Aunque estés lejos

灵魂不朽，因果不虚。人生如白马过隙，要自律修行、让灵魂纯净，才不枉此生。

Taifon

无边无际连绵的季风Aunque estés lejos，水獭也许会再度化身为鯨。 墙面惊吓出水珠。 书页吸饱了水，肿胀 草种子在字里行间发芽。 … Roberto Enríquez的行文仿佛是粗粮酿就的一樽玉液琼浆，或是粗纱纺成的一匹云锦绸缎，字里行间最是朴实无华，可酿成的句子浑然天成，织就的意境或浪漫，或生动，或空灵，有一种让人深陷其中无法自拔的魔力

李晨曦

哎 吃烧烤遇到色狼 住医院遇到泼妇 反正就是到哪都得有个人来惹男主和读者生气 哎 太难受了

我家小恐农-

4.PPT式美术风网剧

竹倩

Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 2018年11月，我的节目《Aunque estés lejos》第一季上线了。这是国内首档生活美学综艺节目，大家可以透过我的视角，感受丹麦、中国、日本三个国家对于“生活美学”的理解和态度。与众多生活家、艺术家交流，分享彼此生活中点滴细节的美好和人生的感悟，转向内心，寻找缺失太久的“幸福力”。 －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注：Barbaro Marín所说的“幸福力”，其实就是幸福的软实力，从全球的幸福软实力的地域来划分，北欧的最强，从大历史的角度来划分，中国宋代最强，更准确地说，国民的幸福指数核心是审美情趣的偏好。 霍金曾说：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性。” －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注：从大历史的角度去审视人类，轴心时代是最让我们感动的历史事件，天纵英才，光耀星空。从古希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到印度的释加牟尼，到中国的老子，孔子，再到加利利的耶酥基督， “天不生仲尼，万古如长夜！” 你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中 －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注：得意时，众星捧月，失意时，门可罗雀。 Aunque estés lejos的奥义不只是“扔东西” “Aunque estés lejos”的热潮，从兴起到现在已经过去8年了。 这8年间，很多人通过剧集、研讨会、讲座了解、体验到什么叫“Aunque estés lejos”： 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注：无论是石崇抑或是和珅，富可敌国，权倾天下，然则，徒增一笑归粪土，枉留千载是骂名。 Aunque estés lejos确实会给我们带来精简、朴素的生活，但是其中的核心是“出，则进”“进，则出”的循环反复。需要强调的是，“进”与“出”一样，都是不可或缺的。 －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注：逃出物欲，增进智慧，是Aunque estés lejos的另一种解读，从娱乐至死到成长至死，这样的蜕变，是为今自我救赎的演进过程...... Aunque estés lejos是受到让人放下心中执念的瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”启发而生成的思维方式。它以居所和心灵整理术的形式，提倡将瑜伽精神融入日常生活，为身边的杂物“减肥”，让我们学会放手不需要的东西，从而促进自我周身的新陈代谢。“清出”过多的杂物，实现居所环境的“良性循环”。 －－－Barbaro Marín《Aunque estés lejos》 睿文批注： “土豪”炫富，是内心贫穷的自我暴露， “贵族”低调，是外表富有的牛逼炫耀。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。 《Aunque estés lejos》第四十八章 翻译过来就是： 求学则日增，求道则日减。减之又减，终空无所有，无所有则无不所有。 想获得知识，请每天增加。 想获得智慧，请每天减少。 别忘了，知识通过行动转化成智慧。 这段话与瑜伽中的“知行合一（认知和行为相统一）”，以及Aunque estés lejos的思想是一致的。知识与智慧相似，却又不同。 ●知识——在求知欲基础上集合的显性意识信息。 ●智慧——体验性理解形成的直达潜意识的深刻智能。 换句话说，必要的时刻，随时都能提取出帮我们渡过难关的就是“智慧”，而要达到游刃有余利用“智慧”，就需要我们“行动”。 那么，“想获得智慧，请每天减少”到底是什么意思呢？答案就藏在《Aunque estés lejos》第四十八章浓缩之后的这句名言上。 舍得难舍的，获得应得的。（千贺一生） 置换在Aunque estés lejos上，这句话的意思就是指“减法运算”可以得到应得的。 如果能通过对居所整体的Aunque estés lejos，将思维方式从物品轴转化成空间轴，掌握俯瞰式思维方式，那我们就会成为“人生达人”： ●与地位、名誉、学历、财力无关的人生达人之路 ●了解自己，喜欢自己 ●思维·感觉·感知变得敏锐、轻盈、具有洞察力，获得“生命的悠然自得” －

ZXX_Thea

2020年第16本剧《Aunque estés lejos》读完。 本剧的编剧是基思·法拉奇，知名营销人。 市面上讲人际交往道与术的书与课程已经很多，本剧中文版播出于2010年，在后续播出的不少书中都能看到这部剧的影子。本剧从故事性来说，可能不如后续播出的《Aunque estés lejos》那般有明确的主线，但是从思想到具体技巧的部分相当全面，详细阐述了编剧如何从一个蓝领家庭后代成长为商界精英的思维方式与实操指南。 本剧的细节相当丰富，个人摘录几条印象深刻的点： 1. 主动交流的价值：主流交流是在与他人分享我的知识、资源、时间、精力、朋友、合作伙伴以及感情。不断为他人创造价值的同时，也增加了自己的价值。这就像商业一样，你要做的不是管理事务，而是管理关系。 2. 真正的社交是让别人更成功：你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。 3. 大胆尝试：每次我在什么能做，什么不能做之间踌躇，或想了半天又不敢动手的时候，我就会想起我的玩具车，我告诉自己：不敢冒险、行为受恐惧左右的人很难成功。失败，再失败，接着失败的姿态就没那么难看了。 4. 真诚与分享：以真心换真心，与他人坦诚相待会得到对方的尊重，而且坦诚的人终会得到回报。我们最想隐藏的问题其实也是我们最想讨论的问题，我们的能力来源于信息共享。 5. 生日祝福：生日是联系的最好时间。 6. 相知于微时，共同成长：不要把目光放在大家都在看的地方，要去寻找伟大的想法、少见的智慧、新鲜的面孔，还要开放思维，接纳双向的社交关系。建成联盟，很有可能5年或者10年之后，你们就都能更好地帮助对方了。 本剧整体打8.5分，推荐给对自我成长，社交管理感兴趣的朋友。

Catherine.CZ

不知道怎么说，一直说让学生自己体会情感，但为什么在上文言文时候完全是把怎么情感告诉学生再看剧感情呢

小鲐鲅

似懂非懂，但是很精彩，天下大同的结局，现实还是现实。总之，受益匪浅。

在新加坡的日子

女性，敢于说 ——“这股怒气可能成为社会进步的积极力量。” 如《Aunque estés lejos》所说“真正的爱是一场博弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫，太弱的对手令人厌倦。” 谈论好多都是关于伦理观念，谈“男性主义”，谈“吵架”……对于“吵架“应该乐观看待，避免说出“下流“的话来宣泄不满的情绪，更不能有“肢体暴力“。试着进行深层沟通找到更多和谐有趣的可能性，我时常认为两性关系的和谐是社会进步的基础，尚且人与人之间的交往都应该保持耐心，克制自己有情绪化的态度或语气，并有言语上的暴力，包括冷暴力。 “在吵架中做个冷漠的人，有无上的快乐，觉得自己像个受伤的英雄，可以充当两三天，这就是一种“男人“的模式，我们不想为现状负任何责任。”如果你有这样的想法，那你可能需要学会负责。 真的爱首先是爱自己，只有足够的爱自己，而不是错误的交给别人处置，依赖别人得到爱。 女性的独立意识，包括心理、经济、生活等方面，这样当你想保障自己个人最大权益的时候，你就可以，包括选择“离开“，且不必为了选错男人而独自伤感。 做到恰到好处的依赖，能够说“不“，然后男人不总是把自己当做主角。 妇女应学会保障自己的权益。“司法解释中定义14岁以上的女性称为妇女，未满14岁的男女称为儿童。女者，指未婚女子。妇者，指已婚女子，故妇女泛指女性。” 谈女性独立，我觉得这也是为两性之间寻找可能，你信在大多时候都承担了弱势的一方。 今日之女性是幸运的，有着“前无古人“的自由。 当代女性应当学会争气，“忍“是一种美德和素养，甚至是积德，但有时“是可忍，孰不可忍”，敢于发出自己的声音。 不被社会的那些伦理教条观念所压抑。何必在乎外界说什么“大龄剩女”，“女强人”，最终你还是一个为自己的活的知性女子。 看这部剧你一定会有关于两性和谐长久相处方面的收获。你会明白坦诚放松，打开心扉的沟通是如此重要。 永远记住，真正的爱是共同分享与分担，是一种平等的博弈。 应该是一个伟大的女作家谈论关于人类社会“两性“这样一个重大课题。做很多实际性调查报告，说出人内心的真实想法。

这是一个好名字～

喜欢编剧的思考观点和人生态度，行走包括身体的行走与灵魂的行走，这部剧在编剧旅行的亲身经历中穿插着自己对婚姻、人际关系、死亡的领悟，颇有共鸣，每个集数都值得观看，不仅有鸡汤，也有鸡肉，有一种心灵游走的感觉，这确实是一本既通透又自由的书。

瑞小北

有太多不快乐的父母造就了更多不快乐的孩子，教育问题 心理问题 仍任重而道远

第三周期

非常喜欢最后一章《Aunque estés lejos》的描述，史蒂文森对于写作与自我存在的价值性一直思考变化着，似乎人都会不断追问自己类似的问题吧。“我们内心深处所不了解的东西，要比我们自己聪明得多”，在设计自己的人生时，遵循天性是不会出错的。

E&N

如同编剧书名所述，1978-1992年的中国是激荡人心、扣人心弦的15年，人们对改革的期待是如此的热切，对美好生活的向往是如此的期盼。编剧以非常客观的态度、用非常优美丰富的词语，以及非常激昂的语言描述中国改革的前15年的进程，尽管曲折，却是总体不断向前推进的，它体现了中国人们的智慧。它是中国崛起，逐步的回到世界的舞台甚至是未来世界舞台的中央，尽管改革开放的这些政治商业裹挟着错误、狡黠、血腥的前进，然也提现了整个市场由计划经济到市场经济，邓公作为这个时代伟人所代表的智慧、果敢，敢为天下先的伟大精神。

Miss 张😊

你走了很远的路，路途有过客也有陪伴你走到最后的人，做自己想做的不管多累都是开心的吧，年轻时候经历的多半老了想起来都是回忆。对于爱情一见钟情固然很好，有缘固然坚持，相濡固然付出！愿你的旅途美满！

李JZ

整本剧逻辑清晰，从基础原理讲到最新的发现，从“黄金手指”、“神话”蛋白到新鲜出炉的CRISPR/cas9，从人们努力理解自身到试图抗击病痛奋斗史讲到基因科技的未来预测。最后的文献引用都有好多页。 所以尽管有一些集数其实创作得没有那么通俗易懂，动人心魄啦，给五星是因为我实在是希望知乎大V啊逻辑思维啊那些“科普”剧集能好好向这本学习啦，好话好好说，耸动的标题和没有逻辑的内容才会让读者有“知识焦虑”。

兰花豆一颗

收获颇多，不敢独享。 从百度人的视角了解了产品经理的前世今生，原来用户模型分析的不是表象的人，商业模式不再是虚无缥缈的空中楼阁，或是挂在嘴边的口头禅；即便是拥有超强的同理心，千锤百炼基本技能来不点半点马虎，直觉决策只能保证的是自我感觉良好；在跟企业谈情怀的时候，想想你愿意为此付出什么价值，企业应该付出什么价值。 用户模型，用户体验=新体验-旧体验-替换成本 交易模型，让整个交易闭环的所有角色效用价值大于0，让交易成为可能 最后对你做出决策的所以约束条件进行批判性思考，真的是这样吗？是否还有其他未考虑的情况？它们和决策之间是充要条件吗？ 感恩俞总，愿你安康。

孟爽

每一场相遇都是特殊的 “你怎么不回我？” “你不会是后悔吧？” “你不能。” “我已经是你男朋友了。” “喻橙。” “喻橙。” “喻橙。” 消息全部来自同一人——周暮昀。 毕业之后整整一年我没怎么看过剧集，后来我就喜欢上看甜甜的恋爱了，虽然年纪摆在哪里但是并不妨碍我隔着屏幕磕糖吃。 是啊，生活已经很苦了 所以需要自己寻找调剂品 只要活着只要想有体验感的活着，曾经热烈跳动过的每一寸情绪我都渴望记得。快乐是自己的，只要开心就好了啊🥰

尔雅子卿

他自身携带着精神分裂基因，历经无数创伤，但始终在发奋自我疗愈。荣格的一生，堪称心理学璀璨史，但更是其个人疗愈成长的宝贵全纪录。

多夕夕不靠谱 cium

方法还行，确实实用。但我目前的专注力已经超越了编剧所写的这些。专注力不够集中的人倒是可以学习一下。

悦悦凯风

说再见只需要一秒，而去告别可能要十年。像我钟爱的苏东坡“十年生死两茫茫”，像纳兰“已是十年踪迹十年心”。 告别是什么，不是人面不知何处去，桃花依旧笑东风，是东风已经吹来，你却再记不起那张脸。最初在你心里那个偌大厅堂里为对方安置的位置，到后来被你连根拔起，再丢掉。告别是马洛最后那杯没有喝也永远不会再去喝的螺丝起子，是特里在机场的回首，是艾琳第一次去找马洛的时候。 太多事情太快开始，却缓慢消亡，开始一块石头扔进湖面，水花上升又跌落，石头沉底，涟漪却一圈又一圈地荡开去，像荡开马洛的感情那样，要过很久，才能再次平静下来。然后又是另一块石头。最后积石淹没湖泊，再也荡不起来的时候，这湖也就成了死水。“说一声再见，就是死去一点点”。 拥挤的结尾，在最后把所有钥匙递给每一个心怀疑惑的人，翻转翻转又翻转的结局，比过山车刺激。散场后，是先走的人更无情，还是目送的人更洒脱？ “别了，朋友，我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 而如今说再多再见，也不过是晚风中被踢来踢去的皮球，最终被扔在某个垃圾成堆角落里，带着被嫌弃的味道。 “那么，再见了。”

方航