2013 · 英国
乌托邦实验是一本神秘的传奇绘图小说,但是一群之前从无任何联系的人却发现自己拥有了这本小说的原稿,于是他们的生活突然因此一团乱。 他们不断遭受神秘杀手组织 The Network 的追杀,于是这群受
你们不要再闹了!
风絮
对前半部分的一些观点比较赞同,比如妈妈是婴儿的镜子,母亲时刻对婴儿的感同身受可以让孩子有安全感;孩子三岁前母亲不可离开两个星期及以上;一个有共情能力的母亲可以带给孩子真正的爱;从小缺少父爱的孩子缺乏安全感…… 但是后半部分越读越难以苟同。一个原生家庭所有的因素,都会决定孩子将来的生活,孩子所有的举动都是原生家庭父母影子的折射,我不知道是不是太夸大其词了——因为所有的父母都不完美,其所作所为也无法符合心理学原理,所以这书给人的感觉是,每个人心理都多多少少会在童年留下伤痕…… 然而人活在世上还有客观因素这个东西,还有人自身的不断学习与努力呢…… 作为一个外行看来,心理学是个有点玄学意味的学科,因为我只会拿自身的经验去验证,能产生共鸣的只是比较少的一部分就分不清这其中究竟有多少是自圆其说。
陶瓷兔子
写演义写的比较差的,演义关键就在这个义字,是兄弟之义,还有各个势力的交锋,而不是光亲亲我我,里面写杨广妃子夫人估计得有三分之一,感觉没啥意义
橙子今天喝橙汁了吗
跟着石越穿越至令人向往的大宋,那个朝代庙堂有改革派的王安石,保守派的司马光;大家有文采飞扬的苏轼,苏辙,秦观,理学大儒程颢,程颐,科学达人沈括,……,那么优秀的一个文化王朝,他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式,跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的,石越就能做到吗?他会怎么做呢,带着疑问,不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展,以经济为依托,提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机,推动棉布的生产,棉花的种植,强大商人的力量 2.改善航道和航运,发展造船业,拓展海内外贸易 #改革思想,发展自由言论,增加文化信息的传播渠道 1.写书著作,拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育,为国家储备各类人才 1.先从大学入手,拓展格物致知的理数化学科,开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校,为技术的传承,商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校,培养武将人才,训练合格的步兵,骑兵和水师 #设立研究院,测绘地图,研究各地生物矿藏,开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷,王安石均田,青苗,免役各法致力于开源;司马光看到政策下人们的民不聊生,主张节流;而石越则均衡二者利弊,将诸侯分封海外;开发湖广南夷;将武学校的军兵裁汰制;逐渐将官办物资用招投标的方式以民办,改进了商品的质量,提升了经济的活力;增强国家信用,发行交钞和盐铁债,利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发,避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化,君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身,臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的,君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚,此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解,西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对,为将者不仅仅是要打一场胜仗,还需知道为何而战,战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡,战争并不能仅靠血性和激情,凭何而战,为何而战,胜败对往后三十年经济与世界格局的影响,如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争,无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的,他做的越优秀,越是临近深渊。虽然不喜这样的结局,最终只能无言也无力。
一本爱说话的书
原拜读的是张宏杰老师的乌托邦 第一季Utopia Season 1,奈何读到一半不是付费会员无法继续观看转为都尼尔·马斯克尔老师的,简要做个观看感受,张宏杰老师版本的更多的以曾国藩日记为原始材料,以曾国藩为绝对核心,去剖析曾国藩的心理活动和行为依据,尼尔·马斯克尔老师除了剖析内心外,更多的结合曾国藩周围的好友,门生故吏等去描写和刻画曾国藩,各有千秋。 个人感受张版本的更切合历史实际,梅版本的更多的人物演绎。
白。
有善有恶心之体,无善无恶意之动; 知善知恶是良知,为善去恶是格物。
🌞xinyiming
可以说,是一本既有层次、逻辑、思路的高质量自我认知指南,也能缓解“焦虑”,更重要的是能感受到编剧笔下句句肺腑之言和身体力行之下野蛮生长力,如凤凰磐涅般的重生,很高级,我会反复观看,学习之! 谢谢玲玲女神,希望您能多多出书,(但是也别太累,毕竟出书不赚钱),总之最好继续活跃在我们的身边,好吗?
赵越
写书的人都会放置一些共鸣点,当你觉得共鸣点较多的时候,这部剧其实已经价值很低,因为你已经体验过经历过总结过,他只不过是对你过去的肯定,给读者一种自己和写书人相同之感,其实是变相的舒适区,浪费时间与精力。本剧有点蜻蜓点水的感觉,案例和故事较为有趣,但是分裂感严重。
徐三岁
女主怎么演什么都一个样子,男主长的不行演的也不行
潘滔
冲击感如此巨大! 一部伟大的作品,一定让人读来有欲罢不能感和带来真正真实的观看的喜悦感和兴奋感! 第一次读阿西莫夫的作品,是<神们自己>,读来的震惊感记得清晰。这一次,竟然还是又一波的震撼。 编剧脑中有多少智慧与幻想! 故意的结尾,引导回银河帝国,不读也不行了! 所有的逻辑思维形成好多个闭环。奇特的人物、奇特的情节出现得那么突然,却又理所应当,因为前文的伏笔早已埋下。 永恒时空终究是终结了。是因为诺伊那个世纪的人想要,还是因为诺伊爱上哈伦,两条故事线都指向同一个结果。从来,没有无缘无故的爱情。即使是跨越千万世纪的两个人。 作品的另个fantastic之处在于,建立起读者心中对于永恒时空、对于其中专家们的高度认同及崇拜,却在突然一个拐角处,将他们一网打尽,并且是从地球人可以理解的道德高度。而这番话,从一个来自未来的女生口中说出,隐喻的也许是,颠覆整个男权至上的永恒时空的人,是一个美丽的女人,又是一个完美的故事闭环。 而与此同时,故事也印证了,永恒时空的人,怎么可以去未来进行现实变革,这也是时空悖论。未来赢在过去。 整个作品最积极的意义在于,不要妄图控制现实。自以为是神的一群永恒时空的人,每一个都逃不出或爱或恨或忌妒或傲慢的七情六欲,终究,他们不过是普通人类,任由自己的情感走向,却随意变革世纪,打着冠冕堂皇的为了人类福祉的理由,耻便如是了。 甩三体好几个世纪吧。科幻作家的语言、情节、逻辑、想象表达,会让你知道,我们不傻,我们伟大。
乐子.虹
《乌托邦 第一季Utopia Season 1》读后感 人怎样活着是幸福的? 是选择平平淡淡的过完一生,还是选择为了爱情勇敢一次? 安娜的优秀首先在于她的自我意识的觉醒,对个性解放、生命意义、爱情自由的追求。“我是个人,我要生活,我要爱情!”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。她对爱情自由的执着追求,体现了贵族妇女对生命意义的尊重,对个性解放的要求,她自我意识的觉醒,反映的是时代的进步,是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。 其次是在于她勇敢、顽强的斗争精神。她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女,是整个贵族社会的叛逆者,她面对的并不是卡列宁一个人,而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会舆论的压制,公开追求自由的爱情,她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱,表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。安娜的追求不仅是执着的,而且是大胆的,毫无隐瞒的。她是一个勇士,有着顽强的斗争精神,敢于义无返顾地与整个上流社会的虚伪抗争。 幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。在托翁神奇的笔下,为我们呈现了多个家庭。幸福的典型是列文与吉娣,他们琴瑟和谐,互相爱慕,坦诚相待,彼此都为他们的小家努力着。不幸的典型就是安娜与卡列宁,安娜追求幸福,追求爱情,追求自由。而卡列宁,受的是全套的封建贵族教育,因而“一个心思地追求功名”。长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵,使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的。这样充满矛盾的两个人在一起,终究是不会幸福的。 陶丽,陶丽是一类悲剧性上层女性,是托翁较为肯定的对象,但他的丈夫奥勃朗斯基就是上层社会中的混蛋形象。 伏伦斯基,聪明、富有同情心、乐善好施,他对安娜的爱是真诚的,为了能经常同安娜在一起,甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命;在他感到他们的爱有可能结束时,甚至不惜开枪自杀。 安娜一个具有反抗精神的女人,却最终敌不过当时俄罗斯文化的悲剧与自身性格的不完整性(一味追求自由,没有理性的掌控)。最终落得卧轨自杀,陈尸车站的下场,是一个生不逢时的可爱女人。 吉娣,一个温柔善良,积极热情的美丽女子。从她身上我得到的是,在我们一生当中,我们或许会遇人不淑,或许会痴心错付,但一定要坚强,一定要积极的生活,茫茫人海中,你一定会遇到你的良人。
yeng yeng
我本以为我看的是一部剧集,看过之后才发现这是一部沉甸甸的历史,一战、苏俄的革命,二战、冷战、黑人运动、嬉皮士一代,柏林墙倒塌、都在这部剧集里有详细的描写。剧集除了有些人物的名字是虚构的,历史方面的真实性编剧尽职尽责。正应了英国历史学家卡莱尔的一句话:“历史都是假的,除了名字;剧集都是真的,除了名字。” 精彩的情节,真实的历史。将谎言揭穿,让真相大白。 ——剧评来自百度,非常高的一部作品,接下来准备好好读一下。
没事来一段
写于上世纪70年代,表面披着科幻外衣内里实则本格推理的科幻剧集。第一部中从发现于月球上的一个5万年前的人类尸体开始,探讨了月球的形成和地球人类的真正起源。在描写科学家的探索、争论和各种信息与线索展开的同时,抛出了一系列各种自相矛盾的问题和谜团,最终以一个迎合所有问题的解答震撼结尾。尽管有些许bug,尽管设定和构想有时代的局限性,但读起来依旧很爽,爽就完事了。解谜的过程是科幻和推理双重魅力的结合。 从第二部开始到第三部持续拉垮,第二部中的解谜部分依旧循序渐进,但是描写人类和伽星人相处过程显得单薄,尤其是伽星人到达地球后,整个人类对仿佛就是一张欢迎的面孔,没有任何别的声音了。不客气地说, 两个文明之间政治文化和意识形态交流过于单一和幼稚,因文明差异化而带来的碰撞或冲突丝毫没有任何体现,有的只是世界大同和宇宙大同。科幻的侧重点之一就是“点子”,第二部中的“点子”体现并不突出。这一点和三体的观看体验迥然不同。 第三部不作评价。 我们都是成年人,像第二部这样温柔的故事读起来反而不习惯了。
W晴晖
影评解析
你们不要再闹了!
风絮
对前半部分的一些观点比较赞同,比如妈妈是婴儿的镜子,母亲时刻对婴儿的感同身受可以让孩子有安全感;孩子三岁前母亲不可离开两个星期及以上;一个有共情能力的母亲可以带给孩子真正的爱;从小缺少父爱的孩子缺乏安全感…… 但是后半部分越读越难以苟同。一个原生家庭所有的因素,都会决定孩子将来的生活,孩子所有的举动都是原生家庭父母影子的折射,我不知道是不是太夸大其词了——因为所有的父母都不完美,其所作所为也无法符合心理学原理,所以这书给人的感觉是,每个人心理都多多少少会在童年留下伤痕…… 然而人活在世上还有客观因素这个东西,还有人自身的不断学习与努力呢…… 作为一个外行看来,心理学是个有点玄学意味的学科,因为我只会拿自身的经验去验证,能产生共鸣的只是比较少的一部分就分不清这其中究竟有多少是自圆其说。
陶瓷兔子
写演义写的比较差的,演义关键就在这个义字,是兄弟之义,还有各个势力的交锋,而不是光亲亲我我,里面写杨广妃子夫人估计得有三分之一,感觉没啥意义
橙子今天喝橙汁了吗
跟着石越穿越至令人向往的大宋,那个朝代庙堂有改革派的王安石,保守派的司马光;大家有文采飞扬的苏轼,苏辙,秦观,理学大儒程颢,程颐,科学达人沈括,……,那么优秀的一个文化王朝,他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式,跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的,石越就能做到吗?他会怎么做呢,带着疑问,不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展,以经济为依托,提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机,推动棉布的生产,棉花的种植,强大商人的力量 2.改善航道和航运,发展造船业,拓展海内外贸易 #改革思想,发展自由言论,增加文化信息的传播渠道 1.写书著作,拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育,为国家储备各类人才 1.先从大学入手,拓展格物致知的理数化学科,开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校,为技术的传承,商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校,培养武将人才,训练合格的步兵,骑兵和水师 #设立研究院,测绘地图,研究各地生物矿藏,开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷,王安石均田,青苗,免役各法致力于开源;司马光看到政策下人们的民不聊生,主张节流;而石越则均衡二者利弊,将诸侯分封海外;开发湖广南夷;将武学校的军兵裁汰制;逐渐将官办物资用招投标的方式以民办,改进了商品的质量,提升了经济的活力;增强国家信用,发行交钞和盐铁债,利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发,避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化,君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身,臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的,君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚,此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解,西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对,为将者不仅仅是要打一场胜仗,还需知道为何而战,战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡,战争并不能仅靠血性和激情,凭何而战,为何而战,胜败对往后三十年经济与世界格局的影响,如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争,无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的,他做的越优秀,越是临近深渊。虽然不喜这样的结局,最终只能无言也无力。
一本爱说话的书
原拜读的是张宏杰老师的乌托邦 第一季Utopia Season 1,奈何读到一半不是付费会员无法继续观看转为都尼尔·马斯克尔老师的,简要做个观看感受,张宏杰老师版本的更多的以曾国藩日记为原始材料,以曾国藩为绝对核心,去剖析曾国藩的心理活动和行为依据,尼尔·马斯克尔老师除了剖析内心外,更多的结合曾国藩周围的好友,门生故吏等去描写和刻画曾国藩,各有千秋。 个人感受张版本的更切合历史实际,梅版本的更多的人物演绎。
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有善有恶心之体,无善无恶意之动; 知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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写书的人都会放置一些共鸣点,当你觉得共鸣点较多的时候,这部剧其实已经价值很低,因为你已经体验过经历过总结过,他只不过是对你过去的肯定,给读者一种自己和写书人相同之感,其实是变相的舒适区,浪费时间与精力。本剧有点蜻蜓点水的感觉,案例和故事较为有趣,但是分裂感严重。
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潘滔
冲击感如此巨大! 一部伟大的作品,一定让人读来有欲罢不能感和带来真正真实的观看的喜悦感和兴奋感! 第一次读阿西莫夫的作品,是<神们自己>,读来的震惊感记得清晰。这一次,竟然还是又一波的震撼。 编剧脑中有多少智慧与幻想! 故意的结尾,引导回银河帝国,不读也不行了! 所有的逻辑思维形成好多个闭环。奇特的人物、奇特的情节出现得那么突然,却又理所应当,因为前文的伏笔早已埋下。 永恒时空终究是终结了。是因为诺伊那个世纪的人想要,还是因为诺伊爱上哈伦,两条故事线都指向同一个结果。从来,没有无缘无故的爱情。即使是跨越千万世纪的两个人。 作品的另个fantastic之处在于,建立起读者心中对于永恒时空、对于其中专家们的高度认同及崇拜,却在突然一个拐角处,将他们一网打尽,并且是从地球人可以理解的道德高度。而这番话,从一个来自未来的女生口中说出,隐喻的也许是,颠覆整个男权至上的永恒时空的人,是一个美丽的女人,又是一个完美的故事闭环。 而与此同时,故事也印证了,永恒时空的人,怎么可以去未来进行现实变革,这也是时空悖论。未来赢在过去。 整个作品最积极的意义在于,不要妄图控制现实。自以为是神的一群永恒时空的人,每一个都逃不出或爱或恨或忌妒或傲慢的七情六欲,终究,他们不过是普通人类,任由自己的情感走向,却随意变革世纪,打着冠冕堂皇的为了人类福祉的理由,耻便如是了。 甩三体好几个世纪吧。科幻作家的语言、情节、逻辑、想象表达,会让你知道,我们不傻,我们伟大。
乐子.虹
《乌托邦 第一季Utopia Season 1》读后感 人怎样活着是幸福的? 是选择平平淡淡的过完一生,还是选择为了爱情勇敢一次? 安娜的优秀首先在于她的自我意识的觉醒,对个性解放、生命意义、爱情自由的追求。“我是个人,我要生活,我要爱情!”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。她对爱情自由的执着追求,体现了贵族妇女对生命意义的尊重,对个性解放的要求,她自我意识的觉醒,反映的是时代的进步,是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。 其次是在于她勇敢、顽强的斗争精神。她是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女,是整个贵族社会的叛逆者,她面对的并不是卡列宁一个人,而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会舆论的压制,公开追求自由的爱情,她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱,表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。安娜的追求不仅是执着的,而且是大胆的,毫无隐瞒的。她是一个勇士,有着顽强的斗争精神,敢于义无返顾地与整个上流社会的虚伪抗争。 幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。在托翁神奇的笔下,为我们呈现了多个家庭。幸福的典型是列文与吉娣,他们琴瑟和谐,互相爱慕,坦诚相待,彼此都为他们的小家努力着。不幸的典型就是安娜与卡列宁,安娜追求幸福,追求爱情,追求自由。而卡列宁,受的是全套的封建贵族教育,因而“一个心思地追求功名”。长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵,使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的。这样充满矛盾的两个人在一起,终究是不会幸福的。 陶丽,陶丽是一类悲剧性上层女性,是托翁较为肯定的对象,但他的丈夫奥勃朗斯基就是上层社会中的混蛋形象。 伏伦斯基,聪明、富有同情心、乐善好施,他对安娜的爱是真诚的,为了能经常同安娜在一起,甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命;在他感到他们的爱有可能结束时,甚至不惜开枪自杀。 安娜一个具有反抗精神的女人,却最终敌不过当时俄罗斯文化的悲剧与自身性格的不完整性(一味追求自由,没有理性的掌控)。最终落得卧轨自杀,陈尸车站的下场,是一个生不逢时的可爱女人。 吉娣,一个温柔善良,积极热情的美丽女子。从她身上我得到的是,在我们一生当中,我们或许会遇人不淑,或许会痴心错付,但一定要坚强,一定要积极的生活,茫茫人海中,你一定会遇到你的良人。
yeng yeng
我本以为我看的是一部剧集,看过之后才发现这是一部沉甸甸的历史,一战、苏俄的革命,二战、冷战、黑人运动、嬉皮士一代,柏林墙倒塌、都在这部剧集里有详细的描写。剧集除了有些人物的名字是虚构的,历史方面的真实性编剧尽职尽责。正应了英国历史学家卡莱尔的一句话:“历史都是假的,除了名字;剧集都是真的,除了名字。” 精彩的情节,真实的历史。将谎言揭穿,让真相大白。 ——剧评来自百度,非常高的一部作品,接下来准备好好读一下。
没事来一段
写于上世纪70年代,表面披着科幻外衣内里实则本格推理的科幻剧集。第一部中从发现于月球上的一个5万年前的人类尸体开始,探讨了月球的形成和地球人类的真正起源。在描写科学家的探索、争论和各种信息与线索展开的同时,抛出了一系列各种自相矛盾的问题和谜团,最终以一个迎合所有问题的解答震撼结尾。尽管有些许bug,尽管设定和构想有时代的局限性,但读起来依旧很爽,爽就完事了。解谜的过程是科幻和推理双重魅力的结合。 从第二部开始到第三部持续拉垮,第二部中的解谜部分依旧循序渐进,但是描写人类和伽星人相处过程显得单薄,尤其是伽星人到达地球后,整个人类对仿佛就是一张欢迎的面孔,没有任何别的声音了。不客气地说, 两个文明之间政治文化和意识形态交流过于单一和幼稚,因文明差异化而带来的碰撞或冲突丝毫没有任何体现,有的只是世界大同和宇宙大同。科幻的侧重点之一就是“点子”,第二部中的“点子”体现并不突出。这一点和三体的观看体验迥然不同。 第三部不作评价。 我们都是成年人,像第二部这样温柔的故事读起来反而不习惯了。
W晴晖