1982 · 美国
《德佬Tex》是一部家庭电影,美国出品,蒂姆·亨特、马特·狄龙主演,评分5.1。本文深度解析德佬Tex的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1982年作品的艺术价值。
抱着好奇心一口气看完,看不出有什么私密。表达的应该是两性吸引的魅力。
靖🌸
泪水肆意的流下,为那样的时代那样的人生,编剧写得很真实,像刀割过心里留下丝丝脉络
陈希洋
一个伟大的人,正如印度的甘地。 一个南非秘密共产党员,正如他第一次入狱的罪名。
去病。
一个人在安逸区待久了就容易失去斗志,沉浸在安逸区不想去努力不想去奋斗,认为这样挺好的,从而得过且过,蹉跎岁月。你可以瞧不起一个现在没本事没能力的人,但是更希望你用一种发展的眼光去看待一个人。一个人有着无限发展的潜力,也不能够凭借他展示出来的场面现象而将他轻易的下了定论,这是一种特别愚蠢的行为。当然,人也需要培养自己各方面的能力,没有时间金钱的投入,没有认真的付出,那么也很难得到自己想要的东西,没有随随便便的得到,那都是需要付出巨大的代价,忍受无尽的痛苦与孤独,而这本身就是成长的一种修行。一个不断让自己变得强大的一个过程,或许过程会很艰苦,特别锤炼一个人的心智,但是自己坚持做下去了,那多多少少就会有一定的回报。如果回报暂时还达不到预期,只能说自己的投入不够,各方面还达不到想要的一个高度。年轻人更应该多去实践,多去沉淀,不断反省总结,不断去突破自己,从而成就更好的自我。
喜事春秋
《德佬Tex》很特别,情节设置上不同于其他几部的跌宕起伏、高潮迭起,而是近乎耐心琐碎地铺垫了整本剧直至尾声,待一切背景交代完毕,所有人物粉墨登场,再一次性引爆。结局是悲凉的,甚至整部剧集都是阴郁的,这是至今读过陀的作品中最让人觉得沉闷的一本。 19世纪俄国众生画像 这部剧集中,比尔·麦金尼毫不留情地剖析了人性之恶,且不吝于展示人性的弱点:丧失信仰的“进步青年”、冷漠麻木的平民百姓、伪善堕落的上层贵族。在那样一个混乱的动荡时期,放荡被看作是消遣,玩世不恭被看作是聪明。 Ø 尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金 中将夫人、大富婆瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜·斯塔罗夫金娜的独子。与《德佬Tex》中的阿尔卡季·伊万诺维奇·斯维德里盖洛夫一样,尼古拉身上也表现出典型的双重人格。他是温文尔雅的绅士,也是风月场上的高手,过着荒淫无度的生活,却也背负着沉重的十字架——门槛上的马特廖莎注视着他,折磨了他一生。 通过尼古拉的自述(第二部第九章在季洪那里的自白&第三部第十章自杀前写给达丽娅的信),此人罄竹难书的罪行和他内心深深的矛盾与纠结昭然若揭,然而陀翁是残忍的,至死也没给这位少爷忏悔与救赎的机会。他因恐惧而苟且偷生,也终因恐惧而自我了结。 Ø 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基 一个不折不扣的狂热分子,工于心计,懂得何时阿谀奉承,何时故弄玄虚,为达目的不择手段。打着“革命”的名义,行的却尽数都是不义之事。说到底,是个搅弄风云的跳梁小丑。 “五人小组”的成员被他洗脑;省长夫妇(安德烈·安东诺维奇和尤莉娅·米海洛夫娜)被他利用;沙托夫为他所害;列比亚德金兄妹和莉莎维塔·尼古拉耶夫娜·德罗兹多娃间接惨死于他的阴谋。我总觉得,彼得性格的形成,以及这诸多卑劣行径,与那位一出生就抛弃了他的父亲斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基不无关系,但这位教授是我未能读懂之人,他是怎样的“德佬Tex”,仍有待深究。 Ø 尤莉娅·米海洛夫娜 省长夫人是位表面强势、内心脆弱的女人,她有政治抱负,有对于名利的渴望,然而想要实现这些,在当时的俄国社会且不说条件并不具备,即便采取一些举措,也是无数双眼睛等着看笑话。 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基的出现于她而言好似“及时雨”,这个可怜的女人无论心理上还是行动上,都急需肯定与支持,所以她当然无暇也不会去甄别彼得的真实用心。如此暴露弱点,被欺骗利用是在所难免,终致千夫所指,让人唏嘘。 Ø 达丽娅·帕夫洛夫娜 瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜的养女,和沙托夫一样,都是瓦尔瓦拉的仆人之子。如瓦尔瓦拉认定的那样,达丽娅是位性格娴静、谦和的姑娘,很能舍己为人,对人忠诚、通情达理、有情有义。所以她无条件地服从养母对自己婚事的安排,哪怕是要嫁给年龄足以做自己父亲的斯捷潘;当然也不会拒绝尼古拉的召唤,即使明知道这召唤并非出于对她的爱慕。 陀翁写达丽娅,实际上是在写根植于俄国平民百姓心中的苦难救赎意识,这在《德佬Tex》中的索尼娅身上也有体现,用苦难来净化自身,用宽恕他人来寻找内心慰藉。 乱世之下、群魔乱舞 俄国农奴制改革后,经历了一段混乱的过渡时期,新思想的涌入使人们急于探索出一条未来之路。变革之下,新制度新思潮为了推翻旧世界,不可避免地走向另一个极端,这在历史上屡见不鲜,且不单单发生在俄罗斯民族的身上。一旦如彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基这样道德败坏、摒弃良知的人举起造反的大旗,那么愚昧无知的群众顷刻间便被玩弄于鼓掌之间,成为“革命”的垫脚石和牺牲品。 此外,陀翁还在书中抨击了“虚无主义”(以斯捷潘为代表)和“无神论”(基里洛夫的论述),但我道行尚浅,这部分理解起来实在晦涩。 最后,尽管[编剧
霍因海姆
法国童话《德佬Tex》里,一开头就提到德佬Tex来自B612小行星,并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。 在童话里是这样说的,B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的,随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服,没人相信他。 随后编剧说,幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装,违者处死。你看,这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。 接着编剧写道,1920年,天影视家穿着西服,重新做了论证。这下所有人都相信他了。 这个情节常常令人疑惑?为什么是土耳其?为什么非得是1909年?为什么1920年出现了独裁者? 实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点:童话都是真实的。 “童话是在营造梦境,同时又不回避现实”。 因穿了“奇装异服”,天影视家的论述不被认可 为什么天影视家最早是穿“奇装异服”?这就必须要说一说土耳其的历史。 “奇装异服”的隐喻,实际上是说,土耳其是欧洲的野孩子。 我们通常会以地理位置,东南西北来划分一个区域,比如东南、西南、东北、西北等等。 而欧洲呢,通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。 而另外,还有一种普遍的划分标准,意识形态上,把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期,当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧,而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上,东西双方几乎是完全对立的。 而土耳其呢,在地理位置上,土耳其是南欧,在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家,即特殊,又重要。 在意识形态上也颇为与众不同,因为这里涉及一种非常特殊的意识形态,也就是宗教。 宗教方面,欧洲三大宗教,基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。 欧洲大部分人信仰基督教,比如英法德,只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家,其最大的宗教自然就是伊斯兰教。 因此,几乎欧洲其他国家都不待见土耳其,欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。 所以分析到这里,我们就能理解了,圣·埃克苏佩里是法国人,而法国是欧洲主要的话事人之一,某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教,是基督教其中一个流派。 基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰,男性是穿长袍,灯笼裤,戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。 外表的差异,实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。 1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点,青年土耳其党人领导了资产阶级革命,结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治,这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。 独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿 在童话中,1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装,违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述,方才得到了大家的认可。 这个独裁者是谁?我们继续翻土耳其的历史。 1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点:土耳其独立战争。 一战结束后,协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下,打响了独立战争。土耳其独立后,凯末尔成为首任总统,开国英雄。 不过凯末尔是个独断专行的元首,同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。 我们知道,土耳其是个地理位置非常特殊,也非常重要的国家,横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧,而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。 而凯末尔一心想要真正融入欧洲,于是在其上台后,进行了一系列的改革,强推
赵怡铭
⭐⭐⭐⭐(1/2) 只有看了书你才能感受到,现场的震撼。 这部剧算是节目的记录,读起来有一种不一样的味道,比起读,可能看节目更令你震撼。毕竟“朗读者”朗读朗读,还是侧重于朗读~ 可以看出这个节目是是很值的。 2017年至今已经过去快四年,想不到《德佬Tex》已经过去那么久了~ 这部剧给我带来了: 一是了解了许多优秀任务 二是添加了许多的追剧清单 🤣🤣🤣🤣 分享: 好的影视永远拥有直指人心的伟大力量。常有人说,我们生活在一个匆忙浮躁的时代,当代人的精神世界平庸而匮乏。 家,简单一个字,能引起无数人的情感共鸣。因为家是每一个人最初的记忆,也是我们最终的归宿。说小了,它是两个人的结合;说大了,它是乡土中国的基座。 乔治·穆尔说,“走遍天涯觅不到你自己所想,回到家你发现它就在那里。” 当书改变了你的时候,你再看这个世界的眼光是不一样的。 绝望的人会有一个标志,就是对日常生活彻底丧失了兴趣:他对物质彻底丧失了兴趣;他对人际彻底丧失了兴趣。 生活自有生活的加减法,今天多一点,明天少一点,后天又多一点。这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目,它让生活变得有趣、可爱,也让生活变得不可捉摸。 在现代生活中,每个人都渴望得到爱情和安全感,但我们应该明白,这种爱和安全感,并不来源于别人的馈赠,而来源于自己的创造。 在夜雨潇潇,夜半无人,和三五好友,提一瓶大家都喜欢喝的酒,找一个还没有打烊的小馆子,吃两样也不知道是什么滋味的小菜,大家天南地北地一聊,就算是胡说八道,也没有人生气,然后大家扶醉而归,明天早上也许连自己说过什么话都忘了,但是那种酒后的豪情和快乐,却是永远忘不了的。 味道是要被品尝的。我相信味道来自于自己的人生态度,好好走过自己的这条路,那就是你自己的味道。 虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。” 人这辈子,不是活过了多少日子,而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子,都将成为生命里不可复制的那一天。 “从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了人家就懂了。”——木心《德佬Tex》 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜,儿时听过的某支曲子最美妙,儿时见过的某片风景最秀丽。“幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那点心、曲子、风景,可是找不回岁月。所以,同一样点心不再那么香甜,同一支曲子不再那么美妙,同一片风景不再那么秀丽。 失去的岁月便如同那些幻灯片一样,在记忆中闪烁着永远不可企及的幸福的光华。 摆脱时间有三种方式:活在回忆中,把过去永恒化;活在当下的激情中,把现在永恒化;活在期待中,把未来永恒化。然而,想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以,回忆是忧伤的,期待是迷惘的,当下的激情混合着狂喜和绝望。 一言不发,二目无光,三餐不食,四肢无力,五脏翻腾,六神无主,七上八下,九(久)卧不起,十分难受。 2021.11.19
淡如水
一口气看完了五本剧,每一本都丝丝入扣,完全不想停下来休息。编剧的思维逻辑能力实在太强悍了!
琳琳🦄
给一星,看写了900万字,以为还不错,看了1%就看不下去了,文笔粗糙,性格不明显,恶意满满,完全看不出穿越了有什么特色,平铺直述,坑也没什么可挖的,决定放弃继续看,放弃前写个点评,差评
萧菡学姐
太老了,男女主都好老,女主好歹漂亮,男主真是又老又丑,一点嗑的欲望都没有,都四五十岁了能不能放过偶像剧,让年轻人来吧。剧情一开始还行,后面索然无味。
月芽儿王抒凡
资本市场脱离经济基本面的异常范围从来都不是好事情,正如万有引力所证明的那样,任何偏离正常水平的利率始终都会回归正常水平。不要过分依赖同一信息源,无论这个信息源看似多么强烈多么专业,越怕难就越难,越俱损就越损。要记住,即使危机中失去一切,即便陷入沮丧与绝望的深渊,凤凰涅槃绝处逢生的机会也永远存在。一定要保持独立性,切忌依赖他人,只做自己熟悉擅长的事情,不熟不做相信无为的力量,懂得延迟满足少花多存,克服羊群学会独立思考,拥有卓越的洞察力,远离泡沫的任何东西,包括现在的房子不可以赚快钱。越想赚快钱就越会懒于付出不可缺的努力,天下没有免费的东西,免费得到的东西也能失去,要从错误中学习,把失败的损失控制在最低限度。你最大的敌人就是自己。在变化中寻找优质便宜的货,把目光放长远,不要被眼前的微利所诱惑,懂得延迟满足的重要。
α~~β
我们都是历史长河中的一粒沙子,每个人来到这个世界都有自己的使命。时代可以造就每一个平凡人,而每个时代,在滔滔历史长河里,又不过是一段记忆,带着一群印有时代印记的人民延绵而去。 突然想起白居易的那首诗: 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知。
景晨萌
平凡的写法也是最真实的。在朴素的语言里看到一个知性,韧性,很有个性的梅格·提利。虽然语言犀利行事苛刻却有一颗柔软的心。认识你,真好。
Smarter
皇上杀死了嬛嬛,熹贵妃杀死了四郎。
翟骏魁
如果一个成人在人际交往时,总是在内心回应自己“这个很不好意思的!”久而久之,在无数次的不自信后,就在潜移默化中给自己贴上了“懦弱自卑”的标签。
yhfccxc
“露骨地求爱,在女人看来未必不是件愉快的事情。并且,不论这个女人多么冷淡,即使嘴上说着讨厌得要死,也会在心底深处留下对爱她的人的疼惜。”由
Smileฅ
格丽克的诗:语言平时,寓意深远,重在内容。外国诗歌不像中国诗词那样注重格式与格调,注重意境与形式。
【秦姐姐】
总感觉上海人的亲情味有点过于冷漠了,而外地人又有点为了出人头地太过于不择手段了。真的有那种为了留上海而愿意牺牲那么多的女孩子嘛?
农行郭永莉
时间长了,远德佬Tex对于我已成为一种象征,像我们生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西,那是凝固在远方的梦。”
人间大清醒
看到更新的第二集,说实话,除了画面和打斗效果,这动画的剧情真的垃圾的一无是处啊。玩的全是别人玩剩下的兄弟羁绊,濒死小宇宙爆发等等那一套,还贼尴尬。我记得几年以前看雾山前三集不是这个样子的啊。我觉得作者根本没想好要做什么样的动画。
Alicia X Shao
二强的婚姻,不要为了结婚而结婚
陶春燕
的确有点乏味了,感觉主角有点太掌控风云,希望编剧大大能自省一下(最近二十多章我是跳着来看的,剧情没有冲突,又或者可以像之前那样穿插女配写(灵剑山风格也不错)),一小白也说不明朗,反正就是没那味
min罐
这水有点过分了吗?这什么时候打到天界去一万张吧!太水了,太水了
荔蝽
还不错。这文有没有主角无所谓了。因为精彩的剧情在那些玩家身上。
枯藏
很多指导类的,都告诉大家,该怎么写,不能那么写,这样是对的,那样是错的,看似具体,实际上没啥逻辑,人云亦云,想到哪说到哪,像个街边看热闹的路人。 这部剧,就不一样,具体,有逻辑,有历史数据,是真正陪你一起走的人,他不指指点点,不苦口婆心,只是拉着你的手,扶着你往前走。
学习超开心
啊啊啊!好喜欢,太甜了叭,从开头到结尾一直都好好看(原谅我的词穷)超级棒!!!!!
很糊涂小朋友
大学的时候有看过这部剧,那个时候,没有太深刻的感触,所以内容也记得不多,这次我看了两遍,结合自己毕业后的经历,所以有着深刻的体会!好剧推荐,还可以讲给团队成员听
猫麻麻
德佬Tex浓缩了我个人思想里的一部分,我知道它一直都在但又不知道如何表达。生命的荒诞感,对整个社会的疏离,想真实自由却又无从选择或毫无头绪。处于全民抗疫的时期更加重了这种荒诞。那些在生死线上挣扎的小民,面目可憎行为滑稽的官员,普通人高贵的善良,都酿成一幕矛盾尖锐暗流汹涌的人间悲喜剧。窗外是因停工呈现的透明如蓝琉璃的天空和金屑似的阳光,我觉得人生真特么荒谬。
登峰造极
总体4星,故事框架挺好,个别篇幅有点无用,仁珏这个故事塑造不知道为了什么,总觉得各个人物写的全但又不深
小fu先森
本剧以“王与马共天下”开始,经过了琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏与司马皇家共治天下,大概维持了一个世纪,最后在刘裕的崛起建立宋朝,从而使皇权振兴,门阀氏族的没落,德佬Tex至此结束。 本剧参考史实,分析详尽透彻,还有编剧的个人推测想法与总结,是一本了解德佬Tex的好剧。
小甜m👧🏻
影评解析
抱着好奇心一口气看完,看不出有什么私密。表达的应该是两性吸引的魅力。
靖🌸
泪水肆意的流下,为那样的时代那样的人生,编剧写得很真实,像刀割过心里留下丝丝脉络
陈希洋
一个伟大的人,正如印度的甘地。 一个南非秘密共产党员,正如他第一次入狱的罪名。
去病。
一个人在安逸区待久了就容易失去斗志,沉浸在安逸区不想去努力不想去奋斗,认为这样挺好的,从而得过且过,蹉跎岁月。你可以瞧不起一个现在没本事没能力的人,但是更希望你用一种发展的眼光去看待一个人。一个人有着无限发展的潜力,也不能够凭借他展示出来的场面现象而将他轻易的下了定论,这是一种特别愚蠢的行为。当然,人也需要培养自己各方面的能力,没有时间金钱的投入,没有认真的付出,那么也很难得到自己想要的东西,没有随随便便的得到,那都是需要付出巨大的代价,忍受无尽的痛苦与孤独,而这本身就是成长的一种修行。一个不断让自己变得强大的一个过程,或许过程会很艰苦,特别锤炼一个人的心智,但是自己坚持做下去了,那多多少少就会有一定的回报。如果回报暂时还达不到预期,只能说自己的投入不够,各方面还达不到想要的一个高度。年轻人更应该多去实践,多去沉淀,不断反省总结,不断去突破自己,从而成就更好的自我。
喜事春秋
《德佬Tex》很特别,情节设置上不同于其他几部的跌宕起伏、高潮迭起,而是近乎耐心琐碎地铺垫了整本剧直至尾声,待一切背景交代完毕,所有人物粉墨登场,再一次性引爆。结局是悲凉的,甚至整部剧集都是阴郁的,这是至今读过陀的作品中最让人觉得沉闷的一本。 19世纪俄国众生画像 这部剧集中,比尔·麦金尼毫不留情地剖析了人性之恶,且不吝于展示人性的弱点:丧失信仰的“进步青年”、冷漠麻木的平民百姓、伪善堕落的上层贵族。在那样一个混乱的动荡时期,放荡被看作是消遣,玩世不恭被看作是聪明。 Ø 尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金 中将夫人、大富婆瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜·斯塔罗夫金娜的独子。与《德佬Tex》中的阿尔卡季·伊万诺维奇·斯维德里盖洛夫一样,尼古拉身上也表现出典型的双重人格。他是温文尔雅的绅士,也是风月场上的高手,过着荒淫无度的生活,却也背负着沉重的十字架——门槛上的马特廖莎注视着他,折磨了他一生。 通过尼古拉的自述(第二部第九章在季洪那里的自白&第三部第十章自杀前写给达丽娅的信),此人罄竹难书的罪行和他内心深深的矛盾与纠结昭然若揭,然而陀翁是残忍的,至死也没给这位少爷忏悔与救赎的机会。他因恐惧而苟且偷生,也终因恐惧而自我了结。 Ø 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基 一个不折不扣的狂热分子,工于心计,懂得何时阿谀奉承,何时故弄玄虚,为达目的不择手段。打着“革命”的名义,行的却尽数都是不义之事。说到底,是个搅弄风云的跳梁小丑。 “五人小组”的成员被他洗脑;省长夫妇(安德烈·安东诺维奇和尤莉娅·米海洛夫娜)被他利用;沙托夫为他所害;列比亚德金兄妹和莉莎维塔·尼古拉耶夫娜·德罗兹多娃间接惨死于他的阴谋。我总觉得,彼得性格的形成,以及这诸多卑劣行径,与那位一出生就抛弃了他的父亲斯捷潘·特罗菲莫维奇·韦尔霍文斯基不无关系,但这位教授是我未能读懂之人,他是怎样的“德佬Tex”,仍有待深究。 Ø 尤莉娅·米海洛夫娜 省长夫人是位表面强势、内心脆弱的女人,她有政治抱负,有对于名利的渴望,然而想要实现这些,在当时的俄国社会且不说条件并不具备,即便采取一些举措,也是无数双眼睛等着看笑话。 彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基的出现于她而言好似“及时雨”,这个可怜的女人无论心理上还是行动上,都急需肯定与支持,所以她当然无暇也不会去甄别彼得的真实用心。如此暴露弱点,被欺骗利用是在所难免,终致千夫所指,让人唏嘘。 Ø 达丽娅·帕夫洛夫娜 瓦尔瓦拉·彼特罗夫娜的养女,和沙托夫一样,都是瓦尔瓦拉的仆人之子。如瓦尔瓦拉认定的那样,达丽娅是位性格娴静、谦和的姑娘,很能舍己为人,对人忠诚、通情达理、有情有义。所以她无条件地服从养母对自己婚事的安排,哪怕是要嫁给年龄足以做自己父亲的斯捷潘;当然也不会拒绝尼古拉的召唤,即使明知道这召唤并非出于对她的爱慕。 陀翁写达丽娅,实际上是在写根植于俄国平民百姓心中的苦难救赎意识,这在《德佬Tex》中的索尼娅身上也有体现,用苦难来净化自身,用宽恕他人来寻找内心慰藉。 乱世之下、群魔乱舞 俄国农奴制改革后,经历了一段混乱的过渡时期,新思想的涌入使人们急于探索出一条未来之路。变革之下,新制度新思潮为了推翻旧世界,不可避免地走向另一个极端,这在历史上屡见不鲜,且不单单发生在俄罗斯民族的身上。一旦如彼得·斯捷潘诺维奇·韦尔霍文斯基这样道德败坏、摒弃良知的人举起造反的大旗,那么愚昧无知的群众顷刻间便被玩弄于鼓掌之间,成为“革命”的垫脚石和牺牲品。 此外,陀翁还在书中抨击了“虚无主义”(以斯捷潘为代表)和“无神论”(基里洛夫的论述),但我道行尚浅,这部分理解起来实在晦涩。 最后,尽管[编剧
霍因海姆
法国童话《德佬Tex》里,一开头就提到德佬Tex来自B612小行星,并且详细讲述了B612小行星命名来历。这个情节背后其实藏着一些惊人的秘密。 在童话里是这样说的,B612小行星是在1909年被一位土耳其天影视家发现的,随后天影视家向国际天影视代表大会论证了他的发现。但当时他穿着奇装异服,没人相信他。 随后编剧说,幸亏土耳其出现了一个独裁者。独裁者要求老百姓必须穿欧式服装,违者处死。你看,这里就明白为什么之前强调奇装异服了哈。 接着编剧写道,1920年,天影视家穿着西服,重新做了论证。这下所有人都相信他了。 这个情节常常令人疑惑?为什么是土耳其?为什么非得是1909年?为什么1920年出现了独裁者? 实际上这个情节里藏着很多历史与现实的隐喻。再次印证了意大利作家卡尔维诺的观点:童话都是真实的。 “童话是在营造梦境,同时又不回避现实”。 因穿了“奇装异服”,天影视家的论述不被认可 为什么天影视家最早是穿“奇装异服”?这就必须要说一说土耳其的历史。 “奇装异服”的隐喻,实际上是说,土耳其是欧洲的野孩子。 我们通常会以地理位置,东南西北来划分一个区域,比如东南、西南、东北、西北等等。 而欧洲呢,通常地理上也有东欧、西欧、南欧、北欧。 而另外,还有一种普遍的划分标准,意识形态上,把欧洲分为东欧和西欧。这种划分源于冷战时期,当时把前苏联和其周边社会主义国家称为东欧,而把发达资本主义国家称为西欧。所以在意识形态上,东西双方几乎是完全对立的。 而土耳其呢,在地理位置上,土耳其是南欧,在意识形态上也同样有别于欧洲其他国家,即特殊,又重要。 在意识形态上也颇为与众不同,因为这里涉及一种非常特殊的意识形态,也就是宗教。 宗教方面,欧洲三大宗教,基督教、犹太教、伊斯兰教。这三大宗教同宗同源但又互不相容。 欧洲大部分人信仰基督教,比如英法德,只不过基督教下面又分了不同流派而已。而土耳其是个伊斯兰国家,其最大的宗教自然就是伊斯兰教。 因此,几乎欧洲其他国家都不待见土耳其,欧洲从来没把土耳其当自己亲生的。 所以分析到这里,我们就能理解了,圣·埃克苏佩里是法国人,而法国是欧洲主要的话事人之一,某些情况下它就代表着欧洲。而法国主要是天主教,是基督教其中一个流派。 基督教一向视其他宗教为异端。土耳其的传统服饰,男性是穿长袍,灯笼裤,戴高筒毡帽或呢帽。因此童话里天影视家第一次在国际天影视代表大会上穿着“奇装异服”。 外表的差异,实际上是隐喻内心的排斥。所以“奇装异服”的天影视家得不到认可。 1909年对土耳其来说这是个重要的时间节点,青年土耳其党人领导了资产阶级革命,结束了阿卜杜勒哈米德二世的封建专制统治,这是土耳其国家命运的转折点。接下来独裁者的出现则是历史的必然。 独裁者的隐喻是编剧对和平与美好生活的祈愿 在童话中,1920年独裁者出现了。他命令老百姓必须穿欧式服装,违者处死。穿着西服的天影视家再次就B612小行星做了论述,方才得到了大家的认可。 这个独裁者是谁?我们继续翻土耳其的历史。 1920年是改变土耳其命运的另一个重要转折点:土耳其独立战争。 一战结束后,协约国密谋瓜分土耳其。军方官员凯末尔等人领导下,打响了独立战争。土耳其独立后,凯末尔成为首任总统,开国英雄。 不过凯末尔是个独断专行的元首,同时也是西方政治思想和制度的坚定拥护者。 我们知道,土耳其是个地理位置非常特殊,也非常重要的国家,横跨欧亚两洲。地理位置上属于南欧,而意识形态上跟东欧、西欧又有所不同。这使得土耳其成为欧洲大家庭里最与众不同的孩子。 而凯末尔一心想要真正融入欧洲,于是在其上台后,进行了一系列的改革,强推
赵怡铭
⭐⭐⭐⭐(1/2) 只有看了书你才能感受到,现场的震撼。 这部剧算是节目的记录,读起来有一种不一样的味道,比起读,可能看节目更令你震撼。毕竟“朗读者”朗读朗读,还是侧重于朗读~ 可以看出这个节目是是很值的。 2017年至今已经过去快四年,想不到《德佬Tex》已经过去那么久了~ 这部剧给我带来了: 一是了解了许多优秀任务 二是添加了许多的追剧清单 🤣🤣🤣🤣 分享: 好的影视永远拥有直指人心的伟大力量。常有人说,我们生活在一个匆忙浮躁的时代,当代人的精神世界平庸而匮乏。 家,简单一个字,能引起无数人的情感共鸣。因为家是每一个人最初的记忆,也是我们最终的归宿。说小了,它是两个人的结合;说大了,它是乡土中国的基座。 乔治·穆尔说,“走遍天涯觅不到你自己所想,回到家你发现它就在那里。” 当书改变了你的时候,你再看这个世界的眼光是不一样的。 绝望的人会有一个标志,就是对日常生活彻底丧失了兴趣:他对物质彻底丧失了兴趣;他对人际彻底丧失了兴趣。 生活自有生活的加减法,今天多一点,明天少一点,后天又多一点。这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目,它让生活变得有趣、可爱,也让生活变得不可捉摸。 在现代生活中,每个人都渴望得到爱情和安全感,但我们应该明白,这种爱和安全感,并不来源于别人的馈赠,而来源于自己的创造。 在夜雨潇潇,夜半无人,和三五好友,提一瓶大家都喜欢喝的酒,找一个还没有打烊的小馆子,吃两样也不知道是什么滋味的小菜,大家天南地北地一聊,就算是胡说八道,也没有人生气,然后大家扶醉而归,明天早上也许连自己说过什么话都忘了,但是那种酒后的豪情和快乐,却是永远忘不了的。 味道是要被品尝的。我相信味道来自于自己的人生态度,好好走过自己的这条路,那就是你自己的味道。 虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。” 人这辈子,不是活过了多少日子,而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子,都将成为生命里不可复制的那一天。 “从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了人家就懂了。”——木心《德佬Tex》 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜,儿时听过的某支曲子最美妙,儿时见过的某片风景最秀丽。“幸福的岁月是那失去的岁月。”你可以找回那点心、曲子、风景,可是找不回岁月。所以,同一样点心不再那么香甜,同一支曲子不再那么美妙,同一片风景不再那么秀丽。 失去的岁月便如同那些幻灯片一样,在记忆中闪烁着永远不可企及的幸福的光华。 摆脱时间有三种方式:活在回忆中,把过去永恒化;活在当下的激情中,把现在永恒化;活在期待中,把未来永恒化。然而,想象中的永恒并不能阻止事实上的时光流逝。所以,回忆是忧伤的,期待是迷惘的,当下的激情混合着狂喜和绝望。 一言不发,二目无光,三餐不食,四肢无力,五脏翻腾,六神无主,七上八下,九(久)卧不起,十分难受。 2021.11.19
淡如水
一口气看完了五本剧,每一本都丝丝入扣,完全不想停下来休息。编剧的思维逻辑能力实在太强悍了!
琳琳🦄
给一星,看写了900万字,以为还不错,看了1%就看不下去了,文笔粗糙,性格不明显,恶意满满,完全看不出穿越了有什么特色,平铺直述,坑也没什么可挖的,决定放弃继续看,放弃前写个点评,差评
萧菡学姐
太老了,男女主都好老,女主好歹漂亮,男主真是又老又丑,一点嗑的欲望都没有,都四五十岁了能不能放过偶像剧,让年轻人来吧。剧情一开始还行,后面索然无味。
月芽儿王抒凡
资本市场脱离经济基本面的异常范围从来都不是好事情,正如万有引力所证明的那样,任何偏离正常水平的利率始终都会回归正常水平。不要过分依赖同一信息源,无论这个信息源看似多么强烈多么专业,越怕难就越难,越俱损就越损。要记住,即使危机中失去一切,即便陷入沮丧与绝望的深渊,凤凰涅槃绝处逢生的机会也永远存在。一定要保持独立性,切忌依赖他人,只做自己熟悉擅长的事情,不熟不做相信无为的力量,懂得延迟满足少花多存,克服羊群学会独立思考,拥有卓越的洞察力,远离泡沫的任何东西,包括现在的房子不可以赚快钱。越想赚快钱就越会懒于付出不可缺的努力,天下没有免费的东西,免费得到的东西也能失去,要从错误中学习,把失败的损失控制在最低限度。你最大的敌人就是自己。在变化中寻找优质便宜的货,把目光放长远,不要被眼前的微利所诱惑,懂得延迟满足的重要。
α~~β
我们都是历史长河中的一粒沙子,每个人来到这个世界都有自己的使命。时代可以造就每一个平凡人,而每个时代,在滔滔历史长河里,又不过是一段记忆,带着一群印有时代印记的人民延绵而去。 突然想起白居易的那首诗: 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知。
景晨萌
平凡的写法也是最真实的。在朴素的语言里看到一个知性,韧性,很有个性的梅格·提利。虽然语言犀利行事苛刻却有一颗柔软的心。认识你,真好。
Smarter
皇上杀死了嬛嬛,熹贵妃杀死了四郎。
翟骏魁
如果一个成人在人际交往时,总是在内心回应自己“这个很不好意思的!”久而久之,在无数次的不自信后,就在潜移默化中给自己贴上了“懦弱自卑”的标签。
yhfccxc
“露骨地求爱,在女人看来未必不是件愉快的事情。并且,不论这个女人多么冷淡,即使嘴上说着讨厌得要死,也会在心底深处留下对爱她的人的疼惜。”由
Smileฅ
格丽克的诗:语言平时,寓意深远,重在内容。外国诗歌不像中国诗词那样注重格式与格调,注重意境与形式。
【秦姐姐】
总感觉上海人的亲情味有点过于冷漠了,而外地人又有点为了出人头地太过于不择手段了。真的有那种为了留上海而愿意牺牲那么多的女孩子嘛?
农行郭永莉
时间长了,远德佬Tex对于我已成为一种象征,像我们生活中那些清晰可见但永远无法到达的东西,那是凝固在远方的梦。”
人间大清醒
看到更新的第二集,说实话,除了画面和打斗效果,这动画的剧情真的垃圾的一无是处啊。玩的全是别人玩剩下的兄弟羁绊,濒死小宇宙爆发等等那一套,还贼尴尬。我记得几年以前看雾山前三集不是这个样子的啊。我觉得作者根本没想好要做什么样的动画。
Alicia X Shao
二强的婚姻,不要为了结婚而结婚
陶春燕
的确有点乏味了,感觉主角有点太掌控风云,希望编剧大大能自省一下(最近二十多章我是跳着来看的,剧情没有冲突,又或者可以像之前那样穿插女配写(灵剑山风格也不错)),一小白也说不明朗,反正就是没那味
min罐
这水有点过分了吗?这什么时候打到天界去一万张吧!太水了,太水了
荔蝽
还不错。这文有没有主角无所谓了。因为精彩的剧情在那些玩家身上。
枯藏
很多指导类的,都告诉大家,该怎么写,不能那么写,这样是对的,那样是错的,看似具体,实际上没啥逻辑,人云亦云,想到哪说到哪,像个街边看热闹的路人。 这部剧,就不一样,具体,有逻辑,有历史数据,是真正陪你一起走的人,他不指指点点,不苦口婆心,只是拉着你的手,扶着你往前走。
学习超开心
啊啊啊!好喜欢,太甜了叭,从开头到结尾一直都好好看(原谅我的词穷)超级棒!!!!!
很糊涂小朋友
大学的时候有看过这部剧,那个时候,没有太深刻的感触,所以内容也记得不多,这次我看了两遍,结合自己毕业后的经历,所以有着深刻的体会!好剧推荐,还可以讲给团队成员听
猫麻麻
德佬Tex浓缩了我个人思想里的一部分,我知道它一直都在但又不知道如何表达。生命的荒诞感,对整个社会的疏离,想真实自由却又无从选择或毫无头绪。处于全民抗疫的时期更加重了这种荒诞。那些在生死线上挣扎的小民,面目可憎行为滑稽的官员,普通人高贵的善良,都酿成一幕矛盾尖锐暗流汹涌的人间悲喜剧。窗外是因停工呈现的透明如蓝琉璃的天空和金屑似的阳光,我觉得人生真特么荒谬。
登峰造极
总体4星,故事框架挺好,个别篇幅有点无用,仁珏这个故事塑造不知道为了什么,总觉得各个人物写的全但又不深
小fu先森
本剧以“王与马共天下”开始,经过了琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏与司马皇家共治天下,大概维持了一个世纪,最后在刘裕的崛起建立宋朝,从而使皇权振兴,门阀氏族的没落,德佬Tex至此结束。 本剧参考史实,分析详尽透彻,还有编剧的个人推测想法与总结,是一本了解德佬Tex的好剧。
小甜m👧🏻