2001 · 印度
Kiran (Akash) and Aishwarya (Rekha) are neighbors for 20 years in Hyderabad. They study in the same
本剧的主要观点是人性的追求是逃避自卑、寻求认同、追求社会地位和个人优越感，对此本人不可否认，但书中所述实在用力过猛，过犹不及。全书为了证明该观点而生搬硬套，硬是将所有的事情和行为表现都安上了逃避和寻求认同、追求优越感等帽子。我只能说，编剧本人真的是自身观点的最佳证人：人性的追求在于逃避自卑、寻求认同和追求优越感。不推荐，但鉴于书中尚有一些正确的地方，二星。
长川
这部剧讲的挺好的。总结下自己体会 1. 自律不是目的，是实现富足人生的途径。仅仅为了早起而早起没有意义。 2. 需要有人生目标，当你为自己喜欢的目标进行努力时，便会很自律。 3. 人生目标需远大，这样你就会把自己放在一个比较高的位置看世界。 4.保持极度开放的心态，用成长的面对挫折。终身学习，终身成长。 5.多做okr复盘，动态调整自己的目标。
嗷呜汪啊。
看这部剧的时候，一直联想到那本《Anandam》。我感觉这个主角，才像真正意义的局外人。 突如其来的逮捕，没有一个人知道为什么，也没有人问他事实，没有人在乎真相，也没有人在乎清白与否。但就是这样荒谬的逮捕，却有一连串毫不相干随随便便的人都来指点一二。每次和案件相关的“公务”讨论都在极其随便又潦倒的地方展开。每个人都急着对他指点义一二，却每个人也不知所谓。矛盾重重，徒劳无义。 感觉很讽刺，你觉得自己拥有的、自己可以主宰的生活，实则丝毫经不起推敲。你认为自己所拥有的确立，也随时随地就可以被剥夺殆尽。突然从哪里冒出来的荒谬矛盾的一击，甚至不需要符合逻辑，不需要符合常理，就可以将其尽数摧毁。
Misha
书里面用了大量的修辞手法。虽是第一人称的视角来拟创作，但看起来并没有身处其中的感觉。 Sayuri的一生使我非常为之动容，她有点像初恋那件小事的女主角。同样都是为了一个倾心不已的目标——男人，从而不断要求自己上进，只为离他更近。不同之处，该剧的男主角是个已婚男性，这使我对该剧好感大打折扣。 当然，书任然是一本非常励志的书，以一个局外人的身份看故事，总会感觉所有的一切看起来是那么的透彻。
@ Fan
一部政治寓言体剧集，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农场主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望。新的领导阶级为了更大的特权欲望相互倾扎，动物们又恢复到从前的悲惨状况。 历史就是一部阶级的斗争史，乌合之众往往因为短期的利益和目标聚集在一起，又因为个体私欲分离背叛。革命的真正意义不止在于推翻旧统治，更应该是推翻旧秩序，更新思想和理念。枪杆子打天下，理性治天下，莫让历史循环反复。
Jack Hodjins
理想和现实的矛盾与冲突，真正的天才，应该将两者均衡，也只有两者均衡，才能双赢。
张旺龙
这部剧感觉是用很朴实的文字轻飘飘的描写了几段特离奇的人生。很喜欢这种类型的小书，看起来不累。
For-->宇
复杂是为了简洁，融通是为了统一。 这是一部试图整合人类所有知识体系的野心之作，一个个小集数条理清晰，脉络分明。让人不得不佩服编剧广博的知识，深邃的哲思。 涉及生物学的知识适合略读（其实编剧对于生物学的知识也是点到为止，没有过多赘述，有兴趣的读者细细看来也无妨。） 此剧搭起了知识间的桥梁，对打破认知壁垒还是很有帮助，不过建议读者在观看的时候多加入自己的思考，文中有些观点未免绝对正确，应辩证看待。还有些观点可以展开来讲，但戛然而止，未免可惜。 本剧还存在定义模糊的缺点，但瑕不掩瑜。还是很值得读一读的。
英紫
“记者的天职并不是来保护军方的军事行动安全性，而是去报道这个事实”？？不懂这种三观，那作为一个公民的责任呢？
life
幽默辛辣的讽刺。故事中欢笑与泪水并存。这本只以小人物为主角的书，每个人物都几乎有个共通的特点，那就是他们都散发着人性的光辉。
Cu Zn Fr
创造流动的金钱。无论金钱流入还是流出，都要感谢，传递快乐金钱。
欢乐正前方
默尔索接连被告知母亲死亡，被告知该和女友玛丽结婚，被告知杀了个阿拉伯人，被告知该被审判并处死，在关押候审期间，他表现平静，甚至想到了观看杀人表演的那些人，并且期盼如果自己被处死，最好也有人带着仇恨围观——“现代性”最为典型的特征∶消费社会、最为普遍的场景：看与被看。 关于剧集本身的解读，随读随写了许多，在此无需赘言。特别说明的是，如同主人公一样，每个人心底都渴望游离于世界之外，摈弃身外之物。这世上的一切其实质就是关我屁事、关你屁事？——这本质上是人与社会的割裂与对立，而这些对立恰恰是人类社会自身的产物。只要有民族、国家、地域、身份、阶层、男女、信仰、你我之别，那么我们每个人生来就是Anandam。抛开存在，皆是虚无，在存在与虚无之间迷茫、探索、追寻——所谓的“Anandam”却是最真实的自我。遗憾的是，许许多多人没心情、没时间、关键是没能力发现自我，抛去一切外在感受自我感受当下。 默尔索是一个拒绝撒谎的人。他眼里的世界是一个另类的世界，正如世界看他一样。实际上，默尔索却是一个活着最通透最自我的人，有自己的行事标准——无需戴面具，因为虚伪的面具戴得久了，会嵌进皮肉里，与主人融为一体，不能再被揭下来。默尔索的行为与思想才是人类最纯粹的本性。总之，人还是应该实事求是，应该说真话，虽然在这个世界上，说真话常常要付出代价。但我们应该牢牢记住∶一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价——武汉新型冠状病毒肺炎即为明证。 观看建议∶95%
Only love you one MJ
书非常棒。其实很多历史的东西就是缺少这种能串联起来的编创作者。感谢编剧们！这部剧也可以说是心理学家们的八卦。让心理学家不是高高在上的一个个人名。而是一个个活生生在你我身边有趣的人。即使“他”呆板顽固，即使“他”风流成性。也不影响他们的贡献。和对后来人的启发。早一点看到这部剧，对选择深入哪一种心理学分支也有帮助。不过我就比较奇怪为什么没有创作欧文亚隆?🤔
昭花·夕拾💦
一部非常值得一读的剧集！！！文章逻辑清晰，情节跌宕，扣人心弦！爱情与亲情，仇怨与宽恕，无不让你为之动容，以至读完后陷于其中，不能自拔！ 因为太祖给帝盛天的一道圣旨，仇怨深埋嘉宁帝心间，帝家满门被屠戮，八万帝家军含恨而终，直至嘉宁生命的最后一刻，他才知错得有多离谱！他毁的哪只是帝家，安宁，韩烨都在韩家还债的路上走得那么艰辛！！！ 上承于天，斯得重任！我最爱任安乐，潇洒不羁，敢爱敢恨！我心痛帝梓元，背负深仇大恨，又因韩烨爱恨绕心，很长时间里爱而不得。佩服摄政王，励精图治，整治国祚，振兴大靖，实为一代贤王。“为一人倾尽天下是喜欢，为一人放弃天下是爱”！还好，茫茫天地，滔滔人生，帝梓元穷其一生终于懂得，即便所爱隔山海，山海亦可平。 韩烨，这一世认定了帝梓元，穷其一生都为帝梓元！！！十年泰山囚禁，十年倾心付出！篡改圣旨，救下烬言，悉心教导，只因是帝梓元所托！云景山一战，无谓生死，把天下和帝位想让，也只因她是帝梓元！ 铭西，诤言，安宁，君玄等角色情感饱满，有血有肉，看剧便可勾勒出一幅幅生动的画面，品一个个鲜活的角色！！！我心痛铭西，藏尽心意，无悔付出，爱而不得！ 总之，一部佳作！！！
鳥本🦉Torio
三星半，标题党减了半星。合适的书名应该是他的英文标题psychopath free，翻译成中文的话，应该是: “滚蛋吧，心理变态！”或者 “拜拜了，恶情人！” 也就是说，这是一本教你在恋爱关系中如何识别出对方其实是一个心理变态？如何在虐恋中保护自己，被恶情人伤害后，该如何恢复的一本工具书。实用性很强。 不要以为心理变态很少，被你遇见的概率很小。根据美国的调查，有15%的人是属于B型人格障碍，就是说每七个美国人里面就有一个属“恶情人”范围，这是一个很可怕的数字。 B型人格障碍包括反社会人格，自恋型人格障碍，边缘型人格障碍，表演型人格障碍，他们普遍缺乏人应有的同理心，甚至毫无同理心，但他们却有很强的控制欲，与之相处会破坏你的生活。 与他们交往， 通常会有一个固定的模式，先是将你理想化，然后去价值化，循环个几轮后抛弃你。 也就是说，他们先会奉承你赞美你依赖你，（通常会丑化他的前任）装出一副无辜的样子，博取你的同情心，以及扮演你理想中恋人的样子，使你产生一种你俩陷入爱情的幻觉。 等你上钩之后，便会通过贬低你，制造三角关系等手段来使你产生认知偏差，使你不知不觉去讨好对方，不断地刷新自己的下限，让你几乎都不认识你自己了。 最后，当你没有利用价值了，他无聊了，玩腻了，就会想套路把你抛弃，通常会让大家认为是你过于无理取闹才导致恋情结束。然后利用“缠人的前任”（也就是你）去骗取下一个猎物。 他们就是恶的代名词，对，世界上是存在恶的！不要妄图去拯救他们。他们就是觉得将你玩在股掌之间很有趣，看到你因他们而生气伤心纠结，他们觉得很好玩。再说一遍，不要妄图去拯救他们。 在现实生活中遇到这类人，有多远，躲多远！本剧第一章中列举了30个特征，供你在关系中识别出他们。 如何不被他们盯上，不被伤害，也主要看自己。如果你拥有一个稳定的自尊体系，内心强大，不缺乏安全感，不刻意取悦他人，不需要他人的赞美来增强自信，没有圣母情怀，偏向于现实主义，那么被这类人伤害的概率就会小很多。
非树非镜
成人的视角，仰视孩子的国度。科幻吗？不！是梦幻。当我以成人的想象力去揣测故事的下一步进程时，孩子给我们的一定是惊喜。
lidge.w
影评解析
本剧的主要观点是人性的追求是逃避自卑、寻求认同、追求社会地位和个人优越感，对此本人不可否认，但书中所述实在用力过猛，过犹不及。全书为了证明该观点而生搬硬套，硬是将所有的事情和行为表现都安上了逃避和寻求认同、追求优越感等帽子。我只能说，编剧本人真的是自身观点的最佳证人：人性的追求在于逃避自卑、寻求认同和追求优越感。不推荐，但鉴于书中尚有一些正确的地方，二星。
长川
这部剧讲的挺好的。总结下自己体会 1. 自律不是目的，是实现富足人生的途径。仅仅为了早起而早起没有意义。 2. 需要有人生目标，当你为自己喜欢的目标进行努力时，便会很自律。 3. 人生目标需远大，这样你就会把自己放在一个比较高的位置看世界。 4.保持极度开放的心态，用成长的面对挫折。终身学习，终身成长。 5.多做okr复盘，动态调整自己的目标。
嗷呜汪啊。
看这部剧的时候，一直联想到那本《Anandam》。我感觉这个主角，才像真正意义的局外人。 突如其来的逮捕，没有一个人知道为什么，也没有人问他事实，没有人在乎真相，也没有人在乎清白与否。但就是这样荒谬的逮捕，却有一连串毫不相干随随便便的人都来指点一二。每次和案件相关的“公务”讨论都在极其随便又潦倒的地方展开。每个人都急着对他指点义一二，却每个人也不知所谓。矛盾重重，徒劳无义。 感觉很讽刺，你觉得自己拥有的、自己可以主宰的生活，实则丝毫经不起推敲。你认为自己所拥有的确立，也随时随地就可以被剥夺殆尽。突然从哪里冒出来的荒谬矛盾的一击，甚至不需要符合逻辑，不需要符合常理，就可以将其尽数摧毁。
Misha
书里面用了大量的修辞手法。虽是第一人称的视角来拟创作，但看起来并没有身处其中的感觉。 Sayuri的一生使我非常为之动容，她有点像初恋那件小事的女主角。同样都是为了一个倾心不已的目标——男人，从而不断要求自己上进，只为离他更近。不同之处，该剧的男主角是个已婚男性，这使我对该剧好感大打折扣。 当然，书任然是一本非常励志的书，以一个局外人的身份看故事，总会感觉所有的一切看起来是那么的透彻。
@ Fan
一部政治寓言体剧集，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变；一个农庄的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农场主，牲畜们实现了“当家作主”的愿望。新的领导阶级为了更大的特权欲望相互倾扎，动物们又恢复到从前的悲惨状况。 历史就是一部阶级的斗争史，乌合之众往往因为短期的利益和目标聚集在一起，又因为个体私欲分离背叛。革命的真正意义不止在于推翻旧统治，更应该是推翻旧秩序，更新思想和理念。枪杆子打天下，理性治天下，莫让历史循环反复。
Jack Hodjins
理想和现实的矛盾与冲突，真正的天才，应该将两者均衡，也只有两者均衡，才能双赢。
张旺龙
这部剧感觉是用很朴实的文字轻飘飘的描写了几段特离奇的人生。很喜欢这种类型的小书，看起来不累。
For-->宇
复杂是为了简洁，融通是为了统一。 这是一部试图整合人类所有知识体系的野心之作，一个个小集数条理清晰，脉络分明。让人不得不佩服编剧广博的知识，深邃的哲思。 涉及生物学的知识适合略读（其实编剧对于生物学的知识也是点到为止，没有过多赘述，有兴趣的读者细细看来也无妨。） 此剧搭起了知识间的桥梁，对打破认知壁垒还是很有帮助，不过建议读者在观看的时候多加入自己的思考，文中有些观点未免绝对正确，应辩证看待。还有些观点可以展开来讲，但戛然而止，未免可惜。 本剧还存在定义模糊的缺点，但瑕不掩瑜。还是很值得读一读的。
英紫
“记者的天职并不是来保护军方的军事行动安全性，而是去报道这个事实”？？不懂这种三观，那作为一个公民的责任呢？
life
幽默辛辣的讽刺。故事中欢笑与泪水并存。这本只以小人物为主角的书，每个人物都几乎有个共通的特点，那就是他们都散发着人性的光辉。
Cu Zn Fr
创造流动的金钱。无论金钱流入还是流出，都要感谢，传递快乐金钱。
欢乐正前方
默尔索接连被告知母亲死亡，被告知该和女友玛丽结婚，被告知杀了个阿拉伯人，被告知该被审判并处死，在关押候审期间，他表现平静，甚至想到了观看杀人表演的那些人，并且期盼如果自己被处死，最好也有人带着仇恨围观——“现代性”最为典型的特征∶消费社会、最为普遍的场景：看与被看。 关于剧集本身的解读，随读随写了许多，在此无需赘言。特别说明的是，如同主人公一样，每个人心底都渴望游离于世界之外，摈弃身外之物。这世上的一切其实质就是关我屁事、关你屁事？——这本质上是人与社会的割裂与对立，而这些对立恰恰是人类社会自身的产物。只要有民族、国家、地域、身份、阶层、男女、信仰、你我之别，那么我们每个人生来就是Anandam。抛开存在，皆是虚无，在存在与虚无之间迷茫、探索、追寻——所谓的“Anandam”却是最真实的自我。遗憾的是，许许多多人没心情、没时间、关键是没能力发现自我，抛去一切外在感受自我感受当下。 默尔索是一个拒绝撒谎的人。他眼里的世界是一个另类的世界，正如世界看他一样。实际上，默尔索却是一个活着最通透最自我的人，有自己的行事标准——无需戴面具，因为虚伪的面具戴得久了，会嵌进皮肉里，与主人融为一体，不能再被揭下来。默尔索的行为与思想才是人类最纯粹的本性。总之，人还是应该实事求是，应该说真话，虽然在这个世界上，说真话常常要付出代价。但我们应该牢牢记住∶一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价——武汉新型冠状病毒肺炎即为明证。 观看建议∶95%
Only love you one MJ
书非常棒。其实很多历史的东西就是缺少这种能串联起来的编创作者。感谢编剧们！这部剧也可以说是心理学家们的八卦。让心理学家不是高高在上的一个个人名。而是一个个活生生在你我身边有趣的人。即使“他”呆板顽固，即使“他”风流成性。也不影响他们的贡献。和对后来人的启发。早一点看到这部剧，对选择深入哪一种心理学分支也有帮助。不过我就比较奇怪为什么没有创作欧文亚隆?🤔
昭花·夕拾💦
一部非常值得一读的剧集！！！文章逻辑清晰，情节跌宕，扣人心弦！爱情与亲情，仇怨与宽恕，无不让你为之动容，以至读完后陷于其中，不能自拔！ 因为太祖给帝盛天的一道圣旨，仇怨深埋嘉宁帝心间，帝家满门被屠戮，八万帝家军含恨而终，直至嘉宁生命的最后一刻，他才知错得有多离谱！他毁的哪只是帝家，安宁，韩烨都在韩家还债的路上走得那么艰辛！！！ 上承于天，斯得重任！我最爱任安乐，潇洒不羁，敢爱敢恨！我心痛帝梓元，背负深仇大恨，又因韩烨爱恨绕心，很长时间里爱而不得。佩服摄政王，励精图治，整治国祚，振兴大靖，实为一代贤王。“为一人倾尽天下是喜欢，为一人放弃天下是爱”！还好，茫茫天地，滔滔人生，帝梓元穷其一生终于懂得，即便所爱隔山海，山海亦可平。 韩烨，这一世认定了帝梓元，穷其一生都为帝梓元！！！十年泰山囚禁，十年倾心付出！篡改圣旨，救下烬言，悉心教导，只因是帝梓元所托！云景山一战，无谓生死，把天下和帝位想让，也只因她是帝梓元！ 铭西，诤言，安宁，君玄等角色情感饱满，有血有肉，看剧便可勾勒出一幅幅生动的画面，品一个个鲜活的角色！！！我心痛铭西，藏尽心意，无悔付出，爱而不得！ 总之，一部佳作！！！
鳥本🦉Torio
三星半，标题党减了半星。合适的书名应该是他的英文标题psychopath free，翻译成中文的话，应该是: “滚蛋吧，心理变态！”或者 “拜拜了，恶情人！” 也就是说，这是一本教你在恋爱关系中如何识别出对方其实是一个心理变态？如何在虐恋中保护自己，被恶情人伤害后，该如何恢复的一本工具书。实用性很强。 不要以为心理变态很少，被你遇见的概率很小。根据美国的调查，有15%的人是属于B型人格障碍，就是说每七个美国人里面就有一个属“恶情人”范围，这是一个很可怕的数字。 B型人格障碍包括反社会人格，自恋型人格障碍，边缘型人格障碍，表演型人格障碍，他们普遍缺乏人应有的同理心，甚至毫无同理心，但他们却有很强的控制欲，与之相处会破坏你的生活。 与他们交往， 通常会有一个固定的模式，先是将你理想化，然后去价值化，循环个几轮后抛弃你。 也就是说，他们先会奉承你赞美你依赖你，（通常会丑化他的前任）装出一副无辜的样子，博取你的同情心，以及扮演你理想中恋人的样子，使你产生一种你俩陷入爱情的幻觉。 等你上钩之后，便会通过贬低你，制造三角关系等手段来使你产生认知偏差，使你不知不觉去讨好对方，不断地刷新自己的下限，让你几乎都不认识你自己了。 最后，当你没有利用价值了，他无聊了，玩腻了，就会想套路把你抛弃，通常会让大家认为是你过于无理取闹才导致恋情结束。然后利用“缠人的前任”（也就是你）去骗取下一个猎物。 他们就是恶的代名词，对，世界上是存在恶的！不要妄图去拯救他们。他们就是觉得将你玩在股掌之间很有趣，看到你因他们而生气伤心纠结，他们觉得很好玩。再说一遍，不要妄图去拯救他们。 在现实生活中遇到这类人，有多远，躲多远！本剧第一章中列举了30个特征，供你在关系中识别出他们。 如何不被他们盯上，不被伤害，也主要看自己。如果你拥有一个稳定的自尊体系，内心强大，不缺乏安全感，不刻意取悦他人，不需要他人的赞美来增强自信，没有圣母情怀，偏向于现实主义，那么被这类人伤害的概率就会小很多。
非树非镜
成人的视角，仰视孩子的国度。科幻吗？不！是梦幻。当我以成人的想象力去揣测故事的下一步进程时，孩子给我们的一定是惊喜。
lidge.w