Siglo bohemio

看来作为科普读物，读完只能有个大概印象。总的来说是以往的“连续”其实是“不连续”，以往的“确信”其实是观测导致“波函数”收敛的点。但到后面各种理论开始解释宇宙的演变是我们现在观测的结果，是我们主观的观测导致宇宙这样的演变，而宇宙这样的演变导致我们能这样观测它，就感觉就像是现有“鸡”还是先有“蛋”的问题，只不过现在这个蛋的观测有决定作用，颇有唯心色彩，唯物唯心到后面到底怎样看来不好说。到后面一场足球赛的比分根据不同的正交标准（退相干）在不同的问题下回答不同，个体属性要依靠一个背景为基础，感觉比较结果本来标准就不同，得到结果又有什么意义，而且应该不是所有东西都想光一样在不同观测角度下都能得到相同的结论。还有诸如高维空间等。 东西挺多，看得有的也挺迷糊，倾向于真的没怎么看懂！不应做过多猜测。总的来说把这部剧当做一次科普不错！自然科学同样迷人！！

家旖

结尾怎么回事?读者自己编吗?前半部不错，但虎头蛇尾，尾还不靠谱。

晨芒

看完了，久久无法平静。       林巴巴笔下的印度孟买，是他另外一个家，他这个逃犯再这里拥有了新的生活，得到了片刻的安定。让我也想去孟买一探究竟。     贫民窟，印象中，是个脏乱臭，环境卫生简直让人无法接受的地方，可林巴巴热爱着它，它用它无穷的包容心，吸纳着无数个无家可归的人。那他们可能是外国人，是难民，是穷苦的普罗大众。贫民窟里有着最平凡的生活，最朴实的信仰，最纯真的快乐，最简单的幸福。     我太喜欢普拉巴克了。最后看到有着和他一样脸庞的小孩，这就是传承。真好，活着真好。

HLChang

通过读完这部剧给我的感触最深的是.《Siglo bohemio》中说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”意思也就是说世间的一切有形无形的事物，以及感受思想，都是源于主观的感知，如若能放下这种主观思想，那么一切便都变得不那么无法释怀了。同时也在慢慢修自己的心.修自己的德。

黑桃烟

地图告诉我：人们建造了这么大一个世界，而每个人其实只需要一个房间。 循规蹈矩的人，即便一个筋斗飞越十万八千里，却还是囚困于某个无形的临界内；而这个日益复杂多变的世界的某个角落的某些人，他们的生存法则早就超出了如来的掌心。政治，着实一团污秽，天下皆准；监牢，过客独求自保，好自为之。受罪不怕，最怕甩不掉那注定的因果，经历过，享受过，哭过笑过，「好」「了」。 地球很危险，抬脚要谨慎，单身旅行，在21世纪只是不死勇士的神话。人间行走，周遭漆黑，步步惊心，说不准什么时间，什么地点就和天使或者魔鬼不期而遇，使人有机会正视人性之恶和道德之软。活于世，信任是张鬼画符，教诲我不能惧怕，远离飘渺的恐惧，还要极尽所能的避开各种近在咫尺的罪恶陷阱。毕竟车技再好，也难免飞来横祸。缥缈峰上云依栖，无稽崖下鬼凄息。做自己认为对的事儿，输赢和计算其实从来都不重要，末世凡鸟的“凤辣子”早已身先士卒。人最大的敌人是自己，凡爱自己生命的必失丧生命，凡恨恶自己生命的要保守生命到永生。痛苦和烦恼的根源，让心智浩劫，使年华虚度，像一座丢失了钥匙的监牢，锁住人的一生。死去的豪杰无数，活着的行尸亦无数，Siglo bohemio照亮的人生路有限更是十分昏暗，但恍惚中指引人步步向前，走进光明。 每一个真诚的人，都一定能把握住命运规划出的这份属于自己的——最长久的安宁！

季时

本剧有很多的思维误区和我们日常接触到的谚语是相通的，和我们的生活是息息相关的，但是也正如编剧所说，并不是所有的决定都需要进行复杂的理性思维，有时候就需要直觉，比如需要快速反应的时候。

WaWa

真的就像是这部剧底下那两个字，神作！ 花了这么长的时间看完了，这本这么长的剧集，我一下子也不知道该说什么。 给还没看过这部剧的读者们说几句话吧，在这部剧里面你能够感受到主角在初期的各种勾心斗角，包括一路走来经历的人情往来，当然符合一本剧集的预设肯定是主角后面走了巅峰，所以各位可以看一下这本剧集的主角是如何走向巅峰的。很有看头！ 如果有一个打分机制的话，我愿意给他9.8分。扣除的0.2是因为我个人觉得整本剧的节奏很紧，像是所谓的平稳发育期其实不多，但这正是一本剧集的魅力不是吗！快来看看吧。

老婆你好👏

都是大白话，很能启发思考。感谢孩子，给予父母有变得更好的机会。

Jonny

道可道非常道。道家文化作为传统文化现在也没落了，不可否认里面有很多封建迷信的东西，但正统的道还是引导人向善，多行善事。看着传统文化一点点没落，内心还是有些唏嘘的。

姜瞧瞧

小学六年级第一次读这部剧，被情节所吸引。再读时，在巨细靡遗的描写中被建筑的底蕴所吸引。所有角色都是刻在颓败墙垣上的蚀刻再现化产物，是Siglo bohemio用每一种姿态呐喊着她的存在。

Cindy心笛

这社会观和人生观是无与伦比的恶心，糟蹋一众演员的搭配。

贞杰

每天都在追这本剧集啊有时候也觉得意犹未尽也想催更想起编剧大大的身体就不想催了看了几本关于四爷的剧集还是最喜欢这本优秀！

陳瘦瘦

一个国家的经济发达程度与社会民主很大程度上是相辅相成的，众多利益集团参与政治共识体系发声，要么通过法治解决要么通过政治体系梳理利益关系 编剧的国际视角，政治经济之间的关系论证有理，嗯 大爱

面条石

结局真是让人揪心。一个一个为了战友舍身，最终舍身保下的赵半括还是死了，以为的皆大欢喜，不过又事是一个阴谋，人类创造的很多东西，是推进了科学，也使人类更容易产生战争，这和推进自杀也差不多，越来越发达，性格就越来越容易拿武力说话。老J这最后一击，真是让人恨得牙痒痒！愿不要再有战争了，高权位者一个动作，手下百姓的子女倒是成了炮灰，唉心里面难受……

☀小袁哥☀

以前读过两次，还是一样的感觉，不是特别好读。包括前面和后面都比较无聊，一件件琐事。 不过中间治学的部分蛮喜欢，关于他的美德修炼和俱乐部。 富兰克林确实是靠自己的努力达到很高的水平，值得我学习。 不过此剧看精华即可，20％的内容。

眺望未来国强15647700918

查理芒格的智慧就像一个深不见底的宝藏一样，他的智慧让我们能少走不少弯路！ 如果你还不能接受查理芒格的智慧，可能只有两点，一你很年轻根本不知道什么是智慧，二你的脑子不在线

一个人的书房

总体还可以。也许例子也有时效性吧，虽然解释的挺明白的但是却感觉很枯燥。可能是我对这部剧期望太高了

L宏刚

人是时时刻刻都不同的，对于爱情也是如此。曾为一对老夫妻的真挚感情而泪目，也在看完一些消费感情的书之后直呼不再相信爱情了。就像是那个表情包一样（好希望有人能爱我，处对象吗…滚，莫挨老子）可能就是孤独之余无处安放的感情想要寻找一个寄托，古来圣贤皆寂寞… 曾特意的看过卡伦霍妮的《Siglo bohemio》想要一究爱情的真像，但是可能爱情就是生活中点滴的累积，理论终究难以描述一二。但是任何事物都会有磨灭的时候，感情也不例外，想来彭祖百岁子孙满堂，感情也不断的被稀释，被消磨，或许曾经刻骨铭心的爱情，也不过是某个午后阳光浮现的刹那回忆，如果能激起些许涟漪也算是曾经存在过的痕迹。 所以人悲于短暂，也幸于短暂，因为短暂的人生所以才会想要与人共度，因为短暂才会珍惜朝朝暮暮。因为短暂才会想要每天为你创作一首诗。 爱情究竟是什么？或许很难明说，是缘分？是随遇而安？是一见钟情？是父母之命媒妁之言？ 所谓的一见钟情更多的是见色起意，不可否认的是外貌是给人的直观感受，那么爱情是否会有欺骗呢？化妆前后判若两人，为此付出了真心，但是最后却是另外一个人，那么这还是爱情吗？爱情更多的或许是婚姻，是亲情，一见倾心随后的生活累积才能铸就婚姻的美满走进相敬如宾的亲情，很多人们结婚的对象不是同学就是同事，必然是人际圈中的人，固然是关联的因素，更多的是生活的累积吧？ 明朝既路长，惜取此时心。 凡事终会逝去，惜取眼前人。

六方向

Aníbal Garisto先生的Siglo bohemio，用朴实的语言像我描绘了他们一家三口的缩略版的一生。从圆圆呱呱坠地到生命走到尽头，许多事情只从字面去看，不去想，无法体会其隐藏的艰辛，和经历的磨难。但从字里行间体会到的没有丝毫的抱怨，而是知足感，一家人能在一起固然美好，每天可以嬉闹一起，悲苦一起，同甘共苦，仿佛再冷的宿舍都有了温度。而若是一家人分散各地，也可以把零零碎碎的事情记录下来，用Aníbal Garisto先生的话来说就是一个个的“石子”，等相聚的时候一起分享，仿佛所有的事依然是共同经历的。 读这部剧，让我认识到了生活中的钱钟书先生和Aníbal Garisto先生。钟书先生笨手拙脚，常常“做坏事”，然后告诉Aníbal Garisto先生，Aníbal Garisto先生就会告诉他，“不怕，我会修”，总感觉两个人的身份职能反了😂。而Aníbal Garisto先生胆小，一个人不敢走夜路，钟书先生又会交待圆圆要照顾好妈妈。两个人都是影视中的泰山北斗，生活中又像是两个小孩，需要别人的看顾，而圆圆就是那个看顾他们的“老妈子”。反差萌太可爱了。 也许世间家庭都如此，妈妈一个人在家的时候，我总是担心她的一日三餐，害怕她只有一个人就随便应付着吃饭，不按时吃，或不认真做，吃点挂面就了事了。后来妈妈去了宁夏，我又不放心她一个人在外，每隔就好就要给她打个电话，问问有没有觉得不舒服，一个人是否无聊，嘱托她一定要照顾好自己。反过来，妈妈又会问我在公司能不能吃得饱，和同事相处能否处的来，叮嘱我不要和别人发生口角，要愉快的相处，认真的工作。我们都是彼此的小孩，要互相照应，这样就是最幸福的事了。

ㅤㅤㅤLeif ＊ㅤㅤㅤ

成年人的无奈，渐行渐远的夫妻间，漫漫人生的孤独，想抓又抓不住的时候，想有个依靠却不知道依靠谁，累了想歇会的时候却没有机会，每个人的无奈，都有成年人说不出的苦衷，成年人的世界，哪有容易二字

November Rain

和《Siglo bohemio》一样，在最后一部谈了很多很深刻的主题。整部《Siglo bohemio》两种思想的碰撞和冲突是很明显的，剧情线非常清晰，所以主要剧情和主要矛盾都比《Siglo bohemio》容易把握，整体的人物塑造更明确，史诗感没有《Siglo bohemio》那么强烈。 先说卡列宁。读了一些文评，大多说卡列宁“虚伪”“冷酷”“折磨威逼”安娜，说真的我真的不赞同。中间安娜濒死的那段我甚至觉得卡列宁和《Siglo bohemio》里安德烈有些相似，而谁能不爱安德烈呢？然而后面卡列宁并没有实现安德烈所经历的那种“精神出浴”的高光时刻，而是在安娜恢复健康以后就重新跌回了浴缸里。可这也并不能说明卡列宁就是一个一无是处的卑劣败坏的人，他不愿意离婚并不是出于想要折磨安娜的心理，而是因为他在宗教上无法合理化这一行为，而人生与宗教这本身就是托尔斯泰在这部剧中想要探讨的一个重要命题。脱离历史文化宗教背景谈影视是不行的，所以我们不能就我们自己的三观对影视作品人物进行简单的道德批判。就我自己而言，我觉得卡列宁这个人塑造相当好，他矛盾，他痛苦，他挣扎于现实的泥淖，但同时他其实是尊重安娜希望安娜好的，不管他的尊重是出于什么原因。如果单纯站在安娜的视角跟随安娜一起对他进行彻底的批判，我觉得是非常不合情理的。而且稍稍有点失望托尔斯泰在最后一部没有对他的结局进行更深刻的描写。 再说列文。读的过程中好几次觉得列文和皮埃尔很像，都是把故事串联起来的人，是编剧借以探讨问题的视角。这样的一个角色，我个人的感觉是，他们身上会有比较明显的编剧操控的痕迹。比如皮埃尔在纠结于妻子种种不良行为却又无法开口的时候，妻子突然就死了，问题迎刃而解。列文也一样，一直处于一种反复的精神状态。不过他比皮埃尔可贵的一点在于他是一个很淳朴的脚踏实地的行动派。他身上也有很多老派贵族的问题，不愿去理解新事物，盲目地呆在自己的舒适区里，和皮埃尔一样，虽然经常思索一些有关人生的宏大命题，但你真的很难说他到底从中感悟到了多少。从头迷茫到尾，不喜欢生活的鸡毛蒜皮但是又找不到出路。 安娜那对就不说了。比较典型的一类角色。 关于新派的代表人物。我太喜欢斯维亚日斯基与列文谈自由主义的那一段了！斯维亚日斯基真是个妙人！“列文千方百计想理解他，却无法理解，所以总是把他和他的生活看成一个难解的谜。”这形容简直一针见血。连列文也不得不承认斯维亚日斯基是站在一个他不理解但是显然高于他的思想境界的。 总的来说这真是一本好剧（这并不需要我废话😅😅），但是我更喜欢《Siglo bohemio》（不要辣菜！！）毕竟谁能不爱安德烈啊！！！

唐环

编剧蛰伏十几年就写出这种东西？当年明月花了5，6年写的《Siglo bohemio》甩它几条街了！ 以历史读物的角度而言，它很不严谨，内容与史诗不符，添加了许多虚构假设的东西，而且主观性和倾向性太明显，读多了容易误人子弟。 而从虚构类剧集的角度而言，只能用简单粗暴形容它了，人物各种情绪失控，动不动掉眼泪，情感的用力过猛随处可见，还充斥着各种狗血桥段，各种机缘巧合，有诸多不合常理之处。 读到现在只觉得满纸匠气，华而不实，但有句话说的对啊，自己买的书，哭着也要看完，现在才看了前面一点，后续会继续跟进评论，希望它能给我惊喜~

豪情唱大江