Cornered

不管自己是什么样的人，都给自己一个温暖真实的拥抱，我是那么的独一无二而特别，只有我一个，接纳自己。

汤啵哩啵

看了很多天 却一点都没有觉得无聊的时候

诚灵

南师慷慨， 透露了诸多经年所学，为人所遮掩的烧脑却难以得到解答的易经"天机"。令人敬佩，让人叹服。        遗憾的是中国历代古人善于做命题作文，结论在先，证明在后，百般附会，难得真意，难以信服。易经为何而做，最最核心的卦序排列什么含义 ，八卦为何重为六十四卦，每卦各爻各阶段所以指代及其关系，正如其解，有很多自相矛盾，不得要领的地方。被后世之人一通宣讲，系统性整体观缺乏，都是支流末节，孔子及其十翼带了个很坏的头，易经仿佛是一个可以任意打扮的小姑娘，要什么样就什么样，看到现在越来越糊涂了。

蜜丝肖

对于这部剧，呼吸训练，稳定而又舒适的坐姿以及放松训练，和念诵是对目前的我最有价值的东西。

夏眠未起

历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 第一，身份像。两个人都是关陇贵族集团的成员，隋炀帝的母亲独孤皇后正是唐太宗的姨奶奶，唐太宗见了隋炀帝，还得叫一声表叔。 第二，经历像。这两个人都是皇帝的二儿子，按照嫡长子继承制的原则，都没有资格接班。但是他们早年都功勋卓著，因此也都野心勃勃，为了能当上皇帝，两个人都搞阴谋诡计，无所不用其极。隋炀帝搞了“仁寿宫变”，唐太宗更是搞了大名鼎鼎的“玄武门之变”，当皇帝的来路，都不怎么正。 第三，理想像。两个人都自视甚高，都想青史留名，为此，当皇帝也都当得兢兢业业。 可是，就是这么两个极端相似的人，后人对他们的评价却天悬地隔。唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。两个相似的人，为什么结局会判若云泥？关键的原因就是隋炀帝给唐太宗提供了教训。有两个教训至关重要。 第一，人民值得尊重。 第二，君主需要节制。 唐太宗说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”隋炀帝那句“天下人不欲多，多则相聚为盗” 武则天曾经是泪眼婆娑的绝望尼姑，杨广曾经是气吞六合的风流天子。然而，几十年的风烟散去，武则天成了“政启开元，治宏贞观”的一代女皇，而杨广则成了“好内远礼，逆天虐民”的隋炀帝。结局和曾经之间，该有多大的距离？那么，我呢？我知道，人生本来就是开放式结局，那曾经的因，其实没有必然的果。外在的环境总在改变，自己的理想也未必恒定吧。在执着与鼎新之间，到底应该怎样取舍、怎样平衡呢？当年，看冰心先生所集龚自珍诗句“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”中的境界，真是羡煞。沧海横流，能让心定下来的力量，到底是什么呢？是良知，是梦想，还是清风明月，右史左图？

___刚D

天花的肆虐，推动了英国内阁制政体的形成；霍乱的蔓延，促使全球卫生系统得到改善；新冠的暴发，让我们应对未知病原体的能力提高。这些骇人听闻的传染病究竟有什么样的魔力，能够影响人类历史的进程？ 动漫科普开创者混子哥携手医学超级大脑张文宏合力盘点9场大瘟疫的前世今生，了解传染病那些不为人知的秘密！ 之前，张文宏接受采访谈及此次新冠肺炎的注意事项还强调：戴口罩第一位，特别是互相讲话的时候。第二是不要乱摸，回家以后要赶快洗手。第三是奉劝大家要去打疫苗。

黄火生

为了给孩子讲故事，观看了这部剧，郑爷爷写的真好，想象力丰富，同时传递了正确的价值观

侯学峰

做一个对食物用心，对自身内在变化感知强烈的人，体会食物及身体的链接程度！

百万王

宁财神走了之后，很久没看过这么轻松自然的古装喜剧了

卖卖萌

她，还是实现承若，等了3年并且好好生活 那个他，也一直还是在她的身边 那个他，终究还是留在了云之南 🎃：前段时间刚好观看了类似的新闻，往往都是一整个家庭的遗憾，希望生活更干净一些，幸福一些，少点遗憾。

杨家有

感情是细水长流的，可文中每次感情的升华的有些突兀，少了点水到渠成。

白果树村男爵

现在还没写完。 但是后期当然记不清从哪里开始，文风变得成为猪脚一个人的世界。 英雄拯救世界，要么一开始就没有队友，要么怎么也需要队友给这个世界一点帮助。现在，除了猪脚，谁都不行了。 要按我说，这种时候不如不去写什么普通人死亡，对普通人有什么重大影响，因为没有用，就是违背了规律，我们人活在这个世界上，即使明知努力了最后也一定失败，但是也能见识一番，走几步路。 文中不是，哪怕不是普通人，哪怕是最顶尖的那批异人，全部都上，都不可能对那些生物有一丁点伤害，这根本不是绝望了，是无底深渊，等着死亡吧，因为只能相信那一个人。 当然前面写的还是有看头的，不然也不至于看到现在，前文对人物的描写，到后期基本没用了，只是为了突出猪脚的个人英雄主义，后面再怎么写，他们也很难有出彩的点了，这些人物不会有是活生生的人的感受，他们只是脑海里的一点闪动。 其实看到这，后文看不看不重要了，因为最后只是猪脚胜利。也看不到小人物的喜悲。 为什么小人物的喜悲更容易引起共鸣，我们身在其中，感受最深。 好坏一眼便知。

我心超大。

从儿童教育中学习沟通和管理最基础最本质的东西。 1.学习你的愤怒（时间&原因&场景等），发现隐藏的原因 2. 了解每个人的气质 3.不吼不叫的A-B-C-D-E 法则 ，可以尝试以下5个步骤： ①自问（Ask） ②呼吸（Breath） ③平静自我（Calm yourself） ④确定孩子的需要（Decide what your child needs） ⑤同理心（Empathize） 4. 4C是以尊重为基础的管教的核心要素： ①沟通（Communication） ②选择（Choices） ③结果（Consequences） ④连接（Connection） 5.可以总结出一个公式：“我的感受是X，因为你做了Y，所以，请你做Z。

特立独行的猪

前面还行，后面有点飘了。就像编剧的人生经历一样，刚开始一无所有能脚踏实地做事，后面成为淘宝讲师就有种…保持好奇心，保持敬畏心，是一生的学问。

Cool-City

非常好的书，早就名声在外了，全文一点也不难读，可以将你的经济学基础夯的更实

Kilig💞💰

好剧，不过有点长，而且就如编剧所说，和他之前的书有重复的地方。

六点起床!

请注意！如果被全世界抛弃却又死不了的你身边有一个戴眼镜的面瘫和一个人还不错的胖子，那么恭喜，你就是传说中的主角！

卡尔麦

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。我们没有过去，没有未来，只有当下是能够把握的，人生最大的智慧应该是享受当下，活在当下吧

郑博元｜外卖运营

2021年 第31本剧 这部剧挺好的。 虽然它有点鸡汤的味道，但不是鸡汤，它比鸡汤要高一个层次，因为它不仅告诉了你的问题所在，也告诉了你具体该怎么办。它因为没有上升到哲学的高度，所以不会晦涩难懂，也不需要多深的基础去读懂它。但是，只要用心去读，就总能找到代入感，让你不断地发现自己的问题，当然最好还是能把自己的问题一个个地解决掉。虽然人无完人，问题永远都会有，但至少你能不断朝着那个更好的方向前进。

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本剧主要是对日本国民性进行探寻，编剧尽可能的避免受自身先天文化环境的影响，对日本文化行为中与之不同的地方选择进行具体分析，正是从这些难以理解，无法认同的地方去窥探日本的国民性。在对日本的政治制度的历史考察中，编剧认识到了日本阶级制度的发展惯性，是由忠诚来维系其等级社会，由孝来维系其家庭关系，而忠与孝的核心就在于日本人所认同的社会契约-恩情，为孝，为忠，是为了报恩，但同时，这也让日本人感到压力和负担，这也是日本人常常冷漠面对社会事件，不希望帮助或者被帮助从而卷入到恩情之中，在日本的社会关系中，需要注意到的一点是，明治之前的资本所有者与中下层武士所达成的长期，稳固的合作，成为维新时代的重要力量，然而日本人的忠却具有两面性，即一旦心死，便会不遗余力的帮助曾经的敌人，以消灭之前的忠主来实现新的忠，长州萨摩从攘夷到亲夷既有此类体现，曾经的幕府所采取的禁止番联合，控制番实力的统治是建立在对将军的忠的基础之上的，一旦变成尊王，番之间也能联合起来反对幕府的统治，最大的恩情是天皇所赐予，所以天皇的恩是无线之恩，是“义务”，而养育好儿女也被认为是为了报答父母的恩情，日本人普遍所谓的“上下一心”，便是对这个上下分明，各得其所的等级制度的最好的说明，然而这种恩情却没有“仁义”的限制，无论父母是对是错，作为儿女必须无条件的站在父母这边， 对主君的“情面”是尽忠；对自己名誉的“情面”则是对侮辱进行复仇。这是盾牌不可分的正反两面。 情面可以看做是对忠的诠释，日本人对于情面是很很看重的，为情面而死之事并不在少数。 日本人要求“对名分的情义”必须与自己的身份相适应。如果“情面”不符合自己的身份，那就是没自尊 阶级存在的差别本身与自己的体面不体面根本就是两码事。 单独自己工作的日本人，往往有非常迅速的进步，而且所犯的错误也会很少，效率提高。 另外中介人并非只是帮助委托他的人，他们还会帮助试图说服的对象，告诉他们对方的目的，比如在辞退员工方面，中介人就会帮助求职者去打探雇主的意图。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 “情面”并不仅包含着忠诚，还包含着特定条件下必须进行的背叛。就像日本人自己说的那样：“挨了打便变成叛徒”，受辱的日本人同样如此。 不过在日本人看来，当一个人在自己所属的圈子里得到尊敬的时候，就是“情面”给予的充分回报，若是一个“不懂情面的人”则只能被他的同伴藐视或者成为一个让人厌恶的“可悲者”。 由情面所衍生出来的社会价值和自我价值的认同，几乎主导了日本人行为处事的细节，成为日本人日常生活的基本写照 日本人还非常重视各种环境下的“锻炼”，这也被他们视为像洗热水澡一样的享乐。传统的锻炼包括冷水浴，这被称为“寒稽古”（冬炼）或称“水垢离”（冷水洗身锻炼）， 日本人的享乐主要体现在三个方面，肉体上的享受，日本人将此作为艺术而存在，极其重视肉体上的享受，同时将妻子与性享乐分开对待，因此便有了大量的“有偿情妇”“自愿情妇”之说，然而日本人一旦实现享乐，便会放下享乐，在睡觉上，日本人只是单纯的把睡觉当做睡觉，而不带目的性，不把它当做恢复精力的工具来对待，同时，喝酒作乐也是他们逃离现实社会的重要工具，是日常生活中最常见的放松方式。 日本人却是喜欢那种在亏欠恩情和悖于名分又无法调和的艰难处境中只好一死了之的主人公。世界上其他文化中多数是用这样的悲剧故事教人屈从于命运，而日本却相反，通过这样的故事赋予观众启迪主动精神和磨炼坚忍意志的意义。主人公竭尽全力地承担着自己身上的某种义务，但却不得不忽视一

The square root of (-1)

从浪漫主义的角度看来，战争有战争的好，不然林澜永远没有机会表达自己对江洋的真实心意。林澜和江洋之间，隔着的是她的自尊，他的逃避（我没有说反）。林澜的演技不错，虽然并不非常好，但是骗过包括自己在内的所有人是没有问题的。倘若是和平年代，她就必须一直演下去，并且消化从一开始就注定的失去——江洋随时光而日渐淡薄的执念。现在很好，趁着还有意义，就着毁灭的一瞬间，她说了，没有说破。既成全了她的本心，也保全了她的自尊。有人说那是来不及说的我爱你，我觉得不是——不是来不及说，是只有那一个瞬间可以说。

蝈蝈儿。

很有力量的一本剧，让人能够重新认识和面对自己，并且学会改变和成长，而这个过程又必定是痛苦的，正如Rockliffe Fellowes说:真正的成长是要经过阵痛的，不仅需要你走出舒适区，打破自己的惯性，还需要你真正地做出改变，这样所有的问题才能够迎刃而解。         希望大家都能够真正认识自己，并且遇到更好的自己。

孙丽凡

陶勇说：“如果说医学研究是关于身体、关于疾病的思考，那么这部剧就是我关于人生、关于内心的洞察。”这部剧从陶勇医生被砍伤开始写起，谈论了善恶论、生死观、医患关系，还谈论了热爱、坚强、信任与接纳、孤独，以及梦想与金钱、幸福、正念、未来期望，三观很正。 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无数次打击后，还能站起来，仍然微笑着告诉生活，放马过来吧。一场飞来横祸，使陶勇成为了新闻人物。他没有被砍伤事件一蹶不振，也没有心理扭曲，而是选择乐观面对，坚强勇敢的活下去，做对社会有益的事情。 每个人一辈子需要克服的太多，有时是外界，有时是自己。明天和意外不知道哪个先到，所以最重要的是我们要活在今天，活好当下，不为昨天的痛苦而烦恼，也不为明天的未知而迷茫。 如果你不了解我的过去，就请不要轻易评价我的现在，我的未来。如果没有经历过，人很难感同身受，就像陶勇医生经历生死之后，才更理解有些病有多痛，不是轻易几句安慰就能管用的。所以我们越长大越有同理心，因为经历的事情多了，就更能理解别人。 这部剧不仅描述了陶勇医生的过往，还写了他的很多思想，一个人可以活得如此伟大！从始至终，很多都是小事，但是我读的热泪盈眶，久久不能忘怀，感谢陶勇医生提升了我的世界观、人生观、价值观。 这部剧还解决了我很多问题：人生会经历很多苦难，要乐观面对；自信是自己给的，无关于他人；孤独也是一种财富，要学会独处；永远热泪盈眶，对未来抱有希望。 01 缘起：至暗时刻 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对； 碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。 奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 02 善恶的相对论 很多时候我们选择站在道德制高点，在衣食无忧、生活安定、有稳定生存保障的情况下，去评判他人是好是坏，我们以善恶武断定义他人； 而事实上我也经常问自己，如果有一天我也穷困潦倒到没有任何生活来源的时候，我会廉者不受嗟来之食吗？ 03 一个医生的生死观 心理对生理的影响远大于我们的想象，如果一个人不停地暗示自己患有某种病，那么很大概率上他真的会患上这种病。所以在我从医后，我没想过死，也可以说没有害怕过死，对死亡过分恐惧，会让一个人在生死时刻慌乱阵脚。 我觉得人生的价值不在于别人的评价，而在于自己的接纳。 04 热爱，自有万钧之力 随着年龄的增长，我越来越觉得这份职业于我而言脱离了金钱的束缚。我越来越觉得穿名牌、吃大餐、开好车、住豪宅这种生活没什么意义，穿得得体舒服，有一个温暖的家，能吃到街边美食一样可以过得很开心，而工作带给我的价值感，却是这些物质的东西所无法取代的。 05 所谓少年气 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 人如果能找到一份自己热爱的爱好，并能独自享受，真是一份难能可贵的幸福。 06 苍生大医 如果你只是把医生当一个赚钱的职业，那你完全没必要干这行，它赚不到多少钱的； 如果你把医生当成一个实现你人生价值的路径，那你一定要坚持下去，因为它能给你的价值感远比你想象的更多。 罗曼·罗兰曾说：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。” 07 1%的世界有多大 其实我只是不能接受未尽全力的遗憾，如果尽力后依然做不好，那我会平静地选择放弃； 如果明明再努努力就能成功的事我却没有去做，那我会很难受。 这就

红蓝铅笔Jacky

民国时期，我看过林徽因与梁思成的旷世绝恋，以及另外两位影视大师——徐志摩和金岳霖。这次在了解杨绛与钱钟书这对学者伉俪的同时，也为二人的学富五车以及高尚人格所折服。可叹～可敬～       1991年，杨绛80岁了，夏衍写了一首祝寿诗：“无官无位，活得自在；有胆有识，独铸伟词。”夏公之笔，写出了杨绛的风骨与芳华。钱钟书住院期间，杨绛不肯回家：“钟书在哪儿，哪就是我的家。”她的深情都在话中了。       钱钟书曾经在书上写过一句话：“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这是我听过最美的情话之一！人世间百媚千红，我唯独爱你那一种。无关海枯石烂；无关白头偕老；无关生死相依，不离不弃。只因为我爱你，所以这些爱意都在生活的细节里，为这段感情所打动。        从前的日色变得慢，车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了～祝你我也能遇到这样的人。山高路远，我们来日方长～

吴呱呱-

断断续续看完了。好多人都说，有点失望，其实我也觉得有点，但是为了那种信念感，还是打5星好了。 挺敬佩那种信念感的。苍太一家，孝美一家，都特别有信念感。而且，这种信念感居然可以传递下来好几代，并且其威力不减。那种纯粹的东西，实在是太珍贵了。 感觉自己现在好像没有什么信念感了。我不知道是不是被生活虐得满身伤痕，心也跟着变硬了。也许一个人老掉的时候，并不是满头白发，满脸皱纹，而是不知道从什么时候开始，心中再也没有了年少时候那种蠢蠢欲动舍我其谁的勇气和担当了。 折腾了这好多年，发现把自己折腾丢了。这真是一件好悲哀的事情。 好想再回到十年前帝都二三环之间的狭小宿舍重来一回，这次，我绝对不会再囿于当年无法逾越的阻碍，而轻松利落地好好呼吸自由的空气。 再也没有机会了。 只能祈愿，当我老了，心中那个少年，希望她还没有死。 ——2020.10.3. 21:20于nb

明珠慧剑

本来以为杀了鲁是目的，可是编剧硬生生的渲染出杀鲁只是迫不得已目的是财产，好吧最后绕了一圈，说杀了鲁是目的而最终目的还真是遗产。原来杀人还真是不能适可而止，有一个就会有下一个。

筱舟💃