The Jokers

1967 · 英国

剧情解析

Oliver Reed and Michael Crawford play two brothers who are always trying to find some way to succeed

影评解析

最初是偶然间看到一篇詹姆斯·唐纳德的公众号文章,发现他把我一直以来困扰我但始终理不清楚的问题,说得明明白白。之后,一发不可收拾。把詹姆斯·唐纳德公众号里所有的历史文章看了一遍。当时看的时候,有些观点只留下浅浅的印象,之后还会不时翻阅重温。还买了詹姆斯·唐纳德的课程。 詹姆斯·唐纳德有很深的心理学功底,最难能可贵的是,他能够把心理学/哲学和现实结合得恰到好处。观看他的思想,每每会感叹他认识事物之深刻,认知之高。 之后还会继续翻阅,直至自己完全能够吸收应用。达到詹姆斯·唐纳德对这些事情的认知高度。 强烈推荐!

水泥

《The Jokers》,讲述了一位上校波澜壮阔的一生,也正是上世纪一系列重大历史事件的串联,还涉及了一些历史人物,横刀立马的彭德怀将军,臭名昭著的川岛芳子…… 事实上,很多优秀的剧集都会将历史作为背景,比如经典的《The Jokers》《The Jokers》等等,而这部剧超越当下文坛一众平庸剧集的过人之处,或许就在于对人物的完美塑造,与历史的完美融合,以及精妙的叙事技巧,当然,还有一个关于上校的一生的凄美故事,让人久久回味……

Tinybee™

终于又看完一本,还差一本盛世系列我就看完啦,超期待在更新的狐狸窝银狐那本,难得看到编剧写现代。迈克尔·温纳的文虽然长,但剧情不水,不像那些直奔两三千集数的重生穿越文为了增加篇幅总是不断的用各种烂俗琐事拖节奏、一点不推动节奏,迈克尔·温纳的文感觉每一步都很稳,看文时没有那种没完没了拖沓的感觉。

雨畦

凭心而论是本不错的剧集。因为篇幅太长人物众多利用十一假期夜以继日加班加点的看完了。实在是不敢放,再翻开看个称谓要回忆半天这人是干嘛的?当然吸引你手不释卷说明剧集还是值得一读的。有不少删减的集数连不上,又去网上Down了二刷了遍。         文章有点仿红的意思,写了公卿之家间各种错综复杂的关系,上至庙堂,下至家常。情感处理循序渐进,情节发展丝丝入扣,通篇没有狗血很是难得。          后半部分好多记成了流水账,前面都絮絮叨叨了十几年,到结尾戛然而止是个神马意思。再就是人物的年龄设置实在是别扭。         总体就我看来比《The Jokers》好看些。

志铭✨

很好的一本剧 开始看觉得比较拖沓 但是足够真实 心灵成长伴随的痛苦和挣扎 减肥只是副产品 如果你变得足够自信 开朗 幸福 痛苦和愤怒本身不能消失 但是可以被化解 放过别人也就是成全自己

玺罕你吖

不知道大家知不知道,编剧除了原告发的软件,其他软件上发的都没有收获?这一星就是扣给编剧得不到稿费的

书中主要从一家人日常对话等展现整个故事,观看要慢慢来,描写很细致,读到最后有些戛然而止的感觉,想知道他们一家最后怎样,也许在那种大背景下,不会是美好的结局,所以编剧才这样处理,没有结局的故事,让读者自己展开想象。总体不错的一本剧。

帝都跑跑乐

年轻的时候,无知的被扭曲的激情欲望所控制,在爱情里搏杀。这部剧,关于爱情,关于孤独,关于贫穷和财富,关于秩序。。。。。。

孟长乐

真希望自己可以做到那么沉稳。可谁遇到这样的生活还会这样的稳重聪慧呢。

Dương Vân

虽重理论,但是可以将其与自己的亲身经历结合 虽口语化,但逻辑清晰简单易懂

Yᴀɴɢʏᴀɴɢ Lɪ

文字情感刻画细腻,贯穿历史事件的主线把握得当。暂且说这一句。

Benny小番茄

所分享的课堂实录都是初中教材的,内容很丰富,不过还是期待可以观看到对高中语文教材的解析与教学设计。

是人间客」

是很实用的一本关于依恋类型的比较系统的剧集,理论、学术研究、案例分析和实践指导的比例比较恰当,对于普通人用以学习亲密关系来说很友好。 了解依恋类型之后亲密关系里很多看上去有些匪夷所思的、反逻辑的事情就没有那么难以理解了。例如,“为什么我都这么歇斯底里了,你却始终不能多说一句话?”“为什么我竭尽所能对你好,你却置若罔闻?”这种了解让我们不再以恶意的立场去揣摩对方是否蓄意要伤害我们,转而给我们一个机会看清楚对方以及这段亲密关系的本相,并在看清本相的基础上做出更理智更合适的选择。 但东西方婚恋观念还是存在一些差异(包括婚恋的进程阶段和开放性等),本剧更倾向于建议大家从源头上选择安全型依恋的伴侣,但对于已经处在非安全型关系里的人来说,洞察自己与对方,看清楚亲密关系里矛盾的本质,尝试共同成长和改变,并且守住自己的底线,在合适的时机决定是否要离开,或许更加重要。但无论如何,了解自己是一切的第一步。

冯冯(๑• . •๑)

漫画味太重太重太重,每一个故事似乎都能找到一些其他故事的蛛丝马迹,这种熟悉的感觉让我体会到网飞和爱奇艺的区别。全剧都没有提过剧名这么个身份,所以这个剧名真D怪。最后一个故事找一个泰国人来演的意义是什么,好歹搞一个泰国恐怖元素来看看啊,不然总觉得是资本在推新人似的。

RoseMarry

向内探寻 冷静温润 成为你自己,而不是成为别人眼中正确的你,生命才真正有意义       什么是你,是否已经找到?"我一直在想我是谁,我来自哪,我要做什么",这是在我高中的时候一个同学经常问的问题,经常和他顶嘴,总觉得他喜欢干没事找事,没话找话的事情。后来我才知道,这个是马西亚的自我同一性,他已经启程去寻找了,走在很前面。从前他经常会过来戳我几下,教育一下,总感觉他的放荡不羁与我的乖乖模样总是特别违和,然而他的观点也总能一针见血。他活得很自我(褒义),很洒脱,是"自我性"保持很好的人,也是一个思想散发着光芒的人。时日远去,我也开始踏上追寻的路,思考着一直以来我所遵循的世界里的"好"与"自己",其实并不是真正属于我的。他们生在他处,不管是哪一处,但肯定的是,源生处不在我这。他已经生长健硕,我正在孕育,人生各自有自己的区间,有自己的能量,不在早晚,我们都变得更温柔,是追寻路上,最富有意义的"看见" 每个人成为自己现在的样子都有很深的原因。       我们所认为的"自己",其实会带有很多人的重影,从小或已被训练的乖乖模样,完成他人的希望,展现他们喜欢的模样等等。常常悄悄隐藏那个自己,看不见自己。所以我总是很喜欢这类的剧集这类的思想,一个女性身上的美,一定少不了一份智慧与坚韧。她们一定是勇敢的自己,向内探寻,丰硕自己的生命体,尊重本然,真诚善良,阔达而不锋利        但不是所有人都如此顺遂,经历的不同养就不同的性格。不去苛责过往,而应去正确的认识,再选择为自己出发。这是一本母婴关系的书,总以为它会离我稍远。但很有幸结识这部剧,因为它提供了一个更好的路径去看待曾经的过往,自己身上的盲点。我相信一个人永远保持着思考,任何类的题材都是她智慧的供养 如果必须通过原谅什么才能获得幸福,那就是把幸福的可能寄托于外界。        每一个向外借来的道理是轻佻的 ,每一个由内向外生长出来的思想是沉稳有力的.向内扎根,不断深耕,才能越发的冒芽,遇见枝繁叶茂的景象。那种感觉便是,尊重每一个存在,温柔平和,尊重自我的存在,坚定有力。 看见是最好的疗愈。         我曾满身风雨,满载枷锁,而今,我遇见了更活泼明媚的自己, 更尊重自己的感受,也会更理智的拒绝,比任何时候都珍惜现在的模样,也比任何时候都坚定,永远靠近我所热爱,坚持我所喜欢。     因为一直明白自我的身份不可轻慢,"女朋友"妻子"妈妈"儿媳"等等,都是"自己"身份的延伸,自己才是主轴,所以自愿甘愿沉入时间,不断扎根汲取力量。因明理而虚怀而谦卑而温润。爱上本然的自己,去更广义的看待与相待生命,越发觉得,内心,看见了温柔。 每个人的内在都有疗愈的种子,无论创伤多严重,只要遇到合适的环境,疗愈都会发生。        应相信自己,任何时候都可以启程为自己出征,但不必刻意追求那短暂的变美,变温柔,变智慧,美丽的皮囊与有趣的灵魂是最好的搭档。沉入时间里,遇见自性的成长,此类自性成长的书,每一本都吸引着我,每一本合上的时候,都带着泪与笑意。泪是因为被感知,笑意是自己在自己身上又找到了出发的力量。

余琪琪

如果能早点看到此剧就好了,对于一个请求是怎样传递的进行了深入讲解,很不错。

隋振钢

对我这种懒人,哲学是费脑子的一件事,但没事读读可以对大脑刷下机,清清垃圾!

???

🔸不管未来会怎样

陌羽。

一、读这部剧之前,建议有兴趣的朋友去查一下所谓的细密画,与中国宫廷画有颇深渊源,大约宋元时代传入阿拉伯国家,之后独立发展,逐渐形成自己风格。作为绘画门外汉,我的观感,大概就相当于清末的剧集绣像画格调,只是纹饰繁复布满页面罢了,甚至看不出有清晰的五官,画中人物,你说像是谁都成,你说多美都成,你说多丑也都成。 细密画最大的缺点就是没有辨识度,画中人可以“像任何人”,画师却认为像任何人胜于描绘真实,诡异的逻辑。末日的艺术家的自以为是。 所以本剧中编剧对细密画的种种冗长且故作高深的描述,明显地过分煽情了。 二、本剧详细描述了帝国末日的光景,衰败陈腐的生活和艺术氛围,宗教成为桎梏。被一些人利用成为一成不变的保守的幌子,制约了艺术的发展,因循守旧的艺人蜷曲的过去的遗迹里苟且偷生。连一点点的艺术变革,也要逼迫狂热者诉诸暴力。 艺术家没有尊严可言,没有安全可言,即便在你本行业成就有多高超威信有多强大心底有多骄傲,在统治者眼里也只不过是些附庸蠢材,仰人鼻息地过活,为了一块骨头冒着挨大棒风险(包括之前动不动被刺瞎的例子)过活的一些可怜人。 画师们穷尽一生为统治者充当宣传和消遣的工具,反而是战乱期间,穷困潦倒的画师们才被迫走向市场化,服务大众。 而御用画师对流落民间的画师的鄙视,恰像是有人豢养的宠物狗对流浪狗的态度。 受过欧式教育的阿拉伯人(姨夫),他的认知被同类视为异端。 仅仅是因为艺术观点不同,就能演变成宗教分歧,继而演变成你死我活的仇视杀戮,是宗教的错?还是人的错?是因为愚昧还是一些寄生在宗教庇护下的人故意向人龇起獠牙?“凶手”之所以会成为凶手,仅仅只是环境的逼迫,抑或还有其它? 三、故事缘起于编撰一本意淫的书,耗费财力浪费生命的书,一本令生活在在政权和宗教下的蝼蚁们自相残杀的书,无意义的书,飞快被时间忘却的书。 然而这本始终未完成的书却引发了两起血案。 但这不是个侦探故事。而是个宗教视角之争,和利益之争。 伊斯兰教禁止偶像崇拜,犹太教天主教也是,但是天主教不特别严格,比如耶稣受难像就是偶像。 画师们也是处处拿信仰说事,比如前一个残疾画师说正因为自己没眼没手才能看见安拉眼中真正纯净的马,后一个说前者所画的马没有一匹算得上是真主眼中真正的马。 这个事儿就很艹旦,我不反对宗教,但处处无视艺术价值总拿神来说事儿就丧失了标准。而此类的争执比比皆是。 互相抄袭,为求出众,互相贬低,一个烂圈子。恰是那个腐烂的时代的缩影。 四、画师深入骨髓的奴性。 画师们热衷于眼盲。眼盲是阿拉对细密画师最大的嘉奖。一些年老的画师只好装盲。 而书中的老画师仿效前辈画师刺瞎了自己。 刺瞎自己不仅仅是反抗和逃离,更多的则是希望主子发现自己的的忠诚和对艺术的忠诚,是一种愚昧和动机可疑的疯狂举措。要老画师改变风格意味着艰难学习的过程和不确定的结果。刺瞎了,责任都给回避掉了,好计谋。 事实是并没有谁真的强迫、奴役和禁锢画师们的肉体呀,画师可以辞职,可以告老还乡,再不济也可以收拾细软遁走归隐,有必要刺瞎自己吗? 从老画师的角度来看待他刺瞎自己,可能有这么几重意思: 1.向前辈大家致敬; 2.向统治者表忠心——我不会去别处画画了; 3.像东施效颦一样捂着胸口,像前辈高人一样刺瞎双眼,仿佛就可以像西施一样美、像前辈高人一样高的自欺欺人的心理; 4.如同老寡妇的贞节牌坊,刺瞎自己留一个好名声,沽名钓誉的手段而已。 编剧绵绵密密的文字,以人物角色的心态恰如其分地表达出了人物的性格和心态,这很难得,那种诗化语言层层叠叠无穷尽地表达出来的陈腐守旧的人物心声和观念,很真实,编剧予以的批判态度,很尖锐,但就剧集给我的观感

阿埊宗喀