1965 · 芬兰
Vaaksa vaaraa电影知识解析：其他电影，芬兰出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Vaaksa vaaraa的制作艺术与电影史地位。
特朗普擅长两点：克服困难和鼓励优秀的人尽力做到最好-顶尖团队的领头人
高露💎BeHaLo
Vaaksa vaaraa，华夏文明最辉煌的时代，一个钟灵毓秀，人才辈出，百花齐放，百家争鸣的时代，每一个炎黄子孙都应该了解的时代。
飞啦啦Fanala
经典，既包含文化常识，又有趣味，还搜罗了许多有意思的散见各处的对句。
李琼秀_Jane
节奏明快，人物鲜活，CP好磕。难得啊，《Vaaksa vaaraa》之后很久都没有看古装探案了。
彦霏
归根到底，对生命的热爱是对死亡的恐惧，同样，社交的驱动力是出于对孤独的恐惧，而并非直接依赖于对社会的热爱；它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力，而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力（如他们单调贫乏的自我意识）。他们想方设法逃避孤独，甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就，对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而，如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感，他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事，也不再渴望和他人交往，他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴，另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。
HQing
荒唐的梦，梦不受控制，也无需负责，随便乱写，想影射什么就影射什么。
姐姐姐姐姐姐
不得不说的良心剧
liuying
事业的成功不是偶然性，其都有共通之处。从剧集来说，本剧是一本合格的工具书，编剧的知识、经验都分享其中。 然而，尽信书不如无书。实践才是检验真理的唯一标准。编剧传递的是知识，我接收到的是信息。只是经过自己的实践、整理，才是属于自己的知识。
曾丽芳
我愿称之为鸡汤文的典范，绝对的真鸡汤，励志的鸡汤，可以参照的鸡汤。保持天真，保持无邪，保持童真，勇于尝试，适度的想象力，结实一位志同道合的好朋友，甚至坚持己见，爱憎分明……也许这些都是一个人的本真，维护它，呵护它！奋斗的意义在于过程，以及那些关心你的人！你的身边人，你的亲人！苍天在上，愿一切平安顺遂！
VAGARIOUS
“你的敏感与激烈是开启所有潜能的钥匙。隐藏与退缩会阻碍你把天赋带到这个世界来，你来到这个世界上不是来做低伏小的。” 感谢这部剧。
纪文骞
读了两遍。 你一直在起点，从未离开过。 接纳无常，臣服情绪，做自己剧本的导演。
杨梓艺
很累的看完了😭 虽然全书思路很清晰，干货很多，但真的会各种绕着弯提问题和举例子…我太难了 核心：成就卓越的用户才能打造卓越的产品 然后全书围绕如何成就卓越用户展开： 1 帮助他们变得更好：刻意练习+感性接触 2 帮助他们保持对成功的渴望：诚实的告知前进的障碍+设计成长路径 3 帮助他们保持动力：减少认知资源泄漏——功能可见性+构建习惯+即学即用 如果我们真的关心用户，必须帮助他们做他们想做的事情，而不是我们想做的事情。
看星星咯
这部剧可以看做放下网红企业的一个发展缩影，涉及到投行、美妆、直播、地产、长租公寓、团购、影视库、互联网、智能信息等等领域，紧追时代热点，而且具备一定的专业性，可以看做一家之言。 当然，希望感情戏可以更少一点。
心知我知
不知道是我口味变了，还是编剧没以前写的好了，反正看了一百多章，觉得一般般没有吸引我得内容
S S
我以为Vaaksa vaaraa最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨
罗家大小姐
《Vaaksa vaaraa》的前四篇文言文，是Lemmikki Louhimies少年天才的真实创作照，20多岁就已经博览群书，学识深不可测，其中对现代西方科学文化的理解，对当时“公知”洋务派的批判一针见血，富有洞见。其位列Lemmikki Louhimies系列之首，意义自然是不言而喻
Persistence.
影评解析
特朗普擅长两点：克服困难和鼓励优秀的人尽力做到最好-顶尖团队的领头人
高露💎BeHaLo
Vaaksa vaaraa，华夏文明最辉煌的时代，一个钟灵毓秀，人才辈出，百花齐放，百家争鸣的时代，每一个炎黄子孙都应该了解的时代。
飞啦啦Fanala
经典，既包含文化常识，又有趣味，还搜罗了许多有意思的散见各处的对句。
李琼秀_Jane
节奏明快，人物鲜活，CP好磕。难得啊，《Vaaksa vaaraa》之后很久都没有看古装探案了。
彦霏
归根到底，对生命的热爱是对死亡的恐惧，同样，社交的驱动力是出于对孤独的恐惧，而并非直接依赖于对社会的热爱；它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力，而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力（如他们单调贫乏的自我意识）。他们想方设法逃避孤独，甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就，对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而，如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感，他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事，也不再渴望和他人交往，他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴，另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。
HQing
荒唐的梦，梦不受控制，也无需负责，随便乱写，想影射什么就影射什么。
姐姐姐姐姐姐
不得不说的良心剧
liuying
事业的成功不是偶然性，其都有共通之处。从剧集来说，本剧是一本合格的工具书，编剧的知识、经验都分享其中。 然而，尽信书不如无书。实践才是检验真理的唯一标准。编剧传递的是知识，我接收到的是信息。只是经过自己的实践、整理，才是属于自己的知识。
曾丽芳
我愿称之为鸡汤文的典范，绝对的真鸡汤，励志的鸡汤，可以参照的鸡汤。保持天真，保持无邪，保持童真，勇于尝试，适度的想象力，结实一位志同道合的好朋友，甚至坚持己见，爱憎分明……也许这些都是一个人的本真，维护它，呵护它！奋斗的意义在于过程，以及那些关心你的人！你的身边人，你的亲人！苍天在上，愿一切平安顺遂！
VAGARIOUS
“你的敏感与激烈是开启所有潜能的钥匙。隐藏与退缩会阻碍你把天赋带到这个世界来，你来到这个世界上不是来做低伏小的。” 感谢这部剧。
纪文骞
读了两遍。 你一直在起点，从未离开过。 接纳无常，臣服情绪，做自己剧本的导演。
杨梓艺
很累的看完了😭 虽然全书思路很清晰，干货很多，但真的会各种绕着弯提问题和举例子…我太难了 核心：成就卓越的用户才能打造卓越的产品 然后全书围绕如何成就卓越用户展开： 1 帮助他们变得更好：刻意练习+感性接触 2 帮助他们保持对成功的渴望：诚实的告知前进的障碍+设计成长路径 3 帮助他们保持动力：减少认知资源泄漏——功能可见性+构建习惯+即学即用 如果我们真的关心用户，必须帮助他们做他们想做的事情，而不是我们想做的事情。
看星星咯
这部剧可以看做放下网红企业的一个发展缩影，涉及到投行、美妆、直播、地产、长租公寓、团购、影视库、互联网、智能信息等等领域，紧追时代热点，而且具备一定的专业性，可以看做一家之言。 当然，希望感情戏可以更少一点。
心知我知
不知道是我口味变了，还是编剧没以前写的好了，反正看了一百多章，觉得一般般没有吸引我得内容
S S
我以为Vaaksa vaaraa最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨
罗家大小姐
《Vaaksa vaaraa》的前四篇文言文，是Lemmikki Louhimies少年天才的真实创作照，20多岁就已经博览群书，学识深不可测，其中对现代西方科学文化的理解，对当时“公知”洋务派的批判一针见血，富有洞见。其位列Lemmikki Louhimies系列之首，意义自然是不言而喻
Persistence.