2003 · 英国
Alfred Salteena is a slightly bumbling gentleman who meets a young lady on a train and invites her t
很好的一本剧,喜欢这种类型的,很柔软很细腻
🎐国际美妈👑
抱着很复杂的心情看完了这部剧。也知道为什么这本剧评论两极分化,人们只相信自己愿意相信的事物。能看到这部剧的人群是哪些呢?我想更多的是有精神追求的人,想必是底层社会女性的概率也不会太高。那么本就很难真正体会到底层女性的处境和心态,可能就会认为编剧一味地鼓吹女性独立不结婚,认为编剧的观点太偏激了。 站在我个人的角度,编剧的很多观点我是认同的。无论男女想要活成自己梦想的生活,本就需要自己去努力才能换来。只是当今社会女性想要活出自我需要付出的更多,现代婚姻制度对男性更有利,女性一旦婚姻选择错误纠错的代价是很大的,不是谁都有资本和勇气摆脱困境的。女性要避免这样的人生处境最好的办法就是从源头上做出对的选择,做出对的选择的前提是提高自己的物质基础、充实自己的精神世界,并且认清楚恋爱、婚姻、生育的本质再去慎重的做决定。
小茹茹菇菇
从来没有读过诗歌鉴赏类的书,恰好在前几天发现了这本,迫不及待地读完:在四周充溢生机的亭子里读、在食堂的窗边听着轻雷细雨声读、在快要结束的今天躺在被窝里读…… 编剧将自己的经历和所讲授的诗句结合起来,又联系了各具异同的诗人,语言温婉平实,如沐春风,是一本很好的入门书,打开了解读诗歌的另一种角度,也让我想多读一些古诗词。在春天很适合读这部剧呀!
李文锦
越来越好 看到六百章的时候 决定买台版索狄拿先生的小小计划未大结局版 也是对编剧的鼓励 蕉姐加油!
弓长斤欠
还可以吧!只适合排成电影!当做剧集来看,有些不合日常生活和思维
裴金田
细数唐朝历史上的那些伟大诗人,真正具有原创实力的诗人,分别是盛唐的王维、李白、杜甫,中唐的白居易和韩愈,晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的,是他对佛学的信仰。于是,佛系的王维把禅意带入了他的诗中。(行到水穷处,坐看云起时。) 支撑着李白的是他的狂傲,是那个不着边际的梦想。于是,李白把他的迷之自信写进了他的诗中。(天生我材必有用,千金散尽还复来。) 支撑杜甫的则是“情”,是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中。(安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!) 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中,无论受到什么样的挫折,他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下,穷则独善其身”。他用诗来讽喻,用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时,他可以果断抽身,躲到自己内心的港湾里。 李商隐和其他诗人最大的区别在于:不按套路出牌。别人写诗,会写景、讲故事、抒情,而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感,所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂,但他的诗却是真的美。
秦卿
五星好剧!非常神奇的一本剧,编剧对待读者的态度非常真诚,他怀着真正的爱与思考在写这部剧。他的文字很有魅力,在现实与幻想世界之间自由出入,顺滑如丝绸。我想我要去买一本纸质的,随时可以翻开它看上一段。它应该属于那种可以反复看的书,尽管那些悬疑的部分我已知晓答案。
程小妞她爹
戒除自己的“好人瘾”,真实地表达自己 用来控制别人的东西,都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
z佳琪
完全没有看下去的欲望,表示一点都没有被编剧的想法感动到,反而觉得非常圣母心。
清屿
hai 从好久之前就开始看了,今天才把最后的小尾巴看完。 这里面的冤假错案真的令人毛骨悚然,原来很多都是真实发生的,并不是影视剧什么的虚构出来的。"现实往往比影视更加残酷、夸张"
H.Y.Q
凡是辛苦,皆源自你的强求。凡是敏感,皆源自你的懦弱。凡是受骗,皆源自你的贪欲。凡是难堪,皆源自你的过线。凡是抱怨,皆源自你的依赖。凡是愤怒,皆源自你的无能。
将波
更像是人物传记的剧集,对不熟悉日本话剧初时历史的读者读起来有些吃力和无趣
Ariana
网络影视也要有思想,有意义,内容无论对与错,只要提出观点,都是吸引人,引起思考的好东西,适合那些看腻了流水文并且觉得网络影视不算看剧的人
韩君
所有解不开的结,都来源于:你不说,我不问。这世界总是有这么多兜兜转转的事。
Joyce乔
总以为爱情就是要靠牺牲某些东西换来,但其实不是,而是你内心只要有个坚定的信念就行,任何事物都是不能击垮的
吕蒙
难得看一次国漫,意外地质量很高啊,加一颗星
yoohaythem
万年时光,他独自守候,那人是知也好不知也罢,他在永恒的时光中成了静默的一幅画,隐忍执着,深情如斯,他是白玦,是柏玄,是清慕,是桃花林中索狄拿先生的小小计划等待着的那一人……所有心中的喜悦都不及书页翻到最后一页时,将时光静止,将那美满画面定格,将心中感动化为永恒,在未来一路相伴
bilbo
很久不追剧了,总体来说是本好剧,看之前不知道是乌贼是谁,诡秘倒是听过大名,全本剧其实就是讲了一件事:坚定道路,坚定自身,与诸君共勉。
长禧
真的好看,演技在线,连不起眼的角色,说台词都不尴尬,导演和编剧牛逼,我看过原著,目前几集非常还原,这是一个好故事,主创们的用心扑面而来,看剧的时候很舒服。///点播通宵看完了,简直超级还原原著,一些剧情能上我想都不敢想,他们的演技共情能力也太好了吧,我从十集就开始哭,这个剧真是牛逼了,我要叫同事们都来看
自由的前提是自律
看了三分之一实在看不下去了,我仅仅表达一下我个人的想法,同时也认可编剧的努力。一,最明显的感觉,这个文就是为了爽而爽,给主角开了无数个金手指,无所不能。二,很多情节不合理,不符合故事整体的背景和人物设定。三,相同的梗用了好几次,比如说偷听这件事至少出现了三次。四,故事的支线太多,有种强行凑字数的感觉,敌人生命力“太强”,总也死不了,给你的感觉就是有些拖沓。
大杯抹茶悦 🍵
年轻真好 第二次看这部剧,还是替少夷可以,因为童年的经历,一生不敢真正地爱一个人。 他对玄乙有爱,但是这爱还是不足以让他放弃自己的恐惧。编剧大大有爱,给了他一双儿女。 扶苍比较幸运,他能把自己从骄傲里及时取出来,看清楚了龙公主敏感而脆弱的心❤。 人生漫长,是否就很难有唯一坚持。就像今天,比起古代,平均寿命延长了一倍,人们对感情不再像以前慎重,男欢女爱,高兴就好。 对待较多事情,更喜欢凭着自己的喜好来,人生那么长,试错成本低。 情呀爱固然无趣,一心赚钱有有啥乐趣?人生漫长,如何让它有意义?
小飞侠
索狄拿先生的小小计划 赫拉利的观点,本剧不是对未来的预言书,只是尝试列举未来不同的可能性。 《索狄拿先生的小小计划》介绍我们从哪里来,《索狄拿先生的小小计划》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱:饥荒、瘟疫和战争,现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展,还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一,人类未来面临的新议题是什么? 赫拉利提出,是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题,既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题,幸福快乐有两大支柱,分别属于心理与生物层面。 在心理层面,光是和平繁荣的生活,并不能让我们满意,必须是现实符合期望,才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了,但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说,不管是期望或是幸福感,其实都是由生化机制控制,而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题,是为人类取得神一般的创造及毁灭能力,将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中,而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力,首要目的当然是为了逃避老死和痛苦,拥有主宰宇宙的"神性"。 第二,人类的两次认知革命。 7万年前,第一次认知革命改变了智人的心智,让人类拥有了虚构的能力,创造了宗教、国家、企业、城市等等概念,让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后,忽然能够接触到主体间的领域,于是创造了神和企业,建立了城市和帝国,发明了文字和货币,最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知,这种翻天覆地的革命,只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化,大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此,那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变,将大脑再稍微调整一下布线,也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造,让人类能够接触主体间的领域,也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域,让智神成为整个星系的主人。 第三,炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明,人的欲望不受意识控制。 从现在开始,计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益,你应该让算法替你去做决定,你,我,我们大家,也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点,随着人工智能的发展,人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主,你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌,但对大多数的现代工作来说,99%的人类特性及能力都是多余的,人工智能要把人类挤出就业市场,只要在特定行业需要的特定能力上超越人类,就已足够。 19世纪,工业革命创造出庞大的都市无产阶级,这个新的工作阶级带来前所未见的需求,希望及恐惧,没有其他信仰能够有效响应,社会主义因而扩张,到头来,自由主义是靠着吸收了社会主义的精华,才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪,我们可能看到一个全新而庞大的阶级,这一群人没有任何经济,政治或艺术价值,对社会的繁荣,力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级,那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值,没有政治权力,因为他们做任何事都不如计算机,机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会,政治,经济问题。 第四,生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人,他们就是控制算法的精英。算法不能理
shen悦悦专属
索狄拿先生的小小计划,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。情爱无边,仇人变情郎,美人计算不算失败了?公主太会撩了,小情话让人受用啊。感觉故事戛然而止,好像没写完呢。
xielinshan
上週末把陳嘉玲的電視劇又看一遍,為此還買會員。看完兩遍,好笑的地方還是笑到翻倒,好哭的地方沒有意外,在同一段劇情從鼻酸啜泣到嗚嗚大哭,同時吶喊:我想回家!! 陳嘉玲是大街小巷,地鐵車廂,巷內公寓裡會存在的那種普通女生。不上不下的工作,不溫不火的感情,火急火燎來自家人社會生活的壓力。迷惘的日子裡迷茫的過日子。電視劇超級好看,每個角色十分到位,不失自然誇張的趣味。引起共鳴的童年時光,屬於大人小孩子惦惦的煩惱,長大後與長輩的衝突,好笑又熟悉。那些昏黃記憶隱隱約約被勾起,小時候也有的天真與倔強,早熟的懂事及不服輸,大人世界的無奈衝突與壓力,儘管想要讓小孩置身事外,三合板隔間藏不住情緒,早就日復一日陪伴長大。 書是第一次看,另一種散文閱讀的趣味。與電視劇不同,沒有連接的劇情,是各自獨立的篇章。很多閩南語說法和俚語穿梭,產生的人物趣味立體生動。對於沒有背景或不易理解的讀者,閱讀會少很多樂趣,或感受不到情境下的純樸與體驗。 電視劇與書都是很好的創作,兩種不同載體,不同形式與回憶共振,想起那些緩慢悠長,恨不得一夜長大的小時候。日子越過越快,越過越淺,如果值得珍惜的人還在,就用力將時間花在笑聲與快樂中吧。存在就是最不普通的事。
辰蓢
推荐, 结合自己的经历,整体觉得在理。 排除一些不用掉进去的坑。 是否采纳,自行判断。
晨宝宝
看完《索狄拿先生的小小计划》过来的,觉得这本比那个更好看呢!编剧思路清晰,每个人物都有自己的故事。也许从痴情的姑姑开始,就注定了后面的曲折情路。几乎主要的几个人物都是三角关系。一样都是两个男人爱一个女人,相对来说依依的命运更悲惨。可以说为了“成全“,编剧把依依写死了,把韩愈写死了。男主女主终究还是圆满的!行云流水般的文笔,整本下来并没有什么不合理的地方。男主甚是痴情完美!催泪的段落很多!穿插的几条配角线写得也是很好的!好看,圆满!
程钢棍
影评解析
很好的一本剧,喜欢这种类型的,很柔软很细腻
🎐国际美妈👑
抱着很复杂的心情看完了这部剧。也知道为什么这本剧评论两极分化,人们只相信自己愿意相信的事物。能看到这部剧的人群是哪些呢?我想更多的是有精神追求的人,想必是底层社会女性的概率也不会太高。那么本就很难真正体会到底层女性的处境和心态,可能就会认为编剧一味地鼓吹女性独立不结婚,认为编剧的观点太偏激了。 站在我个人的角度,编剧的很多观点我是认同的。无论男女想要活成自己梦想的生活,本就需要自己去努力才能换来。只是当今社会女性想要活出自我需要付出的更多,现代婚姻制度对男性更有利,女性一旦婚姻选择错误纠错的代价是很大的,不是谁都有资本和勇气摆脱困境的。女性要避免这样的人生处境最好的办法就是从源头上做出对的选择,做出对的选择的前提是提高自己的物质基础、充实自己的精神世界,并且认清楚恋爱、婚姻、生育的本质再去慎重的做决定。
小茹茹菇菇
从来没有读过诗歌鉴赏类的书,恰好在前几天发现了这本,迫不及待地读完:在四周充溢生机的亭子里读、在食堂的窗边听着轻雷细雨声读、在快要结束的今天躺在被窝里读…… 编剧将自己的经历和所讲授的诗句结合起来,又联系了各具异同的诗人,语言温婉平实,如沐春风,是一本很好的入门书,打开了解读诗歌的另一种角度,也让我想多读一些古诗词。在春天很适合读这部剧呀!
李文锦
越来越好 看到六百章的时候 决定买台版索狄拿先生的小小计划未大结局版 也是对编剧的鼓励 蕉姐加油!
弓长斤欠
还可以吧!只适合排成电影!当做剧集来看,有些不合日常生活和思维
裴金田
细数唐朝历史上的那些伟大诗人,真正具有原创实力的诗人,分别是盛唐的王维、李白、杜甫,中唐的白居易和韩愈,晚唐的李商隐。 支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的,是他对佛学的信仰。于是,佛系的王维把禅意带入了他的诗中。(行到水穷处,坐看云起时。) 支撑着李白的是他的狂傲,是那个不着边际的梦想。于是,李白把他的迷之自信写进了他的诗中。(天生我材必有用,千金散尽还复来。) 支撑杜甫的则是“情”,是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中。(安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!) 支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。 在韩愈的一生中,无论受到什么样的挫折,他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下,穷则独善其身”。他用诗来讽喻,用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时,他可以果断抽身,躲到自己内心的港湾里。 李商隐和其他诗人最大的区别在于:不按套路出牌。别人写诗,会写景、讲故事、抒情,而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感,所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂,但他的诗却是真的美。
秦卿
五星好剧!非常神奇的一本剧,编剧对待读者的态度非常真诚,他怀着真正的爱与思考在写这部剧。他的文字很有魅力,在现实与幻想世界之间自由出入,顺滑如丝绸。我想我要去买一本纸质的,随时可以翻开它看上一段。它应该属于那种可以反复看的书,尽管那些悬疑的部分我已知晓答案。
程小妞她爹
戒除自己的“好人瘾”,真实地表达自己 用来控制别人的东西,都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗
z佳琪
完全没有看下去的欲望,表示一点都没有被编剧的想法感动到,反而觉得非常圣母心。
清屿
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H.Y.Q
凡是辛苦,皆源自你的强求。凡是敏感,皆源自你的懦弱。凡是受骗,皆源自你的贪欲。凡是难堪,皆源自你的过线。凡是抱怨,皆源自你的依赖。凡是愤怒,皆源自你的无能。
将波
更像是人物传记的剧集,对不熟悉日本话剧初时历史的读者读起来有些吃力和无趣
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网络影视也要有思想,有意义,内容无论对与错,只要提出观点,都是吸引人,引起思考的好东西,适合那些看腻了流水文并且觉得网络影视不算看剧的人
韩君
所有解不开的结,都来源于:你不说,我不问。这世界总是有这么多兜兜转转的事。
Joyce乔
总以为爱情就是要靠牺牲某些东西换来,但其实不是,而是你内心只要有个坚定的信念就行,任何事物都是不能击垮的
吕蒙
难得看一次国漫,意外地质量很高啊,加一颗星
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万年时光,他独自守候,那人是知也好不知也罢,他在永恒的时光中成了静默的一幅画,隐忍执着,深情如斯,他是白玦,是柏玄,是清慕,是桃花林中索狄拿先生的小小计划等待着的那一人……所有心中的喜悦都不及书页翻到最后一页时,将时光静止,将那美满画面定格,将心中感动化为永恒,在未来一路相伴
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很久不追剧了,总体来说是本好剧,看之前不知道是乌贼是谁,诡秘倒是听过大名,全本剧其实就是讲了一件事:坚定道路,坚定自身,与诸君共勉。
长禧
真的好看,演技在线,连不起眼的角色,说台词都不尴尬,导演和编剧牛逼,我看过原著,目前几集非常还原,这是一个好故事,主创们的用心扑面而来,看剧的时候很舒服。///点播通宵看完了,简直超级还原原著,一些剧情能上我想都不敢想,他们的演技共情能力也太好了吧,我从十集就开始哭,这个剧真是牛逼了,我要叫同事们都来看
自由的前提是自律
看了三分之一实在看不下去了,我仅仅表达一下我个人的想法,同时也认可编剧的努力。一,最明显的感觉,这个文就是为了爽而爽,给主角开了无数个金手指,无所不能。二,很多情节不合理,不符合故事整体的背景和人物设定。三,相同的梗用了好几次,比如说偷听这件事至少出现了三次。四,故事的支线太多,有种强行凑字数的感觉,敌人生命力“太强”,总也死不了,给你的感觉就是有些拖沓。
大杯抹茶悦 🍵
年轻真好 第二次看这部剧,还是替少夷可以,因为童年的经历,一生不敢真正地爱一个人。 他对玄乙有爱,但是这爱还是不足以让他放弃自己的恐惧。编剧大大有爱,给了他一双儿女。 扶苍比较幸运,他能把自己从骄傲里及时取出来,看清楚了龙公主敏感而脆弱的心❤。 人生漫长,是否就很难有唯一坚持。就像今天,比起古代,平均寿命延长了一倍,人们对感情不再像以前慎重,男欢女爱,高兴就好。 对待较多事情,更喜欢凭着自己的喜好来,人生那么长,试错成本低。 情呀爱固然无趣,一心赚钱有有啥乐趣?人生漫长,如何让它有意义?
小飞侠
索狄拿先生的小小计划 赫拉利的观点,本剧不是对未来的预言书,只是尝试列举未来不同的可能性。 《索狄拿先生的小小计划》介绍我们从哪里来,《索狄拿先生的小小计划》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱:饥荒、瘟疫和战争,现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展,还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一,人类未来面临的新议题是什么? 赫拉利提出,是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题,既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题,幸福快乐有两大支柱,分别属于心理与生物层面。 在心理层面,光是和平繁荣的生活,并不能让我们满意,必须是现实符合期望,才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了,但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说,不管是期望或是幸福感,其实都是由生化机制控制,而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题,是为人类取得神一般的创造及毁灭能力,将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中,而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力,首要目的当然是为了逃避老死和痛苦,拥有主宰宇宙的"神性"。 第二,人类的两次认知革命。 7万年前,第一次认知革命改变了智人的心智,让人类拥有了虚构的能力,创造了宗教、国家、企业、城市等等概念,让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后,忽然能够接触到主体间的领域,于是创造了神和企业,建立了城市和帝国,发明了文字和货币,最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知,这种翻天覆地的革命,只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化,大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此,那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变,将大脑再稍微调整一下布线,也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造,让人类能够接触主体间的领域,也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域,让智神成为整个星系的主人。 第三,炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明,人的欲望不受意识控制。 从现在开始,计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益,你应该让算法替你去做决定,你,我,我们大家,也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点,随着人工智能的发展,人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主,你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌,但对大多数的现代工作来说,99%的人类特性及能力都是多余的,人工智能要把人类挤出就业市场,只要在特定行业需要的特定能力上超越人类,就已足够。 19世纪,工业革命创造出庞大的都市无产阶级,这个新的工作阶级带来前所未见的需求,希望及恐惧,没有其他信仰能够有效响应,社会主义因而扩张,到头来,自由主义是靠着吸收了社会主义的精华,才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪,我们可能看到一个全新而庞大的阶级,这一群人没有任何经济,政治或艺术价值,对社会的繁荣,力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级,那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值,没有政治权力,因为他们做任何事都不如计算机,机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会,政治,经济问题。 第四,生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人,他们就是控制算法的精英。算法不能理
shen悦悦专属
索狄拿先生的小小计划,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。情爱无边,仇人变情郎,美人计算不算失败了?公主太会撩了,小情话让人受用啊。感觉故事戛然而止,好像没写完呢。
xielinshan
上週末把陳嘉玲的電視劇又看一遍,為此還買會員。看完兩遍,好笑的地方還是笑到翻倒,好哭的地方沒有意外,在同一段劇情從鼻酸啜泣到嗚嗚大哭,同時吶喊:我想回家!! 陳嘉玲是大街小巷,地鐵車廂,巷內公寓裡會存在的那種普通女生。不上不下的工作,不溫不火的感情,火急火燎來自家人社會生活的壓力。迷惘的日子裡迷茫的過日子。電視劇超級好看,每個角色十分到位,不失自然誇張的趣味。引起共鳴的童年時光,屬於大人小孩子惦惦的煩惱,長大後與長輩的衝突,好笑又熟悉。那些昏黃記憶隱隱約約被勾起,小時候也有的天真與倔強,早熟的懂事及不服輸,大人世界的無奈衝突與壓力,儘管想要讓小孩置身事外,三合板隔間藏不住情緒,早就日復一日陪伴長大。 書是第一次看,另一種散文閱讀的趣味。與電視劇不同,沒有連接的劇情,是各自獨立的篇章。很多閩南語說法和俚語穿梭,產生的人物趣味立體生動。對於沒有背景或不易理解的讀者,閱讀會少很多樂趣,或感受不到情境下的純樸與體驗。 電視劇與書都是很好的創作,兩種不同載體,不同形式與回憶共振,想起那些緩慢悠長,恨不得一夜長大的小時候。日子越過越快,越過越淺,如果值得珍惜的人還在,就用力將時間花在笑聲與快樂中吧。存在就是最不普通的事。
辰蓢
推荐, 结合自己的经历,整体觉得在理。 排除一些不用掉进去的坑。 是否采纳,自行判断。
晨宝宝
看完《索狄拿先生的小小计划》过来的,觉得这本比那个更好看呢!编剧思路清晰,每个人物都有自己的故事。也许从痴情的姑姑开始,就注定了后面的曲折情路。几乎主要的几个人物都是三角关系。一样都是两个男人爱一个女人,相对来说依依的命运更悲惨。可以说为了“成全“,编剧把依依写死了,把韩愈写死了。男主女主终究还是圆满的!行云流水般的文笔,整本下来并没有什么不合理的地方。男主甚是痴情完美!催泪的段落很多!穿插的几条配角线写得也是很好的!好看,圆满!
程钢棍