Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy

每个人都有这黑暗的角落，在那个角落里只有自己。所以只有转变自己的认知，才能确确实实的走出这个黑暗的角落，或者让这个角落里也洒满阳光。 勇气，真的是太重要了，他能带着我们翻越高山，跨越大海，走过黑暗。正是以为勇气难能可贵，所以我们要努力保护……

interlude

看起来属于高敏感类型了，不惧怕属于什么类型，只惧怕无知，逐渐认识自我之后反而能让内心更平静，换种说法应该是认知升级之后恐惧就减少了

Helena 春天

这个故事可以理解为日本主妇版的《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》：作为陪审员的主妇里沙子在了解到被告主妇的水穗故事后（罪名是溺死了自己刚出生不久的小孩），产生了强烈的代入感，并不由自主地同情她并为其辩护，然而水穗最终还是没有得到宽恕。这件事情，对像里沙子这样的人是颇为震撼的。然而对其他的人，对整个社会，则很快被遗忘。这大概是编剧写作此剧的缘起，她需要让社会看到并关注当前日本女性面临的生活压力，这不是个例；而是具有普遍性的、需要得到解决的社会问题。 里沙子和水穗有很多的相似之处，这也是为什么她对水穗的遭遇颇能理解。她们来自东京外的小城市，正如《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》一书中所说的那样，在东京定居的外地新中产们失去了和故乡以及亲人们之间的纽带。她们和自己家里人的关系比较淡漠，因此难以得到家里人的支持与关心。丈夫呢，虽然也不坏，但是在日本的男性文化下，男人们并不会给予妻子们足够的关怀与体贴。和婆家的关系呢，则更像是如履薄冰，战战兢兢。毕竟，这是世界性的难题，而日本人的情形似乎更严重。一方面，他们的表面功夫要求格外高；另一方面，实际上的沟通和交流其实很缺乏。朋友呢，没有几个能交心的。工作呢，和许多女性一样，她们遵循传统的习惯，选择了做全职主妇，也失去了另一个交流的可能。孩子还小，虽然很可爱，但毕竟不懂事，也经常会让人烦恼。总的看来，就是压力很大，却没有消解的出口，人容易抑郁。这也是编剧想要说明的日本主妇的生活现状。 从我个人的角度来说，本剧中女性的经历我更多的是同情。在女性处于弱势的环境中，许多女性都是背负着巨大的心理压力在生活。对任何一个人来说，生活中难免有许多的挫折和委屈，我们需要有人倾诉，有人倾听，有人关心，有人理解。在消解这份压力的同时，爱的鼓励让我们能够继续前行。然而，若没有这些支持，压力和负面情绪的持续积累，则会让人随时崩溃。 这也不禁让我去思考自己的婚姻生活。我自认是一个情感还比较细腻的人，对老婆也是尽量去让她感受到我的爱意，在家庭生活中承担了足够多的责任。然而，即便如此，有时我也会情绪失控，或者是说话不中听。这种时候，她会觉得很受伤。她是一个敏感而胆小的人，这种事情我想她需要时间去消化。我很感谢她的宽容，能包容我的这些问题。但这部剧也提醒着我，许多无心的言语和言行，都会刺伤你最亲密的人。我们不应该在事后才后悔或者帮忙疗伤，而是应该在平时就多注意，多沟通，多关心。只有这样，家，才能真正成为我们的港湾。

🌴子不语🌴

这部剧本来是一本工具类图书，却让人读起来津津有味，一点也不枯燥，台词流畅，娓娓道来，就像面对面的交流，有理论，有案例，有干货，能让人看得进去，更能让人联想和反思。非常棒的书，值得一读。

韩彦伟 HARVEY

1、人类并不是天然拥有生存权利，而是通过血与火称霸地球，暴力天然是一种生存权利，不然有什么理由认为动物没有天赋权利呢？2、公意通过具体的社会契约来表达，可能存在技术上的误用，不会是永远公正、正确。但通过法律赋予个人权利，就会影响公意权利的使用，所以总会存在集体主义与个人主义的对立。

郑～红珊瑚

本剧最主要的还是介绍netty，netty部分内容，示例工程im也让这一部分更有质感，脱离理论陷阱，是很不错的netty学习和实战文章，但后面高并发部分不及netty部分丰富，也未涉及原理，权当开拓眼界，查漏补缺，整一个高并发的im工程还没来得及细看，相信看完能有所获。

Little Yaº³¹º

08两对定情好甜，18沙平威公主定情好尬

金明璀

虽然没能进入四大经典剧集之列，但它的讽刺手法深得鲁迅先生之心。想来先生的黑色幽默也大有Yuliya Shulepova的影响。

水煮白菜、

看这部剧，看了一千多张，真看不下去了，就跟喝水一样，没滋没味，怎么说那，剧情就像一句话，多喝热水....

Shin

人生第一次全部读完的哲学书，对于今后的生活还蛮有指导意义的！      文章整体风格幽默，因为“对话体”的方式，然后又结合了当下的生活去说，所以道理也显得没那么枯燥了！       而且编剧真是太博学了，中间穿插了大量的佛教禅宗、西方哲学、心理学、量子力学知识，旁针博引；虽然好多东西看完还是会忘，但引用的名言警句也背会了几句，故事案例也着实有趣！       印象最深刻的就是那句“绝然以圣人为人人可到，便自有绷”！当下来看，圣人我们到不用去想了，但我们可以成为更好的自己！       如果我们坚信可以成为更好的自己，那么便有了一种责任感！然后时时刻刻诚意不自欺，认为好的就去做，保持善念和行动的统一，去净化心灵，提高自我的道德修养，慢慢地就能成为更好的自己！

海昀

好剧，让更多的人，许多认为自己不适合跑步的人也可以享受跑步的乐趣。

初秋的树叶

和我以前看过的整理类剧集观点有所不同 并不是一味的让我们扔或者不买 而是通过收纳去改变空间 同时适当保留自己的所爱之物 打算下次t恤整理就用露logo法来收纳了

赵玉文

罗马当然不是一天建成的，罗马是一天天建成的。经历了800年进一步退半步的探索，罗马从一个由抛弃者建立的城邦，终于完成了对意大利半岛的统一，然而故事并没有结束，还有更精彩的历史在后头。

不问马

世上的法，都是指向月亮的手指，但许多人都只沉迷于那手指，甚至将其挂于高台而供奉，却忘记了自己本身是想遥望的那轮皓月。 陆陆续续，读了俩星期，终于今天读完了。起初是看不懂指月录，再加上看到这部剧评分很高，就有点想不通，一部写佛教的书尽然这么多人认同吗。但读完《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》，真和我想象的不太一样。一直以来在我心中，释迦牟尼就是神通广大，那些佛门六通的高深佛法武功，易筋经，降龙伏魔功等等。而这部剧，佛陀不是那深不可测西天的如来佛祖，他不是想做什么都可以做的，法随言出，也不是香客想伏拜求愿的神圣塑像，也不是一个宗教，一种信仰，而是一个人，和孔子他们一样的一个崇高的人。当然，书中的一些观点我也有不认同之处，但瑕不掩瑜，就说一下我从这部书中所得吧。 说佛，定然绕不开禅定，而禅定能修行一个人的定力，定力足够，才能在当下，而不是耽与过去未来。 一花一世界，一叶一菩提。一物显万物，万物可归一。当悉心体悟，身边的一阵风也会让人动容。 懂得欣赏美丽的东西，却不为美丑的分别所转。要真正去感受触及内心的美，而不是单看事物表象就妄加判断，就如没人能凭一两次面缘瞧见一个人是否开悟，需要与他生活在一起才能了解。 生命中有许多苦恼也会有许多美丽，接触时都不要迷失其中，少一些执念，慈悲喜舍，死去的亲人都存在着，在屋檐下，在你心里。 快乐就是察觉着现在发生的一切，而同时绝无执著和忧惧。 内心清明，不被贪嗔痴侵染内灵，也知道自己该去向何方。 面对别人的不知、缺陷，要懂得谅解，每个人都有自己的追寻，但不要以他们的追寻为追寻，当发生利益冲突时，可以适当相让，因为人们一般真正的追求也不会那么相同，只要不是核心利益，就不必那么争。要守护好自己珍惜的东西，比如亲情，不要那么在意名利，要注重自己内心的感受。 面对万事万物的谦卑和开明。 下面是我读这部书的一些摘录： 生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。 一个人一旦被某些学说教条绊着，便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理，他便会认为所有其他的都是邪见。纷争与冲突全都由狭窄的眼光和见解产生。它们可以无止境地扩大，浪费宝贵的时间甚或导致战争。对见解的执著，是精神之道上的最大障碍。被狭见捆绑着的人无法把真理之门打开。 我已清楚看到生命的无常，又知道如果要得到真正的快乐，是不能让自己迷失于欲乐之中。幸福是从简朴自由的生活而得的。 生命虽然是充满苦恼，但也同时满载奇珍。你们要留心察觉，然后才会发现生命里的痛苦和美妙。 “与痛苦接触并不是要自己失却于痛苦之中，体验到生命的美妙也不是要迷失自己于其中。所谓接触，就是与生命的每刻都直遇契入，以能对它有深切的体验。只有这样，我们才可以了解生命的无常性和互依性。有了这种了解，我们才不致迷失于欲望、嗔怒和贪爱之中。那时，我们才得到真正的自由解脱。” 佛陀对他们说：“不管接受大道的信徒数目增多是好是坏，最重要的还是要看比丘们是否精进修行。我们不要执著成功或失败，我们对待幸与不幸，都应本着平等之心。” （全世界的智慧都是相通的，不要执着于结果，做好自己的本职工作，就会

邱春武

编剧以法医的视角讲述了人的身体机能以及。解剖学和医学学生在实践过程中可能遇到的各种问题经过。用各种大量的案例以及国际战争为何期间的法医调查取证作为经典的案例，你医生视角为我们介绍了人的生死。很是赞同编剧对于死亡的看待和观点，以及如何安排自我的最后人生行程。书中提及了最近才成功的蒂尔尸体保存法，讲述了在医学院校解剖中的应用。还提及了手背静脉在人体识别中的实践等等。医学研究以及新的技术，国外比我们都是有领先的优势，在这方面值得我们去借鉴。所谓非医学专业的读者，对于文中所描述的解剖过程。有些觉得恐怖，不过还在可接受范围之内，总之，人类对自身的了解和研究是个永恒的主题，是对生命过程中最好的认识，会使自我更加珍惜当下美好的人生。

十七超人黄考考

"我聊的一切都是关于爱和关怀。" 如奥兹所述，这部自传体剧集展示的是犹太民族悲苦的生活，以朴实而富感情的语言抒发"契诃夫"式结局的希望。

Feilins

在读这部剧过程中，一直回想自己在现实生活中遇到的种种，越发证明编剧观点的正确，这部剧值得观看和推荐

🌻【ToDo】一土一豆

Sergei Filippov的诗词功力很了得，文采斐然！宿命论之类的更像王度庐，而非近似的金庸古龙，看惯金庸那种合家欢，Sergei Filippov表露的苍凉感更盛！

奈斯音乐胡老师

抛开旅者的滤镜，每个城市自有其独特的情致与现实的疴疾。其中冷暖或悲喜，生活在其中的人最清楚。 总是梦想在一个烟花迷离的三月，来一场说走就走的旅行，最好不要一直等到退休的那一天。

链家王聪13552209663

龙葵公主天真无邪可爱，蓝葵我见犹怜，红葵男友力爆表。

standingcong

写的太好了，但是直男不要看，之前几篇同性相吸已经让我心烦，看到《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》，直接呕了，我刚吐完。。。现在心翻。。。我4块5的馒头和茶叶蛋呀。第一次追剧看吐了，以后不敢再接触此人的书了。正儿八经做到了乱我心神。现在提到书就想吐，得缓缓。

🎉老婆叫我来巡山

做人处事，处事之前先做人，以自己的真诚去打动别人，再谈其他的东西，人是一个自私的个体，无利而不往，满足别人的虚荣心才能让别人愉快的帮助到你

九问

这真是本极好的书。 前部分是正常的仙侠修仙，井九感觉就是我自己的理想型，只不过我没有他那么天才，我只是个懒人，明白很多道理的懒人。 后半部分确实星际争霸，但是却又不一样，好喜欢猫叔的这个思路，展现了不一样的天地

Venture⁷

一个人的存在感，来自于他的感受被另一个人看到。感受被看到，就是最好的治疗。自愈能力确有提升，可喜可贺。Mark： 这个世界上真正的道理是很简单的，其中最简单的道理之一是，爱只会导致好的结果，而不会导致伤害，导致伤害的一定不是爱。 任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它。 爱与分离，是生命中两个永恒的主题。健康的家庭，充盈着爱，也懂得分离。 健康家庭的父母，深爱孩子，将他养大，不是为了自己分享这一结果，不是为了永远与孩子黏在一起，而是要将他推出家门，推到一个更宽广的世界，让他去过独立而自主的生活。 而他，则势必会找一个伴侣，也会有自己的孩子。 等他的孩子长大后，他也会向父母学习，把他的孩子推向更宽广的世界。 爱，就在这样的循环中不断地传递，从我们的原生家庭传递到我们的新生家庭。 分离和爱同等重要，它们是生命中最重要的两个主题，它们一起作用，让一个人成长，让一个人成为他自己。 因为，最爱的，我们都必然最难割舍。所以，势必要割舍的，不要让它成为最爱。 如果是儿子，就要对自己说，爸爸才是妈妈最爱的人，自己不是； 如果是女儿，就要对自己说，妈妈才是爸爸最爱的人，自己不是； 如果是父亲，就要对女儿说，我爱你，但妈妈才是能陪伴我一生的； 如果是母亲，就要对儿子说，我爱你，但爸爸才是能陪伴我一生的。 这才是健康家庭之道。夫妻关系是家中的No.1，这是健康家庭的第一定律。

心湛而不蓝

我想说其实我没完全看懂这部剧。一直是荒诞不经调侃的口气，讲述着二战时期的战事，好像就是一幕看不见炮灰的黑色喜剧。好多梗都没看懂，云里雾里看到最后，战争的残酷才一幕幕揭晓，年轻的军人们一个一个死去，军队首脑们们罔顾战士的生命，为了军功欺上瞒下。这种荒诞不经黑色喜剧的口吻让我想起了《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》。

荣彧轩

此剧披露了中国共产党建立起前20年中的经历和一些细节，为我们了解党的初创过程有一个全面的认知，表明了历史的曲折性，很有收获。

拉姆曲措

不期然读到一本好剧总有直击心灵的战栗。《Vesyoloye snovideniye, ili smekh i slyozy》称得上是这样一本好剧。庆幸自己仍有学习的能力，随着观看扩展，发现在某些人生论题上，可能古今中外的有识智慧之士都为你指向同一个方向。 Yuliya Shulepova说，忘掉自己灵魂的时光，才会幸福。 克里希那穆提也说，如果一个人不认为自己有多么重要，他可以活得相当快乐。 一旦执着于“自我沉溺”，便如困在自制的牢笼，永远招惹着自己的厌恶，耿耿于怀缺陷。我们并不知道怎样爱自己。 书中从多个方面剖析了种种牵引起普通人生不快乐的因素。 一些重点笔记： 1.缺少自信会表现出虚荣心过头，对症的药是培养自尊心。但第一得凭着客观的兴趣去做进取性的活动，然后可以获得自尊心。唯有真正引起你趣味的东西才对你有益，一朝你不再沉溺在自己之内时，真正客观的兴趣自会长成。 2.学会对自己和自己的缺点漠不关心，渐渐把越来越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的状况、各式各样的知识和我喜欢的人。 3.训练精神纪律。在适当的时间思索一件事情，而不在任何时间胡思乱想：培养这么一副有秩序的头脑，对于幸福与效率两者都能有惊人的作用。 4.另一个方法可以消除多数的烦恼，就是明白那使你操心的事根本无关重要。（这里用了演讲的例子：慢慢地，我教自己觉得我演讲的好坏根本无足重轻，宇宙决不因我演说的优劣而有所改变。于是我发觉，越是不在乎讲得好或坏，我越是讲得不坏，神经紧张慢慢减退，几乎完全没有了。许多的神经疲惫，可以用这种方法对付。我们的行为并不象我们假想的那么重要；归根结蒂，我们的失败或成功并没什么了不得。） 5.基本的幸福，其最重要的立足点是对人对物的友善的关切。 6.必须保持中庸之道的场合之一，是在于努力与舍弃之间的维持均势。 7.道学家太偏重于克己之道，我们所需要的不是自制而是那种对外的关切。“克己说”包含着自我与世界的对立。但若我们真正关切身外的人或物的时候，这种对立便消灭了。由于这一类的对外关切，我们能感到自己是生命之流的一部分。一切的不幸福都由于某种的破裂或缺乏全部的一致；意识界与无意识界缺少了相互的联络，便促成自身之内的破裂；自己与社会不曾由客观的兴趣和情爱之力连结为一，便促成了两者之间的缺少一致。

木头lbj

对郑教授一直想讲一句评价：“可为帝师”，对互联网的分析更是解答了我内心的疑惑。

渡边一

读完打卡 有用，推荐。看完了，就要用来指导工作和生活，不然看了也是白看。用起来的知识才是自己的。 看经典剧集的感受就是peaceful，看的时候和看完都会异常的平静，心态很平和，这是好事。所以还是要多看经典，哲学类的剧集。 看的是纸质书，在可录影视百科上标记一下。陆陆续续看了一周。 前面看得比较慢，后面和前面重复的观点和内容都比较多，就越看越快。后半部分有些战争案例也顾不上看了，毕竟又不是要去打仗。 知行合一，学以致用，增加自身实力，知己，还有很多在前几章和最后总结处的观点。算是终于看完了孙子兵法。

小鹅通