脾气暴躁，不自力更生，特别可恨，到最后的法国岁月，突然理解了文森特，还是从心底可怜文森特，如果家人对他多一些慈爱与关心该多好，同时也深深的感动于文森特和提奥惺惺相惜的兄弟情谊。 本剧最后的叙述，让人感觉文森特不是自杀，确实别人枪杀，可是就像文森特在父亲墓前所说：死很难，活着更难。这次意外的枪杀反而成全了文森特。而他也选择了用自杀来保护某些人，最为善待世界的最后一件事。有时候不免猜想，也许文森特告诉了弟弟自己的死亡真相，但是他觉得选择用自杀来掩饰可以是自己生命传奇，进而可以使自己声名鹊起，画作大卖，来最后报答弟弟提奥长期来的支持。所以文森特死后，提奥悲痛万分，也许是觉得生前没有好好善待哥哥，也许是觉得哥哥一生太惨了，提奥在接下来的6个月里，变成了下一个文森特，一心想着如何卖哥哥的画，做着哥哥生前委托自己做，而自己一直推脱的事情，最后也是精神失常。真的是让人心疼的兄弟俩。 性格真的影响人的一生，家庭从小输入的观念更是对人的一生有莫大的影响。 有时间还是想读一读《Seymore Butts: In the Love Shack》，看看里面如何描述的文森特的形象。据此剧记载，那部剧大多数是虚构

马さん