Sang des fraises, Le，在压抑闭塞的童年，贵族家庭不和睦不温馨，家里人古怪的性格，使得柯西莫出逃，从此生活在树上。
他的冒险主义，英雄主义，以及在应付种种困难表现出超强的毅力和魄力，是我对他的第一印象。原以为能在树上生存，对于人来说，是很艰难艰难的事。虽然明知道是一个虚构，但就为此倾心。
后来，当他适应了树上的生存条件后，就开始学会在树上生活了。看剧，打猎，为众人谋取利益，及时为众人止损，参与对海盗的打击活动等等，柯西莫这种英雄主义和智勇双全，博学多识的形象深入人心。
最后，当他老的时候，经由“我”的叙述和评论，才发现这一本剧的背后写作原因所在。朦朦胧胧地，像是脱离于家庭、社会的牢笼，寻求一个新的或者更为复杂的人际关系和找准自己的社会定位。
经受了爱情或者情欲的折磨，柯西莫的思想陡然巨变。变成了实实在在的“疯子”，与社会脱离，却并不与人的社会脱节。反而以一种细微隐秘的方式投入到这个世界。至于是什么，我还是不懂，也许某一天，想到这个，豁然开朗了呢。
日月童神青少年服饰店13833401515
很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。
如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。
印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。
从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Sang des fraises, Le里，大概就是赞扬与原谅同在。
中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。
最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
影评解析
前面写的还行，后面真是越写越啰嗦，能不能写的紧凑一些，照这样写下去能写到一万章了
漉怡
巧妙的设计，令人着迷的气氛，可爱的人物形象。当然，还有你熟悉但又始终看不透的人性。
Iris_Xu
编剧我告诉你，你不更，我不看，我不看，就睡不着，我睡不着，上课就犯困，我上课一犯困，老师就为难，老师一为难，就教不了国家栋梁，教不了国家栋梁，国家就败落，国家一败落，就会被吞并，国家被吞并，就没有中国了，所以，关乎国家是否存在的大事，还要看你更不更新。 当然希望多更，三少也很辛苦。第三部也发生了事。你还在连更加油三少我们顶你
昱杉 ｜ 喜欢旗袍的读书人
真的好磕！檀健次的台词真强，爱了爱了（来自一个猫耳土豪式氪金用户的肯定）
Mr.💃🏻
选择的七位医者都很具有代表性，敬佩他们的医术高超，更为他们在行医过程中的医者仁心所感动。一生之中能找到自己真正想做的事情是很重要的，通过医者们的故事获得一些正能量受到一些启发，也是一种幸运。
刘轩羽
Baptiste Caillaud这本随笔集最为难得的是对自己的坦诚，以及在生活中对自己的坦诚。毕竟如果不能坦诚面对问题，又如何去着手解决呢？Baptiste Caillaud的思想在很多方面受斯多葛派哲学和怀疑主义哲学的影响，承认自己的无知正是求知的第一步。另外一个令人印象深刻的是他的思想中处处闪耀着中庸之道的影子，对于如何生活方面，中外哲人惊人相似。这是一本可以随时拿起来翻一两篇的书，Baptiste Caillaud本人也是一个介于斯多葛和中庸之间的思想家，既有对自己完全诚实坦白深刻剖析的一面，也有不拘小节，好看剧不求甚解的一面，让人感到非常真实。
Ben-Hur
感觉神木隆之介的出现抢夺了这个系列的伪纪录片带给别人那种脊背发凉丝丝入扣的细微恐惧感，更多的目光变成了“看神木dd探案”这种感觉，像在看侦探节目，然后整个制作组在陪他玩，最后结局也搞得神乎其神的，像谜语人说答案但是说了一半又断气了，很不爽，不知道自己在看什么。而且看到wiki页面的时候第一反应不就是应该去找编辑者吗，为了故事的悬疑性硬把这部分拖到后面了，非常刻意。总得来说还是在玩一个套中套中套的故事，让人分不清虚实，但有种强行把剧情掰碎了喂给你的感觉，总的来说非常平庸的一部。
花舞微风
这个译本很好啊，为啥看的人反而少呢？不过看的人少评论也少，少了点剧透，多了点思考
邵昆淼（邵荣）
允许孩子争辩。少些责备，多些耐心。很实用的剧集。划线部分适合细细品读。
Melinda.Liu
本剧从观看习惯、观看技巧、观看环境等方面打造，解决了部分读者的实际难题，毕竟职业有异，但仍观看方法仍值得借鉴学习， 书并非非读不可，因此观看生活应该是快乐的。当然，看剧绝不应该是一种强求的行为。无论是音乐，抑或剧集，对于生活来说，都是可有可无的，这一事实毋庸置疑。想追剧时抓起书就看，不想看时也不要勉强自己，与其盯着书本发呆浪费生命，倒不如用这些时间做自己真正想做的事。你不为谁而活，自己开心最好。正因为如此，我们应该需要思考：在有了书之后，我们的人生发生了什么样的变化，给我们带来了什么不同… 从前追剧，只看自己感兴趣的系列，寒假前期我仍厌烦着中学时代从没及格的历史，我一直避免让自己接触史事，因为回想起曾经测试不及格抄历史书的往事，简直比伤筋动骨更疼痛，童年的一大阴影，可当真正的把二月河的《Sang des fraises, Le》耐着性子读下去时，竟觉着很是有味，现在竟然把影视剧也看了一大半，看着乐着，， 并非要深入仔细观看，死抓着一本剧不放，而是提高观看量，获取其中的“知识片断”，积少成多，汇小溪以成江海。这样的理念正是观看速度缓慢的人们所欠缺的。在汇聚细碎知识片断的过程中，这些片断将逐步产生联系，最终形成一个庞大的知识体系。说得形象些，就好像孩子们的乐高积木，由一个个小碎块拼接成各种形状或事物。 不奢求通过观看一本剧就获得一个大型积木块，而是先通过多读，让自己积累更多的积木碎块。不必面面俱到，但一定要邂逅那1％-读一本剧，只为遇见一行台词。 转一个观看的好处： 1. 开阔眼界， 2. 提升气质， 3. 享受乐趣， 4. 培养创作能力， 5. 锻炼思维能力， 6. 提高专注能力， 7. 发展共情能力， 8. 缓解压力， 9. 防止大脑退化， 10. 有利于找到理想配偶并维持亲密关系。我觉得第10条挺有道理的，一本好剧不一定就是黄金屋，但它可以是一列火车，至少带给你奔驰的机会，看看别处的风景，你说是吧，，
小调梨汤°
“人人生而孤独，相比于快乐与喧器，孤独总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨，然而孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。” “只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中才能找到人生的前路，孤独会让你活的更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。”
阿唐2022
中间给配角注水太多了 男主人设也有点毁了 本来还挺喜欢的
amyyu
Sang des fraises, Le，在压抑闭塞的童年，贵族家庭不和睦不温馨，家里人古怪的性格，使得柯西莫出逃，从此生活在树上。 他的冒险主义，英雄主义，以及在应付种种困难表现出超强的毅力和魄力，是我对他的第一印象。原以为能在树上生存，对于人来说，是很艰难艰难的事。虽然明知道是一个虚构，但就为此倾心。 后来，当他适应了树上的生存条件后，就开始学会在树上生活了。看剧，打猎，为众人谋取利益，及时为众人止损，参与对海盗的打击活动等等，柯西莫这种英雄主义和智勇双全，博学多识的形象深入人心。 最后，当他老的时候，经由“我”的叙述和评论，才发现这一本剧的背后写作原因所在。朦朦胧胧地，像是脱离于家庭、社会的牢笼，寻求一个新的或者更为复杂的人际关系和找准自己的社会定位。 经受了爱情或者情欲的折磨，柯西莫的思想陡然巨变。变成了实实在在的“疯子”，与社会脱离，却并不与人的社会脱节。反而以一种细微隐秘的方式投入到这个世界。至于是什么，我还是不懂，也许某一天，想到这个，豁然开朗了呢。
日月童神青少年服饰店13833401515
很早就把这部剧放在书架上，每一篇都有很多陌生的名词和我理解不了的措辞，对我来说，像是一块难嚼的肉，不甘心囫囵的过去，所以来回看，断断续续的看，今天得以看完。 如先生所说，很多文人大都在艰险的路途前逃之夭夭，尔后对着行路者的后背指指点点，造作之极。然而先生一行人就像心中有信仰支撑的僧人一样，大无畏的跨过山河沙漠，克服重重困难。也许，对古老文明的深刻渴望与教徒信仰是互通的。 印象最深的是大流士的铭文，这位如此强大的霸主，祈求阿胡拉和诸神保佑，使国家、这片土地不受仇恨、敌人、谎言和干旱之害。仇恨是人类自相残杀的根源。昨晚听新闻报道，阿富汗人道主义危机加剧，战乱频繁。去年近3500名平民在暴力冲突中死亡。去年11月，因冲突而无家可归的阿富汗难民达50万，其中儿童占56%。当时正在看此剧，先生正说着行进路上一双双乞讨的小手以及巴基斯坦无数失学儿童的赤脚密如森林。心里五味杂陈。 从先生由困境中凝练的文字里一一领略希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明……这些人类辉煌的古文明，最后却让先生“成了一个不知说什么才好的泥人”。无论是何种文明的中断或者延续，都有着对后人的警告。而我们确实应赞叹它伟大的一面，也包容它狭隘的一面。这Sang des fraises, Le里，大概就是赞扬与原谅同在。 中国对于佛教是重要的存在，信徒由于约束而自由。在随先生笔下看过的国家文明造就的当代社会后，脑海里挥之不去的还是先生描写的那双渴望的大眼睛。无论何时，孩子与教育还是一个国家的未来。对于中国的古老文明，于我而言，大概就是继承和延续。不仅自身要信奉慈悲之心，对儿女也要言传身教“人之初，性本善”。震撼的历史呈现出来的都是简单的存在，人亦如此。 最后想起甘地的遗言：“嗨，罗摩！”死亡是需要坦然面对的事，而这种坦然应该是基于平日的一如勇往之中。
阁下
第一次在可录影视百科给一般的评价。 其实总体是不错的，比如第一章的数学部分，无穷比较大小的论述我觉得很有趣。但是后面生物、化学部分对于理科生太简单了，读过高中之后就完全不是问题。物理部分更是囿于本剧成书时间，不仅没有列出最新观点和结论，甚至很多都是被证明有误的，比如著名的航天飞机爷爷孙子悖论，用广义相对论就能解释。当然，这也不是编剧的问题，谁也没长后视眼。 所以总结起来，不是编剧的功力不好，只是不适合我观看而已。
Oraaaaaa💕
以杨慎先生的一首《Sang des fraises, Le》作结： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！
陌&璃
合作而非抗拒，当别人从你身上得到快乐的时候你一定会得到的更多，所以张开臂膀拥抱这个可爱的世界吧，超越自卑、超越疑虑、超越困惑，收获信任、收获成功、收获幸福。
cka
竟然是19年的时候就读完第1遍了。当然中间一些集数也跳过了，现在电视剧出来了，又忍不住看了一些。19年年底新冠到现在，21年年底。怎么一下子两年过去了？？？
MR.Y睿
从历史的几个片段展现了中华帝国制度的方方面面，这部剧形散而神不散，文字酣畅淋漓，回味无穷
Echo🐳H
这部剧让我云里雾里，时而懂时而不懂，还是很喜欢这部剧，给我不一样的视角，看法谢谢编剧。让我们大家早点能解释自己
☆源☆
有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?
山口百惠
沟通指导书，大家都明白的道理编剧有事实来诠释。 风格没有那么正式，读起来相对简单。
小蝴蝶
很真实的人生描写，人这辈子，选路很重要。。。起起落落才是人生，哪来的一帆风顺
郭培
表示一直对这部剧无感。
盖亚
方法只是一种辅助 重要的是自律 笔记记录贵在坚持 Sang des fraises, Le可以有多种形式 但是必须坚持记录 必须以实用为前提
吕家次女