春泪溅花红That Touch of Mink

#好剧推荐#《春泪溅花红That Touch of Mink》编剧Alan Hewitt打磨10年心血之作。每当你自以为接近了真相，不过是掉入又一个陷阱。黑白两道，四大帮派，1份猎杀名单，9桩连环命案，33场生死追逐……跟随烧脑多线叙事展开一场争分夺秒的智力游戏！

孙瑞岺

这是本好剧，推荐去看实体书，排版简洁看起来舒服。电子版剧集列表不够完善，内容通篇读下来会很乱，看了实体书才知道观看效果差很多。

慢吞吞的默墨

温和是Alan Hewitt先生的真性情。但温和绝不是懦弱，绝不是狗一样的卑微。从先生的文章里，我看到了他对当时时事的评价和态度，相对于激烈和放弃，先生取向温和。其实温和才是做人的应有之道，才是社会发展的正途，英格兰的光荣革命，才使其有了几百年的光辉历史而至今不见衰亡；而法兰西式的急风骤雨，徒使法国增加多少的磨难。反观中国，多少次的变法失败均失之于急，润物细无声的变化才能得到真正的成效而社会少了很多的坎坷人民少了更多的苦难。这也是我从Alan Hewitt先生散文中体会到的东西。

时焕

每天我们都会跟不同的人聊天，有家人，有朋友，有同事，有时还需要和领导请示汇报，进行交流和沟通。但是我们是否找到了聊天的方法，是否达到了我们想要达到的目的，细想一下，真的有好多时候我们觉得力不从心，说出来的话让对方误解，事与愿违。这部剧从实际出发，用了大量的与我们息息相关的生活中、工作中、方方面面问题的例子，教我们如何通过聊天的方式，解决这些问题，让我们找到了方法。受益匪浅。

脆桃

要耐得住寂寞，以大周期的眼光看市场起落，避免在真正的机会出现前花光现金。

于在海里东游

这部剧让我觉得，我不在是一个人在思考，有了那种归属感：原来，我不是异类，只是在这之前，没有找到那一个族群而已。 疫情又让我从新思考了工作和生活的时间分配。开始，体会到了理智中藏着的爱。 对的时间遇额对的书。成长是快乐的

马少

以申韩之法，治贪官污吏、悍将骄兵、奸商贵族。以黄老之道，治百姓，而正人心，厚风俗，孔孟之书，更不可少。

水樱

剧本，演员，摄影都比电影版实在多了，一口气10集流畅自如，企鹅粑粑这次钱终于用对位了

布丁小九九

现在演员演技这么差吗？

小梦~ จุ๊บ

将原著最核心的内涵改的面目全非，三个孩子全部洗白，搞得坏人只有张东升一个，实际上本书真正核心是坏小孩，虽然是为了过审但也实在意难平，既然是小说改编，至少核心内容不能丢，魔改成这样有什么意义，2星给演员演技

[JINYL]

人们对美的追求，是“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。穿越千年，可以看到从初唐到晚唐各式服装，妆容，首饰，发型，感叹这些可爱的服饰文化魅力。

满庭祥陶瓷卫浴

二刷。日本人写的反战剧集，有点罕见。编剧远比大多数人看得透彻。

Susy

這本詩集不同于以往看過的佩索阿的詩風。本詩篇更多的是从詩人自己出發，寫“我”“我是……”“我愛……”“我眼中的一切”等等。所以，這本詩集在我看來，更加本真，雖然沒有其他的寫的好。但字字誅譏，一語成繭。敢于剖析自身的人都是偉大的！ 摘抄： >> 考虑到“佩索阿”这个词在葡萄牙语里的意思是“人”，事情就更意味深长了。佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。 >> 作为读者，我们有一种辨识编剧形象的惯性，佩索阿的独特之处正在于阻滞我们的惯性，让我们永远抵达不了“编剧”的城堡，即使身体已经在“城堡”之中。 ◆ 十四行三章（选二） >> 她相信终有一天，我会伟大……去他妈的生活，走在其中的每个人！…… ◆ 鸦片吸食者 >> 我在颤抖的透明里失去自己，镶嵌着钻石的夜晚月亮升起，它仿佛是我的命运的终极。 >> 我，已经是一个天生的醉鬼！我玫瑰的神经需要更好的大脑。 >> 生活是一座农场，能厌倦所有那些敏感的心灵。 ◆ 哦，当我们向海而行 >> 离去的波动，抚慰船头的波浪拍击声，一大片轻佻的平静，软软地进入灵魂。 ◆ 但不仅仅是尸体 >> 这一切突然压在我陌生的理解力上，一枚死亡大小的乡愁让灵魂惊恐…… ◆ 是的，我知道这很自然 >> 操他妈的晚安！（破成了碎片，啊心！）（操他妈的人性！） ◆ 我想喜欢喜欢本身 >> 我想喜欢喜欢本身。 >> 谢谢。请原谅，我要点烟。继续。黑格尔…… ◆ 重游里斯本（1923） >> 我告诉过你我只能独自一人！我讨厌你劝我合群！ ◆ 如果你想…… >> 不要像我一样因为醉酒而歌唱生活，不要像我一样通过影视致敬死亡！ ◆ 远处的灯塔 >> 远处的灯塔……生活的不定……迅速膨胀的光回来了，闪烁于我目光茫然的无目的性中 ◆ 烟草店 >> 世界是给那些天生为了征服它的人的，不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 >> 但至少，从我对自己永远不能变成什么的痛苦中还存留着这些匆匆写就的诗句， ◆ 写在一本旅行中途丢弃的书里 >> 我如杂草，他们没有把我拔起。 ◆ 冥府之神 >> 宇宙的表面，哦低垂的眼睑，不要把你们抬起来！目睹终极真理，是不可承受的！ >> 天才，好诗人和坏诗人？我不知道你是否能真的能区分……最好还是去睡觉……我把诗选合上，我厌倦它比厌倦世界要多……是我粗俗吗？……这么多好诗人！ ◆ 糟糕的夜里，每晚的实质 >> 想到生活里的所作所为，应做而未做的事，我记得一阵痛苦席卷我，如寒意或惊恐。 ◆ 也许我不比我的梦更真实…… >> 也许我不比我的梦更真实……那微笑是给别人的，故意笑给人看的， >> 有些人从来长不大……实际上我认为长大的人很少——几乎没有——那些成年了的，死了也都意识不到什么。 >些人从来长不大…… 实际上我认为长大的人很少——几乎没有—— 那些成年了的，死了也都意识不到什么。 ◆ 失眠 >> 我在写很好的诗——在诗里说我没什么好写的，在诗里坚持这么说着，诗，诗，诗，诗，诗……如此多的诗……全部的真理，它们和我之外的全部生活！  ◆ 哦，给我开启另一个现实！ >北方——所有人需要的 南方——所有人渴望的 东方——所有物产的来源 西方——一切终结之处 ◆ 稀释液 >> 悲哀不会持久，因为悲哀不会持久。这是肯定的。我重复：这是肯定的。但我的心不肯定。 ◆ 砰的一声 >> 我很少押韵，很少有人押韵得体，但有时候，押韵实属必需。 ◆ 有太多的神！ >> 他们好像书本——没人读得完，读了也不知所云

橘络

真的是童年。。以前看的时候超级想吃里面的鸡翅来着，还有他们什么时候能出门一次，见一次外景。。。。

NuoGe

看剧笔记: 1. 一个人幸福的人对现在感到太满意，就不可能对未来思考太多。 2. 我从未试图在任何场合取悦别人。 3. 我们是为其他人而活着的——首先是为了那些人，他们的欢乐与安康鱼我们自身的幸福息息相关；其次是为了那些素昧平生的人，同情的纽带将他们的命运与我们联系在一起。 4. 叔本华说过：“人虽然可以为所欲为，但却不能得偿所愿。” 5. 驱动我们人类向前的东西中，真正有价值的不是国家，而是有创造性的、有情感的个人，是人格。只有个人才能造就高尚和尊崇，而随大流的人群在思想和感觉上都是迟钝的。 6. 凡将其自身的生命及同类的生命视作无意义的人，不仅是不幸的，而且几乎不适于生存。 7. 一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放。 8. 教育的唯一功能就是打开通向思考和知识的通道，而学校作为人们进行教育的杰出机构，必须完全为这一目标服务。 9. 个人的最高使命是服务，而不是统治，也不是以其他形式把自己的意愿强加给他人。 10. 科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的。 11. 无论在经济上和政治上，任何地方的指导原则都是以牺牲自己的同胞为代价的无情争夺。这种竞争精神甚至在中小学中也盛行，它摧毁了人类友爱和合作的一切感受，不是把成就看作源于对生产性的和思想性工作的热爱，而是出于个人野心和对被排斥的恐惧。 12. 在我们的教育中，往往只是出于实际和实用的目的，过分强调纯粹智力教育的作用，这已经直接损害了伦理的价值。我思考更多的不是技术进步致使人类将直接面临的危害，而是这种将会凝固人类之间体谅之情的“务实”的思维习惯，将如同严霜一般压在人类的关系之上。 13. 但是对科学真理的追求——摆脱日常实际利益的事业——理应被每一个人行政当局视为神圣；而且让那些真诚追求真理的人平静地生活，应该是所有人的最高利益。 14. 在很长一段时间里，每当遇到让我觉得非常糟糕、非常不幸的公共问题时，都会就其发表看法，因为沉默会使我有罪恶感，觉得自己犯了共谋罪。 15. 刑事罪行不能因为是政府命令而免于惩罚，个人良知应该超越国家法律的权威之上。 16. 大学里的教职席位有很多，但睿智、高尚的老师却很少；宽敞的报告厅有很多，但真心渴求真理和正义的年轻人却很少；大自然批量生产的产品无以计数，但精品却少之又少。 17. 只教人专业知识是不够的。这种教育培养出来的人可以成为一个有用的机器，却成不了一个人格完整的人。重要的是，要让学生对“价值”有所理解并获得切身的感受。学生必须对何为美以及道德上的善有敏锐的辨识力否则只是靠那点儿专业知识，更像是一只训练有素的狗，而不是均衡发展的人。学生必须学会理解人们的动机、幻想以及他们所遭受的苦难，以便获得正确的态度与他的同胞及其共同体相处。 18. 教学应该是让学生在受教中觉得像是受到了一份宝贵的礼物，而不是一份沉重的责任。 19. 如果一个人老是抱怨那些以自己的方式在世间争得一席之地的人，他看上去总是很糟糕。 20. 唯一有意义的教育方式就是以身作则——如果没有别的办法，那就罚一劝百。 21. 这种对先辈的缅怀确实不容忽视，尤其是对望日盛事的回忆，有助于鼓舞今天善良的人去勇敢地奋斗。 22. 知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或者蚂蚁那样，因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展可能的、可怜的社会。相反，学校的目标必须是培养能独立行为和思考的个人，而这些个人又把为社会服务视

雁含荪

我看的德尔伯特·曼第三十一本剧。 超现实主义题材，科学和推理相结合，从以往德尔伯特·曼的剧集里就能看出他真的挺执着于把科学融合进剧集。 拉普拉斯妖（Démon de Laplace）是由法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯于1814年提出的一种科学假设。此“恶魔”知道宇宙中每个原子确切的位置和动量，能够使用牛顿定律来展现宇宙事件的整个过程，过去以及未来。 一开始觉得悬念感不够强，人物塑造不够完整，但是看到后面却舍不得看完。整个故事构想很大胆新奇，可是却不是荒诞没有逻辑的，其中剖析的社会和人性比特别现实。 “我想摧毁自己以前写的剧集，于是，这部作品就此诞生。”——德尔伯特·曼 也许每个人心里都有完美主义的一面，德尔伯特·曼也不例外，多年后审视曾经创作的作品，也会发现有许多的不尽人意。德尔伯特·曼将这一人性无限放大化，完美主义的追求，完美主义的虚荣心，完美主义的残忍，构建出了甘粕才生这个人物，这个悲剧的开始。而“大脑程序的缺失”是这一切悲剧的源头。 德尔伯特·曼的一些观点总是让人眼前一亮，一下子引发了许多思考。对于甘粕父子的缺陷。如果这些“爱”与“恨”都有基因有程序控制，“爱”能在后天生活经历中被消磨成“恨”。那原本就缺失“爱”这一程序的人呢？他们杀人犯罪是该归咎于基因还是归因于道德呢？这些人就算进了监狱有所谓的“改过自新”吗？“爱”有可能在这些人心里发芽吗？ 突然想到了蝙蝠侠：暗黑骑士里的小丑，毫无人性可言，没有任何能触动他内心的东西。我以前一直认为人之初都是一样的，虽然有部分基因的关系，但更多的是后天家庭、学校、社会的经历形成了一个人的性格行为。现在突然觉得，或许真的人之初，本善、本恶、本无。 羽原停顿了一下，又继续说道：“而且，我认为残暴的罪犯或多或少都有这种大脑的缺陷，环境的影响并不大，而是天生的基因关系。对他们来说，动机并不重要，甚至有人只是因为想杀人看看，就把朋友杀了。我不知道甘粕才生为什么要杀害家人，他应该有他的理由，对他来说，这样就足够了，他的大脑中，无法发挥‘不可以杀家人’这种普通人具备的功能，对他来说，这种想法也根本没有意义。” 青江感到极度震撼。平时所认为的“爱”竟然只是大脑中的程序，对缺乏这种程序的人来说，常识根本无法对他们的心理发挥任何作用。 而对于预知未来这一点，真的好吗？ 因为不知道未来如何，人类才能拥有梦想。 这个世界上没有任何个体不具存在意义。哪怕是一颗尘土、一片落叶、一缕青烟…… 还有一件事，虽然你犯了很多错，但我要告诉你最大的错误。你刚才说，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。但是，事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义，没有任何一个！” 不知道未来，才会拥有梦想。因为未来存在着很多不确定性，才能让人保持一颗寻求真理的好奇心。 只是我认为，就算世上真的有拉普拉斯的恶魔，永远无法完全揣测的，就是人心，尤其，是自己的心。 ps：很期待明年由樱井翔（👈我伞哥哥😚）主演的电影版，感觉本来就是精英人设的伞哥演青江教授应该很适合。据说德尔伯特·曼只有剧本在自己剧集的基础上有创新有创意才同意授权拍摄，所以更期待。

白柯

真正的爱自己，多用语言肯定自己，让自己快乐快乐快乐！ 心理的创伤，身体呈现了出来。

初昱潋滟.

住宅不仅是生活空间，同时是安放肉体与精神场所。在追求理想的征途中，同时满足客户的要求，积极探索建筑的可能性，安腾努力创作光影丰富的迷幻空间，永远留名于建筑史！

༿唐靖林ི

愿这世界继续热热闹闹，愿你始终是你，愿世间温柔每天与你环环相扣。

无人之夏

挺好看的，主角们长得帅，演技也可以。

ck