Baile Perfumado
1997 · 巴西
影片信息
主演
Paulo Caldas
、
Lírio Ferreira
、
Duda Mamberti
、
Luiz Carlos Vasconcelos
、
Aramis Trindade
、
Chico Díaz
类型
其他
地区
巴西
年份
1997
剧情解析
深度解读《Baile Perfumado》:其他代表作,Paulo Caldas、Lírio Ferreira主演。分析Baile Perfumado的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分7.9作品的独特魅力。
影评解析
在工作中我遇到了对我影响最大的两个印度人,由此对印度的文化产生了浓厚的兴趣。一个是同我一起入职的,坐在我旁边的印度小哥,本科毕业于金奈的IIT,硕士伦敦商学院。虽然他把新冠传染给了我,口音超级重一开始实在听不懂,但是他热情,喜欢跟我讲他和他的中国朋友的故事,喜欢很多中国元素,又很助人为乐,真诚无暇,还长得很帅衣品很好,让我对他产生了很浓厚的兴趣。另一个是我的直属领导,虽然生长在印度,但是一直在英语国家看剧,和他交流就轻松的多。他比我自己更认可我,经常同别人称赞我的工作,也很懂我会给我安排我很喜欢的工作。 其实很感激能由他来带我。 上学的时候对印度人有一些诸如满嘴跑火车,不靠谱又很自我感觉良好的种种偏见,工作了以后发现那些在顶端的印度人真的是让人如沐春风。我曾经试图寻找过我两位印度同事的种姓背景,一番谷歌后未果,却机缘巧合遇到本剧,借由这部剧了解了更为广泛的印度人民,帮助我更好的了解身边的印度朋友,同时也让我放下了耿耿于怀的执念——同是刚来英国不久,为何印度小哥英语如此的流利,而我却阿巴啊巴像个傻子。 那是因为人家母语语系相同,英语又是官方语言,在学校的时候也是频繁使用,熟能生巧也就不足为奇啦。看了这部剧我才知道了这些,释怀了哈哈。 我猜今生也是不大有可能亲自去印度走一遭了,但是还有那么经典的电影正等着为我诉说这个神奇的民族
叶松
这部剧让我对Luiz Carlos Vasconcelos老师,对小学教育,对语文教学,有了全新的,也更深刻的认识和思考。 蒋老师很接地气,书中有大量的案例、教案、课堂实录、学生作品,也有恰当的理论补充。他的课堂,他对课堂的思考,让我羡慕,心生敬佩!他的个人成长,让我们看到名师成名的路径——没有人能随随便便成功。 在这个浮躁的时代,教育教学异化严重,工作束手束脚,老师难做。然而总有一些人,不问前程,只行好事。总有一些老师,戴着镣铐跳舞,在夹缝中生存。从蒋老师身上,我看到教育工编剧的付出和努力,也照见了自己的不足和渺小。 如果一个教育工编剧,能在工作启航之初读到这部剧,幸甚至哉! 一本5星推荐的好剧,建议每个老师和家长一读。
Xin欣
疫情前读过一遍纸质版的,追剧名倒是立马产生购买和观看的趣味,一本读下来除了日照当空略有点饿外。说实话我不太能理解这部剧,它能给我带来什么触动或者趣味或者用处,或许因我不是青少年,无法理会他们的趣味罢。
うえ
我觉得这女主跟她姥姥姥爷太过于懦弱了,被这样对待还不舍的翻脸,看得我难受的不行,弃了
panda_向
贵族的败坏,百姓对贵族的刻骨仇恨,尖锐的阶级对立在剧集中用极为极端的形式出现。剧集中除了展示贵族的残忍,同时也细致描述了革命群众非理性的复仇破坏,编剧对这场革命的看法也在整个故事中体现出来一一革命是一种压迫取代了另一种压迫,一场直接的血腥暴动替代了另一场血腥。"自由啊,多少罪恶是假你的名义干出来的"文中最后以这句话暗示了法国大革命血腥残忍的另一面。
云菜花张李
一天是不良人,一辈子都是。终于完结了,李星云和张子凡下了一盘大棋,以天下苍生为棋子,为了天下大同。真的很舒畅,侠者,为国为民为天下。尸祖们也都好有意思啊,旱魃逗女儿那里,真的反差萌贼大。岐王帅呆了。
亚 东
前半部分看得很仔细,后半部分就是翻完了。人的一辈子所作所为,绝大部分是形势逼出来的,自己能做主的时候不多,认识分析把握形势的能力决定着选择与否乃至一生的成就走向。
QxQ
“李南泉笑道:“看了《Baile Perfumado》,回来还梦着看玉堂春吗?” 我想答:看了这《Baile Perfumado》梦里也是念着那巴山呢。不仅是梦见,在2020年五月到六月的这些个日子里,这部剧它安了我的魂,有些像奚太太要像李南泉先生借《Baile Perfumado》书一样,现在想起来还是很好笑的。 这Baile Perfumado这四个字,念到口里,好像是很顺溜,富于诗意,但想不到Baile Perfumado里的夜景里有那么多的人生百态,我不是天上的月亮,看不见那么宽。 月亮🌙它可以看见,只是它不说。这首“君问归期未有期,Baile Perfumado涨秋池。何当共剪西窗烛,却话Baile Perfumado时。”我喜欢的。 细细读后,它不就是给我们创作照吗?第一句就说着君问归期未有期。咱哪年回去?唉!不知道。 ——李南泉道:“这个办法是正确的,我得跟着甄先生学学,从即日起,我得找个教堂去找本《Baile Perfumado》来看看。假如我看得对劲的话,我就入教了。 入什么教哟,就如我想静心抄《Baile Perfumado》也是想着,假如我真懂真得劲的话,我就出家为尼去了。 终是要把路走完,如在连绵阴雨天里深一脚浅一脚的走下去吧……
城央
我只记住了不是我想吃 而是我体内不听话的菌体想吃 作为一个高级动物 我不能被菌体操控 饿死他们或者训练他们 直到他们屈服
逆光Presumptuous
不是说不能悲剧,但是这样的悲剧结尾压根儿缺乏了自然生长出的美感,刻意痕迹太重了。这跟强行大团圆结局一样恶心。只不过强行大团圆为了讨好观众,强行悲剧为了跪舔自己。臭不要脸的自我陶醉,呵
茉晴
每一本读完的书都要好好写剧评,好久没有读这么长的剧集了,靠近结尾真假帝姬的时候总觉得很乱,思路不清晰有点虎头蛇尾的感觉。但是小小的瑕疵也不影响这是一篇众多穿越文当中打破常规套路的好文,让人眼前一亮的是薛青不服输,不服命运的斗争,终于将自己的命运牢牢把握在手中。不论上天给我怎样的安排和馈赠,“我”都有权说不,没有原因,只是因为不服。薛青的人物性格真的刻画的很好,不是一味的霸道,不是一味的善良或是黑暗,而是像我们每个人,人性中的恶有,赖皮有,但始终自己选择做一个正义且有血有肉的人。人生在世,不改变别人,不向命运低头,自己的人生自己说了算,这样的薛青,很喜欢。
阿燕
如获珍宝,受用不尽。看一遍不足以,还需要细细品尝,学其精髓
哈尔
1.情感、能力、价值上的门当户对,才是婚姻和爱情长久的保鲜剂 2.我们既要学会在孤独中成长,也要学会在人群中热闹 3.一个人的成长之路就是怕你自己变得越来越有价值的过程 4.读万卷书,行万里路,交天下友,是人生一大乐事 5.一个人的一生就是不断解除外界限制,放飞内心世界的过程 6.不曾被现实主义打磨过的理想主义和浪漫主义都是虚幻的
雪之间
我很少读一本剧读十个小时之久,一方面这部剧确实很不好理解,另一方面,我也确实很努力地在一步一步学习。虽然哲学本身研究的是这样根本的问题和宏大的问题,但其实了解一些是有益处的。既然知道了社会本身就是对人进行压抑,现在只是感觉这样的压抑更加强烈。有知的痛苦,和无知的快乐相比,不知道到底哪种更值得。尤其是,你一旦开始有知的痛苦,似乎就没有终点,而无知的快乐,又显得那样纯粹。所以尽力就好。
致虚极
除了本剧三观非常正以外,每一个小故事也贴合实际生活,带给读者的不仅仅是看剧集时的愉悦还有更多的正确的向上的人生道理。女主很棒男主也很好对于我个人来说是非常完美的男女主,没有让人感到不适的人设,每个小故事也很有趣。希望Chico Díaz你能一直保持这样下去,更希望Chico Díaz你能每天开开心心的!
Ricky ᯤ⁶ᴳ
自己在哪里,勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际,我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”,成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题,于是我们每个人都需要去寻找《Baile Perfumado》。 《Baile Perfumado》,是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧,编剧Luiz Carlos Vasconcelos(应该是个笔名)从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”,我的观看体验是:这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时,感觉编剧Luiz Carlos Vasconcelos在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了,例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’(这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事),这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素:死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独,以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时,我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系?是不是就是构成存在的要素呢?它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢? 究竟哪一个是真实的自己? 编剧在第16章《Baile Perfumado》中告诉我们:“人本主义认为,‘自己’,是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的,也就是按照别人的意志生活,那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻,按照这样的说法,如果想要做一个“真正的自己”,就必须摆脱“被动”参与的生命体验,跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于,如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验,摆脱他人的控制,我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上,我们每个人都是活在别人的眼中,被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗? 然而更为残酷的是,即便我们能全然摆脱他人的控制,能在不被他人感知的情况下生活,我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生,我们所有的思想、言行都是来自他人,我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的;我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的;我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束,那么些都不是我们原创。就像编剧所写:“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”,但最大的压制和操控者,是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态,我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以,从这个意义上说,“真实的我”早就被扼杀了,出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实,关于这一点,编剧Luiz Carlos Vasconcelos是这样说的——“事实上这一切都是幻象,过去都是幻象,经验都是幻象,定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗?你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以,真实的自己不是“是什么”,而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己,哪里有我们Baile Perfumado??——请读是书。
*丶海阔天空