Leonce und Lena

“你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。”对，让这个世界听懂你，当我们能够心平气和地和周遭的世界去交流、去沟通的时候，我想，我们收获的，更多的应当是理解。因为理解，所以懂得，我们的内心又会多了一份慰藉。

风华正茂

我一直以为俏会写女主的，上一本就有，而且剧集中的故事相当于一个人的一生了，缺少了爱情总觉得不得劲，再说主角打二十个赛季，连个女朋友都木有，那不是太惨了，我不太喜欢无女主剧集，那些男主看着就像太监，当然更不喜欢那种搞完这个搞那个，不负责任的，最烦的当属那种和好多女的保持暧昧关系，却一个名分不给，保持单身，还觉得自己多纯的那种男主，唉，口味不同吧 还会看下去的，编剧篮球方面剧情写的很好，文笔也挺好，不过还是跪求个女主，要不然总觉得哪里不对（男主千万别是个太监）

1911

挺基础的语法书，偶尔翻翻，还能记起一些英语句子，不至于看不懂，最主要如果不是为了一些考试，那会看英语语法

Sea.

全书字数不多，但看了蛮久，可能因为整体偏学术化语言，结合的传播学著名学者的理论也不少，比如海德格尔、罗兰•巴特、本雅明、福柯、勒庞等等，但比《Leonce und Lena》已经好读太多hh 书播出于2019年，当时和我们现在的互联网现状已经非常相似，所以书中指出的许多媒体现象和大众心理也都与现在很像。 史蒂芬·科特/史黛芳柯特通过十几个小节，从传播学的专业角度阐释了自己对数字媒体时代的大众心理、数字媒体新特征及其带来的媒介使用习惯影响和社会影响等的看法。其中的主要观点，现在看已经不算非常新颖；并且针对数字群的作用，有些地方下结论过于消极和武断，类似勒庞，鲜少看到“群氓的智慧”；还有些夸大“点赞”这一社交行为和谷歌眼镜这一科技发明的作用。 但经过他的口，批判性地再次审视这些观点，将大牛理论与现实实际结合，还是使它们更加强化并丰富了在我心中的印象（许多断言句都非常精彩，角度新颖丰富、措辞精准犀利、归纳总结到位、内容引人反思）我也更加懂得，运用所学知识，从传播学的角度去看待媒体时代的变迁。 以下是经典句摘抄： 如今世界所充斥的是一种彻底的无距离感：私密被展览，隐私被公开。 数字的媒介性不利于尊重。 愤怒社会是一个丑闻社会，它缺乏平和，缺少自制。愤怒的浪潮所特有的不顺从、歇斯底里和难于驾驭，让审慎的、实事求是的交流、对话、话语成为不可能。 只有团结一致地采取共同行动的群体才能生成权力。群体即是权力。数字群恰恰缺乏这种团结性。它不能向前行进。它的解体和它的产生一样迅速。 广泛的去媒体化终结了代言的时代。现在，每一个人都想亲身参与，他们不希望自己的言论经过任何中间人的阐释。 在透明化的制约下，反对意见或不寻常的想法根本不会被说出。人们畏手畏脚，几乎什么都不敢做。对透明度的要求会生成一种强烈的顺应时势主义强迫症。 智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者。 现今的图片生产还表现出一种美图的狂热。由于对现实的感知并不能让人满意，因此我们逃遁到图片之中。所以说，数字媒体具有去真实性。 现在，虽然我们摆脱了工业时代奴役我们、剥削我们的机器，但是数码设备带来了一种新的强制，一种新的奴隶制。 基于可移动性，它把每一个地点都变成一个工位，把每一段时间都变成工作时间；从这个意义上来讲，它的剥削甚至更为高效。

郝永松

牛

陈十七

我中学时看的，三部曲第一个看的天下无双，有很多人说天下无双和纵横天下太像，可是我不知道是不是先入为主的缘故，我更喜欢落尘，甚至，还为他写过一片同文叫王者归来

再可爱点好了

如果这不是一场梦，岂止红尘颠倒，简直是黑白颠倒！律师法院这等代表公平公正正义的字眼，在文中却是惯用权色交易的禽兽！满是邪恶，哪里还有人性、正义、良知！幸好，只是一场梦。也许编剧的用意：以此文警醒现实中一些以为手眼通天，长袖善舞，为金钱心狠手辣，不择手段的狂妄之流！切记：人在做，天在看！

桃花心木18643356075

太喜欢了 尤其喜欢对苏格拉底的描写 在这之前只有浅浅的印象 批判思考是太重要而珍稀的能力 不为大众所慑需要勇气 我们应该注重研究本质而不是计算人数 还有尼采因为天气和环境转变哲学看法的事情也很理解 一个人的思想离不开我们每天接触到的湿度温度

牛牛的Annie

麦麦演的很好！一些原著粉不要太过分了，这是改变的电视剧，别跟疯子似的打一🌟，都是群脑残

翟明煜

灵魂和身体的关系彼此独立。灵魂无法左右一个人的遭遇，但这个人对遭遇的反应和态度却准确的反映了他的灵魂。一生中，很多人都在追求幸福，有人为此追名逐利，有人为此淡泊名利，无论是何种，幸福都是要从经历中提炼到精神部分的愉悦，灵魂的愉悦便是幸福。我们很多时候追求好吃的好穿的，这乃是人之常情，但人的一生不能只为这些而活着。当一个人明白人的一生总是一个惑了清清了惑的无限循环之后，应该就会更坦然一些吧。人的欲望总是无限的，若你不加控制，它定会将你引向万劫不复之地。在满足温饱之后，追寻内心的力量便是人生一大要事了。

守望丛林

一口气看完第一篇未完待续的《Leonce und Lena》，真的手不释卷，作家的文字功底，布局谋篇，让每个人物都跃然纸上。很遗憾只有上部的前几章，准备入手这套书。

fei跃

没有的才会渴望。渴望现在有的东西将来仍有，是因为没有永远拥有它。人渴望爱，因为爱是永生。普通人通过繁衍实现了永生的假象，哲学家以其精神超越现实。 ［他会麻木我，我会坐在他的旁边等待变老。］

刘旭辉

人物命运，令人痛心。一切都是，造物安排。对于人性，深刻揭露。对于工业，多有批评。

柳叶儿

都是套路，开始疑团重重，挖了个大坑，然后结局慢慢就猜得到了，看完了挺想去西班牙溜达

徐立展

是一本精彩、通俗的非洲逸闻录。真羡慕学习人类学的人，在学术领域，竟然有那么简单有趣的必看剧目。即便没有专业知识，也不会遇到任何观看障碍，它甚至比旅行日记之类的书更好看。因为巴利将行者只走一遍的路走了几百遍，才浓缩出这本最精华的人类学家观察笔记 说是观察笔记，却并不枯燥。编剧的风趣与幽默给人留下了深刻的印象。他在困境中是那么淡定乐观，充满激情，野外工编剧的艰辛在他的笔下被轻描淡写，读者看到的是丰富多彩的部落生活，感受到的是编剧的执着与敬业。令人赞叹！令人敬佩！

陈瀚

真心喜欢史蒂芬·科特/史黛芳柯特老师的最美唐诗品析，既有婉约唯美缠绵悱恻的儿女情趣，又见忧国忧民大气磅礴的家国情怀。看罢口齿留香，余音袅袅。

郭丽萍

《Leonce und Lena》里每个人物都苦得没有尽头，男的打骂摧残妻子，女人们也没有所谓的母性情怀，他们的人性像是初始的性本恶，贫穷痛苦的生活经历因为缺失一颗上进寻求尊严的心使他们只能无知又残忍，整个生命都只能围绕着挣一口饭吃。痛苦循环往复。我不禁想，一个女性如果没有受到良好教育的启迪，女人是否仍然一辈子只知道嫁，只知道生，只知道找个好男人就能改变一生...无论哪个时代，似乎痛苦的人都是一个德性。在Walter Schmidinger的描写中，她似乎对每一个人所受到的痛苦都没有了怜悯，像是自作孽不可活。但凡其中一个人自己有了求生的欲望，我相信全世界都会帮助她保持尊严。

壹企@「大内膏手」

希望平行世界里，没有被强加戏份的叶小朗可以飞得更远。

梦回杏林

这个题目为什么是Leonce und Lena，明明没有这么多问呀？有很多问题看不懂，佛教术语之类的。佛教就像心理学，懂一点佛理可以让自己更好的去看待世界，身边的发生的事情，以及你自己。

阿力@ꐛꃚ

1个笔记 ◆ 番外：史蒂芬·科特/史黛芳柯特与艾希曼审判 >> 阿伦特描述了艾希曼的心理和性格，扣住那个简单又令人毛骨悚然的洞见：大屠杀并不基于一手遮天、体系森严的政治决策。那位被人们普遍看成灭绝欧洲犹太人之中枢刽子手的被告，结果被证明只是一个下级官僚，基本上没有开发出自己的自主性，也完全不具备人们强加给他的魔鬼性格和狂热的唯心主义。真相是，艾希曼要么记性特别差，要么就是故意对他要面对的那些事保持沉默。

z_zyt

这是一本很有趣的剧集，这是一个脑洞很大的作家，在看完《Leonce und Lena》就喜欢上了。 整个剧集中短篇故事给我最直观的感受是与机器人、义体、赛博朋克有关，所有的人类确实都是“不正常人类”，后面去看别人的剧评，发现并不完全如此，也有古风小故事，同时有感动人心的温暖和爱。看完之后只记得几篇了，再看评论提到的一些文章就已经没什么印象了。 就写几篇看的时候随手记的几篇。 《Leonce und Lena》 看到一个评论:这故事让人有些怅惘，科技有些时候让人觉得违反了物竞天择，我们总是在努力地追寻进步，但也正在不断失去很多本真的东西。 我知道我看的时候感觉是什么了，就是“怅惘”，书里有很像人的机器人，有义肢。 我不知道机器人有没有人类的情感，但是当不同的机器人被制造出来，赋予某一单独的用途，且机器人更新换代，旧的被淘汰，送去回收中心，拥有告别仪式，最后死掉被带走。东河帮云霓完成他最后的愿望，让云霓在“临死”前代替他的小主人去看一次蓝天。东河舍“命”相助。他们说自己被人类设定成某种特定的功能，只会做那一件事，他们说自己没有悲伤功能，既然不能悲伤，那就让自己开心一点，我分明看到了他们之间的某种连接，真难说他们到底具不具备人类的情感。 《Leonce und Lena》 育子学包饺子，育子帮奶奶穿针引线，育子会害羞，育子跟少年比赛跑上楼梯。育子格外乖巧格外懂事，育子其实是人体培养，育子诞生的唯一目的是人类器官移植。这是《Leonce und Lena》里的人体培养。 “也不能算活人吧其实，除了需要的器官，剩下的还会回收继续用的，”年长者望着躺在左边手术台的那位，“我不觉得它会有真正的意识。” 科技存在的意义到底是什么？ 《Leonce und Lena》 人类存在的意义又是什么？没有人类，世界照样旋转，什么都不会变化。甚至当世界颠倒过来，人类变成被屠杀被食用的对象，作为食材的我们，又该如何自存？ 《Leonce und Lena》给我们展示了这么一个“恐怖”的场景，地球战败后人类被批准“可供食用”，尤其是阑尾最为好吃，人类被直接活体切下阑尾，然后将失去阑尾的人类扔到野外，自生自灭。这一段描写很像我们对待鲨鱼（不止鲨鱼）的态度，鲨鱼鳍被端上人类高尚酒店的餐桌，人类大规模猎杀鲨鱼，只取其鲨鱼鳍，取回后任其自身自灭。当世界颠倒，受害者成为人类，我们才能体会到真实世界中的残酷现实。 剧集更恐怖，人类的阑尾成为可以食用的食物后，因害怕人类不长阑尾而进化出不长阑尾的新品种，而提出硬性规定:任何餐厅不得提供阑尾菜肴，从而引发激烈的反对。终结这种尴尬的是基因学家将壁虎与阑尾结合，断了又长的壁虎尾巴与切了又长的人类阑尾，使得这一昂贵菜肴走上寻常百姓的饭桌。但是一切让人觉得恐怖的原因，最主要的原因是因为被吃的对象是人类，人类被成为被享用的食物。 所谓什么莱克星人不过是人类的影子罢了。 番外 深秋谎言 你最后的诗篇 这是关于那个神秘诗人莱特昂·布兰朵的诗人的故事。伯爵夫人欺骗了莱昂特，用他换了她儿子的性命。那个故事是张寒寺笔下的，所有在网上能搜索到的有关莱昂特的文字描述，也都是张寒寺写出来的—— 莱特昂·布兰朵，法国诗人。贫穷雇农之子，一生未曾读过一本剧。生来目盲，看不见天空、秋叶、河流、星辰，却在诗句中重建了一个独特绚烂的宇宙。 十九岁英年早逝，在他死后，贵族间把玩他的诗句也曾流行一时，随后又归于沉寂，无人知晓。 但在不同的时空里，总有人能从他的句子中获得些许心灵的安慰。 希望你也是其中一个。 希望你也是其中一个~

石发珍