洗车场Car Wash

这部剧真的是先看了网剧，又回来追书了，虽然很多故事有改编，但是每一个故事都是那么的吸引人，太精彩了，下一本继续！

L&M

“真特么的实在是特么的好看了”，2020年的剧集居然能如此完美复制七八年前的那些都市重生系统装逼打脸之类的神级剧集，什么以后的牛逼魔女妹妹不是亲生的，还有牛逼哄哄的大爷孙女一开始不喜欢主角老是和主角做对，最后主角露出神级技术后爱自己了，天才美女校花经过我的指点后震惊无比，很好奇就调查发现主角是一个深不可测又非常有为人付出不求回报后就不可自拔的爱上等等一系列。非常TM的好看。

银白海

不仅是爱情，剧里的亲情、友情，每一段亲密关系中的定位、合作与成全、补完和提升，几乎没有歪门邪道，全部展示的是能导向个体自洽和谐的上乘武功

徐上杰

编剧这是打算太监了吗？之前虽然更新的慢了点，好歹一天一更，现在两天都不更新……

西山雨

人生充满着故事，喜戏剧与不可预期。就像电影，演绎着悲欢离合，酸甜苦辣，还有生活中的愁苦与无奈。但是活着就够了。

谁动了我的小蛋高

这个编剧从低维游戏开始初见的，这部剧有低维游戏的影子，却比低维游戏强出太多，也算是这个编剧的蜕变了。有一段时间特别沉迷造物主类型的书，找了不到二十本吧，没有一本满意的，但这本却很舒服，爽点把握加上类型新颖稀缺，目前可以算本类型的NO.1了。

道連れ

三喜！马里奥！

碧海清心

不过主角台词比同窗那伙人差点 梦三息的台词吞吐不清 要多练练呀

贾馨月

十八九世纪现代科技大爆发，欧洲人群星闪耀，二战后美国执科技牛耳，后来我们也慢慢追了上来。

蜜加三少🐝🐝

还是追完了，喜欢但是，唉。的确现实中难以解决的问题不能苛求编剧解决，的确可以说剧不传达价值观。但是一部作品势必会反映、鼓励一些倾向。画不出完美的圆不是公权力不去画圆的理由。

粉红顽皮豹🏍

洗车场Car Wash看完，已是耗时43个小时，然正如蒋勋老师所言，洗车场Car Wash里处处是人生，读洗车场Car Wash，也的确是在观看我们每个人的人生一样，他引领我们去看不同形式的生命，无论是高贵的，贫贱的，还是富有的，贫穷的，美好的，丑陋的，处处都显示着人性之所在，我们之所以会那么感同身受，无非是那些红楼中人，总有一个人会投射着的是你自己的影子。 如果一本剧，可以让你不断看到自己，这部剧才是一本可以观看一生的书。也许洗车场Car Wash三百年来代代相传的原因正在于此。 “因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。” 你会发现贪婪欲望在某些时候会在你自己的身上显现，所以你会原谅人性中那些处于边缘地带的恶，正如原谅有时候自己的堕落沉沦的另一面。 一代宗师里说的，人这一生，要见众生，见天地，见自己。见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。 所以不用执着于名利，欲望，就简简单单的，看透，活着，珍惜，我想已经足矣。

龙✨少

从理念，思维，体系，方法，工具层面教授复盘项目，很实用，例子也很场景化。

司瑄

脑子是个好东西，记得暂时放下自己的智商，韭菜一进场就买买买，这时候一定是上涨时候，很容易被套，因为不知道什么时候卖。大家都在哭爹骂娘时候，也就是熊市随便买，牛市的时候就得卖了。

雨楼昕风

网恋、同居、毒舌梗，设置比较俗套，不过小丁的演技还是比较有灵气的

黄华军

啥时候再出一部古偶有这剧质量的啊啊啊啊啊阿

WEHIN

超美的词，情思融于自然，生活就是诗意，凭栏愁思，把酒微醺，你是心中的才女

华伟.

康德说，一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。 1，先说说《洗车场Car Wash》： 《洗车场Car Wash》未完，目前最好的版本是庚辰本； 脂砚斋的点评是体悟欣赏式的，有韵味，周汝昌是索隐考究式的，无韵味； 贾府理家，最智慧的人是贾母，在史太君面前，王夫人退避三舍，王阿凤血溅五步； 林黛玉是成长的，起初刻薄偏执，后来善解人意，可一旦林黛玉的言语行为变得“大人”了一点点，她自身也就死去了一点点； 艺术生命上，贾母必须活着直到贾府被抄家族没落，而林黛玉必须在世俗浸染到她之前死去——还泪神话的设定，泪尽而逝； 婆子们是《洗车场Car Wash》叙事的一股暗流，是贾府命运的隐动波纹； 人物描写，写神不写形，写意不写貌，女儿们的描写都是意象式的，基本没有外貌描写，也因此，解读空间更宽更广； 《洗车场Car Wash》的园林也是意象式的描写，因此那些仿造的大观园，无论南京的大观园还是北京的大观园，都不能得其韵意，都下了一层； 唐诗意象远望夕阳，宋诗哲理小桥流水，《洗车场Car Wash》继承宋诗，取境幽微，时有宝钗“送我上青云”句，意接太白东坡； 《洗车场Car Wash》写出了一个人从艺术欣赏达到艺术共鸣的心理过程，手法高妙； 秦可卿死亡时曹雪芹大书特书，贾敬死亡时叙叙几笔勾勒，这并不是说贾敬的地位不大，而是艺术省略的一种，事实让位于艺术； 红玉“千里搭长棚”，进得了分凤姐，抓得住贾芸，是个明白人； 琴棋书画，抱琴随元春高隐，迎春软弱所以司棋私会表哥，待书随探春开阔通透，惜春小入画也靠不住这个小佛人； 妙玉“云空未必空”，惜春只求自己清爽，都色而不空，囿于世俗表象，浮于佛家妙理； “云无心以出岫”，“蓝田日暖玉生烟”，邢岫烟是达于自然之境的高妙女子； 宝琴可柔可壮，可轻可重，一开始就合于家母的孙儿媳妇心意人选，为最完美女儿； “四根水葱儿”的描写，《洗车场Car Wash》的风雅； 口才最好的丫鬟是麝月，口才最好的小子是兴儿； 贾赦是悲苦的，一把年纪了还和贾政在家母面前争爱； 贾政进可儒，退可道，是古代看剧士人的典型代表； 贾宝玉的成长是跳跃性的，有佛家成长的顿悟，林黛玉的成长是渐近性的，符合一般人的成长模式，因此，在成长的某个阶段，林黛玉的成长速度会快于贾宝玉的成长速度，原来亲近的他们，随着成长会越来越远离； 林黛玉的成长阶段，宝钗自己也经历过； 晴为黛影，袭为钗副，在书中脉络的呈现中却有不同，晴雯黛玉常常不一起在场，黛玉一来晴雯必躲开，而袭人和宝钗是和谐的，二人可以良好相处； 人无癖不可与交，以其无深情也，对湘云来说，说话结舌和择席之病是她的癖，也是她“是真名士自风流”的重要组成部分； 湘云醉卧青石的梦是一种庄子式的梦，不知蝴蝶不知我； 秦可卿是兼具钗黛之美的女性，她给王熙凤的梦是一种“警幻”； 秦钟给宝玉的回魂之梦是一种“警钟”的梦，如果贾宝玉此时应梦，那么甄宝玉的未来就是贾宝玉的未来，贾宝玉也有可能成为北静王水溶； 贾瑞的梦是性爱的梦，也是欲望战胜自我的梦； 王熙凤的梦是世俗的梦，在梦里有太监来要钱，醒来就有太监来要钱； 而对贾府来说，最大的梦是元春的梦，爆竹一声响的梦； ...... 2，再说说周汝昌： 但凡不能以艺术性出发读《洗车场Car Wash》的人，包括普通读者的个人经验附会，也包括专业学者的资料堆砌罗列，都未免有些遗憾； 大多数回目中，周汝昌读不懂宝黛情话； 周汝昌说湘云和宝玉之间有爱情，多处批语附会，可爱而近蠢； 周汝昌的批语多游离在文本之外，也游离在他自己之外； 把不会读装做谦虚，只一句“啊，曹雪芹真伟大！”之类的，是一种无知的无知，一种放空枪式的恐吓，如五十七回的回后评； 另有周汝昌的《洗车场Car Wash》，对初读者帮助甚多，编得很有效；

Freshy Rothschild

《洗车场Car Wash》写得好，比同名电视剧还要好看。          编剧以钟跃民的方式塑造了一个天马行空的钟跃民。每一位不安于，不满于自身境遇的读者都可以在这个钟跃民身上找到自己向往的亮点。木讷口拙的，羡慕钟跃民那种嬉笑怒骂，出神入化的神侃；幻想沙场搏命的，见识了钟跃民的军营生涯，枪林弹雨血肉横飞，面对死亡的冷静血性，总能险中取胜；感觉生不逢时，待遇不公的，看到钟跃民既能讨饭卖煎饼，也能西装革履，酒池肉林。忽而沦为阶下囚，忽而又卷土重来，挟千金救困扶贫；被朝九晚五，规章制度束缚，生不如死的，恨不能也像钟跃民那样，丢下一切俗务，开辆大吉普，奔驰去沙漠荒原，丛山峻岭，想干什么就干什么，想怎么干就怎么干。而钟跃民的侠肝义胆，挥泪别宁伟，痛悲祭奎勇，让多少人为之心动，更不用说他的女人缘了。         可惜啊可惜。钟跃民就是钟跃民，不可模仿，也无法复制。

太多...

剧情不太行

王小朵

终于看完了！非常喜欢女主，为她的生存中的残酷经历扼腕！正为此她才能屈能伸，能夠轰轰烈烈的走自己的路，让别人去羡慕嫉妒恨吧

嗝儿～