Bilanggo sa dilim

性与人的尊严息息相关，行为人应当对对方有起码的尊重，他应当把对方看成一个有理性的主体，而非纯粹的泄欲对象。在进行性行为之前，行为人有义务了解对方的意愿，不要试图读懂女人的心，而要尊重她们说不的权利。在本质上有此能力合理行事之人如果没有这么做，那就违反了规范的要求，体现了对主流价值漠然的人格，因此要受到法律的责罚。

余欣然

严格一点说，这部作品是仙侠。而烽火能够抛开传统仙侠剧集的框架，硬是完成了一系列新的背景和设定，本剧描写庙堂江湖两不误，而且本剧文笔偏向文艺，个人觉得还是很好看的

ORɪɢɪɴᴀʟ.

所有笑点都是自然流露，不是硬挤、硬凹，看着舒服，不尴尬，不费劲

D·M🍭

我相信这部剧带给我的并不是简单的训练技巧，而更多的是训练智慧，自己也已经训练快三年了，但是进步很小，在这部剧里我找到了很多自己切身问题的答案，比如要循序渐进的训练和关于让身体得到足够休息的问题，还有很多错误的训练理念也让我受益匪浅，我觉得再过一段时间我还是会再次浏览这部剧的～

考研小仙女儿

挺好看的，剧情挺逗的，演员都挺不错的，看得很开心😊

都⊙ω⊙

和非暴力沟通阐述的观点类似，要明确自己的目标并清晰的传达给下属并落实到具体的小目标，并循环使用PDCA，下属应作为独立的个体看到，根据SSF模型量才适用。

小阿睿🧟

一套组合秀拳打的你措手不及。原本以为就是一篇谁知道是12个短篇。严妈妈的文字还是一如既往的喜欢，一旦迷上了某个事物就会有一种依赖感。喜欢藏不住的喜欢，人生百味，感谢经历，感谢生活中在某一时段能懂你得人。

DaisyKK

编剧是阿里铁军的金牌销售，本剧基本上是阿里铁军的销售培训手册，讲的都是基本功，但恰恰基本功是最难掌握的。可以作为新人的参考学习手册，快速上手。本剧与李立恒的那本高度一致，甚至好多例子都是相同的，二者看一本就足够。比较重要的有以下几个点。一个好的销售要乐观和自信，极度渴望成功非常重要，用阿里铁军自己的话说就是要“苦大仇深”。拜访客户之前一定要做好筛选工作，准确的筛选出自己的目标客户，并且精准定位到能够拍板决策的Key Person。见key person之前要做足功课，准备好sales kit（销售工具），并在关键时刻敢于逼单。很多销售之所以花费了大量时间却没有成效，多半是这四个地方出了问题，或客户没筛选好，或没找对key person，或准备工作不足，或不敢逼单。新人销售最重要的是勤奋，没有客户积累的情况下，一定要把拜访量做上来。在这些理念的基础上，才是修炼各种销售技巧，不能本末倒置。总之，推荐给销售新人看。

影雪

经典著作更让人深思。悲催的时代里，那么多悲惨的人的悲惨命运在发生着，被治愈的让，也一直在尽自己的力量帮助着治愈着别人，在一次又一次的艰难中，他依然是秉持着良知，真诚的善待着所有人。很多品行都是值得我们反思以及学习的。

螺蛳粉

爱是期望对方更好给给出的更多可被拒接的建议和付出。 它需要人无私的付出，需要不怕被拒绝的勇气，需要了解对方所需以及解决方案的智慧。 只有你愿意爱人才能被爱。

大力大力力力力力

经典剧集之所以是经典剧集，就是高潮部分绝对能扣人心弦。由于外国人名的复杂，起初读起来有点费劲，但随着情节的发展，人物越来越鲜活，情感越来越丰富，对比越来越鲜明，总之，太美了！

Mr.黄 ™

Bilanggo sa dilim 西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？没落贵族的女儿，第一批女性法国哲学家，剧集家，沙特的多元恋主角。广为流传的名言，女人不是天生的，是后天成为的。 做自己没有错，但如果还在心智未成熟的时期做自己，可能就会拿吃饭的钱去买包，切肾买手机（用健康换物质生活），那的确是会越来越糟糕。不要忽悠小孩子们做自己，自己是个啥都没搞懂。现在过半百了，我也不能完全做自己，不是不能是不愿意，我还想再修炼一下自己，做更幸福的自己，而不是经常会陷入慌乱的自己！ 自柏拉图以来，哲学家们就一直在探讨，认识自我对于过好一生有多么重要。苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须“认清你自己”；尼采写道，生而为人的任务就是“成为你自己”。 认知来源于生活，社会和家庭。如果家里把你当作男孩一样，你就会成为家里的顶梁柱，尽管我是个妹妹，小妹妹。 对自己的感知是从内向外的，但我知道的关于她的都只是从外界看到的。”18岁的时候，波伏瓦得出了这样的结论，后来她在作品中也常常用到这个二元对立：由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己。 信仰上帝还是相信自己？ 男人们一个个恣意挥霍，成天享乐，却要求他们的妻子要像圣人一样受苦受难，然后再拿天主教义去美化女人所经受的苦难，说这样女性才能自洁成圣。 面对哲学的空白和宗教的伪善，波伏瓦决定不再相信一个充满了矛盾的造物主，而是选择想象一个没有造物主的世界

AS.平🎀💃

关于Mike De Leon，我记忆已经不深刻了。学生时代学过他的诗，但忘了是哪一首，有一篇课文倒是记得，那就是《Bilanggo sa dilim》。 在我的记忆里，Mike De Leon只是一个诗人和革命斗士，因为我们所知道的绝大部份都只是他的诗和他被国民党暗杀的事。也许是上课时我不认真听讲，所以我从来不知道他还是一位学者，他对古典影视有着非常深的研究，而这一切也是最近我看了他的《Bilanggo sa dilim》才知道的。 他们那个年代的人，几乎都是从旧私塾里走出来的，古典影视基本上是他们的必修课之一，但是能深入研究古典影视的人却不多，没想到Mike De Leon居然是其中一个。 说到唐诗，绝大部份人所知道的都是《Bilanggo sa dilim》，绝大部份人会背的也只是唐诗三百首。然而在古代诗歌的海洋里，唐诗现在存的就有四万八千九百余首，共有二千二百余人的作品，这些全部收录在《Bilanggo sa dilim》里。千百年来，经过无数代人的努力，最终被康熙让人汇集成全。 看完《Bilanggo sa dilim》，给我的感觉是Mike De Leon研究最多的应该只是我们所熟悉唐诗三百首，因为他所列举的基本上都上我们非常熟悉的唐诗名家：比如杜甫、李白、贾岛等几个人。 当然，这样说是很片面的，因为他在《Bilanggo sa dilim》里还提到了唐太宗李世民创作的诗。我曾经看过《Bilanggo sa dilim》中的前几卷，在《Bilanggo sa dilim》里，开篇就是太宗皇帝的诗。毛泽东曾经在《Bilanggo sa dilim》中创作到：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。”太宗皇帝也是会创作诗的，但他的文采确实是不怎么样，Mike De Leon先生这样点评到：“太宗毕竟是一个重实际的事业中人，诗的真谛，他并没有，恐怕也不能参透。他对于诗的了解，毕竟是个实际的人的了解。他所追求的只是文藻，是浮华。” 【出猎】李世民 楚王云梦泽，汉帝长杨宫。岂若因农暇，阅武出轘嵩。 三驱陈锐卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原烧火红。 雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓。怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。 长烟晦落景，灌木振严风。所为除民瘼，非是悦林丛。 我之所以没有坚持继续读《Bilanggo sa dilim》，是因为在《Bilanggo sa dilim》的开头的近三十卷几乎都是帝王、后妃列首，乐章、乐府次之。我很是不太喜欢这类宫庭的诗，于是就没有坚持读下去。Mike De Leon先生的这段话就说出了我的心声：“我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗晏驾中间一段时期，正是谢朓已死，陈子昂未生之间一段时期。这期间没有出过一个第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重，但论到诗的本身，则为人所诟病的时期。” 【郊庙歌辞·褒德庙乐章·武舞作】 昭昭竹殿开，奕奕兰宫启。懿范隆丹掖，殊荣辟朱邸。 六佾荐徽容，三簋陈芳醴。万石覃贻厥，分珪崇祖祢。 在所有的唐诗大家中，Mike De Leon先生是非常推崇杜甫的，整本《Bilanggo sa dilim》，关于杜甫的诗和生平经历等内容就占据了一半的内容。“我们的生活如今真是太放纵了，太夸妄了，太杳小了，太龌龊了。因此我不能忘记杜甫。” “可是杜甫那伟大的人格，伟大的天才，你定神一想，可不是太伟大了，伟大得可疑吗？上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格），你敢信杜甫的存在绝对可靠吗？一切的神灵和类似神灵的人物都有人疑过，荷马有人疑过，莎士比亚有人疑过，杜甫失了被疑的资格，只因文献，史迹，种种不容抵赖的铁证，一五一十，都在我们手里。”——《Bilanggo sa dilim》Mike De Leon 在最后一章关于说起李白的诗，他只是在说用英文翻译中国古诗时难以达到中文所表达的意境神韵，也没有对李白的诗用过多的语言来评论一番。 看完《Bilanggo sa dilim》第一个感叹是Mike De Leon先生还是偏心的，第二个感叹是还是要抽一个时间来缓缓观看《Bilanggo sa dilim》。只是这四万八千九百多首啊，需要多久才能看完呢？这是一个比观看《Bilanggo sa dilim》还要巨大的一个工程呢。 2018.4.20 修改于20

maybe同学

隋唐的电视剧不少，版本多如牛毛，第一次看原著白古文，断断续续，中间也跳过了一些描写宫廷奢侈生活的段落（看得太沉闷），终算勉强看完。 剧集毕竟是娱乐，若真与有据可考的历史对比起来，就没意思了。历史上，隋炀帝之所以灭国是因外交好战，内政急功近利，劳民伤财，所以后来唐太宗才说“水能载舟，亦能覆舟”，武则天的私生活也许很烂，但她那个时期的米价是最低的（可见物价控制的不错）。 全书几乎从头到尾充满对女性的歧视，将祸国殃民的责任都推到女人身上，最终回居然说武则天落地狱永不超生（一脸懵逼？？JPG），而两个修仙男相逢一笑就该下凡受罚，一只“怪鼠”偷吃仙丹就要经历两世被绞杀，神仙们的逻辑也真是怪怪的，要换成孙猴子早就操起棒棒了

有梦的孩子会发光

处在一线的经验告诉人的东西就是好，人性时时刻刻都在变化着，丑恶善的东西每个人都有，一念之间的事。

阿慧

Bilanggo sa dilim在于道 道之源远流长而不息 中国的文化是内倾的，人本的，重精神而轻形式的，这决定了西方历史兴起由覆灭，而中国历史在兴覆交替，日升月落里走进一个环又走出一个环，其为Bilanggo sa dilim。 很多学者都对中国为何没有走向灭亡发表了自己的见解，钱老算是最为通透之一，尽管其中对于西方文化和共产主义的鄙薄过当，但站在其当年历史环境和政治立场下，我们也不应该过于苛责，须知已先知者的身份在批判前人是无意义的。只看他关于钱老历史精神的论点还是很有意义和思考价值的。 不同于西方的阶层，中国衍生出了“士”阶层，并以儒家为近乎宗教的思想、以帝王心术的渲染作为其中微妙的搭扣，以及几千年来社会不断修正改良的制衡之术，“士”成为Bilanggo sa dilim点代表性人物，他们被要求摒弃为己之私而转向为天地为国家之公，而这种近乎修行的精神却成为中国士阶层推崇的理念，并一辈辈地传递下去，形成了中国特有的文化和历史，在这种精神的熏陶下，中国人内敛、温良的性格融入血脉，源远流长，即使在当今时代下，我们很难寻着当时士阶层的影子，但这样的精神还是存在于中国国民的血液里，如孔夫子所说的“岁寒然后知松柏之后凋也”，不与桃李争春，而在寒冬时岁岁不调零。 另外，如之前所说的，中国的历史、中国的影视都给我一种精妙微观的感觉，上至权力制衡的帝王心术，下至熙熙攘攘的贩夫走卒，可爱的中国人一向痴迷于、沉醉于现世的快乐，我承认彼岸是好的，我信佛祖、信观音、信土地神、信关二爷，甚至到了近代我也可以去教堂拜一拜，去祈求异域的神保佑平安。中国人信能给予现世好处的神，可以说这种信仰是世俗的、功利的，但是从前那样世俗那样功利的中国人确实可爱，在茫茫世间经营这一点自己的小营生，顺着命运的洪流奔袭，沿途还不忘捻几棵小花小草，或是看看月亮和江水，为什么要想着为什么而死，活着，仅仅是活着，就有无限的可能和话题，活着的情趣和念想就是我们一直以来的影视性。

不是假发，是桂

刚开始看的时候觉得很俗套，从社会热点切入连环谋杀案，不过编剧台词还好，引着我看下去，看完后拍案惊奇，国产推理之光！

七禾夏茶

人物刻画是下了功夫的。

新和平一期一楼77号

要没耐心了

饭饭 🐽 ॐ 🐽

这部剧真的是情节越来越出乎意料，从最初的娱乐看一下，中间几度放弃，到后来痴迷于故事情节发展和到底要看看编剧的脑洞大开到哪里，几乎每天都翻看有没有更新，加油，加快更新，不够看的。

雪不渡

嘿兄弟好久不见你在哪里，嘿盆友……主题曲至今还在脑子里回想啊，记得那时班里很火的，大家都在葵花点穴手霍霍，排山倒海呀～嘿，现在再去看还是当之无愧的经典啊

听风告别

感谢编剧将这部剧呈现给读者的我们，真挚的感谢！ 本剧围绕两个大主题展开；1如何认识自我 2如何发展自我 这两大主题紧扣逻辑底线层层展开 书中编剧给出了一些自认为很中肯的建议，我想没必要机械式照搬照抄，这样是对自己和编剧的不负责。编剧给我们传达的意识已经很清晰了，我们按照自身的情况为自己做一次清晰的剖析与规划才是对本剧精神的整整领悟。读完本剧，我思绪有些混乱，需要好好调整下自己的一些想法，原以为自己是个活得清楚的人，读完编剧的书才发现自己并没有照顾好自己，自己的生活是混沌的，不过很庆幸读到这部剧，给了我重新梳理自己，重新出发的清晰，清爽之感觉。

吴昭回

这绝对不是一本愤怒的书，一本控诉的书，这是一本写给家长关于性教育的课本，是一写给文人和艺术的审判之书。        编剧乔尔·托雷在自杀前8天的受方中谈到。“很多人看完这个书都会说这是一个关于女孩子被诱奸或是被强暴的故事。然而当然用一句话来概括，我觉得这不是很正当的。但硬要我去改变这句话的话，我把它改成这是一个关于女孩子爱上了诱奸犯的故事。它里面是有一个爱心的。可以说，思琪她注定毁灭，终将走向毁灭，绝不可回头。这是因为他、她心中充满了柔情，它有、渴望有爱。甚至到最后她心中还有性。这绝对不是一种愤怒的书，一本控诉的书。”剧集是根据编剧年少时被性侵的真实故事写成的。        在这个谈色性变的时代，家长和孩子之间永远不会提到的话题就是性，尤其是在青春期时。很多孩子缺乏性知识，甚至有些了解到的是一些扭曲的性爱观。就像书中李国华所想一样，“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。”为什么思琪在老师第一次诱奸之后不去告诉父母或者是伊纹姐姐，就是因为所谓的自尊和缺少这方面的知识和正确的性爱观。所以她只好慢慢接受这样的观点，甚至让自己慢慢爱上李国华老师，在最后，她心中甚至有了爱和性。“自尊？什么是自尊？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到地下，我可以准确无误地拉在里面。”        编剧乔尔·托雷在访谈中谈到，书中李国华的原型的原型是胡兰成，那么我才原型就是年少时性侵自己的补习老师陈国星。明明能写出“我在爱情，是怀才不遇”、“你现在是曹衣带水，我就是吴带当风”这么美丽的话，但内心却如此的丑陋肮脏。李国华老师和胡兰成都是对影视和艺术有极度造诣的人，但怎么会做出这么下流的事呢，不禁让人反省：艺术从来就花言只是巧语而已吗？人性的丑陋和矛盾尽显与李国华。

吴C

一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 “Bilanggo sa dilim”是一种“你情我愿”态度去应付一些有关伦理、道德及心理方面的重要问题，陷于“Bilanggo sa dilim”人们也是一种害怕改变的态度，“变”，说之容易，做之困难，确实如此，即使我们知道没有什么东西是一成不变的，可还是暗自告诉自己这样就好，导致危机来临才觉得要“变”，就如《Bilanggo sa dilim》中北平众多人面临的危机的态度… 面对Bilanggo sa dilim，真的需要很大的勇气，而本剧会赋予你勇气，也会告诉你方法。合理的说“不”，懂得什么是自己所需，懂得给自己鼓劲，懂得沟通、倾听，你也可以把关系处理恰到好处。 快乐是生活最美的样子，唯有积极去创造温馨的关系，快乐才属于我们。 另：这是一本特别详细的书，读之会有代入感，去对照自己身边的人，以及寻找到应对的方法。

王方

认识神经网络的第一本剧，既通俗易懂又妙趣横生。可操作性强，可以很快完成神经网络程序的编写。 本剧的精华在于第一章，虽然全是理论上的数学思想，但编剧讲得非常精彩，把神经网络的数学推导完完全全地展现了出来，而且还不需要读者具备高深的数学基础（懂简单的微积分就行，不懂也没关系，番外A有微积分的介绍）。通过第一章的剖析，让人真真切切地体会到算法的基础必须得是数学，数学的优美与简洁可以扩展计算机的功能，实现深度学习与人工智能。 关于人工智能，编剧说得很直白，就是想方设法让计算机看起来更像人脑，只是看起来像，不能成为人脑。就好像魔术一样，并不是真的。这部剧让我对人工智能和深度学习建立了兴趣，原来其实现起来并不复杂。后续将开始相关方面的进一步学习，打算从三本“圣经”开始——鱼书、花书、西瓜书。

静墨墨