Doing It

这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得

ash1

在制造业做了多年的数据分析，大部分问题都出现在第一道防线，需求预测的准确率直接影响整个供应链。 刘老师通过三道防线，让我以另外的视角认识了供应链，对以后供应链业务梳理和解决方案有很大帮助 需求预测，库存计划，供应链执行

巧克力阿飞

未能完全忠于自我价值观的人，一辈子匆匆忙忙，一方面被他们所承担的义务扯向一边，一方面又被自己的灵魂扯向另一边 一个多面向发展的人才，假如可以先聚焦在三五件事物上，暂时搁下其他事物，就可以使生命大为改观。 ◎特质一：喜欢多样事物，不愿只追求一样东西 ◎特质二：工作方式强调成长与发展，不按照计划死板行事 ◎特质三：所谓成功，是指征服了挑战，而不是爬得多高

🐒 ｌｏｖｅ4 1 1

题材新颖，第一次看律师这种类型的剧集，还不错！但是有实力还让人在你面前装，还非要低调，这都是22年了，还写这种类型的，真是有毒

春天18岁

李嘉诚：第一个，你做那个行业，一定要追求那个行业最好的知识、information，知道最好的技术是什么，且必须处于最佳的状态。这是第一。第二，努力、毅力（补充：李嘉诚说努力、毅力的意思不是传统字面上那个意思，是best effort，做到极致）。不过，很重要的是，如果一个机构没有掌握跟这个行业有关的知识，如果你判断错误，就算你再努力、再有毅力，你失败的代价也会太大。第三就是建立好的制度与人才。 如果要在这遽然变化的世界上成为“真正的王者”，那就不应该成为被过去思维方式所围困的奴隶。不能将传统的教条原封不动地接纳，而是要有勇气以进取的态度将它实践。困难和挫折是造就强韧人格的良方，千万不要有所畏惧。成功没有偶然！

菊花怪

起初听到这部剧的很多内容是在罗振宇的平台，不过没多久那个就断更了，这部剧里面很多东西很实用，不说很高端深刻，但起码给初出茅庐的人可以减少很多试错成本。这次大学参加的所谓的创业论坛，创业讲座要有用太多，唯一的不足之处就是可能不能在茶余饭后作为谈资去消遣这些东西。以前大学那几个张口闭口就是“引流，变现，风口”的哥们，今年还是如此，哎呀真伤感，真尴尬

梦月绯天

那摩本师释迦牟尼佛 那摩本师释迦牟尼佛  那摩本师释迦牟尼佛

前进吧娇酱～

老乡推荐的书，买来很久没机会摸，最终还是读完了网剧版。大概能理解老乡推荐的原因，就在于人类学者实事求是地学术态度，为人们提供不少切切实实地生活切面，反流行的宏观话语，重实际而少推测，这些都是本剧再三强调的，也是读这部剧的最大感受。 惊讶的是豆瓣上对这部剧的差评颇多。稍稍留意了一下，反对的声音多出于编剧对文革和全球化的评价。为此就书论事，我也谈谈自己的看法。那么，什么是文革的“悲剧性”呢？我认为此处系从舅舅自身的经验出发，他看到的是上层想要应对革命后民间领导的贪污腐败、强权主义而采取的孤注一掷的方法，因而是崇高的、理想性的，它并不涉及个人的私欲而求民间之变革，所以也是一厢情愿的、不可预见的其残酷后果的。在舅舅眼中就有了悲剧性色彩，这是个人的价值观。其次，这一段讲述以其说表现了编剧的政治性（什么偏左，老朽，虚伪），不如说是他的学术安身立命之根本——也就是本剧一再强调的，知识的方法论，在于摆脱上层话语权威、切忌满腹空谈，而要以自己作为方法，去观察、学习、评判。不以世界观为起点向内和向后（历史）探索，反以个人为中心向外和当下看，不追求揭露规律，注重实事求是。这些教诲贯穿全书，如果弃之不顾仅仅抓着细节看，大骂编剧政治左派，那真是本末倒置，应该重读一遍了。

燕赵风云

非常好看，现在想追半小时动漫各种历史了。当作娱乐活动，也学学历史，这样比刷视频好多了，非常感谢能有这么好的一本剧，有趣又生动。

汪京涛 Jingtao

作为一名学生，其实对于书中的内容还是深有感触的，书中的有些问题我自己也曾想过，一开始进入学校的时候也迷茫过，也曾为老师所要求的各种需要“为简历加分”烦恼过。很能代表我作为一名学生对于教育的心声！最后，我希望我们的教育越来越好。

我是一条鱼🐟

2022.2.2.编剧Mike Horner写的这部剧确实不错，铺垫的很到位，故事跟吸引人。 看到很多人在快手推荐这部剧，正好趁过年放松一下。

子充

编剧出生于乡村，对农村和城市的生活经验都有着最直接的感受，能够理解学生的成长和心路历程的变化，同时她的平等、包容，也给了学生勇气向她讲述自己的童年，从而获得了许多孩子真实而可贵的经历，从案例中可以看到一个个学生的成长变化过程，受益颇多。 编剧的学术性视角，在写作时具有了一定的分析深度和时代关照，更可贵的是作为教师的好奇与敏锐，对学生视角的思考剖析得很好，几乎是见证着学生们的成熟。 九十年代大学生与现代的对比很有意义，在25岁之前，一个人几乎是被家庭定义的，但后来，被时代和自我塑造的部分会增加。真诚、敏锐而洞察力非凡，在任何环境里都有思考，探索，大概是对一个人最高的褒奖。

水骨

真的不愿意点评孙子兵法，正如，你越在乎的，越不愿触碰它，宁可留下的都是无声年华。不解释。不过总要留给自己一些碎语留记。 孙子兵法就讲俩字：不战。不战不是无战，自以为不战比不战而胜还要精当些，不战是牛鼻子，抓住了这一点，很多书就瞬间立见高下，该怎么理解，就很具体了。不战，通篇说的却都是战，没一句不战，所以要分的清咋回事。正如，心经，说的是空，通篇其实说的都是不空，真实不虚，究竟涅槃，我不是不懂装懂，是真不懂才会这样说。所以，不战不是空话。 第一次分享，碎语留记。

调调

刚开始读着还挺有意思，后面越读越无聊、越读越烦躁，拿着这么多美好的诗歌抖机灵，重复着同样的套路，把唐诗宋词都写得不那么美了。 作为公众号推文偶尔看一下还可以，作为书感觉还是差了点意思。硬撑着看完第一册，以为第二册还会翻出什么新意，结果没有，弃了。

马包过

学习需要科学的方法，这些方法通过往往大量科学的试验总结出来的。至于用于不用，用哪些不用哪些，那就仁者见仁智者见智了。

夏流🤡

这绝对是一部烧脑的书，看不懂，但是粗略知道多Doing It是应对复杂社会的法宝，数学好的人看看吧！脑洞会大开。

玉格

心情给搞得和剧情一样一样的。

Jiayin Song

这是一本被书名和海报耽误了的好剧。 没看内容之前以为是日本人经常关注的情感思绪，没想到却是探讨极权统治与群众行为心理的虚构剧集。 故事讲的是，在日本为了预防恐怖袭击e设立了一种职位——和平警察，只要被选定就无法逃脱。入选和平警察的警员都有一些暴虐倾向，对于刑讯逼供与虐待他人感到兴奋。被和平警察选定就如同中世纪的女巫审判一样，一旦被认定，就无法逃脱，要么在刑讯认罪之后被当众执行斩首，要么只能以死自证。和平警察鼓励人们相互揭发，甚至用钓鱼的形式引出对这一制度不满的人，实际上是为了排除异己。和平警察的极权统治使得人人谨小慎微，甚至出现了公报私仇的情形。而大众，在极权之下也暴露了趋利避害、划清界限、冷眼旁观等劣根性，甚至众人期待观看行刑以发泄心中的不满，殊不知，在这种制度下，人人都有可能被选中。 幸好，在组织内与组织外，出现了破坏这项制度的人，虽然用的方式不同。 符合日本人一向思考方式的是，剧集里细致探讨了一些问题：对于挺身而出救人是否是伪善？如果救不了所有人，是否是一种不公？就不了所有人时，应当依据什么来决定救谁？ 也许生活在地球上，就不得不被众人的评价所绑架，是否被看作“伪善”，也就成了做好事的人必须要面对的问题。 如果不能搬去火星，那就求个问心无愧吧。 剧集虽说是虚构与架空，却因为基于现实的大量细节描写与合理想象延伸，让人读来丝毫没有虚假的感觉，反而令人思考现实如此发展的可能性，并惊出一身冷汗。 既然生活在地球上，我们必须提高警惕，和平警察，可能以不同的方式出现的我们身边。 不然，难道能搬去火星吗？

QQ_olive 🌸

对自己有帮助，也希望能给同样具有敏感天赋的朋友带来帮助。 ◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己，并为此感到喜悦

公爵🇨🇳