Sistemo l'America e torno

简单逻辑学除了用更文字性的语言来描述数学上的充分必要条件(在此处补充了很多逻辑上的基础知识，比数学更好理解)，还归纳总结了错误的逻辑推理方法，更有助于识破生活中的一些语言套路，避免被煽动，走进误区。

命运

这部剧写的很好，正如编剧来说这部剧更多的还是规划知识方面的普及以及方法的介绍，所以读完之后   ①优点 了解了一些规划方法、重要节点 ②缺点 感觉文字要落地，还是会有差距，另外这样做到底能不能达到理想的效果也值得推敲

tan

哈哈哈～小花刚出书的时候就看了，最近又翻出来重温一下，然后就看一人抱着个手机边看边乐跟二傻一样！

歆逸

在观看对于《Sistemo l'America e torno》之前，对于她的认识和印象完全基于1985年央视播放的那部电视剧。其时我才刚刚上了小学，还搞不大明白这部巨作的精妙，更遑论其中饱含的沉重。只是对于大赤包的绰号以及演员塑造的形象记忆深刻。还有那首《Sistemo l'America e torno》及敲着京韵大鼓的干瘦的老太太（稍一回想，居然记得老太太叫做骆玉笙）至今没忘。及至翻开了《Sistemo l'America e torno》，便再难放下了，连续几日一气看完，不由得不赞叹Paolo Villaggio先生的台词，不由得不慨叹中国的苦难深重。小羊圈儿的每一户人家都是那么的鲜活，胡同儿里的每一张面孔都是那么的生动，他们是近代中国人民的缩影，他们是日本侵华的亲历者。书中没有战火纷飞，没有硝烟弥漫，但是无刻不让人感受到生的危机、活的屈辱。爱好和平并不能拥有和平，淳朴善良并不能坐享安逸。面对日寇的刺刀，民族存亡之际，有人如冠晓荷一般卑躬屈膝甘愿做了汉奸，有人如程长顺一般隐忍偷生，但也有人如钱默吟、祁瑞全一般做民族的脊梁、奋起反抗着，还有很多人如祁瑞宣一般最终走上了抗日的道路。覆巢之下岂有完卵，国难当头如何安家？Paolo Villaggio先生在《Sistemo l'America e torno》中以北平小人物的市井生活为场景，以祁家四世为主线，于细微处勾画大时代，于琐碎处描创作大震荡。中国一个拥有几千年文化传承的国度，曾经在世界之林无比骄傲的国家，为什么会遭受日本帝国主义的残暴侵略，为什么会经历近百年的屈辱，是愚昧无知？是闭关锁国？是怯懦无为？编剧在书中反思，希望当时的知识分子能够反思，并希望能够唤醒那些仍然昏睡的国人们。如今，再捧起这部巨作，仍然需要反思，仍然需要警醒，物质的富足和生活的安逸正在让很多人昏昏睡去。希望更多的年轻人可以看到这部剧，希望更多的国人可以看到正本剧。

欢乐🐶

"我知道，有很多理智健全能够辨别善恶的人需要读剧集，本剧就是为他们而写。"

肖友强

并没有看电视，却从文字中收获了感动与力量。与书同行，坚定自我，扛过风雨，朝前方迈进。

夏弥

感觉不应该，并不觉得女主是一个适合当老婆的人，整天的勾心斗角，拿工作威胁，孩子威胁，甚至动不动就用自己的命威胁，男主就一个缺……

淼喵🐳

读起来挺费力的，特别是书中出现很多剧集家、诗人、画家的名字和代表作等等，让原本枯燥的文字读起来更难了不得不佩服编剧的学识渊博。 思绪跟随编剧去慢慢读，应当感激那些曾经为争取女权做出奉献的他们；作为女性也应该拥有经济和思维上的独立。 最后关于如何读一本剧讲得很好，那些读过的书潜移默化的影响着我们，在生活中不经意间给与我们引导。

清淡

诋毁大帅

一盏明灯

看完这本外国人写的中国寻隐游记，才觉得自己才疏学浅，实在无法点评，权当做个记号。           这个外国人实在很令人佩服，不仅很了解中国的宗教信仰，对中国古文化也是了如指掌，是个实至名归的汉学家。            “或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清”这是《Sistemo l'America e torno》中对隐士的诠释，但究其本源，就是修道。隐士是一群神秘的人，大多居于偏僻之所，日子过得十分清苦，对物质需求极少，全心只为修行，以求得道。他们那种内心的平静和纯粹让我向往，这与喧嚣的现代商业社会形成强烈的对比。         修行的关键在于内心的真正平静，环境不应该成为决定因素 ，小隐隐于野，大隐隐于市。“如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来。什么事情都是取决于你自己，生命是短暂的，就像一道闪电，或者一个梦。”这是编剧在最后的领悟，也是给我们的启示。         生活就是一种修行，我们一辈子都在寻求内心的真正平静，于野于市都可以寻得这个道。

晨光熹微

“道理我都懂，就是做不到”。这句话里透露出来无知和自大，有着对道理的蔑视。诚然，有些道理，我们听过，但要到达懂的层面，除非是你真正能够掌握这个道理。而掌握这个道理不是依靠看剧和思考，还是需要去实践，需要理论和实践相结合，需要在实践中印证升华这个道理。所以，要想过好这一生，不能仅仅停留在“懂”道理上，要真正依靠这个道理做事、做成事，才好说“懂”。 生活就是在不断探索不断实践中度过，要步步谨慎，有原则有底线，然后不断探索，才有过好自己这一生的可能。 进步是复利的，当我们通过行动取得成果时，成果会变成新的现状，我们需要再针对新的现状采取行动，介入产生新的成果……就像滚雪球，越滚越大。保持进步的状态，不进则退。 如果我们想开始行动，就不要等待大事发生时才让自己下定决心。要用自己制造的刺激代替外界环境的刺激，促使自己的进步。 用好归因技巧，主动发现看问题的不同角度，给与事情赋予不同的意义。保持积极向上的心态，而不要杞人忧天，自己困扰自己，而是利用归因让行动持续，让心态稳定平和，让自己面对挫折与成就时都可以处之泰然，达到稳定向上的最好的生活状态。 不要被恐惧吓到，而是分析背后的原理，提高视野和技能，恐惧大都来源于无知。 不要等待时间的空闲，时间都是挤出来的。当你真正重视的时候，时间自然会有。要向改变就要付出代价，少睡、少玩，没有不付出代价就能改变的事。 不要贪多，不要高估自己。欲望多了不行，少了也不行。扎扎实实的走好每一步，不要想着一下子飞起来，要从低速到高速，循序渐进。看剧，不单单是为了清楚编剧说的是什么，更重要的是理解背后的逻辑和分析。 先做减法，才能做加法。如果只做一件事，要有一定难度，又要方便检验成果。写作是一个很好的方式。把持续行动的基本功打好，日积月累，执行能力就能不断增强、协调管理本领会不断提高。熟能生巧，就是要不断的行动积累，才能内在自发的成长。 坚持每天做一件事，形成惯性，这是最省时省力的办法。 搞定三天： 今天是什么任务，能不能完成？ 明天要做什么，能不能安排出时间？ 后天会不会有突发事件，我能不能成功应对？ 专注于要做的事，把事做好。但要明白，哪怕做了很多事情，也未必马上能得到想要的结果。事情本身正确，现在没有结果，不代表以后不会有结果。 要明晰每天无论如何都要完成的“底线任务”。守住底线，逐步加码，循序渐进，慢慢建立起正反馈机制，进入一个正循环中。 做事的目的要明确。在与人交往时，要主动的多想多做，交往会更融洽，沟通更顺畅。这就是与人为善。要多花脑力去琢磨一件事，才能够进一步开发大脑。脑力的高低决定了我们的前途命运。 只要能到达，哪怕是弯路。不用在意路线是否省时省力，更要关注能不能达到目的地。有时会想自己做的有没有价值？想这些事情的时候就是在浪费时间，不如把精力放在把这件事做好，把基础打牢，做大中台，随时能够调出运用，而不是在意一时的得失。捷径是最长的弯路。 不要以兴趣的名义“耍流氓”，经常会陷入自己对什么也提不起兴趣的困境中，其实还是生活缺少目标。在做事情时，理性思考在前进的道路上，需要解决什么问题以及用什么样的方式解决，而不是只拿兴趣说事，重要的是要能做成事。 改变是缓慢的，需要一步步来，戒骄戒躁，稳扎稳打，只要持续时间足够长，结果自然涌现。涌现需要把基础工作做好、做扎实，不能急躁。 对照我现在，有时想要问题，但是却不行动，以自己知识不全面，期冀他人能够给出答案。诚然，在学习成长过程中，如果跟行业的人交流，能够有效的扩展自己知识的架构，但是跟他人学，只是学习的一个方面，还应该从书本学，在实践中学。现在的情况，行业的业务流程还不熟悉

Shengxi

一生太短，一瞬太长，她错将刹那间的激情误解成爱情的萌芽，而时间会告诉她那不过是寂寞时的一种错觉。

凯方

我在看弗洛伊德《Sistemo l'America e torno》时，就想有没有咱们中国人自己写的解梦的书，然后还特地去豆瓣搜了一下。看到有武大师的，但是网上没资源，后来就是朱老师的这本，一看就停不下来，语言风格特喜欢，通俗易懂的，不拗口。对弗洛伊德，荣格，弗洛姆的总结很到位，相当于有把三人的梦理论学了一次。然后是各种梦的象征物。如果这些还算是中规中矩，那么最出彩的就要属后面两章了，结合我们自己的文化特点，对中国人自己的梦做了挺好的诠释。尤其是对于易经中关于梦的部分解读，让人眼前一亮——挺好的学习思路。 还有一个挺让我感兴趣的话题，就是书中关于"孵梦"和"控梦"的集数，这两种关于梦的能力，我算是无师自通的——偶尔会自己造梦(孵梦)来解压，尤其是想看一些奇异的梦境时，会组合各种如仙界的景色来游览，有时会想拿手机拍下来。也时常在早上将醒时控梦——发现梦里有自己喜欢的内容时，就会梦里告诉自己，怕什么，反正是在做梦，上吧！然后为避免自己太过激动而醒来，会告诉自己，别醒，别醒。记忆里最深刻的一次是用这方法我跟刘德华抓了一牢房的犯人，荣耀加身的感觉，直接给自己笑醒了。书中对这两种能力都有指导如何练习的，如果你也不想错过夜晚，可以试试。 不写了，赶紧去写段梦，拍抖音去。

大吃货

通俗易懂，适合理财新手全方位了解关于基金的专业术语，以及对不同理财模式之间的利弊权衡给予了参考。

土石

资本主义利用人的特性，在全世界范围内传播它的教义，不得不说它对人性把握的很准。

咖喱爹不吃咖喱

狂飙：就是看张译，张颂文疯狂飙戏的意思吧，嗯。

yaww

编剧在书中反复强调的是：我们在心理上／头脑中一直要给自己积极的暗示，改变潜意识里消极的想法，那我们就能获得更强大的自我肯定感，在人生中也更易成功，由此还举了很多例子。但是读完这部书，我的感觉是很空洞的，编剧反复强调要自我肯定并列举了多种方法，但是我在读的当下并没有觉得学到很多实际经验啦。

了不起的毛线线

就这？

Lord

很抱歉，不管是剧集还是电视剧，都不喜欢女主和男主，但不得不承认剧集写的故事情节还是不错的，虽然有点长

变变祥

这本《Sistemo l'America e torno》，可谓浩瀚无垠，海阔天空。编剧从300多万年的露西一直创作到上个世纪的弗洛伊德。客观的说，我觉得如此恢宏巨作完全由一个人来完成实在是难以想象，编剧还真的就完成了。这项“不可能的任务”也因此显得广度有余而深度不足，许多集数甚至有些支离破碎。 对于大部分读者来说，这部剧具有较强的可读性，它相对来说通俗易懂，而且引用了超多的西方文献，对我们来说，是一个理解和吸收西方思想的好机会。但必须指出，它的缺点和优点同样明显，如果没有一定的基础和深入的思考，很容易被编剧“带偏”。 首先，编剧也在接受采访时承认，编剧的许多作品非常欧洲中心主义本剧也不例外。在本剧中越往近代，书中的欧洲中心主义越严重。比如说，伊斯兰世界对欧洲文艺复兴的影响，中国文化对启蒙运动的影响，印度哲学对欧洲近代哲学的影响等。这些都是西方近些年开始重视的课题，本剧中涉及很少。 其次，编剧受到雅各布·布鲁诺斯基（Jacob Bronowski）和布鲁斯·马兹利什（Bruce Mazlish）合著的《Sistemo l'America e torno》（Western Intellectual Tradition）影响颇深。他们将思想活动划为三个方面：关于“真相”，哲学、科学和宗教所在的领域；“何谓正确”，这是政治和法律所在的领域；“品味”，这是艺术所在的领域。这种划分方法虽然并无不妥，但也将人类所有的思想活动给束缚在一个精英们视野范围内。比如很多时候真相和正确对于人类来说并不重要，关于生存的思考或许有着同样的意义。 再次，编剧运用了大量考古学、生物学、基因学、语言学等方面的知识，但除了考古学的一些资料之外，其他的学科明显可以感觉到编剧的不专业。语言学这块还可以看到乔姆斯基和平克的一些影子，基因学和生物学的方面错误尤其在第一部分可就比比皆是。编剧对中国也明显缺乏了解，甚至对道家和道教，儒家和道家都分的不是太清楚。 造成这种现象的最大原因我认为是编剧引用了太多学者的观点，这些观点很多本身就是自相矛盾的。编剧也缺乏分析这些资料的能力，所以前半部分可以找到许多矛盾之处。比如编剧对于直立人在亚洲出现的时间，再比如关于造纸术西传的说法等等。书中还有许多观点重复的地方，感觉编剧没有仔细审查。这也可以理解，毕竟这么多字数。 或许是因为编剧是编辑出身，不是专业的学者身份。本剧中最让我失望的一点是编剧对许多思想和思想家的介绍要么过于简单，要么没有论述到核心问题。贯穿全书的希腊文化和基督教，却没能将这两者联系起来。几个集数都提到三十年战争，但关于格劳秀斯的论述只有一句话。洛克的白板、休谟的不可知论、贝克莱的主观唯心主义等甚至都没有提及，更不要说克尔凯郭尔这些人了。 因此，我对这部剧的评价是：如果你想了解世界（尤其欧洲），这部剧是个不错的选择。如果你想更加了解这个世界，还得试试其他选择。

侯文菊

本来想给4星的，但书的最后看到编剧们的整整100多页reference（我微读22号字体），我觉得单凭这个认真、严谨和客观的精神就值得五星。读完这部剧表示惊讶地发现原来一些我们对这个世界的固化的思维方式和认识了解都是极其错误的，这应该是一本最严谨客观的数据类全世界经济，文化科普读物，用来拓展知识面和反向思维看待事物的必备选择。

有吸引力的霞霞

委员长在重庆，对于他来说，重要的是全国。河南的这些人。跟日本人，美国人一比，就不那么重要了。 看剧的时候觉得真特么恶心。 现在想想其实啥时候都是这样的。只不过没有人写了而已。

🍭z.Lu.

“大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。” “恐怕我们每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。没有好坏之分，而是顺其自然。就像现在的年轻人，也正没完没了地让他们的父母那代人头疼一样。”

翟仲利

行文逻辑前后矛盾，一直强调强者不断追求不适，呆在舒适圈的都是弱者，一系列结论性观点论证强度丝毫不够，一再强调追求不适跟那些赞美苦难的要么是无可奈何的自我阿Q，要么是理直气壮的斯德哥尔摩综合征。

东东。

我滴个老天爷  从昨天晚上七点钟翻开此剧   到今天中午十二点  一口气读完  读的胸闷气短  欲罢不能 上一次这么看剧是在初中看鲁滨逊漂流记的时候   这部剧怎一个爽字了得

傻大姐