Heimatgeschichten O Tannenbaum

2000 · 德国

影片信息

类型 其他
地区 德国
年份 2000

剧情解析

Heimatgeschichten O Tannenbaum电影知识解析:其他电影,德国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Heimatgeschichten O Tannenbaum的制作艺术与电影史地位。

影评解析

读起来有点费神,东一榔头,西一锄头。让人跟不上节奏。此剧拍成电视剧,应该比书要精彩,神奇的故事,肯定是神剧。

🎄茜茜莉亚🎀

本剧用动漫的形式来描述20世纪最艰深也是最网红的物理学理论,增添了很多趣味。但限于剧本表达方式和内容量,可扩展深聊的内容并不多,几乎是把之前我对相对论的认知给做了个囊括。尽管如此,在看剧的过程中也增加了一些奇怪的知识点和认知维度呢! 狭义相对论篇 双生子佯谬问题:我知道对很多资深的相对论迷来说,双生子佯谬问题可能不值一提,而我却是第一次在本剧中得到答案。何为双生子佯谬?我们知道一个人静止另一个人相对于此人做加速运动,那么运动的那个人相对的时间变慢,但若换个角度考虑把运动的人作参照物,那静止的人则在以相反的方向做加速运动,时间也变慢。那么问题来了,到底谁的时间变慢了呢?爱因斯坦给出的答案是“有加速度的那个对象时间变慢”。如何理解?比如你开车加速,车外有个人静止,你的加速度是真实发生的,因为推背感会告诉你,而车外的人只是相对性的等效结果! 对光速的理解:我们传统意义上说的速度是物体运动的快慢。速度存在叠加,例如你在火车上朝火车运动的方向奔跑,窗外的人看到你的速度是奔跑速度和火车速度的合速度。但如果此时火车车头发出一束光,对火车外面的人来说光的速度是否要加上火车的速度呢?显然不是,因为科学实验表明光速不变。如何理解光速不变?本剧给了个非常有意思的解释,光速就像是一群小朋友肩并着肩报数,其速度只取决于一个小朋友接到上一个小朋友报数后再报数这中间的平均反应时间(这里不考虑声音在空气中的传播速度)。也即是不管这群小朋友在地面报数还是在火车火箭上报数都不影响他们的报数速度,比较通俗的解释了光速恒定。 光速和时空的关系:在谈到时间、空间和光速的关系时,编剧用了一个便于理解的方式,他说时间和空间加在一起是一个恒定的量,它们的标的对象就是光速,所以躺平的人空间运动为零(这里谈的是相对性并没有绝对意义上的不运动)他的时间流逝得飞快,在宇宙飞船中高速飞行的宇航员他的空间运动飞快,相对的他的时间则走得贼慢。所以朋友们别躺平了赶紧运动起来,这样你可以抓住时间,开个玩笑!回归正题,尽管编剧的这个解释并没有科学认证,但也不失为一个好的理解方式。 光速对因果律认知的影响:考虑一种情况,如果光速比子弹飞行的速度慢会有什么影响?会发生一种非常诡异的情况,你会发现自己先莫名其妙的中了弹,之后才发现有个人开了枪。这会扰乱因果律认知,会觉得因为中弹了所以开了枪,依次类推如果光速更慢甚至慢到乌龟的速度呢?那将有无数的事情处在混乱的认知中。某种意义上来说,光速决定了科学发展的上限。 广义相对论篇 广义相对论的等效原理:我们知道当一个对象在加速运动时,时间流逝变慢。编剧认为爱因斯坦将加速度等效为引力效应,也就是对同一个对象来说引力越大对象的时间流逝越慢,在木星上的人时间会比地球上的人过得慢。引力是如何产生的呢?爱因斯坦认为引力不是一种力而是大质量星体造成时空扭曲的结果。书中举了个有趣的例子便于理解,假定有一个小短尺被一根线带着作圆周运动,由于运动会带来尺缩效应,量同一圈周长,动尺会比静止的尺子得出的结果要长,而归根结底半径是一样的,根据圆周公式:C=2πr,动尺的圆周率大于π,而满足这种关系的唯一条件是做圆周运动物体的运动空间呈凹陷状,也就是说地球围绕太阳转是地球沿着太阳形成的凹陷空间中最短路径在运动。 能量和质量的关系:质能方程式E=mc²,能量和质量是一个物体的两面,从等式的一边看,物体是一堆质量,从等式的另一边看,物体是一团能量。当然这个方程式是否说明质量和能量能相互转化,或者说明构成物质的最底层是一团无实体的能量,还有待考察,或者裂变和聚变的质量亏损能说明问题? 光锥之内即命运:科幻剧集

Sukie

Inge Meysel认为《Heimatgeschichten O Tannenbaum》的主要主题是失去、痛苦、记忆、爱和亲情。阿卜杜拉和帕丽的骨肉分离是“全书的核心”。故事中的两人后来都成为了“时间流逝的受害者”:哥哥阿卜杜拉一直怀念帕丽,人生的大部分时光都为她痛苦不已;而妹妹帕丽在离开哥哥之后则将他淡忘。然而在故事的最后,帕丽了解了自己的身世,记起阿卜杜拉并在美国与他重逢时,阿卜杜拉却患上了阿兹海默症,已经忘记了妹妹。胡赛尼表示,“这个问题已经被提过很多次:‘回忆’究竟是一种福气,保护着你珍爱的一切;还是一种诅咒,让你不断重现生命中最痛苦的时刻,经历过的艰辛、挣扎和悲痛。”这一系列事件的组合使得《Heimatgeschichten O Tannenbaum》“有点像一个彻底颠复的童话故事”,“开头是痛苦的分离,而结尾则是感人的重逢”,然而整个故事和最终的重逢“并不完全符合读者的期望”。但胡赛尼认为这“正像人生一样”。他同时还认为自己的这部作品和前两部作品《Heimatgeschichten O Tannenbaum》、《Heimatgeschichten O Tannenbaum》一样,都是与“爱”相关的故事,但并非传统意义上一男一女之间的浪漫爱情,更多的是人们意想不到的角色之间萌发的爱和感情,在出乎意料的环境下产生的热烈情感。 国际特赦组织美国分会官员、专栏作家拉菲娅·扎卡利亚(Rafia Zakaria)在剧评中写道,助人者和受助者之间的相互依赖以及相伴相生的愧疚和感恩也是这部剧集的明显主题。例如帕尔瓦娜和孪生姐姐马苏玛这对“普通的姐妹之间辛酸的故事”中,帕尔瓦娜“把美丽的姐姐推下树枝这一复仇之举,造成了一生的道德负担”。二人都从此带上了枷锁:姐姐失去了自理生活的能力,而妹妹也在照顾姐姐饮食起居的同时,深深明白自己正是造成这一切不幸的根源,内心因此濒临崩溃。扎卡利亚还认为,“依赖”的主题在纳比的故事中也得以延续,他促成了瓦赫达提夫妇领养帕丽,又独自一人悉心照顾自己中风瘫痪的老板。胡赛尼以细致的描写,表现了纳比照料瓦赫达提先生时的贴心,也深入探讨了助人者和受助者之间的道德难题。

🙈小南小北🍀

很精彩的一本剧。探秘+游记+言情。 喜欢戴德利先生。默默守护深情型。

段海洋

108万字,读完两个人的一生。没有波澜壮阔,也没有高光时刻。就如家常便饭,做着平常,吃着也平常,天天吃,月月吃,可能会腻,但已然收获了最大的幸福。借用书中一句话“希望我们所有的珍惜,不用靠失去来懂得”。 加油冲冲冲!

牧羊女🐑

Gernot Endemann只是翻译了原文而已,老子说“大音希声,大象无形”。不懂得道的人才用这样的方式说道为何物。

灵气

太不严谨,前后矛盾,前面说能活着都是身体素质很好的,后面又说有小婴儿?还有在渔船上找到那么多工具。然后开箱子时候还得用石头砸?

康-Hugo

Heimatgeschichten O Tannenbaum,夕死可矣。 这不是简简单单一句“过程比结果更重要”就能概括出来的。

詹普先生

从宝藏女孩的推荐中来,本剧的切入点还挺有新意,内容中有不少能产生共鸣的地方,赞同大多数的观点,相信二刷会让我收获更多。理可顿悟,事须渐修,且行且反思。

步步为莹

张居正披肝沥血10年搞新政,皇帝掌权后,一朝回到解放前。用现在的眼光,宏观上看,模式制度不对,你再怎么辛苦努力到头来也是白搭。 内阁拟票的模式催生的大都是朋党之争,小人罔上,皇上两耳不聪,丧失主见。碰到如张居正之能臣,也就是老百姓一时之幸,最终难逃模式的悲剧。 此外,此剧在很多的细节上的描述我很喜欢,尤其是人物的心理还有对话,都让人有身临其境之感。

躺赢局局长

编剧以沈志华老师编撰的苏联解密档案为经线,辅以大量的、生动的战争故事和人物为纬线,切入真实的朝鲜战争,对当时的世界政治军事格局,进行了全方位的梳理论述,全面地揭示了朝鲜战争的全景,使今天的我们知道了这场战争的伟大意义。

(^_-)

三阶段模型、职业价值评估模型、燃料模型,是这部剧给我最大触动的三个模型。其实书中其他内容还很多。也推荐这部剧给所有人

银色头发的女孩

为了自己和家人,至少读一遍《Heimatgeschichten O Tannenbaum》。 《Heimatgeschichten O Tannenbaum》是我国医学领域成书最早、影响最大的传世巨著,它有着严谨的理论体系。结合《Heimatgeschichten O Tannenbaum》的阴阳五行说,《Heimatgeschichten O Tannenbaum》在古代医疗实践的观察与验证基础上,提出了“四时五脏阴阳”的整体观,并构建了包括藏象说、经络说、病机病因说、病证说、诊法、论治和养生等几个方面的理论结构。十二经脉是其理论体系的重要内容,表里经脉相合,脏腑络属相应。 天道思想是中国文化的根源,是中华文明的祖根,从天道思想衍生出天道之理和天道之用,而中国人必读的三部经典《Heimatgeschichten O Tannenbaum》《Heimatgeschichten O Tannenbaum》《Heimatgeschichten O Tannenbaum》,是其中的集大成者。 黄帝内经的关键词? 阴阳、表里、藏象、五脏六腑、经络、气血、五行…… 中医其实只有两个字,就叫阴阳。 《Heimatgeschichten O Tannenbaum》 一共有一百六十二篇,其中有一百四十篇就讲到了阴阳的关系。整个这部书涉及到有阴阳构成的词汇,有三千多个。离开了阴阳,就没有了中医理论;离开了阴阳,就没有了《Heimatgeschichten O Tannenbaum》。明白了阴阳,就懂了《Heimatgeschichten O Tannenbaum》。 如何读懂黄帝内经的阴阳? 《Heimatgeschichten O Tannenbaum》用阴阳虚实来划分两套生命系统,并阐述他们对生命的影响。藏象生命体系无形无象,这是西医干着急却只能瞪眼的地方,西医如果离开化验检测就无所适从。 生理解剖系统:可看见、可触碰、可感知疼痛麻涩酸胀,由皮肤血液器官等组成,决定人的存在状态,不决定生命的本质。 藏象系统:看不见摸不到,决定人的生死或健康,决定生命的本质。心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志。隐匿、藏在生理解剖里面的意思。 有了这个认识,读《Heimatgeschichten O Tannenbaum》时看见的各种晦涩难懂的阴阳、经脉、辩征…就豁然开朗了。 阴阳两套系统,如果你站在西医学的角度来看的话,只存在解剖系统;但是站在中医的角度看,藏象生命体才是生命的关键,而解剖系统呢,只能是个载体。所以我们在看黄帝内经学中医的时候,一定要认清楚这个问题。 《Heimatgeschichten O Tannenbaum》里提到“阳予之正,阴为之主”,把生命分成了两种,一种叫太阳,一种叫太阴。而太阳是属于生命的本质,太阴属于生命的非本质,它属于生命的形态。 八纲辩证法里的头一条就是阴阳,阴阳不清楚,你怎么去判断虚、实、表、里? 中医里头,凡是与藏象生命体相关的内容,都可以称之为阳。而凡是与解剖形体相关的内容,都可以称之为阴。按照这个线索,我们再来看看《Heimatgeschichten O Tannenbaum》里乱哄哄的那个阴阳,我们似乎可以把它变得有条有理。 藏象生命系统才使人具有生命 你有藏象生命系统,你才是一个完整意义上人。如果你没有这个藏象系统,虽然你是活着的,但你也不是一个完整意义上的人。《Heimatgeschichten O Tannenbaum》里还有一句话,叫“神气舍心,魂魄必居,乃成为人”。 也就是说,你没有了藏象,你的神、魂、魄、意、志不健全的时候,你还不能称其为人;只有五神真正完整了,你才能成为一个完整的人。这是《Heimatgeschichten O Tannenbaum》里头对人的一个定义,从这个定义里头,我们就很明确的看出谁是老大,谁是老二。当然是藏象生命体是老大,“失神者死,得神者生”!   《Heimatgeschichten O Tannenbaum》里头还有一句很有名的话,叫“阳生阴长,阳杀阴藏”。这里头呢有两个词,一个是“阳杀”,一个是“阴藏”;这是两个完全不同的概念;它反映了两套生命系统对生命的不同作用。藏象生命系统是主导,它有生杀大权,所以叫阳生、阳杀。   这个生杀大权,实际上就决定了生命的本质。杀是生命的终结,也是世界最为重要的事情。我们说嘛,除死无大事。  所以,生与死,这两种东西的变化才是生命最本质的东西。而这两种变化并不在我们解剖系统。你别看我们吃了喝了,玩了闹了,但我们的生死之权不决定于我们的解剖形体。这个大权在于藏象生命系统,他有生杀大权。 生理解剖系统,仅仅决定人长的相貌

咕嘎咕乐🥤

简单易懂,基本知识点都有覆盖,但需要在实际中结合应用会理解的更深,读完只是第一步,要学会灵活应用才是真正学会,要学会将书中知识转化为自己的能力,而且在此基础上进行扩展

窗子内外

咪呜咪呜…… 戏演完了…… 一个朝代的缩影…… 戏不论真假 经读历史 叹古惜今!

Linda Wu

朴素无华,接地气。读的时候心就静了,爱自己是永远的功课,爱自己就是舍得为自己花钱花时间精力,只有爱自己的人才有爱别人的能量!

将进酒·赵客

从开始看就很受吸引,写的好好啊。其实我们很多人都是孤独的质数,只是成都不同罢了。 看完后深深觉得,不要尝试去救赎一个灵魂,更不要去拼命爱一个不爱你的人,会遍体鳞伤的。

鲁珀特谢

“讲述一则故事的广告,比理性地罗列产品优点的广告效果更好。”大家写文案的时候经常用到这个道理

茵心

1.战略的基本理念:以己之长攻彼之短 2.战略制定三步骤:调查分析,指导方针,连贯性活动 3.避免:空洞,把目标当战略。 4.好战略的特点: 发挥优势、聚焦战略、打造链路系统、利用惯性、保证有效增长、制定近似目标 5.培养战略判断的方法: 利用工具、自我怀疑、记录自己判断并反思

夏菡

五岁的时候,可以只为捕捉一只蝴蝶,而跑到一公里外的田野。十岁的时候,可以只为一个冰淇凌,而跑遍大街小巷的商店。十七岁的时候,可以为喜欢的人,一个人去陌生的城市。二十二岁的时候,可以只为了生活,在一个小城市过看得到头的日子。越来越懒了,不想思考,不敢冒险。 很小的时候看皮皮鲁觉得津津有味,有的故事戛然而止回味悠长,而今再看又觉虎头蛇尾毫无道理,谁说越长大越看的深刻?没了当时的想象力,习惯于自己在脑子里下意识的“这怎么可能?”的反应,人渐渐长大,好奇心就少了,想象力也弱了,真是无趣极了。

张沐

三本剧断断续续两年看完了,第一本剧和第二本剧我似乎能被带入到人物,甚至和他们共情,从个人情感来讲三似乎不如一二。第三部更多的是站在历史大背景下以不同的视角旁观不同的角色受政治,思潮的影响去追求他们心中的真理,这些人物有勇敢的坚定的,温柔坚韧的,也有外强中干的。有的人一生波折坎坷,身心均遭受过创伤,怀疑过理想,经历过激烈的恋爱,但是人到中年发现爱是平淡自然的,也许什么都没有固定的形式而是取决于它的时空点。

曹泽阳

真是非常经典的片子,这个版本的演员都演的好赞

趣儿先生

怎么感觉麝香比毓婷都管用啊?

say zz

我本来觉得这种剧集就是应付型的,假大空谈计划谁不会啊,随便拉出一个初中老师也会教你怎么做计划 看完之后:真香警告😅 有句话说的真好,每天都是新的一天,每一天都是可以做新的掌握。 我的人生有很多烦躁,焦虑,通常感到盲目、不知所措,但是现在我意识到了,所有的不知所措都来源于不会做计划不会立刻付出行动。我有很多的时间,很多的机会可以把握住自己的每一次方向,但是今年的大部分时间全都浪费在了无谓的睡觉和玩手机。 其实有时候玩手机的确是一种放松,但是大多时候我们也感觉到了一种玩手机时的无心。也就是玩手机玩够了的时候的状态,但是我们不知道该干什么,于是继续玩手机。这样的时间被大把大把的浪费。 每个人有的时候都有特别想要完成的事情,但是往往会面临这样的抉择:我是不是年纪太大了,现在做这件事情,我可能要很久才能学会等我学会的时候又在什么地步了呢。以上的想法都是放屁。因为我们可以掌握接下来的每一个新的一天。 我常常懊悔自己没有好好上课,跟着老师的步伐走。但是我只是在懊悔却没有什么改变,因为在下一节课即将要上的时候我会想,我之前的都没有听,这一节肯定跟不上,我干脆还是不要听了吧。这样我就落下了很多节课。而当我想要开始补课的时候,我又会想:别的同学都学到第五课了,我却从第一课学起,那何时才能追得上人家?但我学到第五课的时候别人又学到第几课了呢? 这个圈套、这个固执的陷阱,其实是自己给自己设下来的。如果我懂得做计划,如果我能把握好每一天,如果我能不随意的浪费时间,其实我有很多很多的机会可以做很多的事情。 来自于一种自控、来自于一种坚持、来自于一种自我规律的生活方式其实是非常有用。但是,很多人并不知道该如何设点这样的收购方式。这部剧虽然很多地方我认为只是在无病呻吟,但是里面的很多方式其实是很可取。例如设定固定的每天的作息规律,制定周计划并反思等等。 我并不会按照他的全部内容来制定我的计划、规律我的生活。但是我想开始做一点改变。从当下开始做好每一天的计划,回顾一周的行动,反思自己的行为。做一个高效率的人。

姚嘉靖

Heimatgeschichten O Tannenbaum顾名思义,给人一种凌厉的寒风呼啸着咆哮着,希克历的复仇之心使他变成了魔鬼,上一代的恩怨情仇确影响着无辜的下一辈的小林顿、卡茜、哈里顿,这时的希克厉我想到一句话形容“世人皆负我,举世皆可杀”,直到看到卡茜和哈里顿相爱后,思想上经历了崭新的变化,哈里顿和卡茜像极了年轻时候的希克利和卡瑟琳,自己爱而不得的爱情,在自己报复行为阻拦之下还能在一起,也算是精神上的满足,可能再冷血无情的人心底深处还有一丝希望的光。

Y。