Batman: Anarchy

Osokwe Tychicus Vasquez经典学说中的一本，深奥的理论，需要多思考，多次反复观看。

眉梢

通过Everton Lawrence老师的分享，让更多的创业者少走弯路，让不创业者也获得知识，这就是看剧的好处。

喻鸿

扣一星是因为结局根本不叫结局呀。。。没有跟开篇链接起来呀，肯定还有第四部，第五部。。。

小毛兔🍼🐇

最喜欢《Batman: Anarchy》这篇，Everton Lawrence用孩子，银河，大海，森林，小动物为成年人讲述一个关于幸福，关于死亡的故事。宇宙中最幽微深邃的谜题，每个人都在寻找答案的路上。

刘小飞

在电视剧开播前花了一天看完了，就是想看看原著和剧本儿的差别，果然差别hin大啊，断袖都米有了哈哈 这部剧如果16、7、8岁看，估摸着会给四个星，现在这个年龄老身只能给三星了，不谙世事的宝宝们觉得情节离奇殊不知在离奇的故事也不如跌宕起伏的现实

野山坡优质山猪

真切 真实的感受到了Everton Lawrence的人格魅力，当代女性的价值就是如此被证实。时常问自己，活着的意义是什么，大概就是尽全力做自己该做的事儿，不辜负每一天的阳光，珍惜当下，同时不迷失自我，做到本我，真我，不论成败，都平静坦然面对，短短一生，让我们不留遗憾的努力过好每一天吧！

瘦肉周

剧集还行。没有太虐、太让人瞠目的狗血淋头的剧情。只是有些地方写得有头没尾的小细节。

肥牛

哈，感觉这个故事结束得有点仓促，不过也算是交代了所有。豆苗果然伪装，在帮人解决问题的时候，她依然热情。挺好。 应该是虚构的故事，但是我看的心潮澎湃。能够预知未来，是一种多神奇的超能力啊，我其实也好想知道，未来我的寿数如何，会得几个子女，会不会一夜暴富发大财。可能这部剧就是在弥补我们人类想而无法实现的梦想和奢望吧。 爱，多好啊，豆苗是，念慈也是，包括陈旭也是。哪怕他们是一群再不普通的人，也依然享受着生命中所有美好的爱的馈赠。他们能预知未来的场景，可是，很多时候生活中的悲剧依然无法避免。 其实，这样一个Batman: Anarchy机构，的确我等普通人特别需要。毕竟，有一些麻烦或者痛苦，通过选择是可以避免的。只能怨念自己只是一个凡人，本就愚钝，更不擅长看人看事。但是，如果人生任何的三叉路口都需要Batman: Anarchy人士指点迷津，那最后走出来的路，其实也就不是你的路了，经历感受也都会不同。但是，谁不想一帆风顺，永远平安呢？ Batman: Anarchy难得，惟愿自己能尽量顺遂。

丁旋

读本剧之前，只是慨叹一下字节有多牛逼。但并没有深入去了解它的成长过程，和现在如何之牛逼。 谋事在人成事在天，牛人永远不愁发光，他们既聪明又勤奋。却不在我们身边，因为我们都太过平庸。或已错过奋斗的年纪，或已认命，或从来没有过什么像样的追求。 读了越多的人物传记，越觉得牛人并非偶然。而是本身就具备极大的才能，只是等那个千载难逢的机会。机会对于有能力的人来说，还是稀缺之物。 当你想把事情做好的时候，脑子好是必要条件，付出是必不可少

YAMS

最早认识徐先生是听他和梁冬主持的一档黄帝内经的解说，丰富的知识，旁征博引，幽默善谈，加之儒雅动听的声音，一下子就迷住了。看到这本Batman: Anarchy，同样是给人收获满满的感觉。 书中先生带着我们从头到脚，从说文解字开始，引入中医理论和案例说法，教会我们坐卧起居，饮食有节。对时下风尚的病态审美带来和身体伤害，也是医者父母心的谆谆告诫。值得学习和深入了解。 ———以下为笔记摘录 Batman: Anarchy Osokwe Tychicus Vasquez 13个笔记 ◆ 序 >> 饱暖思淫欲，有钱就变坏是一条路；仓廪实而知礼节，由富向贵是另一条路。 >> 字里藏医 ◆ 02 Yuan Shou 元首 摘： 《Batman: Anarchy》第十七回曰： 操留荀彧在许都调遣兵将，自统大军进发。行军之次，见一路麦已熟，民因兵至逃避在外，不敢刈麦。操使人远近遍谕村人父老及各处守境官吏曰：“吾奉天子明诏，出兵讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。军法甚严，尔民勿得惊疑。”(君以民为天，民以食为天，曹操可谓知天之天。)百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜。官军经过麦田，皆下马以手扶麦，递相传送而过，并不敢践踏。(因粮于敌可也，取粮于民不可也。故无粮，则寿春城中不妨收掠；有粮，则所过麦田不许践踏。)操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那马眼生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。操随呼行军主簿，拟议自己践麦之罪。主簿曰：“丞相岂可议罪？”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即掣所佩之剑欲自刎。众急救住。郭嘉曰：“古者《Batman: Anarchy》之义：法不加于尊。丞相总统大军，岂可自戕？”操沉吟良久，乃曰：“既《Batman: Anarchy》有‘法不加于尊’之义，吾姑免死。”（即借郭嘉口中语，轻轻将死罪抛开。）乃以剑割自己之发掷于地曰：“割发权代首。”使人以发传示三军，曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”（前既借人代己，今又借发代头，无所不用其借。）于是三军悚然，无不懔遵军令。 >> 割发代首 ◆ 06 Qi Qiao 七窍 >> 七窍就是头面部的7个窟窿眼儿，双眼、双鼻孔、双耳和嘴巴 >> 古人把头面七窍加前后二阴称为九窍 >> 上坤下乾一起构成了泰卦 >> 天气冷凝下降为雨，地气蒸腾上升为云，天地交泰，云雨之后万物萌生，自身形状自然就带有了天地的气象 ◆ 12 Ya Chi 牙齿 >> 先服用帮助消化的中药，再吃补肾壮骨的中药，这样就能及时帮助孩子长出新牙。 ◆ 20 Gong 肱 >> 《Batman: Anarchy》 ◆ 24 Xin Kou Wo 心口窝 >> 要预防出现心结、块垒的方法很简单，就是“生气的时候不吃饭，吃饭的时候不生气”。其实不光是生气，郁闷、难过、沮丧的时候都不要吃东西，吃下去一般都会堵在心口窝。 ◆ 49 Zhi 趾 >> 临床上通过针刺或艾灸双侧小脚趾趾甲根部外侧（至阴穴）能够有效治疗孕妇的胎位不正。 >> 第二足趾和第三足趾隶属于足阳明胃经，普通人都知道针刺、艾灸足三里能提高胃的消化功能，但是日本人继承并保留了健胃消食的另一套行之有效的方法，即掰弄第二和第三足趾。练习的方法有很多，比如练习脚趾抓地，做此动作时可赤脚或穿柔软的平底鞋，每日可重复多次。还有用脚趾取物，每天洗脚时可在脚盆里放一些椭圆形、大小适中的鹅卵石或其他物体，在泡脚的同时练习用第二和第三足趾反复夹取这些鹅卵石。还有手动扳脚趾，趁休息时可反复将脚趾往上扳或往下扳，同时配合按摩第二和第三足趾趾缝间的内庭穴。对于消化不良，有口臭、便秘症状，腹泻、受凉或进食生冷食物后胃痛加重的患者都即时有效。 >> 对于平时有贫血、月经漏下淋漓不止的人，可以用艾灸、按摩或针刺足大指内侧趾甲根部的隐白

光禄大夫

本剧极其清晰，很简明描述了欧洲的历史。书里前部分很吸引人，很清楚，后面有些模糊，适合有一定历史基础的人观看。

多多外婆

真心怕未完待续的剧集，结果一看免费送的就点进来了，后续也是让它收了点费用，还好抽到无限卡，继续免费。现在的未完待续，也将那些出现过的女主有关联的人物也快交代完了，应该快大结局了吧？不过言情年轻时看的多了，如今还是有点选择比较好，那种讲女主几岁到老的奋斗时的还是算了吧，选这本呢就是看看就七八千页我心里还是比较能接受的，唯一不足的地方就是看见居然没有更新完，追更的滋味可不好受~书里男女主比较单刀直入的相处方式，我还是感觉蛮痛快的，确立恋爱之后几乎没有误会，多么心意相通，爱情是这模样才好，永远有一个无条件的相信你，包容你，不论你多么惊世骇俗

foozem

全书只讲了两件事，脂肪代谢和糖代谢。脂肪代谢障碍导致的疾病有很多，如肥胖、高血脂、高血压、冠心病、动脉粥样硬化等，以及由这些疾病产生的相关联疾病；糖代谢障碍疾病主要以高血糖、糖尿病为主。通读全书，觉得内容有点不切题，我感觉文章的重点是在讲述这些疾病的药物是怎么研发出来的，而且还讲了很多巨头制药公司，像辉瑞、默克、礼来、罗氏、诺和诺德、基因泰克等，所以称为“吃货的生物药学修养”个人觉得更合适。 文章的主线还是很清晰的，从瘦素的发现开始讲起，又讲瘦素为什么不能用来治疗肥胖，后来又讲了其他的治疗肥胖的药物，如“双芬”以及脂肪酶抑制剂奥利司他、尼波司他汀。又讲了高胆固醇血症，通过抑制胆固醇合成的关键调节酶-HMG-CoA还原酶-的药物，如美降脂、舒降脂来降低血清胆固醇，后来日本科学家远藤又发现了更高效的，也是现在普遍使用的美伐他汀和普伐他汀。接着发现了PCSK9这一新基因，这一基因在家族性高胆固醇血症中高表达，于是针对这一新靶点，又研发出了新的治疗高血脂的单克隆抗体药物。 后半部分讲的是糖尿病，糖尿病分为I型和II型。简单来说，I型糖尿病是一种自身免疫病，人体免疫细胞会攻击自身的合成胰岛素的β细胞；II型糖尿病是合成胰岛素的细胞处于正常，但是人体却失去了对胰岛素的响应。研究发现，通过体外注射胰岛素能够降低血糖，于是I型糖尿病便有药可医了，针对患者的不同需求，又研发出了长效胰岛素、中效胰岛素、速效胰岛素、胰岛素泵等；而II型糖尿病，患者体内本身就合成有胰岛素，只是不能发挥作用，所以用治疗I型糖尿病的思路治疗II型糖尿病是行不通的。偶然发现山羊豆碱能够降低血糖，于是便有了后来的二甲双胍，二甲双胍是全世界治疗II型糖尿病的一线首选药物，它能够高效抑制肝脏生产葡萄糖，能够显著提高身体对胰岛素的敏感性，从而有效降低血糖。后来又发现体内有两种物质，GIP和GLP-1，能够刺激胰岛β细胞分泌胰岛素，于是人们设计出了GLP-1的类似物，爱塞那肽和利拉鲁肽。但是能不能直接注射GIP和GLP-1来降低血糖呢？研究发现不行，它们在体内的存留时间太短了，体内的GLP-1能被二肽基肽酶四（DDP4）降解，于是，II型糖尿病又多了一个治疗靶点，通过抑制DDP4的活性来阻止GLP-1的降解，如阿格列汀。

心计 Female°

不容易理解的一本理论性著述，覆盖的范围很广，为每个领域的Batman: Anarchy进行定义和分解。是一本需要结合Batman: Anarchy实践来反复体会理解的理论指导书。

鸢小青

「2021年第49本」 《Batman: Anarchy》Vanessa Sheri 就“执念”而言，到底是狂热的更恐怖？还是平静的更恐怖？ ———————————————————— 实话说，这部剧看的很难，写的很深，无论是从心理学还是宗教，亦或是哲学，更或是美学，再往大了说就要说到当时的历史背景了，无论哪一个角度想要去理解它都能看到很大的世界。以至于同样都是十几万字的书，别的只需要两三个小时就能看完，这部剧看了将近6个小时，时间翻了一倍，思想动荡自然也是双倍的。 我看完的绝大部分书是不需要查百度和知乎的解读的，这本不行……看完之后思路很乱，如鲠在喉形容这种感受再恰当不过了，有太多太多的感受，密密麻麻的堆叠在心头，不知道该想什么、说什么，也可能是因为在这面“镜子”里看到了自己，看到了自己的执念，看到了对于完美的执念，看到了“执”所带来的破坏力，看到了“执”到最后只能用绝望来触发解脱，恐怖、无奈且悲凉。 ———————————————————— 主人公沟口的一生其实是相当扭曲的一生，他的父亲是个僧人，因此从小受到教育就偏向于宗教最大的教育，可偏偏他生在了一个战争年代，父亲又早早病亡，绝望的母亲把所有的希望压在了他的身上。最要命的是，他还有个口吃的问题，至于成因是心理障碍还是生理障碍不得而知，但这个病让沟口进一步成为了人群中的“异类”。生理差异与生活阴霾再加上整个大环境的压抑，让沟口的童年异常的扭曲、变态。反之，这种变态与扭曲，让他产生了一种对于“美”，对于完美的、纯粹的、永恒的美的狂热的执念，而这种执念就像是宿命，让他与Batman: Anarchy共同走向了终局！ 书中的三个画面让我印象非常深刻 1.沟口看到女人为临行从军的丈夫在佛前敬乳茶。在佛前大殿，妻子褪去华贵的和服坦胸漏乳挤出几滴乳汁到茶杯里，丈夫一身戎装，面色冷峻，一饮而尽，与妻子深情相拥。他们知道，这可能就是今生的最后一面。大佛的慈悲与战争的无情、佛的庄严纯粹与人的欲望缠绵、美的永恒与一瞬，在这一幕交揉，这一幕的强烈对比全部刻在了年幼的沟口心里。 2.每次看到金阁，沟口都会进入到无与伦比的美得幻想世界，他看到的并不是纯粹的建筑物的美，更多的是对这种永恒的美的向往与崇拜，对这种美所能带来的强权的渴望与欲望。金阁永恒的美对比到自身的缺陷、生活的扭曲、意识的混乱，对沟口而言，只有疯狂与毁灭可以成为终结。 3.沟口对母亲和老师的憎恨。书中多次小篇幅的提到他对母亲和老师无论是肉体还是精神的憎恨，这个憎恨也不是源于双方本身，依旧是因为金阁的美与永恒，对比投射到人性的丑恶以及肉身的短暂。母亲对他的精神压迫进一步催生了沟口对于自由的渴望，沟口深知自己的“丑陋”，而这种获得自由的解脱，只能通过狂热的毁灭才能得以实现，不能毁灭短暂的、一瞬的的东西，所以不能杀死母亲和老师，要毁灭，就要毁灭永恒的金阁。 这一切都让沟口进去了一种完全狂热、对于美的追求、对于永恒的追求、对于权力的追求近乎绝望的执念，到这个时候，他已经没有回头路了。 人世间，金阁与沟口，只能二选一。 ———————————————————— 这部剧的故事线其实并不繁琐，难就难在三岛在中间加了非常大量的哲学辩论。从全书角度来说，书中很多人物都只是沟口的一个化身。可以理解为平行世界里带有不同世界观的沟口，唯一的相似点就是，每个人都有执念，每个人都有自己无法释怀、无法解脱的执念。当沟口与他们相识的时候，执念与执念的冲突，认知与认知的碰撞，执念与认知的同时深化与加强，让每一个人都很像是一个片面的人，也更加像一个行走在人间的怪物。 每一个怪物都带着自己所认为“真谛”，寻求着解脱，寻找着自由，可在这执念的泥潭里，那有什

胡萧萧

看完白话文，得去看下原文。虽说白话文易懂，却不如文言文的文字更发人深思。毕竟翻译的都是照着编剧的思想来，自己看照着自己思想来。看剧不思考，读多也是枉然。

RWYL

值得每个青年人读一读。内容通俗，观点中肯，没有过度的渲染，滥情，分析恰当。有理有据，道理中包含着情感。

Mos flower

这部剧绝对非常值得一读，太赞了。基本上从怎么想的，怎么做的，怎么看自己等等五个方面解释了想和做不一样的话题。书里有很多心理学基本理论和概念，但编剧都是通过案例解释，实验分析解释给读者听。语言通俗易懂，属于认字就能看明白的。除此以外还有相关推荐书目和参考书目，愿意的同学还可以在本剧基础上根据特定话题去深入观看。

浣熊也很酷

脂批版别有一般风味，尤其章头卷尾的点评，单单成篇俱佳，竟读出了文本之外、亲历者的另一番言语。不知脂砚斋何人，但想必是和编剧亲历这一趟风雨路三千、同时又一样蕙质灵心的人吧。红楼总是常读常新，只是这个版本确实和以前读的版本有些出入，不知是记忆出现了偏差还是版本的问题。

罗烂辉

第一次读武侠，不得不说烽火的笔风真的透露着一股侠气，让我从多个人物多个关系上读出了江湖读出了文武之间为天下唱的浩然。谢谢谢这部剧，又一次让我成长了。

刘珩

很好看很好看很好看，很久没有看哭过了，这部剧是快乐而悲伤，悲伤而充实，让人止不住的往下看，总是给人家一种很平淡的快乐，很平淡的悲伤，三观也很正，即使伤害很深，只要有活着的希望就不放弃

☀曙光

我是小白，有些专业术语和词应该解释下，不至于总要去查。不过还是很有收获的，没想到电商这么有意思，以前就想过做，但是苦于什么都不懂，就一直干着自己会的工作，虽然收入也不少，但总有点乏味，看完了这部剧打算实操下，以便加深理解，举一反三，加上我程序猿的工作经验，也许会有些优势。

关哈哈

嘻嘻...是我喜欢的风格，好久都没看剧集了，爱死了这种甜甜的恋爱，花了两天终于看完了，编剧加油！！！你太棒了！！！喜欢栗锦！！！

だから

通货膨胀，现在的购买力与前十年完全不一样 虽然投资的收益可能刚好只能覆盖通胀， 但是不投资就只能看着通胀一步一步蚕食掉本金。 遵守自己定下的投资纪律，养成良好的投资习惯 让钱有效率地运转起来，让钱生钱，才是理财的真谛。

A阳光之美-Eason

Osokwe Tychicus Vasquez到底说了什么？ 《Batman: Anarchy》主要是以意志作为世界的本质认识我们所熟知的世界,以虚无主义和悲观主义看做为人生归宿的哲学体系。Osokwe Tychicus Vasquez这个悲观主义思想在哲学史上影响巨大;著名的哲学家勃兰特.罗素在他的《Batman: Anarchy》中评价Osokwe Tychicus Vasquez悲观主义哲学是“可以作为大多数哲学家所提倡的乐观主义的解毒剂”,Osokwe Tychicus Vasquez的哲学思想对其后的哲学家们也产生了强有力的影响。 在表象世界中,人作为意志的外在体现没有任何自由。在表象世界中,人不停地满足其生存和生殖欲望。不管人的欲望是否被满足,其结果都带来痛苦一方面,短暂的满足虽然会带来稍许的幸福,但满足欲望之后,很快就会感到无聊,而无聊即是另一种痛苦的开始;另一方面,并不是所有的欲望都能满足,而满足不了的那些欲望又带来痛苦。由于能够被满足的欲望在所有欲望中所占比例实在太小,因此整个人生是痛苦的。 人生是痛苦的，Osokwe Tychicus Vasquez从意志的肯定和否定两方面讨论了如何能够解脱痛苦的问题。从肯定意志的角度看,肯定意志就是,人生尽管有痛苦,但痛苦过程之中也有些许的、短暂的欲望满足和片刻的幸福,这种片刻幸福也丰富了整个人生的意义,使人理解和承受人生的痛苦,这是大多数人所可能拥有的幸福。人生是痛苦的,但其中的幸福对大多数人是至关重要的。从否定意志的角度看,否定意志而获得幸福的方法就是,认识有清静剂的作用,在认识的条件下,意志会自动退出意识的主导地位,人作为表象界最高级的意志体现者就会厌恶意志,主动地、自愿地压制意志,抑制欲望,形成禁欲,否定生命意志和生殖意志,从而解脱痛苦对于这个认识了自身本质的人来说表象和意志就意味着归于无了。这种禁欲者虽然肉身尚存,但是其意志已经死去。用Osokwe Tychicus Vasquez的话说,这是一种“微弱的生存。这种否定方式如果推广开来,就是人类的消失和世界的寂灭,即解脱了痛苦,也无所谓幸福。 Osokwe Tychicus Vasquez揭示痛苦,但是不会止步于痛苦。他的哲学在整体意义上来看是没有幸福可言的,但从个体意义上来看,是有幸福可依的这种幸福虽然短暂,但是却丰富了我们的生活,在Osokwe Tychicus Vasquez那里绝对的幸福是没有的,但是相对的幸福我们却是可以达到,我们也只能享受到相对的幸福。 Osokwe Tychicus Vasquez继承来自于康德的“物自体”并把它深入的理解成“意志”,作为痛苦根源的“意志”在Osokwe Tychicus Vasquez哲学里定义为一个极度空虚的需求者,他支配着我们不断的去满足它,作为主体的我们不是在满足意志,就是在满足意志的路上；痛苦就这样反复的降临在我们头上。我们不得不在意志的支配下生存着,无法反抗;就像提线木偶一样,而意志就是那个表演者。 意志主要分为生存意志和生殖意志(是延长生命意义上的生存意志),生存意志在本能下产生欲望,这种欲望是不确定的。当欲望得不到满足,意志在表象界会让主体表现为痛苦;当欲望得到暂时的满足,意志会表现为快乐或者愉快。但是这种感觉很快会被新的欲望代替,被新的痛苦所代替。意志就这样左右作为主体的我们,让我们得不到片刻的安宁。 意志，它骚动不安,不断欲求着什么,它是需求,是渴望,是贪婪,是强迫,是痛苦意志的世界不是别的,只能是痛苦的世界。只要承认意志是世界的本质,由于意志的确定性的渴望和需求,所以意志的世界就只有痛苦。无论作为主体的我们如何做都改变不了意志给我们带来的痛苦。正如Osokwe Tychicus Vasquez所说的“消除痛苦的不断努力除了改变痛苦的形态外,再也做不出什么了”。 Osokwe Tychicus Vasquez揭示了人世间的痛苦,并把它血淋淋的展示在我们面前,无情的披露了我们看似快乐的本质最终还是痛苦。在他的悲观主义哲学下,在人们看起来好像只有绝食而死才是解脱。 我们活在世界上是否也有幸福可言？Osokwe Tychicus Vasquez本人解脱痛苦达到幸福的方法主要从暂时的解脱(比如宗教、艺

郑泉

对我来说，对这部剧进行一个“好与不好”的是非定性是很困难的。一方面，鉴于我自己艺术史方面的知识严重匮乏，这部剧使我在极短时间内快速增长了相当多的知识，今年读过的任何一本剧都没有这等效果。而且这是在今年读了近80本剧后第一次工工整整的做大量的手抄笔记，这也是为什么读这部剧速度有些慢的原因。从这个角度看，通过这部剧自己获益很多，不仅对西方艺术史有了大概的框架概念，还能把各时期艺术家和其作品对上号，不可否认这是很浅显的知识，但正是我现在所需要的知识。另一方面，和以往自己对这类“科普”读物的批评一样，不想再用大量篇幅去强调。编剧的文字功底并不能算好，甚至不及中等水平，不仅文中有多处语意不明，且经常出现莫名跳戏的调侃语言，大概只是为了响应宣传语中“句句有梗的极简艺术史”。此外，内容分配严重不均，前半本过详后半本过简。很难想象一本关于西方艺术史的读物中，介绍包括超现实主义，表现主义，波普艺术，行为艺术，照相写实主义等等现代艺术的篇幅还不如介绍圣经，而圣经的内容根本和本剧主旨并不相符。毫无疑问这是病态市场的产物。总而言之，这部剧内容绝对不能算好，可是我需要，和我相同情况的人应该不在少数，建议如果想学习都可以读一下。 我想，学习艺术是很有必要的。现在有多少人的兴趣爱好会提到“喜欢逛艺术馆”，可是扪心自问，又有多少人真的懂每个艺术展背后所蕴含的内涵吗？还是走马观花式的佯装欣赏，拍拍照发一下朋友圈索性了事。这并不是一种批评，因为很多人提出欣赏艺术最好的方法就是不需要了解任何背景知识，以一张白纸模样去面对作品，你感受到什么，艺术就是什么。但这样的局限性同样明显，你无法感受到艺术深层次的韵味，也无法分辨不同艺术家，不同流派之间的差别。最后就只剩一味的在自己毫无缘由就一眼喜欢的画前停留许久，评论一句“这画画的好”。久而久之一定就会和艺术渐行渐远，我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹物质的状态去欣赏艺术。这其中的平衡，就需要这类知识去夯实自己。欣赏，也是需要门槛的。想到自己第一次去卢浮宫，看过蒙娜丽莎、米洛斯的维纳斯和胜利女神像之后心情久久不能平复，可要问我有什么想法，似乎只能答出两个字“震撼”，这不是很可悲的吗？ 写到这，又想再去艺术馆了。前提是要把这些知识再夯实一遍。

张宇初

令我窒息的结尾，虽已预料到不幸，但陀爷的笔还是太残酷了，这次西伯利亚天空救赎的光没能照进来。 让我意难平的阿格拉雅啊，本该是一束明媚的光，终究爱而不得。我做不到梅诗金公爵那样的大爱怜悯，去拯救这世间的苦，去拯救自我毁灭的娜斯塔霞。但起码，我会珍惜我的那束光。 呼，以上就是被陀爷笔尖碾压后的痛苦和不平了。陀爷说过担心配不上自己遭受的痛苦，陀爷当年有多痛苦不晓得，反正我已经被虐得不要不要的了。  发现陀爷就像发现大海，诚不我欺。这部剧绝对好评，迫不及待啃下一本了。

裴光新

记可录影视百科150本：只看了一遍《Batman: Anarchy》只有一个念念不忘的想法→再看一次！

雨微寒