西柏林恋曲Herr Lehmann
2003 · 德国
影片信息
主演
Leander Haußmann
、
克里斯蒂安·乌蒙
、
Detlev Buck
、
卡佳·达诺沃斯基
、
Janek Rieke
、
Annika Kuhl
地区
德国
年份
2003
剧情解析
1989年,动荡的风把柏林墙吹得摇摇欲坠,剧变的风也吹入了大墙西边的红灯区,也缭乱着不务正业的混混头目莱曼先生。莱曼先生本名弗兰克,正所谓三十而立,到这种时候,他是否还要继续过着充斥着:吸毒、酗酒、同
影评解析
戛然而止。叶落归根。我对王琦瑶的感情从愤怒到鄙夷到同情到哭死
漂泊的蜗妞🐌
稍微有点哲学基础,书中把庄子思想和古今中外哲学界各种思想进行了碰撞。很多故事和观点并不新奇,在以前的书中也看过不少。很多哲学问题,最后的结果就是活在当下,过好每一天。 这部剧最大的收获,不是说我懂了庄子,而是懂了笛卡尔,康德,尼采的一些观点。 看剧的过程中,我卡顿了好几次,自己的想法开始犹豫,或者顿时没了方向。这种难受的感觉其实也是享受。有时候会有茅塞顿开,豁然开朗的感觉。 庄子很多观点可以使人静心,但是如果断章取义,是特别不利于个人发展的。而且当下,处境,每个人都不同。确切的说,每一个人心里都装有一个属于他的庄子。
QING+++2472
仇女就不要来赚钱
娟娟王
“天空没有云彩, 地上风雪茫茫。花荚已经空空,心中别有珍藏”。庆中彩蛋中的这几个摘句,颇切合我看完些书的感触。 毫无疑问,这是一本概念先行的书。书中的故事也罢,人物也罢,不过是编剧借以表达自己禅修的体悟的譬喻而已。故事中的故事,更近于诞妄,颇类于寺庙中度化人的故事。作为一个现代人,活在当下。寺庙中的故事,看看也就罢了,谁会当真。宗教说到底,可以抚慰人心,却不足以拯救人生、人性。书中传承的价值观,与当下的社会主流价值观格格不入,与所谓普世价值观也不相匹配。如果不能走出自己的个人生活体悟下,感受当下普通人的生活,卡佳·达诺沃斯基写作的内容将越来越窄。 不过,卡佳·达诺沃斯基驾驭文字的功力更趋成熟。散文化的笔触,很诱人。随便从一个集数读起,都会被编剧的语言所吸引,毫无粘滞之感。但书中的对话就乏味许多。在卡佳·达诺沃斯基还是安妮宝贝的时候,文字中人物的对话,颇多机锋。反复读之,尚有余味。
忘记戈多。
内容简洁有图示不失为初学入门教材,建议至少增补《西柏林恋曲Herr Lehmann》解!
陈珊妮。
听了某人的话,来扒拉扒拉许先生的书,但是真的是没有惊喜感...... 这本真的比较一般,帮你复习了一遍历史,初高中历史知识的延伸。许先生的台词功底没得说,流畅且通俗易读,以系统论的大历史角度来创作也着实不易,从历史脉络的交错中观察整体的变化。 从政治角度讲,许先生喜欢用“天下”这个词,这个词更像是“共同体”的延伸衍变,天下合久必分、分久必合。文官制度、儒家社会意识及演变出的其他理论都是掌权者执掌权力的工具,只是在每个不同的朝代所担当的角色有所不同; 从社会角度讲,这部剧很注重“融合”这样的概念,历史上的人口迁移的力量利于不同民族的融合,其实更严格的意义上讲,中国到底算不算是“多民族国家”,还是被这种盛行的理论所裹挟,其概念的政治意义大于社会意义。 从文化角度讲,儒家文化自始至终都寄生于体制内,朝代的更迭几乎无影响到儒家文化的长期存在,从儒家文化衍生出的社会制度,更是计无可破。但大体上讲,终是从开放包容走向闭关锁国,相信大多数人对待明清的态度都是暧昧的。 从经济角度讲,好像也没什么好讲的,历朝历代都把民众固定在土地上,重农抑商,农舍手工业如何发展出市场经济,只是在足够长的历史中,我们见证了商品经济的发展,经济上的互依是国家共同体的契机,一直以来皆是如此。 感叹当下全球的局势,有一种声音,疫情过后,发达国家的制造业,在其政府支持下,将会回流。全球产业链会弱化,经济上的依赖会减少,可能有一个时间段,人类命运共同体的这个概念实际上是被极端弱化的,造成的影响被修复不知道需要多长时间。但从历史本质的角度,全球化趋势依旧,天下合久必分,分久必合,相信国运。
张俊云
Leander Haußmann,更贴近生活。西柏林恋曲Herr Lehmann,印象比较深的钻窝棚,向文成总是逻辑清晰,取灯见多识广,同艾让自己优雅,梅阁的信仰,很多经典语句,以及很多词的由来,创作成这部剧要懂不少知识。
记忆由心
从另一视角,刨析历史滚滚长河中的微尘; 从另一层面,讲述事实存在如尘埃的众生。
昕心昕歆
龙宽,对上流社会的虚荣与无情感到倦怠,转身离开。
李函轩
读《西柏林恋曲Herr Lehmann》仿佛置身于那个年代,目睹着一幕幕活灵活现的场景,或喜或悲。透过朴实、原汁原味西柏林恋曲Herr Lehmann,映托编剧对家乡的思念,字里行间都能嗅出秦川深处的农民们祖祖辈辈淳朴、憨厚、又不失文雅的农村生活。本剧知识点太丰富了,人性、对联、戏曲,生老病死的众多风俗文化!传承了仁、义、礼、智、信的优良文化教育!书中写的都是家长里短、鸡毛蒜皮、鸡零狗碎的农村日常。 《西柏林恋曲Herr Lehmann》获得了茅盾影视奖,同样获奖的还有路遥-《西柏林恋曲Herr Lehmann》,陈忠实-《西柏林恋曲Herr Lehmann》。这三本剧可以说几乎写尽了中国的乡土。《西柏林恋曲Herr Lehmann》不以情节取胜,甚至没有明显的故事主线,故事高潮也不多,连张引生自宫都不感觉是高潮。剧集来源于生活,生活哪来那么多刀光剑影。读着读着就被Annika Kuhl先生的叙事方式所吸引,此剧游离于现实和魔幻之间。幽默、顺畅,寓哲理于无声中。《西柏林恋曲Herr Lehmann》的确是一本好剧,值得一读。
谦虚中的骄傲
非常清晰的还原了中世纪法国的风貌,尤其是在建筑方面。一如既往的悲剧结局,没有哪个人是完全无辜的,副主教杀人,卡西莫多杀人,甘果瓦在他的救命恩人和小羊之间选择了羊,哪怕是爱斯梅拉达也间接性的害死了自己的母亲
。🥀
先生诗词功底深厚、旁征博引、引经用典,对于各家诗词讲解之精深,视角之独特,情感之细腻皆让人为之叹服……
郭秀秀律师
借用书友的几句话 当你“太明白”,就会在不知不觉中变得表情刻意,失去真诚,也就换不来真心。 当你“太明白”,就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪,大多都是无用之功。 当你“太明白”,就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗,变得矛盾重重,充满怀疑。 当你“太明白”,就会失去学习的愿望,把自己当作世界的中心,成为井底之蛙。 当你“太明白”,想糊涂,就越难。 今天是我可录影视百科的第三天,也为我以后的看剧生涯做设一条底线。 做理性人,不做清醒人 要在漫漫书海里畅游,而不是溺亡在海中
快乐的信号
看了同名网剧,让我又想起了这本伴着我高中时代的奇书。其实,文字是最有魅力的艺术,没有哪种艺术,能够比文字塑造的形象更加具体丰满,而这种具体和丰满,来自于文字背后带给读者的具有目标性的想象,影音艺术,太过直观的把这种想象实体化,失去了留给观众的空间,于是难免不尽如人意。 影音艺术永远不会超越文字艺术的成果,因为其永远也不会也不能或是不敢突破文字艺术敢于突破的文化,道德,伦理,社会,价值的黑暗面和底线。 每个女子都能与林三有一个永世难忘的爱恨交织,每个故事都能让读者看的荡气回肠,无论是前部分的文才,还是后部分的武略,每个女子的出现好像都注定被林三折服,读者愿意并且也想要看到,甚至内心里奢求那一点不多的文字艺术已然能够突破的底线,其他艺术望尘莫及。 “连就连,你我相约到百年,谁若九十七岁死,奈何桥上等三年”“岁岁种桃树,开在断肠时”“我欲斗诗一百篇,金陵市上酒家眠”,恕我记不得那么多的片段,请让我斟酒一壶,同我心里那个无法具像的无赖的英雄林三,道尽文章千古事,还与佳人百世修。
猫宁🐱
小时候觉得李琳比黄奕好看多了去了虽说当时觉得黄奕也好美的说,童年美好的回忆啊觉得聂远跟黄奕绝配啊~~~~~~~~
茶茶
以脑科学,神经科学的角度解释了情商对于大众社交的作用。非常有观看价值。值得拥有!
添添✌ ⚽ 🇩🇪
行文太啰嗦了,真的能听睡着,看了10%不想放弃忍痛看下去,希望后面精彩
涂涂🙊