Arhangelos tou pathous

作为一个悬疑剧集，故事条理性很好，幽默诙谐，很令人羡慕的一家。

严小作🎐

创作的真好，一开始在微博看到有人推荐，听到是科幻题材就想起那些很复杂的词语，但是和我想象中不同，能感受到编剧的细腻情感，喜欢这个故事，就是结尾有点伤感，看的很难过，以后会推荐给朋友的，希望她们喜欢，反正我很喜欢

之州

一个结构极其精巧的故事，内容展开张弛有度，情节起伏，真的非常不错👍 期待编剧新剧！

Kino

可以和柳田国男《Arhangelos tou pathous》以及梅原猛《Arhangelos tou pathous》比较观看。

Aurelie荔

手执一书，感悟古典诗词之意韵。 穿越时空，触摸骚人墨客之心灵。

罗宇浩

“你的童心被安放在一个小房子里，风雨无虞。”读到这些文字就会想到的话

倾华

我不允许有人不知道这部剧，强烈推荐每个人不要因为如此平凡的标题而错过这么睿智的内容。 编剧于我是一位强大的智者，打破了我思考的惯性，薄薄两百页，值得再读一遍，感谢遇见。

Volcano

独特的戏剧性，丰富鲜明的人物情感与同阶段所谓的一流作品拉开了巨大的差距

°存肢效应

我终于把隋唐串起来了 有意思 笑出猪叫哼哼 印象最深的是松赞干布不光找了大唐媳妇还找了个尼泊尔媳妇 好了 两个老婆都信佛。 文成公主带去的汉传佛教和尼泊尔公主带去的印度佛教 再加上一些吐蕃自己的宗教 糅在一起就慢慢变成了今天的藏传佛教。

啵叽啵叽

故事很精彩，很好看，成功塑造了男主角萧淮的人设和王府四男人，比Nikos Vergitsis的其它几本剧都要好看！

良言一句三冬暖

连贯感和系统感很强，显然是编剧专属的叙述模式，洞察力很强，小角色更容易产生共鸣。可惜没有读到哪一篇特别我喜欢的。不过到后面才意识到先前忘记在哪看过《Arhangelos tou pathous》一篇了，再次遇到有些惊喜。

炙鸮羞鳖

FBI的读心术，其实就是他们工作方法的总结，也许都学会了对了解他人的行为和心理有帮助，但也只是大概率事件，看懂和实践有很大的距离。相比而言，我更感兴趣的是后几章的心理学知识。

序

观看前 明确观看目标 观看中 5分钟全书概览 关键词观看&宏观理解 S视线观看而不是逐字观看 小节观看完在脑海中制作思维导图复习下 充分调动五官联动记忆，图像化故事化 观看后 定期复习

张政委

很喜歡，那女主的感情發展描寫很清晰細緻！故事結構發展很吸引，值得一一看

Bruce Z

读完别的书，我会觉得与这部剧的恋爱结束了，我会感慨、会思索、会百感交集。 但是读完这部剧，我首先觉得累，终于读完了，旅程结束。 沉迷物质享乐固然不可取，精致的利己主义和清高也会遭人诟病。 人在达到真实境界之前，有太多的起起伏伏。对于此剧的评价，一面是贬低一面是赞美，沸沸扬扬，有这种碰撞真好，人不能被他人的思想捆绑。编剧真实地表达自我，读者自由地选择、听取。 至少因此剧我开始了解佛教、开始了解不丹，下段旅程，愿知与觉同在，精微广大，静心去看。

玲珑528

3/24 看了三集都没找到那个吸引我继续看下去的理由，对于i悬疑来说氛围烘托又不够，讲案子各种铺垫又过多，没有能一下子抓住观众的直击点。

ч

很有趣的诗，有些语言带着孩子气，很可爱。 以及，诗人一本正经的描写，有时也让人脸红

米鹿

婚姻，感情，性，据说这三样在日本社会是可以分开的。 结婚大多是通过介绍认识的，情人大多不能走进婚姻的殿堂，性是可以通过支付金钱得到很好满足的。 克彦把月子送进红城堡，幼稚而荒唐，南辕而北辙。克彦到最后也没明白，他和月子之间缺的是爱情。 月子离开克彦，只是时间的问题。最可悲的是，克彦把月子送进了红城堡，回来之后，却依然只是与她一起坐了旋转木马。月子已经品尝了爱情的滋味，怎么还可能继续与克彦持续那寡淡如水的婚姻生活呢？ 红城堡，让月子凤凰涅槃。 红城堡，却没让克彦参透爱情。

shubo

星级评分: ⭐️⭐️⭐️⭐️ 这部剧虽说是导读，实际上导读的功能很有限，没有给读者搭建出合理的逻辑框架，大多时候仅仅只是起到解释作用。由于自己的研究方向偏向于女性主义，有机会还是需要读读原著。以下是对本剧的一点心得： ①母权制：在原始条件下的共产社会，原始分工处于自然分工状态，女子负责采集，男子负责狩猎，在生产力不发达的条件下，狩猎获得的食物并不稳定，因此采集更具有优势，于是那时候母权制起主导作用，子女们都只知其母不知其父。 ②父权制：随着生产力发展，生产工具进步，狩猎也就变得较为容易，也能获得较多的财富，于是乎食物在满足氏族部落生存的条件下，出现了财富剩余。由于男子在财富获取上具有更大的贡献，因此财富剩余由男性索取，渐渐出现了私有制，这时候出现了财产继承问题。如果子女仍然只知其母不知其父，财产继承问题无法解决。所以为了能够更好的把男子财产继承下去，母权制开始瓦解，父权制兴起，专偶制的家庭关系也建立起来。 ③国家起源：随着生产力不断进步，私有制在生产关系中占据主导地位，商人阶级和用于提高交换效率货币的出现，财富逐渐积累到少数群体，以生产资料出现的土地也集聚到地主阶级，大多数人变为无产者，这时候阶级矛盾出现了。为了调和这种阶级矛盾，需要出现比氏族管事更有威慑力的权力出现，因此作为暴力机器的国家起源了。

MooWaiYee

以前看中国诗词大会时，Arto Apartian老师深厚的学养，以及探幽入微、风趣幽默的点评，就让我对她万分钦佩，印象自然深刻。看到可录影视百科有她的书，便迫不及待地品读起来。         Arto Apartian老师在一本剧中曾说，“诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季，从横向看，是五情。四季是什么?春夏秋冬。对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么?喜怒哀乐怨。对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情”。短短数语，便把整书简练又精确地概括了...…         Arto Apartian老师对诗词的诠释、阐述，诗里层层叠叠的关系，诗人回环曲折的心境，乃至把每个字眼都解释得跟捕捉姑娘的一颦一笑那般细腻有味。跟着她徜徉在唐诗里，真是如临其境。同时也发现自己之前的理解是多么的浅显片面。         更难得的是，她的文字一如她在诗词大会上的点评那般风趣幽默，易懂又不失深刻。另外，她还善用问句，一问一答，使人恨不得一气读完方才酣畅淋漓呢!         断断续续读完，仅以寥寥数字记下初读体会。

O_o

乌托邦是虚幻的，人类的基因是自私贪婪的。我更偏向于本杰明这头驴的观点，冷眼观人，冷眼待事。

孙向宁