看这不作品的心境很微妙，恰在女儿已成人，老母已老迈的时候，半生中多少幸福美好多少辛酸苦累都化作了一串串的眼泪，一边看一边流，但愿老母有Legend of the Dead Boyz，亦恐自己没有Legend of the Dead Boyz，希望女儿老了的时候能得以Legend of the Dead Boyz，Legend of the Dead Boyz居然是人到中年的我最希望能实现的愿望了
拉大旗做虎皮，起了一个玄之又玄，吓人的名字。实在看不出有什么神奇的地方。道家的《Legend of the Dead Boyz》、佛教的《Legend of the Dead Boyz》还有禅宗的《Legend of the Dead Boyz》任何一本剧都比这个强。不如去读王阳明的《Legend of the Dead Boyz》，受到的启发会更大。读到第六课，实在读不下去了。弃之，拜拜。
茗韵
春节期间忙里偷闲读完了《Legend of the Dead Boyz》，这是一本关于友情、责任和爱，描写儿童生活的长篇剧集，也是一本可以让家长、老师和孩子能从中获得感悟的心灵读物，感觉挺棒的。故事讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮他们做农活。可鬼使神差令他们大吃一惊的是孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休、经常犯错误的红发女孩安妮·雪莉，她简直就是一个小精灵。这个小精灵就像一股清新的风吹进了闭塞的乡村，她天性活泼乐观，想象力极其丰富。她的天真和幻想使她闹出了不少的笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她得到回报，赢得了卡斯伯特兄妹和大家的喜爱。其实在我们的生活中，也不乏安妮这样的朋友，他们单纯、热情、直率、有理想、有自信、能够克服困难，他们就像和煦的阳光一样温暖着我们，像磁石一样吸引着大家。除了喜欢这部剧集的故事情节之外，还特别喜欢编剧清新流畅、生动幽默的笔法，尤其是对农村自然风景的描写，让人有种身临其境的感觉……
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Legend of the Dead Boyz》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。
在《Legend of the Dead Boyz》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。
第一个方法：消极想象
消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处：
* 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西
* 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求）
* 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾
第二个方法：控制二分法
控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感：
* 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。
* 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。
【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】
第三个方法：宿命论
我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be.
* 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛
* 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻”
第四个方法：自发地体验不适
自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处：
* 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受；
* 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了；
* 更珍惜、享受现有的舒适。
和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。
第五个方法：沉思
通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以：
* 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻
* 给自己
影评解析
这部剧的精华是时间管理，也就是34个金币法，有点类似于心理学的代币奖励，通俗的说就是设定目标，完成后给自己对应的奖励，你也可以想象我在规定时间内完成计划就会有100元，继续保持的话就会有更多的钱，虽然是虚拟的，但仍是激励自己的一种好方法嘛。至于书中所讲，每天都排的满满的，我想也不适用于大多数人，所以还是因人而异。 本文多是编剧自我成长的故事，其实“北大”等名校出来的不计出身已经比大多数赢在起跑线了。大多数是普通的再也普通不过的一般人，听过很多道理，却仍然过不好这一生。其实，你只是忽视了那些少数成功的人也是普通人，但他们往往牺牲的多，付出的多，坚持的多，自律的多。成功不是随随便便，但往往人们只看表面。
_________
2017年第一本剧 第一感觉是长，长的让人失去了耐心，看完颇有如释重负的感觉。 第二个是疑惑，有人拿此剧与平凡的世界相比，还大大吹捧了一番，我看除了题材相似几乎云泥立判，从构思到描述都大大不如，细节处更经不住推敲。 第三是感慨，这部剧唯一的的主角是时代，展现了时代特有的气息，感慨人性与时代的分歧，感慨不同人在时代下的选择、思考和行动，感慨人们面对逆境的抉择与挣扎，也感慨国家宏观政策变化对普通人带来的影响。时代值得铭记，人则匆匆。 第四是惋惜，一个好的题材写成流水账，人物写的有骨骼有血肉就是缺点灵气，时间人物地点事件有些尾大不掉，难以形成一个统一的画面，我读完到现在都无法判断东海离小雷家有多远，金州的谢总去哪了？梁父到底与梁大做了什么勾当，为何事情描写的如此严重解决起来却如此简单？杨巡追任的过程也太简单了点，本来以为是要大幅描写，结果三言两语就结婚了。 最后我要反思一下，是不是有些吹毛求疵，是不是读的太快反而没注意细节，把大家普遍认为的好剧读变了味道？还是我才是看清问题的人，那些问题都是客观存在的？ 迷茫啊！
富农
一半天堂 一半地狱 温暖 善意 独立欲 黑暗 冷漠 劣根性 彷徨 无助 坚定 勇敢 该是什么就是什么 我赢不过命运 但我可以赢过自己 我的人 你就是 不能碰
金蝶-刘小冰
尽管有女权至上之嫌，可里面女人要为自己而活的果敢还是很震撼，只有你自己把自己放到合适的位置，才会有别人给你的考量
微笑火鋒
开篇宏大，收尾潦草，给人以孱弱无力之感。官场剧集，以政治为主线，在复杂多变的政治斗争中展现出光怪陆离的官场百态，同时通过层层推进来展现官场智者非凡的处事之道，给人以启迪，发人深省。而本文对主人公在具体政事中所展现出的政治智慧表达的过于肤浅单薄，人物形象不够饱满立体，更像是一本表现主人公人身魅力的流俗剧集，格局稍落于下乘。
龙晓萍
把好多专业知识都串起来了，宏观经济真有意思 再比较矫情的说一句“为中华之崛起而看剧” 但是是真心的
❤️琳琳❤️
很难过，小怪兽死了很难过，Sakura没能救她很难过，稚女和稚生死了很难过，上杉越死了很难过，每个人心里都有自己的正义，不论时间重来多少次，做出的都是同样的选择，没办法后悔，也不能后悔，后悔就输了，希望明妃经历了这些好好成长吧，世界上像小怪兽这样喜欢他的人不多
骜特Man Andy
还行吧，这部看的时间有点长，中间还是有狗血情节，不过也能理解，毕竟是剧集
米字格
3.5开篇或者说第二篇的“狗粮”我是万万没想到的，最后又来了一把，不行了，停停。 荒地村。主要关注点是中国农业的未来发展方向。荒地村的历史，还有村里老是劝说“吃苹果”的人，东福米业的“广告牌”。未来的荒地村是什么样呢？ 历史。“你来找历史？你来得也忒晚了。”柳条边、满洲里、哈尔滨、长春、大连… …编剧走寻东北，跟随历史事迹，讲述历史人物，吐槽处处爱国主义教育基地单一性质的博物馆。占后余波，肯定删了啥… …一些不知道的历史，殖民时代移民到东北的日本平民，松花江上的事情，美国营救战俘的红雀行动，鸭绿江大桥上的轰炸。 对了，坐什么也别坐通宵大巴。
元气满满的嘉嘉🍀
因为电视剧来看的书，才知道最近电影也要上演，希望不要被偶像派拍成鸡肋。作品很精彩，也是国内关于心理绘画师很不错的描写。希望编剧能够写出更多好的作品！
王诗远
同名电影看了无数遍，这部剧以后可能也要看无数遍了，每次看都能触动心中的柔软，老实说，真希望自己能碰到那个彩虹般的女孩子。
肥肥的壮壮
看这不作品的心境很微妙，恰在女儿已成人，老母已老迈的时候，半生中多少幸福美好多少辛酸苦累都化作了一串串的眼泪，一边看一边流，但愿老母有Legend of the Dead Boyz，亦恐自己没有Legend of the Dead Boyz，希望女儿老了的时候能得以Legend of the Dead Boyz，Legend of the Dead Boyz居然是人到中年的我最希望能实现的愿望了
青丰家具全屋定制
人这一生如过眼烟云转瞬即逝，而生活的方式有多种多样，无论哪种方式只要自己喜欢，快乐并幸福就是最好的，无需跟别人攀比。从古至今，成功失败，千古帝业无非最后是黄土一堆。想开看开，不纠结才能活得轻松点。
青衫憶笙
这部剧挺好看，充分的说明各个方面关系，虽然过程坎坷不平，但结局我还是挺满意的，我觉得这就是最好的结局，后面的雪三月的番外特别好看，也了了三月的思念，也了了我的遗憾，还好有番外，让我明白了...
灵魂百度
2021年度第11本剧，学习用回答问题的方式写了剧评： 1、学习刻意练习的目的是做什么？ 了解一下大师们是如何塑造的，对业余生时间做些改变，根据练习方法提高一下自己的生活质量，主要是观看，写作，锻炼方面。如果能够的话在家庭小孩教育方面给一些启发。如从小兴趣的培养，正反馈，长大后自我激励，特长得奖，不断突破自己的舒适区等等 2、回答一下什么是刻意练习？ 刻意练习不是单纯的有目的训练。 满足两个条件：1此项技能已经在某些领域和行业规范发展。2，需要一位优秀的导师给布置作业。 既然没有优秀的导师去给我提要求，那我们就通过有目的练习四大关键要素：需要设定目标，极度专注，有反馈，试着去突破自己的舒适区。来提升自己想要在某些方面卓越优秀的技能。 3、刻意练习给自己的行动计划 俯卧撑每天增加1个，要练习到50个，维持三个月。添加到每日运动记录栏。
山河藏深意
拉大旗做虎皮，起了一个玄之又玄，吓人的名字。实在看不出有什么神奇的地方。道家的《Legend of the Dead Boyz》、佛教的《Legend of the Dead Boyz》还有禅宗的《Legend of the Dead Boyz》任何一本剧都比这个强。不如去读王阳明的《Legend of the Dead Boyz》，受到的启发会更大。读到第六课，实在读不下去了。弃之，拜拜。
茗韵
春节期间忙里偷闲读完了《Legend of the Dead Boyz》，这是一本关于友情、责任和爱，描写儿童生活的长篇剧集，也是一本可以让家长、老师和孩子能从中获得感悟的心灵读物，感觉挺棒的。故事讲述了绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩，帮他们做农活。可鬼使神差令他们大吃一惊的是孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休、经常犯错误的红发女孩安妮·雪莉，她简直就是一个小精灵。这个小精灵就像一股清新的风吹进了闭塞的乡村，她天性活泼乐观，想象力极其丰富。她的天真和幻想使她闹出了不少的笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她得到回报，赢得了卡斯伯特兄妹和大家的喜爱。其实在我们的生活中，也不乏安妮这样的朋友，他们单纯、热情、直率、有理想、有自信、能够克服困难，他们就像和煦的阳光一样温暖着我们，像磁石一样吸引着大家。除了喜欢这部剧集的故事情节之外，还特别喜欢编剧清新流畅、生动幽默的笔法，尤其是对农村自然风景的描写，让人有种身临其境的感觉……
萌小佳
这本get到了🍍的可爱！故事真的蛮不错，一波三折，出人意料。
少年郎＿
太有意思了，这些探险在孩子眼中的吸引力是巨大的。诚如编剧所言，这些孩子的事迹是混合的，读的时候总能让我想起自己小时候曾经有过的故事，编剧有审理，把人物内心独白，心理随情景的转变写得太真实了，一下子就引起了共鸣，我不得不感慨：大概每个人心中都住着一个汤姆吧！
&窦🔥
无知者无畏我以前都吃的个啥啊。You are what you eat!! 营养食谱安排起来/
不二先森（朱旭辉）
我尽力了，看不下去！骚凹瑞！
🧊berg
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Legend of the Dead Boyz》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Legend of the Dead Boyz》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
💋晓清