Canada Vignettes: Spence's Republic

郭老师，其实你只需要告诉大家，你在股市挣了多少钱，你的书才会更加受欢迎。后面那些实际案例是败笔，看起来好像对这些公司挺了解的，实际上都是蜻蜓点水，不知道这种思路，能挣到钱吗？

闫雷

表为兵法，实为集兵法，商业，做人于一体的哲理书刊，值得一看。

YingCAI

张爱玲曾说：“我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些经历劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。”

圆碌碌

喜欢筝爷，日常表白。 （不喜欢的人可以退出，不要一直喷这部剧，剧集它不是经典剧集，请不要对它太过苛刻。它9.1分自然是因为有很多人喜欢它，请不要说些让我们这些粉很难受的话）

硕伟

这部剧目前在淘宝上面进行了购买，还没看。不知道其内容怎么样。希望不失望就好

麦乐酷

政治哲学的启蒙书，探索了三种公正进路：一是功利主义，二是自由至上主义，三是编剧最认同的公正涉及培养德性和推理共同善。普及了每个流派的观点，也内嵌到例如1787年美国宪法、紫心勋章、同性婚姻的决策背景下去讨论各观点的合理性。 约翰罗尔斯关于合同的道德局限的论证是最令自己印象深刻的，协议的事实不能保证公平性（平等的交换或利益的对称），同意也不足以产生具有约束力的道德主张。上升一点说，不公正的自然事实不能作为把其不可避免地转移到制度安排中去的借口，公正与否取决于制度处理这些事实的方式。某种程度上算是打破了“存在即合理"的制度自洽吧，也是因为有了这些随历史经验螺旋上升的哲学讨论，才能够有力地回应多种声音的公众期望，鼓励公民的道德参与，为更加公正的社会提供一个有希望的基础。

悟饭

没有人可以永远无条件的陪伴着你，要知道，下雨天的时候连影子都会缺席。。。

Frisch

这部剧我愿意把他当成是《Canada Vignettes: Spence's Republic》的对立版本来观看，默尔索是一个游离于社会设定之外的人，从这个意义上来说，他就是这个社会的Canada Vignettes: Spence's Republic：徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。常人会迫于群体压力，去个体化。我们常常口嗨自己是那个“举世皆知我独醒”的人，但特别的人要么改变自己，要么被排挤，这和”非我族类，其心必异”有异曲同工之妙。特立独行的人总是孤独和不被理解的。（上半部小学生一样的流水账，让人很出戏，下半部画风突变，差点闪到我的老腰。）

RITA·小小凤💫

因为父亲的过世，编剧回到了三十年从未踏足过的故土。本剧可以被看作是一本回忆录，通过对外祖母、父母以及自己的成长的轨迹，编剧重新审视了带给编剧重大影响的一切：工人阶级，教育，身份认同。 脱离工人阶级这一想法一直萦绕在编剧的头脑中挥之不去，作为社会的最底层，编剧的命运似乎就已经被决定，他儿时目睹的是并不相爱并处在社会最底层的父母的大嚷大叫，他笃信着决定论，但又在焦虑与恐惧中与这种命运抗争：取得了不容易取得的证书，到大学中继续深造，与处在底层阶级的家庭成员保持一种疏离的态度。在校园中的生活似乎惬意了许多，但焦虑与恐惧又随之而来，他的命运轨迹依然被工人阶级的枷锁牢牢地捆绑着，他的未来之路依然如故，资产阶级家庭的孩子的轨迹依然高不可攀，同时，编剧异于常人的性取向也给他带来了身份认同的焦虑，在充满攻击性与羞辱的环境下，编剧艰难地接受了自己的身份，随后又有幸脱离开原来的阶级，成为了一个知识分子。 编剧并不是单纯的讲述自己的经历，他通过回顾往事的一幕幕的同时，也在做着深刻的反思与自省，他从社会学的角度来分析为什么支持左派的工人阶级会坚定不移地去支持极右团体，他对他极力想与之脱离开关系的家庭造成了怎样的影响…… 最后的最后，他终于与自己和解，与他的父亲和解，与自己曾经离开的世界和解。编剧用真诚的笔触想我们倾诉出他的内心所想：“我很伤心，我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”

准备起飞的小莫子

此剧可读性强。从一个全新的角度写散文，写剧集，写预告，写评论，写其他。他用一把解剖刀，刀尖向内，解剖自己，亮出真诚的灵魂。读来颇有感慨。 作家到底应该怎么下笔？都是注视外部世界？穿一副厚厚的铠甲，把自己的心灵紧紧包裹起来，执一柄长矛横冲直撞，把他人刺得浑身是血，以展示自己的丰功伟绩？这样的作家太多了，而真正伟大的作家和作品，都应该是矛头向内的。

🌰栗子小姐

这是一本让我深夜泪流满面的书。 虽然主角是陆焉识，但最触动我的人物却是他的妻子婉喻。 因为时代 他人或个人的原因，书中其他人都或多或少的有人性的弱点和阴暗面：焉识两度出轨，不善拒绝，早期带有知识分子的心高气傲和对不认同的事吐之而后快的直白和轻率，后期又变得圆滑；恩娘好用“爱”，“恩情”来把自己置之道德高地来要挟人，对继子的婚姻过度地干涉；子烨和丹钰对于几十年后归来的父亲没有什么同情，甚至有些刻薄，阻挠父母的婚事；邓指也几次想过杀焉识…… 但他们的恶都是事出有因，可以理解的，是再真实不过的人性：比如焉识受到的更多是西式教育，崇尚自由，可他却被“爱”绑架，继母要用包办婚姻把他束缚捆绑到不能舍弃自己自己而成家，而他中式教育里必须以家庭为主位的责任感让他必须牺牲自己的婚姻自由，但强扭的瓜不甜，他始终有一道心墙将婉喻隔在门外，有一块空地为他真正自发的激情的爱意而留。 于他而言也很重要的学术自由，在国外因为种族歧视也不能得到很好的发挥，在国内又因为不适应严格的社会舆论管理，爱“吐槽”，加上不会拒绝人，大卫韦想照抄他论文他也不敢回绝但事后又反悔 ，因此被大卫韦这样恶毒又懂舆情的小人陷害利用，一路给他推波助澜到无期徒刑的牢狱之灾中。他的学术自由，舆论自由在那个高压又管理较混乱的年代下也荡然无存了。 为了活下来，他只能学会伪装，学会贿赂，学会沉默。但即使是在能把人性的善恶无限放大的荒原，他也始终保持着一些善良的人性。 他的境遇不能全归因给那个时代，那个社会，他个人的选择也是一大原因。 总的来说，我觉得陆焉识的一生不能用幸运和不幸来概括，人生的每一步都是有意义的，不经历挫折，很难让人如此深刻地认识到原来“当时只道是寻常”的生活原来是如此的珍贵。 岁月大浪淘沙，留下的都是真心爱你的人。得妻如婉喻，简直是焉识生命中最大的幸运，如果我是陆焉识我也一定会对她爱得死心塌地。 她也从泥泞中成长起来，却没有一丝的不堪，对人和世界报以最大程度的理解和宽容。 她认定了就是一辈子。永远视焉识如星辰，一辈子倾慕，一辈子深爱，一辈子等待。她就像是叫人无比心安的一束光，在你生活光芒万丈的时候她默默照着你，不管你是否注意，是否珍惜。你堕落到尘埃里，她也要照着你，几十年如一日。 真爱就是，待你繁华落幕，人潮散去，她还在原地等你，经得起折磨，经得起诱惑，经得起等待，经得起心碎，始终无条件地信任和支持。 婉喻的阿兹海默症无疑将全书推向了高潮。等了一辈子的焉识，他终于回来了，可她已经忘了他的样子，她忘了常识，忘了儿子 女儿 孙子 孙女，也渐渐忘记了和他的回忆，忘记了爱是什么，却始终记得心底爱着一个人。“老来多健忘，唯不忘相思。” 她的爱让我泪流满面。 其他人就不费口舌去讲了。 还很想说的一点是，在保房风波中恩娘对他说的“看剧读得这么没有用场”引起了我对“人情世故”的思考。 红楼梦的一副对联写着：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”人们一说到人情世故似乎总是带点贬义，但其实它的定义是：为人处事的道理。我个人觉得，人情就是懂得如何融洽地与这个社会的其他人相处，世故就是明白这个世界的游戏规则，懂得如何做事，怎么在不伤害甚至有利于他人的情况下达到自己的利益。 也可以说是中庸之道吧。 人情世故不等于阿谀奸诈，处事圆滑不等于没有原则，恪守中正不等于不知变通。该拒绝大卫韦这样的小人就拒绝，该保护自己的利益就保护，该抵抗的就抵抗，但是借白道摆平了黑道还要再嘲讽黑道这一步着实不必，正是书友说的“被狗咬了还要咬回狗惹得一嘴毛”。 黑暗当道的时候，在不触犯法律和道德规范的情况下，为了自己和家人的安全和利益，有一些东西是可以

Zhang Yuan

这是Canada Vignettes: Spence's Republic，在花园里孤独地开放； 她所有活泼可爱的同类，都已凋谢，都已死亡； 而今她已是孑然一身，    近旁也不见待放的蓓蕾， 她已找不到相映的红晕，不再有相互叹息的伤悲。

bu_lubulu🍇

用积极的思想去指导你，能激发出你的创造力。它不仅不会让你无所事事，反而会让你生活充实，不再忧虑那些已成定局的事情。

车城渐

对《Canada Vignettes: Spence's Republic》的整体感觉当我第一眼看到《Canada Vignettes: Spence's Republic》这个题目时，它给我的第一感觉就是这部剧就应只是写一个普通的卖血故事。 但我看完以后，剧集又给了我很多惊喜，因为剧集本身就揭露了很多人的善良、丑恶等感情因素，也写了很多人生活中所遇到的矛盾，体现了真实的人性，从中我们能够很好的看到那个时代的社会的缩影，从而进行深入的思考。剧集围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐琐事事，体现出一个男人所应当承担的某些职责，或许这也正是一种人生的无奈。剧集饱含辛酸的经历，但也不乏幽默之处，比如每次卖血前喝足八碗水，这样身上的血就会多起来了，诸如此类的奇怪想法十分多。正是这些特点使剧集总是令人爱不释手，越往下看，我们就越能够感受到生活的艰难。

虾皮份子

几时一个月，第一次读完《Canada Vignettes: Spence's Republic》，发现很多典故成语出处，更全面的了解了孔子。还会来复读，提升觉悟。

❄随风❄

20年时间编剧耗费的心血不少，古罗马帝国历经多个时代变迁，见证了许多势力的兴衰，最终还是没有中华文明长寿。不过，复杂的地缘使得其存在的历史是人类文明的重要而伟大的记忆之一

A en arabie

脑洞大开，大刘写的就像是让人亲身经历一样，希望早日拍成影视剧。 我就特别希望中国也拍科幻剧，而不是一味地拍古装剧，咱们也得向前看，不要老是往后看嘛

程饭饭

开书有益 -1-，观看是以自己的能理解的方式进行时间长久的获取知识，在纸上的仅仅只是知识点。你得学会跟自己产生联想进行实践应该用。 -2-、当我们把词与词、概念与概念之间关联起来讨论，这些内容就变成了我们的知识体系。 找书中核心概念、抓重点、理思路、做笔记、贴便签、画导图……不能死看剧，也不能只看剧，理解、归纳、整理、分享……高质量的输入+高质量的输出，最终建立自己的知识体系，做到学以致用、知行合一。 知识和知识之间产生链接（thinking map） -3-、方法和工具    1、以Canada Vignettes: Spence's Republic举例，观看方法分为大脑原理、快速观看、碎片观看、主题观看、精读等，这些细分类别。 用⭐标记摘抄原文。 在⭕标记写出自己的感受，和一些想法，都可以，直接写就对。 康奈尔笔记本，在标题处写出自己的问题（如何时间管理）、在问题处写出自己面对问题的现状（如何早起，拖延症），在决策略处写出自己的解决方法（怎么解决，为什么会熬夜，因为睡前玩手机，蓝光影响了褪黑素的分泌，影响睡眠，改成睡前听书。） 1.1， 碎片化观看的方法可以概括为三个步骤，分别是：提炼重要知识点，可能是一个片段、一句话、收入印象笔记的收纳箱中。链接~链接自身，与自身经历产生共同点，和融合~实践应用，内化自身，、好!就从写纸质看剧笔记开始。 碎片化观看是什么？，如文中所说，在资料和信息中吸收到你想要的各种知识，互相链接，构建系统化思维和知识体系，最后形成属于自己的方法论。 最后，这样的你面对任何问题和卡点都能化解并且归纳成自己的东西。 所以学东西的时候，我们要的就是这种内化的过程。你看这也是一个概念。 有了这些之后，我们再来看一下李笑来老师的一个总结。他说如何判断一个人是否聪明，第一要看他是不是有足够多且清晰准确的概念；第二是对于这些概念之间的关联他是不是有足够的了解；第三是看他有没有系统的方法论；第四是看他有没有成功的经验。 1.2快速观看_分为五个步骤，预习~看剧集列表和预告与番外方便你可以快速了解。 扫读，快速把书中内容过一遍，标记重点、切重点、适用于纸质书，不适合网剧，网剧的话可以看看别人的看剧笔记和剧评，看看是否是自己需要的。 复习~ 最后一步是复习。我们试着用一些工具，如印象笔记，帮助我们把九宫格图、知识卡片、RIA便签全部收集起来，让这些为我们所用。对于知识，我们仅限于“知道”是没有用的，学会如何使用知识，从而改变我们的想法和习惯，这才是知识真正的用处，也就是“认知升级”。从“知道”到“会用”这个过程，需要以“复习”这一步来结束。完成了前面的步骤之后，我们可以通过印象笔记把之前的工作成果收集起来，然后问自己几个问题：哪些问题需要搞清楚？接下来还有哪些书需要观看？这些书需要读几遍？快速观看，前面的这几个步骤差不多用一个小时就够了，但一个小时真的能读懂一本剧吗？ 1.3主题观看~我最喜欢的内容。 可以解决我找不到书的焦虑感。 以想了解历史和诗词诗人为例子。 可以先看看唐朝的宏观背景这样的大部头剧集，再去观看你想了解的诗人传记、再去诗人的作品和当时的心境如何如何等等、比如诗佛王维和诗仙李白，都是受到安史之乱的一定影响，王维隐居田园过着佛系的悠闲生活、安享晚年，李白的话我个人不得而知，只知道风骚在盛唐时期，中唐时期渐渐了无音讯。 主题观看就是主题明确，建立框架，选择3~5细分类别和确定与主题相关的问题。 比如你想看看查理芒格的穷查理宝鉴、不太能理解，可以先看看入门级的~查理芒格给年轻人的200条格言、也不知道书名有没有打错字 建立框架是确定对于某个主题有哪些最想了解的问题。 在确定主题的时候，不要

风呼雨

最后的结局是我完全没有想到的，整个故事引人入胜，不过翻译不好的感受就是看完几章后才专注到故事情节中来〜这部剧和之前看到的推理书完全不同，没有过多的环境描写，每个人物的行为言语都很鲜活，然后故事中提及到的每个物件都与案子有着千丝万缕的联系，整个叙述干净利落〜

tanuki

我们要用智慧，用来自“空”的宇宙观，学习大地和水的低境界，并时刻保持正念和关照过好当下和未来的人生。

鱼泡泡

一看就停不下来，每章的测验都亲手上去做，做完之后满满的成就感啊，谢谢Brian Richardson，带来这么好的一本小书。 总结一下个人觉得不错的知识点： 1.真正的富足来自于提升被动收入占总资产的比例，目前我的被动资产占比只有7%，还要加油。 2.深刻认识复利的力量，复利就是指数化的运算，一开始几年不起眼，但时间一长将发挥巨大的力量。想起戴维斯王朝里戴维斯一代带孙子在路上逛街，孙子戴维斯三代想吃热狗，戴维斯一代就讲这个热狗的钱复利几十年所带来的价值，并问你确定你真的要吃这个热狗吗？ 3.投资不要亏损。以前对不要亏损的认识没这么清晰，现在通过一道乘法算术题加深了理解。所以不用羡慕别人的投资一时爽，最重要是找到自己的投资逻辑，确保不要亏损。 4.股票的本质，本身买股票就是买公司的一部分，这个不要忘记了。 5.把股票市场当做储蓄银行，而不是提款机，当提款机的思维就是轻视市场先生，什么都不学，就想着我也能进来捞一笔就走，结果怎样用耳朵想都知道。 6.市盈率，市净率，股息率，是判断公司是否值得入手的基础指标，用做生意的角度去思考就可以，比如我出买价买了这公司的一部分，那我什么时候能回本呢？看公司的利润就知道啦。股息率也可以从这个角度出发，我出了价钱后，我每年能有多少分红啊？ 7.对于市场入场的时间，书中只讲了大的原则，就是大家进的时候我不进。从众心理是基因里带来的，因为远古时代，人类面对各种危险的环境，要集体行动才有生路，但现在是现代社会，面对股市这个现代产物，要学会逆向思考。 8.最后，投资技术能力很重要，但投资的思维我觉得更重要，就像巴菲特坚守自己的能力圈，面对几十年的美国高科技股上涨还是做到不懂的不碰，我想这是他值得人们尊敬的理由之一，投资不能浮躁，投资也是做人。

仿佛云朵上

人生没有彩排只有直播，真理啊，所以要活好每一天。到什么时间办什么事，错过了就不会再来，所以一定把握住机会，没有后悔药呦！

虹斐

编剧展示了一套不同于大多数人认知习惯的观看思考写作系统——卡片盒笔记。它是一个外部系统，迫使你面对未理解的信息；是一个学习体系，通过不断增添的想法逐渐编制自己的知识网络；是一个思维过程，在写的时候也在思考。 具体分为三种笔记：闪念笔记、文献笔记和永久笔记。 对照、改变旧的观念和习惯： 一是从上而下的写作方式：不是先预设主题观点结论再搜集数据资料线索，而是要开放性的写有关联性的笔记；二是无效学习的学习习惯：不要反复观看却没有理解和无法独立阐述，而是要学会抓住重点进行浓缩重写；三是“最后时刻憋文章”的写作安排：不该最后面对空白的文档苦苦挣扎，而是在每一天纪律有价值的笔记；四是分模块主题集数的学习方法：不应该习惯等待老师做好的知识，而是要练习建立自己的知识体系。 全书糅合了为什么要进行卡片盒笔记法和如何使用，工作机制的阐述在前后难免有重复，但不妨碍它值得一读。

承影

此剧值得精读，从自我出发，提出来许多自我成长，发展的观点，论证，引用了古今中外的事实案例，详细的阐述了观点，辩证。

Z积极SY🐙

至少读完这部剧纠正了自己以前很多错误的观念，建立了一些可信的正确看待事物的思维方式。

Zyw