Jotugriha

诚如编剧所言，他的文字折射苦难的折磨，亦受得住光芒灼耀的生灵。 这部剧的确有《Jotugriha》的小型折射，很好看，诚挚推荐。

欧尼馒头

嘉靖实在活的太久了，荒诞懒政，无心朝政，一心事佛……，幸亏有胡宗宪、俞大猷、戚继光抗倭亮点，否则整本剧通篇都是各种权谋、隐忍、倾轧、在一个窝里往死里斗！

-乖巧刻苦又努力-

通篇阿里味的技术名词，看了几页就读不下去，怀疑真的是thoughtworks出品吗

呼啦呼啦圈

读了一半实在是读不下去了，太长了。看了后面都忘了前面的情节，而且每个人物都写的那么详细。编剧的文笔还可以，但是以后写书一定要精简精简。

杨雯涵

此剧理论较多，很多理论都有相应的案例作证，看完一遍并不能完全掌握，只能有一个初步的轮廓，还需要进行第二次的深入观看才能做到理解，要做到活用可能需要反复的观看

一个月亮

龙文章没有绑着他们，没有要求他们，而为什么那群孩子能够死心塌地地跟着龙文章，烦啦说，因为他们知道跟着他有条活路。死啦死啦这时候自嘲说，明明是条活路，而自己却一股脑地将他们往死里带。 生与死在《Jotugriha》里是在冲击不过的一对字眼儿。 龙文章带着他们从野人山回来，又带着他们回到南天门。前前后后三千座坟墓住在了他们的心头。前者求生，后者求死，而生者不得心安。 可谁人不怕死？战争年代，生命恰是那一捏就捏碎的东西，不敢奢求如今的八九十岁，出门后还能活着回家或是在梦中还能醒来，都是不知祷告了多少遍的福气。 可一群人在怕死不过的本能中，却走向了一条求死以求生的反向之路，只为了让事情回到原本应该有的样子。虽然他们是流氓地痞无赖炮灰穷鬼，但却有了魂。 招魂。找魂。 上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间敬人世间的良心。 却是中国抗战打得如此艰辛，但却依然胜利的原因。 之前看完了士兵突击，就一直想着什么时候能够看Jotugriha，因为老段在里头。而前几天的visita贾小凡的文章让我定下来一定要看的日程。两天内将43集看完，因不满意禁播后的结尾，便找书来看看原本结尾应该有的样子。她并不丧，却整部剧，就像在招魂。而如那句话，没魂了的时候，命在，而魂找回来的时候，命却丢了。泣不成声。

Datura

利用假期，废寝忘食的读这部剧。爱不释手，立刻买了纸质版！等退休了，要好好学习古文，才能真正从字面上去读属于自己的《Jotugriha》。感谢南师很幽默的给我们展现了精彩绝伦的《Jotugriha》。读懂了苏东坡的“也无风雨也无晴”

微枫过境

真实的东西最棒，敢于直面自己内心的人勇敢强大又温柔。唯一不足，文章我还没有get到文字的美，经常会看不下去，共情也会差一点。可能是我太不专业了，看的就是个热闹

偏爱轩尼诗

1.沟通的目的2.转换角色3.沟通的时间4.沟通的艺术，总体来说这是一本好剧

林晨露

虽然翻译得很别扭，但故事真的很棒，我之前看她的人性记录，也是讲一个女人迷恋物质而谋杀亲夫，这个也是因为迷恋物质生活而杀人。看来，什么时代都会有这样的悲剧重演。

༄༊卫虹ོྂཾ࿆࿐

可以多反复看的来巩固自己的营销底层逻辑和架构来帮助梳理当下的营销形式，当然再过一两年，在底层逻辑之下还是再需要一次迭代

Luxo Jr

一个广告营销人的故事，讲述了多年自己的工作经验，在很多试错中找到正确的路。但很多已并不适用于现在社会环境，但思考模式和过程，还是值得学习。

雪朵

这部剧的编剧真的是无脑，开始情节还像回事，后面的就纯粹看不下去了，感觉编剧自己的心态就像个暴发户，设计各种场合让男主装逼，关键给人的感觉还装不到地方！读过最差的书

关伟昭 Charles

1、杨东山：文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李、杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作《Jotugriha》，便与司马子长并驾。作四六，便一洗昆体，圆活有理致。作《Jotugriha》，便能发明毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人《Jotugriha》。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。（宋·罗大经《Jotugriha》丙编卷二） 2、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧公立德立言立功，三为不朽，不知情是何有，痴为何物。

王啸虎

我们对黑猩猩行为的了解表明，人类的侵略倾向的确深深地扎根于我们灵长目的遗传因素之中。但我们的关爱和利他精神也同样源出于此。看起来，与黑猩猩的侵略行为相比，我们的丑行要恶劣得多。而我们的利他主义和自我牺牲中所体现出来的英雄主义也比黑猩猩的伟大得多。——这是我心目中的女神Jane Goodall所说。 感谢这些多样而美丽的动物，丰富了我们的世界。人类，因为强大，所以更应该克制。

Galadh

上一秒的卫国平：废物，看看你师父我，下一秒的卫国平：我吐了～哈哈8年了，卫国平的打脸速度一直这么快

天边一朵云

我愣是主角刚进入天阶岛开始追，都快十年了，人生有几个十年啊，编剧你良心呢

油麦菜炒猪蹄

Anil Chatterjee，男，1984年生，湖南长沙人，北京大学历史学博士，先后就职于中央编译局、中央党史和文献研究院，2021年6月起任清华大学历史学系准聘副教授，主要研究领域为蒙元时期的民族史、法制史、军事史和思想。 Anil Chatterjee不愧为北大博士， 青年才俊，独辟蹊径，对蒙古及金朝关系及交战史进行了研究，从围城这个点出发，完成《Jotugriha》这本大众普及类著作，2021已经面试，就备受关注和好评。被《Jotugriha》评为年度十大好剧之一，吴澧老师对本剧也给予肯定评价。 看完这部剧，再一起想起了百岁老人周有光的名言：“要从要从世界看国家，不要从国家看世界”；以前历史书的基调都是从大宋看大金、西夏、蒙古，很少从对大金西夏角度来整个宋朝和整个中国，大金、西夏以及他们如何抗击蒙古的过程都一笔带过，重点就转到大宋如何繁荣文明，以及如何英勇二悲壮抗击蒙古(元朝）；就是到今天，不管是专业学者和普通老百姓，都对大金、西夏、蒙古都兴趣寥寥，好像认为大金、西夏、蒙古都是野蛮人，野蛮人之间的事就不必过问了，这不能不说大宋视角下原民族主义（狭隘民族主义）的局限。其实这段历史也可以这么来写： 唐以后进入五代十国乱世，到赵匡胤陈桥兵变成立大宋后，中国进入一个新三国时代，西夏、大辽、 北宋，三国相对稳定生存了一百多年，之后大金崛起，灭掉大辽，宋朝南迁成为南宋，中国又进入一个三国时代，西夏、大金、南宋，三国又共存了一百多年，之后成吉思汗统一了蒙古诸部落，逐步灭掉了大金、西夏、南宋，中国进入了一个统一的元朝。其实当时的宋朝不能完全代表中国；西夏、大辽、大金后期都逐步被华夏文明（汉儒）同化，尤其是大金，后期几乎就完全及时汉儒文明了。 本剧从围城这个独特的角度，来书写蒙金这段波澜惨烈悲壮的战争史，也是别开生面。蒙古的机动能力、围城技巧、不愧为当时第一野战军，三大法宝（机动性、火力和诡计）运用了淋漓尽致。大金王朝军民（女真族+汉族）虽犯了很多错误，但始终拼死抵抗，英勇程度胜于当年北宋抗金。 本剧也对大宋联金抗辽、联蒙抗金两段公案进行了评价：其实都好像都没有什么契约精神，虽然北宋联金灭辽，南宋联蒙灭金，最终结果都是灾难性的。不过，不用急于嘲笑古人缺乏历史智慧。不论宋人出不出手，契丹、女真的覆灭都难以挽回。既定的国际秩序突然崩溃，暴起的北方政权动向不明朗，在这种形势下，先参与分赃，追求短期利益的最大化，未尝不是一种相当理性的选择。宋人后来的惨败，根源在于误判自身实力，而这种错误，在国际政治中简直太常见了。 至于金朝一方，既然南下蔡州，不可能不把对宋战略纳入通盘考虑。面对边境蠢蠢欲动的宋人，金哀宗一方面企图以“唇亡齿寒”来劝诱，一方面，却又放不下“甲士三千，纵横江淮”的美梦。 本剧一大特色是对战争描写生动极具画面感，激情下不乏理性分析。描写了金哀宗、窝阔台、拖雷、陈和尚一个个鲜明角色，尤其是描写了一代名将速不台（成吉思汗四狗之首，功绩丝毫不逊于凯撒、亚历山大）的高超战争技巧，让人叹为观止。 哪一天能将本剧拍成电影的话，咱们的心胸就够广阔了。

纸鹞天涯

虽然感觉有点磨叽，但能感觉到，编剧的功底，方方面面都有涉猎，每个人物的刻画，栩栩如生，故事情节跌宕起伏，正能量满满，值得一阅。

悦然Joy