2019 · 意大利
深度解读《索莱Sole》：剧情代表作，Carlo Sironi、Bruno Buzzi主演。分析索莱Sole的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.7作品的独特魅力。
铁娘子的幕僚长 政坛老油条写的书 专业度不错 翻译得很精准 最大的问题是党鞭堪比特务头子 百官行述怎么可能集中在党鞭手里 又不是胡佛
一碗
或许要叙述的脉络太长远宏大，以至于对如今的社交网络着墨不多，略感失望。莎草纸的时代的记述，补上了对传播发展史的某些空白，但例如www和阿帕网那一章实在是比较专业，我是读不下去。但这也毕竟是本记述发展史的书，历史不能因为个人喜恶就进行删除啊，这正好都违背了新闻的信条宗旨。下本换本趣味性强点的书读
慵医
健康的身体，健康的心态，比长命百岁更重要。特别是，当前中国，想活到100岁，还是很难的，能够好好活着就不错了
猫按的11111111
晓哥选定的角色都是这么有特点 有价值 陈晓可以演不好的剧 但他从不会演砸一个角色 我认为这是因为 他对表演常怀敬畏之心 因为对表演有真正的热爱
Joey_永昌
这书写的开头还能看，看到一半越来越失望，皇帝的妞都让你泡了，你都没想过造反，我也是醉了，不培养自己的势力不养死侍，你上来给自己家弄个偌大的产业就为了过的舒服点？
无产阶级革命者
本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。
清香百合
所谓影响力，是指向别人传达某种观念并让其欣然的不带负面情绪的接受的过程，也就是愉快的说服。 人的大脑有两套系统，直觉型决策的系统1和理性思考的系统2。人的决策在大多数时候都是有系统1所作出的，系统1接受系统2的监督，但系统2很懒惰。 影响力的开关是引导对方的注意力到你想表达的方向，并充分利用系统1的直觉性和系统2的懒惰。 自然的可以吸引注意力的方式包括性与暴力，这涉及到自然中的生与死。因此，想要引导对方想要特立独行的方向，可以采用美女帅哥等与性暗示相关的素材；而想要引导对方团体合作的方面，则可以引导向暴力和恐惧的因素。 另外一种先天影响力因素是先天反应。变化的、不熟悉的或出人意料的元素可以激起我们的注意力。这是源于对危险本能的察觉的机制。 保持注意力的几种方式：a与自己相关b未完待续（闭合性倾向）c未完待续的延伸版本（未晓之谜），PS：这其实是由于系统1采用的联想机制造成的，它对故事有更好的接受度。 语言、图像、音视频等都是传递影响力的工具和机制，不可不慎之又慎。攻击性的语言只会带来防御性的态度和反击性的言语。框架效应（不同的描述可以带来参与者不同决策）正是一个证明。通过正面的（方式有关注自我、提示归属感、降低理解难度），或者画面式（比喻）可以引导注意力到相关方面而方面说服。 施加影响力讲究情景（环境）。外部环境和内在体验。与主题相关的外部环境更容易实现目的。这主要是受系统1“眼前既事实”效应的影响。比如编剧在办公室创作的书更偏论文而在家中创作的部分更偏科普。外部环境是通过影响内在体验而实现的影响力实现的。因此，积累被说服人的积极情绪力量很重要，从另一个角度讲就是要营造安全感充足的环境。并让对方的大脑做好总分的准备。 影响力实施的一种方法为“如果。。。。那么。。。”法。 影响力失效的三种方法a，提示被影响b 过于明显的意图 c引导深入的思考。其实可以归纳为，让对方意识到被影响，并调动系统2作出理性决策。 影响力的七大武器，互惠、承诺一致、喜好、社会认同、权威和稀缺、身心合一和行动合一（社会认同的变种）
蓝贝壳
索莱Sole英雄起，唐统英雄没。自此，世间没了张大将军，却多了个渤海国张仲坚。
Negot1ation
每个角色结局都非常完美，终究相爱的人可以跨越任何坎坷，当今是不会这么美好，感谢编剧，让我在残酷的现实，梦幻一把
茉莉画茶
用逆思维做出来的事和说过的话，感觉就是幽默，搞笑，无可奈何，而且说的让你无可挑剔。非常喜欢这部剧。
贞心🐮 💕
魏玛的衰落以及纳粹崛起的社会土壤，德国自愿而又被动的走向那个不可一世的帝国。 德国作为欧洲最强大最文明的国家，如编剧在预告里深痛陈述的“对伟大的音乐、伟大的艺术和伟大的影视之热爱，并不能赋予人们任何道德或者任何政治的免疫力”。
💎理念 *
原书摘抄 爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 他说越简单就越耐看，就像我在他心中那样。 味道也是个神奇的东西，能瞬间带人回到过去。 如果有来生，我愿再与你相遇，在一个海边的城市，我看着书，你走到我身边轻轻地坐下，然后笑着对我说一声：“好久不见”。 有了喜欢的人以后，他的喜怒哀乐，似乎都能影响到自己。想告诉他自己的心意，又害怕被拒绝；期盼着他能和自己心意相通，又害怕只是一场单相思；欣喜着他好像看到了自己，又突然发现他好像这样看了很多人。
郁湛
影评解析
铁娘子的幕僚长 政坛老油条写的书 专业度不错 翻译得很精准 最大的问题是党鞭堪比特务头子 百官行述怎么可能集中在党鞭手里 又不是胡佛
一碗
或许要叙述的脉络太长远宏大，以至于对如今的社交网络着墨不多，略感失望。莎草纸的时代的记述，补上了对传播发展史的某些空白，但例如www和阿帕网那一章实在是比较专业，我是读不下去。但这也毕竟是本记述发展史的书，历史不能因为个人喜恶就进行删除啊，这正好都违背了新闻的信条宗旨。下本换本趣味性强点的书读
慵医
健康的身体，健康的心态，比长命百岁更重要。特别是，当前中国，想活到100岁，还是很难的，能够好好活着就不错了
猫按的11111111
晓哥选定的角色都是这么有特点 有价值 陈晓可以演不好的剧 但他从不会演砸一个角色 我认为这是因为 他对表演常怀敬畏之心 因为对表演有真正的热爱
Joey_永昌
这书写的开头还能看，看到一半越来越失望，皇帝的妞都让你泡了，你都没想过造反，我也是醉了，不培养自己的势力不养死侍，你上来给自己家弄个偌大的产业就为了过的舒服点？
无产阶级革命者
本剧最大的收获是从巫术到礼乐嬗变的解读以及夏商周“三个代表”的观点。记得很小时候就听说有一项夏商周断代工程。其实对历史上是否真的存在“夏”这个问题，没啥好纠结的，毕竟良渚摆在那里呢，总有遗迹证明五千年中华史。知道从何而来固然重要，但更重要的是做好当下，明白我们将去往何方。 书摘： 1.女娲登坛，创造了氏族社会和生殖崇拜；伏羲设局，母系变成父系；炎帝东征，氏族变成部落，生殖崇拜变成图腾。女娲、伏羲、炎帝，就是所谓“三皇”。然后是“五帝”：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。五帝的历史使命，是把部落变成部落联盟。最后是启废禅让，把部落联盟变成了部落国家。 2.君主是核心，道德是力量，国家是归宿。国家与人，就这样“焊”在一起。 3.国家需要的是法，社会需要的才是德。 4.有条件地维护，有保留地赞同。 5.巫术变成礼乐，其实就是变成道德和审美，或伦理与艺术。因此，其他民族依靠宗教去实现的功能，在中国就靠礼乐来完成。礼的任务是维持秩序，给我们安全感；乐的作用是保证和谐，给我们自由感；而巫术变成礼乐，则不但帮我们实现身份认同，也是中华文明不曾湮灭的秘密所在 6.原始时代世界各民族的道路和模式大体相同，都有氏族和部落，也都有巫术和图腾，跨进文明的门槛后却分道扬镳。图腾在埃及变成了神，巫术则在印度人和犹太人那里变成了宗教，只不过印度教多神，犹太教一神。 7.甲骨文朴拙劲挺，钟鼎文雄健诡谲，石鼓文厚重恣肆，尽显筚路蓝缕的草莽之气，开天辟地的英雄之情，以及初生牛犊的没心没肺。
清香百合
所谓影响力，是指向别人传达某种观念并让其欣然的不带负面情绪的接受的过程，也就是愉快的说服。 人的大脑有两套系统，直觉型决策的系统1和理性思考的系统2。人的决策在大多数时候都是有系统1所作出的，系统1接受系统2的监督，但系统2很懒惰。 影响力的开关是引导对方的注意力到你想表达的方向，并充分利用系统1的直觉性和系统2的懒惰。 自然的可以吸引注意力的方式包括性与暴力，这涉及到自然中的生与死。因此，想要引导对方想要特立独行的方向，可以采用美女帅哥等与性暗示相关的素材；而想要引导对方团体合作的方面，则可以引导向暴力和恐惧的因素。 另外一种先天影响力因素是先天反应。变化的、不熟悉的或出人意料的元素可以激起我们的注意力。这是源于对危险本能的察觉的机制。 保持注意力的几种方式：a与自己相关b未完待续（闭合性倾向）c未完待续的延伸版本（未晓之谜），PS：这其实是由于系统1采用的联想机制造成的，它对故事有更好的接受度。 语言、图像、音视频等都是传递影响力的工具和机制，不可不慎之又慎。攻击性的语言只会带来防御性的态度和反击性的言语。框架效应（不同的描述可以带来参与者不同决策）正是一个证明。通过正面的（方式有关注自我、提示归属感、降低理解难度），或者画面式（比喻）可以引导注意力到相关方面而方面说服。 施加影响力讲究情景（环境）。外部环境和内在体验。与主题相关的外部环境更容易实现目的。这主要是受系统1“眼前既事实”效应的影响。比如编剧在办公室创作的书更偏论文而在家中创作的部分更偏科普。外部环境是通过影响内在体验而实现的影响力实现的。因此，积累被说服人的积极情绪力量很重要，从另一个角度讲就是要营造安全感充足的环境。并让对方的大脑做好总分的准备。 影响力实施的一种方法为“如果。。。。那么。。。”法。 影响力失效的三种方法a，提示被影响b 过于明显的意图 c引导深入的思考。其实可以归纳为，让对方意识到被影响，并调动系统2作出理性决策。 影响力的七大武器，互惠、承诺一致、喜好、社会认同、权威和稀缺、身心合一和行动合一（社会认同的变种）
蓝贝壳
索莱Sole英雄起，唐统英雄没。自此，世间没了张大将军，却多了个渤海国张仲坚。
Negot1ation
每个角色结局都非常完美，终究相爱的人可以跨越任何坎坷，当今是不会这么美好，感谢编剧，让我在残酷的现实，梦幻一把
茉莉画茶
用逆思维做出来的事和说过的话，感觉就是幽默，搞笑，无可奈何，而且说的让你无可挑剔。非常喜欢这部剧。
贞心🐮 💕
魏玛的衰落以及纳粹崛起的社会土壤，德国自愿而又被动的走向那个不可一世的帝国。 德国作为欧洲最强大最文明的国家，如编剧在预告里深痛陈述的“对伟大的音乐、伟大的艺术和伟大的影视之热爱，并不能赋予人们任何道德或者任何政治的免疫力”。
💎理念 *
原书摘抄 爱不是逃避地去赴死，爱应该是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 他说越简单就越耐看，就像我在他心中那样。 味道也是个神奇的东西，能瞬间带人回到过去。 如果有来生，我愿再与你相遇，在一个海边的城市，我看着书，你走到我身边轻轻地坐下，然后笑着对我说一声：“好久不见”。 有了喜欢的人以后，他的喜怒哀乐，似乎都能影响到自己。想告诉他自己的心意，又害怕被拒绝；期盼着他能和自己心意相通，又害怕只是一场单相思；欣喜着他好像看到了自己，又突然发现他好像这样看了很多人。
郁湛