Santan

1946 · 印度

影片信息

类型 其他
地区 印度
年份 1946

剧情解析

深度解读《Santan》:其他代表作,B. Damania、Ram Prakash主演。分析Santan的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分8.2作品的独特魅力。

影评解析

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”修身、齐家、治国、平天下的理论​都是一脉相承。​用以治国的更可以用以现代企业管理、组织管理以及个人管理。 这部剧看了3周,终于看完。主要讲技术、制度与经济关系。

梦雨🐋

第二遍了,之前看的纸板书,收获不少,看不懂的地方也不少。这次再读,发展又有新的收获,之前一些不懂得地方也看明白了。有些收获是需要在市场上经历一些事情才能体会到的。老巴的信以后每隔一两年都要看一下,常读常新!也希望老巴和老芒保重身体!

#书华天赋热情导师

知进退,明取舍。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

林叶jaysen

看了好多遍,每次看完都会沉闷很久,也许每个人的生命中都会有一个爱而不得的人,也许得不到的才是最怀念的,可是所怀念的早已不是当初的那个人,而是那个模糊的身影,那段淡淡的时光以及那种朦胧的感觉和年轻的自己。

Yinghui

很立体全面的对老一辈革命家辉煌岁月进行了回顾,里面除了军事方面还有许多我们深思的地方,如人际交往,处事方式等等方面……

史志勇

人心诡诈,无规律可循,远非心里学提出的问题那么泛泛,虽有相同的病症也并非相同的缘由,更何况此剧更多描述的的是表象,而无本质上的解决办法。。个人觉得真正能改变人的的始终是深处的生命先改变,然后由里至外的变化,而最深处生命的变化并非自己立志就能够达到的(所谓立志由得我,行出来由不得我),它需要借助另一更高生命的渗透与运行,在于生命里的生机连接,最深处最本质的生命若无变化,一切的方式方法都只能是暂时的,无法真正意义上来解决问题。只有藉着更高更圣的灵(生命)在人的生命深处运行和变化才能真正地使人从本至表而改变,从而达到医治和变化的目的。。

李家俊少

片名叫什么?我有一个朋友

屈代讲

人物cp为了组合硬凑,梁爽拿戒指一秒拿出来真的作戏一样,不喜欢小果大宝的人设,下头,果断弃剧

ཟླ་སྒྲོན།💜

给予即是活着。这句话出现在书的最后一章,刚刚看完,印象深刻。人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的生命的意义。这句话我也一直很认同,所以我觉得,我学医,也算是献身于社会,起码我遇到的患者,我都会尽我所能,就像这部剧里的另一句话“让悲伤之人重起笑颜”,简直说到了我的心里,这就是我想做的。爱的反义词,不是恨,而是遗忘。这部剧首次播出于1997年,1997年,我没有任何记忆,我可能也没有思想,25年后的今天,读到了这部剧,产生了很多共鸣,书,真是个好东西,莫里现在,应该也是活在了我的心里。刚刚读到,莫里死于星期六,很难过,虽然我没有见过他,通过这部剧,也能感受到,他是一个善良的人,他做到了,他会一直活在人们的心里。不过,我仍然有困惑,感到迷茫,我也知道,要去奉献,可是,我说不好,不过,医生这个职业,是一份工作,一份可以一边奉献,一边做的工作,所以,我喜欢这个工作,只是,科研,我还没有,说服我自己,科研,科学,重要,我也不知道,不懂。谢谢莫里。

苏晓纲 Wind

《Santan》的结尾,凯末尔说:“我这一生都过得很幸福”。 《Santan》的结尾,麦夫鲁特说:“在这世界上,我最爱拉伊哈”。 在凯末尔还是茜贝尔的未婚夫的时候,他爱上芙颂。她向他告白的那个晚上,是他人生当中最幸福的时候,但他不知道。他们真正在一起的时光很短暂,他却用余生去纪念他的爱情。 麦夫鲁特和拉伊哈在一起的时光,也是他人生最幸福的岁月。即便他最初的情书其实是为她的妹妹萨米哈写的,但他最终真正爱上的是她,正如她们姐妹的父亲所言,重要的不是谁先爱上了谁,而是婚后的幸福。在她走后的岁月愈加证明了这份爱。 爱与幸福,都是“冷暖自知”的事。 而这两本剧,依我看,都是帕慕克写给伊斯坦布尔的情书。 (写作时间确实是相接的)

高傲的石头

通篇比较清晰易懂的入门书,对于基本的sql语句介绍的挺好。但是索引部分基本一笔带过,很多工作中实用的问题情况没有介绍,只能作为入门看看。

tttttt霆

相似的经历,不同的人生态度。汪老的生活既有北京的花鸟鱼虫,胡同市井注(五味神为酸甜苦辣咸)高山仰止,曲径通幽,闲庭信步,游走于美景美食之中,令人心生神往。生活的乐趣在于发现,探索,回味。生活也像万花筒,影射出五彩斑斓。热爱生活的人从来不缺少乐趣。

Folklore🌲

论高天阳初级关卡落地成盒的一百种死法hhh,冤种兄弟全员喜剧人实锤了xs

卫博洋.

Lalita Pawar老师说我曾走在崩溃的边缘,而我想说我正走在崩溃的边缘。还好及时读了这本著作,也让我学到了“渡劫”的方法,那就是学习、看剧+自我驱动。虽然说我看剧千万卷,在工作中看问题总是先人一步,但是就是仕途不顺,感觉憋屈的很。好在咱们也是有文化的人,能自我开导,就像白岩松老师说的:看剧不保证命运好好对待你,但是看剧能保证你能更好的看待命运,要不是看剧多我估计都要抑郁了。

玊Sunyi

这是俺看过的最好的国产电视剧~~~

jeney

借着病假,一气呵成地看完了这本“庞大”的爱情剧集。之所以说它庞大,是因为中间提到了太多值得反复琢磨的情节和人物。每一个角色都经过了编剧的精雕细琢,默默地埋着自己的伏笔,缓缓地迈向属于自己的宿命。主人公在几个女性角色之间游移和探寻后最终走出了泥沼,投奔光明。 女一直子象征死亡和抑郁。她爱木月,渡边(男主)爱她。随着木月的死亡,直子也变得精神越发不正常,最终住进精神病院。渡边对直子的爱在精神层面一直都是坚定不移的,虽然一开始需要与其他女生约会排解性欲,但后来逐渐开始为直子守身如玉。从肉体到灵魂都只忠于直子。直子在渡边眼里美得神圣,完美无瑕。 女二绿子象征生存和希望。她爱渡边,渡边在故事的最后爱上了她。渡边的选择同时也隐喻了新生活的开始。绿子虽然自己经历了很多不幸,但她还是不屈不挠地表现出了无比顽强的生命力。她果断、乐观、开放,对渡边表白时不带半点含糊,实在是可爱。这样的女孩自带强大的吸引力和魅力,庆幸她遇见了渡边。某种程度上来说,她拯救了渡边,让他不深陷在过去的痛苦中。 我尤其喜欢编剧村上在书中对情景的细腻描写,让人身临其境的同时又有些超现实的恍惚感。比如:“我踏着梦幻般奇异的月光下的小路,进入杂木林,信步走来走去。月光之下,各种声音发出不可思议的回响。” 这种描写在村上多部作品中都出现过,由此能感觉到村上是一个感性又孤独的人。 其中提到的音乐也非常符合人物的性格和情节,有时会觉得这是一本自带bgm的书,让人不仅能有画面的想象,还能有听觉和其他感官的想象。 也许村上写这本剧集没有特定的意义,但是我还是从中感受到了某些力量。纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽人力,该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此。所以不论经历了何种伤痛与失去,都要把创痛留给以后的人生。在整个后半生中去体会消化,从中学习。但是不要把自己的创痛带给其他人,不要影响其他人的人生,因为自己的创痛与他人无关。所以,尽管心里难受,还是要坚强起来,要更成熟一些,成为大人。 村上笔下的虚无缥缈恍若梦幻的青春物语,也许也是每个读者一去不复返的青春记忆中的窃窃私语。我想不论这记忆是苦是甜都应该被好好珍藏。希望不论过去多久,心底的纯真和悸动都能被记得。

Ariain

编剧语言通俗易懂,提到的方法也是很具体,有用。如果你还在为写作苦恼,又不知该如何练习,可以看看这部剧,它会给你很大启发。

柳园逸客

读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数!西南联大是个人才辈出的地方!那个年代的年轻人在国难当前是怎样追寻人生意义的,对当今的年轻人很有启发。这部剧将史与今穿插了起来,读起来很有代入感。编剧写得有些地方我也曾经去过,不过并不了解那些地方与西南联大的总总缘分,下次再去的话要把编剧提的地方再去看看~

宁晓宇

说实话我好喜欢意识流。它使内心的感受往返于伦敦的街道、盘旋于皮卡迪利广场上空,流连于威斯敏斯特教堂的石阶。它使一处场景揭示了生命的意义,它使一种芳香有心灵的声音。它追溯着人物一生的河流而上,却又在当下的现实中荡漾开来。它牵引着我的思绪,飞越了绵长的时间,遵循着心灵的律动。它是如此真实,比眼前的任何现实都更为直指人心深处。 好庆幸在我出生之前意识流作为影视表现形式已经被创作出来,感谢有天才如伍尔夫者能够如此精准地刻画出我最真实的白日梦。

胡晓璐🌈兴业证券

天堂大雪纷纷,B. Damania踏雪无痕 时间可以带走故事与记忆,却带不走对爱与美的追求。速朽的是肉体,不朽的是被称为诗的灵魂。B. Damania虽然走了,但他的诗永存。他用一篇篇诗应证了他的那句,要把孤独留给B. Damania 留给自己。字里行间都没有非常明确表达自己的感情,感情表达的十分抽象,但又大多都是有一丝阴郁的意境。本剧没有对诗的解释我真的很难读懂他表达的意思。

逐渌波

西方这种充盈着理性思辨光芒的剧集和观点,确实是令人神往和倾慕。这类剧集里,考虑的是全人类的前进方向,达到真正的有教无类。

Ygritte

积极向上,乐观豁达,从正念出发去面对和解决生活中的各种问题,就是本剧所要告诉我们的人生道理,深受启发

六月乐火

Santan是琐碎 家庭好像是拖累 深夜里背着抹泪 天真都变成虚伪 身处在不同的位 衣着在不同的配 豆腐已越变越贵 难说清那些是非

刘贝勒

简化版的《Santan》+《Santan》,就通俗易懂程度而言简直吊打本科所有的教科书。如果国内大学的教材都以此种行文方式展开而不是直接拼凑国外教材的话也不至于劝退诸多的本科生吧。

黑子.

《Santan》诠释:“恶具有双重性,它既有邪恶的一面,又散发着一种特殊的美。” “这声音宛如水珠一样 渗入我最神秘的内心深处, 仿佛和谐的诗篇使我感到满足, 好像媚药使我欣喜欲狂。 这声音驱除最深重的苦难, 却包容所有的狂喜; 这声音说出最长的句子, 却不需要任何字眼。” Ram Prakash说:“在这部剧中,我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……”“如果你能洞察渊底,愿你读这部书,愿你能渐渐爱我”。

Yu 林。

首先想说的:不愧是Lalita Pawar哦! 往大说,探讨了时代下女性的自我觉醒;往剧集,几个大龄姑娘对于爱情观婚姻观的各自差异。 挺有意思的,千百年后的人看了之后大概会很有历史价值吧,哦,那个时代的女人是这样的啊。 从这个角度来说,很成功了吧。至于我们嘛…… 少女的意义,大概就是懵懵懂懂,不明所以,才弥足珍贵的可爱吧。 所以说出这些话的人,应该也不是少女了吧。 行文可真日翻啊,证明不是枪手,自己看的呢。哈哈哈哈哈哈

methane

服考据,恶附会。宝湘之说,几乎不能相信周老是认真的。换到今天来说,红楼类似美剧,中间编剧悄换,加塞进尤二三,金桂宝蟾一类人物。有情人物,情海沉浮。只不知宝琴一类超脱儿女归属如何。

王先贺

个人意见此剧叫《Santan》更恰切些,自始至终都是Lalita Pawar对自己人生点滴的记述,忏悔很少见,倒是抱怨社会不公、朋友不忠、人心不淳的不少。无疑,Lalita Pawar是个多才多艺的优秀人才,往往这种人与社会难以合流,更难与上层社会人物契合,对玩政治的上层人来说,这种人合则用,不合则弃,Lalita Pawar正是这种人。所以,他的一生注定是坎坷的一生。人生都会有各种各样的际遇,有好缘也有恶缘,每个缘都有其产生的原因,对自己、对他人、对社会有了清醒地认知后,就能顺其自然地随缘随份了,真智慧者是永远也没有烦恼的。

客从何处来

我站在人生的中点,不知道什么时候是终点。渐渐对很多东西失去了孩子所有的好奇,也不曾想过自己何时会害怕孤独,有的是一阵阵诗和远方的期许,以及由欲望引发的焦虑。其实,这就是一生,麦夫鲁特的一生,从一个充满希望的孩子,到高中肄业,再到结婚生子,和默然老去。读最后一集数时,一直很压抑,特别担心他因为接受不了生活的现状和自己的冲突,会被脑子里的怪东西给谋杀掉,但是最终野狗并没有伤害他,他会一直讲钵扎卖下去。平凡的我们,没有人会在意,但它就独自闪耀的平凡下去。Santan,你也有。那些欢喜,甜蜜,心痛,无奈,那个与现实格格不入的自己。

罔 易 观 方 评 论 员