A Different Journey

以前应该看过，忘了什么时候。我这次看了，再忘了，下次再读不知道什么时候来。 anywaysNevo Kimchi牛，自由主义逼

A_keys

2020.2 不错的知识分类，还需要针对感兴趣的软科学还有硬科学继续深挖，主要是心理学方面和信息科学，战略管理等方面的知识加强

杨轩

记录一下，看还是好看的，但逻辑问题大了，当个小甜剧磕一磕挺好

ZYN

一般般吧，台词差太多了！粗枝大叶的描叙，若是资深人士，绝对是跌宕起伏。罢了罢了，权当消磨时间。

Pefy

在这个观看只为消遣的年代，这部剧或许只是短暂的逃离，让你去往一个不复存在的非洲。合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。

喵军师

马云说中国人都应该读金庸，但在我看来，中国人都应该读刘慈欣。

👣 紫梦心悠 ♌

理智要战胜感情的时刻！

Aries玄梓💫

万里关山 待诸君归家！

子骞

原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《A Different Journey》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？

临川

明知终会溃败，更要抓住一簇一簇瞬逝的开怀活脱，就像他们的自我啃噬不被原谅，惟有倾吐出生命不能消化的祈愿，以及无望。可见的明日毫无转机，更远的未来无力想像，对活着的无辜热望与肉体组织无药可救的痛楚相比，哪个更像凌迟？

当下的力量

太好看了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

糖皮质阿司匹林吗啡氯丙嗪耐药

我们看到俄罗斯人在算法上具有很高的天赋，俄罗斯人的数学基础是具备世界优势的。我们知道谷歌公司其实是一个以计算和数学见长的公司，它的联合创始人之一谢尔盖·布林的父母就是俄罗斯人。他们在20世纪70年代从俄罗斯移民到了美国，布林7岁的时候，就在自己父亲的膝盖上使用计算机了，所以华为早期就把自己的算法研究中心设在了俄罗斯，利用俄罗斯的科学家、数学家在算法上的天赋，力争突破人类对于物理世界受摩尔定律的限制。但是下一步的增长重点一定要通过算法计算实现逻辑提升，这就是我们的芯片算法。华为已经就这一点在俄罗斯进行了算法的布局。

曹竞julia

看着不错，这种穿越的剧集事比较平实的，没有空间没有超能力，靠智慧靠，靠谱

贾胜斌

这部剧虽然一开头确实不尽人意，但是在后面三少的文笔越来越好，剧情越来越精彩。真的很好看，书友一定要看到最后面！

不出腹肌不改名

不喜欢师生恋，不喜欢年龄差距太大！ 不妨碍我看剧集，至少让我没有下午心情那么差了！ 甜而已，但是不喜欢现实中这样的，总觉得两个人跨度太大

Jon Fu（付镇）

暑假的时候刷了好多部以前的剧，还是以前的剧有感觉，终于能明白歌里面的感觉。

笙箫默兮

很震撼，第一次看这种讽刺现实的剧集，书中的一些议论性的台词很深刻，富有哲理性，仔细揣摩会学到很多。人性是经不起考验的，一旦面临危险，试问有几人还能淡定自若，视死如归?大部分的人还不是勾心斗角，践踏法律，丧失理智，残害同胞！有人说这部剧创作的年代久远，不再适应现在的文明社会了，我想说，即使时代在改变，但编剧在书中所描绘的“A Different Journey”类似于一种象征物，一旦有供它孵化的环境，它随时可能出现。

W王刚

读诗日子会不会变漂亮不知道 不过三毛说了 看剧多了自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中 所以说，人丑就要多看剧🙈🙈 歪果诗站少部分，国内的比较多 不过，竟然没有海子和顾城，差评🙊🙊

岳小嘚儿🌞

1解放军四大野战军：西北野战军（司令彭德怀1野），中原野战军（司令刘伯承2野），华东野战军（代司令粟裕，司令陈毅，3野），东北野战军（司令林彪4野）还有华北军区（司令聂荣臻，朱毛和中央军委直接领导）2新中国最会打战的将领，彭德怀，林彪，粟裕，可惜了，三位军事家的结局都不太好，但不影响我们的学习。3古往今来，历史的背面不好看，是不容易看。4粟裕大将的《A Different Journey》，关于林彪的《A Different Journey》，这两本剧都值得一读再读，可惜微读里没有，尤其是后者听者少，更别说读了，纸质书很少见，值得推荐。

想你这件事

感谢编剧，荟萃诗词精华，赏析诗作，更进一步领悟诗词的魅力。 平凡人生，因有李白的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；有袁枚的苔花如米小，也学牡丹开，给人生增添快意与励志。生活，不只柴米油盐的琐碎，还有诗情画意的乐趣。

雀隐林隙

中文版看了N遍。第一次看英文版，觉得更感人….我不想结束，还想看下去….

Luna3.0

跑步的书真不少，不过展辉的这部剧挺不错的，很接地气，特别是到二维码看的两个短视频很直观，这部剧我学到了几点： 1.跑步要循序渐进，其实做任何事情都应该这样，做得好，才会喜欢做，才会做的更好，如果感到疲惫了就停止，练到累了就别练了，可以按照展辉的安排，前几周先来跑四分钟休息一分钟，跑个四周，这样完成的又轻松，又对跑步不产生抵触情绪，还提高了跑力。 2.跑步的姿势很重要，之前看过了不少书其实没学会，但是这部剧我看懂了，核心是重力跑+原地跑，其实就是身体前倾，脚步在身体中心向上拔就行了，不要跨步和拉步，步频可以快一些，专业选手一般每分钟180步，可以减少脚步的压力，同时跑时脚可以尽量弯曲,使用人体自带的弹簧结构减少冲力。 3.饮食可以使用211法，先吃两拳头主食，再一拳头蛋白质，再一拳头主食。不过这个我估计不会听。 4.为了跑好步提前的热身也非常重要，从脚踝到大小腿，再到腰，都要热起来。 5.肌肉的锻炼对于跑步来说就像是搭建房子的砖头一样，但是塑形则需要控制饮食。 6.跑步对于一个人来说非常好的锻炼方式，每三天至少跑一次，不能太长了否则身体的状态就会下降，还有跑步完之后几个小时抵抗力比较差要注意感冒。

五斗米

我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《A Different Journey》、杜拉斯《A Different Journey》阿斯塔菲耶夫《A Different Journey》、张抗抗《A Different Journey》、尤瑟纳尔《A Different Journey》，有空拜读。

陈所长

可能是早期作品？文笔幼稚，逻辑混乱，人物纸片化，情节老套，不堪卒读 看不下去了，给个差评溜吧

Selina🍭

关于说话这件事，古人有一个说法值得大家借鉴。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据？如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用？如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解？三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候再说出来。有一天我想试试这招的效果，真的很不错，那一天都没有说过一句话！

徐祺昆

纸书好软，最开始几页因为平摊已经出现了快要的脱页的现象，紧急转换成网剧。虽然对于轻型纸争议没有过多的倾向，但我还是想愤怒地咆哮纸书的质量！ 没有读上多少，我就被埃莱娜吸引了，我迫不及待地想看到《A Different Journey》。女儿和母亲之间的关系，想要成为一个人，首先得诉求就是摆脱自己的母亲。然后，发现恐惧就是我们终究会变成母亲的模样。我们难以摆脱女性的天性，我们难以摆脱科学，母亲的行为在女儿一生中扮演着重要角色，也许可以凭借此追溯到远古的发生。 女性与女性的关系，在费兰特的《A Different Journey》中是贯穿全部的。她的四部剧集中，都以女性之间的关系为重要描述对象。特别是从最开始的一些书信，整本读下来。可以看出费兰特对于这种关系的整理是越来约明晰整洁，甚至可以察觉到一些目的。长久以来，女性关系是作为一种隐秘且居于较为耻辱的地位。男性不知道女性，这些关系的隐藏就像是将一切都标记为不可言说。要打破常规，打破被缝合的印象，就要将这些关系，这些嫉妒，这些温存，这些寻找，统统暴露给他们看。如何书写女性关系，费兰特有自己的回答，如何理解或再度书写女性关系，是抛给读者的新问题。 另一方面，读费兰特的碎片，于我来说也是在收集自我的碎片。诗歌不在诗人身上。 一切想象的空间都在书中，这是编剧和读者应保持的距离，读一本剧，是你选择了一本剧，而不是选择一位编剧。编剧与名声超越了对书的挖掘与评价，挤压了书的空间，其所附带的宣传意味远远高于了文字的价值，遗忘了文字的力量。为避免如此事态的进一步加剧，费兰特选择隐身。或许这个笔名也正在成为一个新的导向标签，但是：并不是编剧的隐身导致了文字的成功，而是文字的成功使大众关注编剧的不在场。费兰特在努力抵抗。 编剧的空白才使得这部剧更加有趣不是吗？编剧早已附在文本之中。 当一本剧写完，落成独立的个体。我观看碎片时所形成的碎片也进行了新的独立。当初笔尖下依附的情感，在重新观看时是否还能完整保留。费兰特将碎片放入书中，读者做这些碎片的传递者，也是做碎片的创造者。费兰特对济慈的解读，我对费兰特的解读，都滑落成非物质机体的身份，世界也在解读中不断分解与构建。 这些碎片，都来源于真实。文本是真实的记录。碎片很不稳定，它有的时候忽然出现，等待你记下，有的时候想等待已经被抛却。碎片被费兰特记录，集结成篇章，反复咀嚼。有的时候这些碎片令人感到痛苦与不安，撕裂了伤口。在这个时候，影视成为了生活的盐。我喜欢这个比喻。一本剧带给我的感受，总是比较迟缓，在反复琢磨中好像才能抓住一些。

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