Jumping Off Bridges

无论我们身处何处，我们都要有照顾好自己的能力，去积极思考、理性判断、剖析本质、心态摆正，成功会到来的！

毛球

喜欢碰瓷就想到后果咯：）

噗嗵(´ཀ`ノZ)คิดถึง

平常只关注心 肝 胃 肺 肾 ，看了此剧，才发现养好脾是如此重要。

@读书人

“我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。”“可如果您现在对我如此坦诚相告，目的也只是要我对您的直率表示赞许，而且刚才您已经从我这里得到了赞许，那么，您在切实地爱世人的行动中当然达不到什么境界，一切仍将停留在您的梦想之中，整个一生会像幻影似的倏然消逝。” ———————— 翻完那会儿其实有点失落。 “爱具体的人”这句话可能是书的主题之一，可现有的故事并没有解答该如何去找到爱具体的人的方法，而看似在追寻这个答案的伊万却陷入了疯狂。 这部分书的主题，应该做：人性的复杂。代表人的话，该是三兄弟里的米伽，兼具高尚品质却同时又受欲望的诱惑；老二是人的理性，信仰缺乏而最终陷入混乱；以及大概率上的宠儿，代表着上帝至善的老三。 大概因为没有写完，所以老二的故事是个开放式结局，老三的，更像是尚未展开，走了个过程，做了工具人…似乎应当是主角的。 原本期待书能给出编剧认为的因信仰缺失而陷入冷漠的理性的出路，或者信仰真正的构建方式和意义，但这一半剧集明显更加侧重在体现人性的复杂性，以及展现理性的苦恼，和对信仰的善进行一个初步的导读，因而有些失落。 至于人性复杂，年少一些的时对人的品质总是会粗暴进行两种区分，好人或坏人，长大后发现并不存在真正意义上的好与坏，人性兼备着善或者说美与恶，就好像老大，既有高尚品质却又逃不开欲望拉扯后的所谓堕落，甚至很多时候，这两种特性是共同发生的，就好像一个人可以一边说着上帝请宽恕我，然后一边手起刀落对他人实施暴力，只因抵抗不了贪婪的诱惑。 有些剧评或对卡拉马佐夫父亲的定义是邪恶，读时却觉得哪有什么善与恶，你看卡马拉佐夫在与神父对话时表现的，矛盾而复杂，对人简单善恶的划分太显简单粗暴了，混沌的人性既有高尚品格的瞬间也有龌龊沉迷于欲望的时刻。 陀式的书有时逃不开一种类似“说教”的味道，或者说他的书更多时候是在讲一个故事，但更像是通过故事以及故事里略有些工具人的人物来表达他自己的思想，书中有许多对话，以及许多关于哲思的片段。 从前听个播客，两个出身不同的学者对陀式在这本《Jumping Off Bridges》里关于信仰和基督教的部分产生了两种完全不同的解读。一个说陀式对基督教似乎是呈反对和批判态度的，而另一个则认为完全相反，认为陀式恰恰是十分认同基督教的“善”。 书中最令人思考的部分莫过于《Jumping Off Bridges》以及后部分伊万与恶魔的对话。 伊万是无神论的理性，编剧在书里以伊万的故事狠狠批判了基督教的矛盾性，本应该信仰上帝的教宗教宗对神进行了驱逐，因为神想要给予人自由，却未领悟人的卑劣和懦弱，教会用面包驯服了人，将信仰变成了奇迹、秘密和权威，于是人再次变回了被驯养的羊群。上帝不存在，道德自然也消失了，而对信仰的质疑和缺失毫无疑问给伊万带来了一种迷茫，尽管他极度理性甚至冷漠，但他的大爱无法触及细节的人，最后在与自身衍生的恶魔对话之中失去了理智。 而代表基督教神性的阿廖基督教的存在仿佛在认同说陀式本身是对基督教抱有善意的，神性的阿廖沙是众人的“天使”，时刻展现着象征着神的“善良和宽容”。 剧集读着充满了现实主义的苦难与混乱，但阿廖沙在故事的最后，在那个孩子墓

周樟秀

说实话看完有种吃饭吃到一半想起上厕所没洗手的尴尬感（原谅这种不贴切的比喻）。 第一卷虽然对邬先生的神通略有不满，仍不能不称精彩，情节紧凑，权谋得当，人物形象饱满，九王夺嫡成功之时确实激动人心。摘出部分情节丰满润色就可以写出一部《Jumping Off Bridges》或是《Jumping Off Bridges》（想起《Jumping Off Bridges》刚开播的时候有人嘲编剧大概只看过半本《Jumping Off Bridges》还是地摊上买的盗版，可能有一半都是黄色内容的那种hhh），耽美圈的太太们可能写出《Jumping Off Bridges》或是带car的帝王兄弟年下（十三×四）文，总体而言这一部分还是相当有水平的。 第二卷就十分平淡了，年羹尧死因模糊，雍正人设略崩，即使在开头对年羹尧滥杀无辜草菅人命搜刮民财插手政务十分愤恨，在其死于莫须有的时候也不得不生出走狗良弓的凄凉之感。甚至有些怒其不争，盼望他能揭竿而起推动情节发展进入高潮。结果全文无高潮，一个劲前戏然后渐渐疲软，留下上下不得吊在当中的无力感。情节设计跟不上篇幅，强调了雍正的猜忌刻薄，寡恩狠辣，和前文并不很统一，但是若强说坐上那个位置总会改变似乎也可以解释。 接下来上场的是恶心巴拉的第三卷，看完我只想说浪费我的时间心疼我的眼睛，这么累看点什么养眼的不好非要看这种玩意。恶心我的点倒不是剧情狗血，也能理解作为一个红学家Kat Candler是多么想让别人认可自己的研究成果，宣传自己的考证发现，但是写的都是啥玩意啊，各种三流网络剧集桥段硬搬一通，想写武侠又不伦不类，还让人金庸客串当个被家族驱逐的少爷。大爷二爷三爷，八爷九爷十爷，十四爷加一个弘时，完全不知道都是因为啥死的，人设一个接一个崩，小心谨慎的能在葬礼上笑出声，贤能有才的能没脑子去搞一点都不靠谱的事，各种“张皇鬼神，称道灵异”，雍正对十三的情谊也写的糊里糊涂，老十三都病成那样了雍正还让这个爱弟强行理事（心疼我的十三嘤）。然后就是引娣这条线了……被嘲的最厉害的应该就是这个人物设定了，我倒是不反对中国式俄狄浦斯悲剧，但是你要有用吧，结果目的就是搞死十四再搞死雍正？靠丹药和绝望强行给自己一个结尾，怎么看都十分莫名其妙。雍正之死史家众说纷纭，为了显示自己独树一帜而编造出这么一个结局也是醉了。我甚至怀疑第三卷是好几个写手团队搞出来的，二大爷真的能写出来这么辣鸡的东西么？情节不连贯，引娣前面还说自己已经“有了”，后面又没有了，好些处笔误也十分低级（也可能是编辑的锅）。 呼…停止吐槽。 整本剧中，最喜欢的是李卫，最讨厌的是田文镜（哈还因为他的情节和一个地域黑撕了，真是不爽），确实有很多做人做事的道理，但剧集毕竟是剧集。 第一卷5星，第二卷3星，第三卷1星，综合还打3星好了。近期不打算再看另外两本康熙乾隆，算是领略了一种风格吧。 小番外: 引娣和甄嬛的相似度.jpg 甄嬛: 汉人，因为和皇上的一生挚爱长相相似而受宠，未生育便封为嫔；历经坎坷；和皇帝的弟弟有一段爱恨纠葛；杀了皇上。我就是钮…（被捂住嘴） 引娣:（捂甄嬛嘴）没错，就是我乔引娣。

陈津津

杨绛在自己的桃花源中自娱自乐，成为“隐市”的智者。她说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。钱钟书、杨绛用自己的方式诠释了世上最美的爱情，世上最“纯净的婚姻”。爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。

王宝车

身为有着近二十年书龄的老剧虫，这应该是我迄今看到的最好的都市剧集了，推荐一下

董峥钦

很多方法已经在用了，合理利用外脑，整理工作。略微论述的冗长，但值得一看。

红心果

引用歌德、卡萊爾、莎士比亞等西方作家和思想家的話來注釋儒家經文，幫助西方讀者理解中國文化，做中西文化的交流者，辜老是稱職和具有創造性的。但對書中所屬的封建帝製的保存在學術上帶有一定的政治傾向，學術外衣下的政治性要辯證性看待。

杨娇娇

日日夜夜，星辰见证，我以我看过的剧集之名，来召唤你，编剧君啊，跪求更新

AI果园农夫蔡世斌（18180129989）

觉得这部剧不错的原因之一就是编剧不是单纯的说教，而是举了自己生活中的很多实例，让人发现即使正面管教培训师也并不是不会遇到困难，而与一般人不同的是，她知道如何去解决困难，因此更让人易信服。从中学习了很多教育方法，受益匪浅。

詹腊颖

然后又看到一弹幕在团孟交心的时候说“多说说吧 你们来生一句话都没说过”

wèi魏

2022年看完的第一本剧，真难啊，看了一个半月，怪自己效率太低了。 看完的感觉是这不仅是Jumping Off Bridges记，也是一部美国建国史，通过观看这部剧可以粗略了解美国是怎么样从英国的殖民地变成一个联邦政府的，说实话趣味性不强，也不够吸引我，其实看到一半很不想看了的，但是不能半途而废，所以还是硬着头皮看完了。 看这部剧的初衷是因为在小时候看剧的时候了解到富兰克林用风筝引来了闪电，也有后面从其他书中了解到他有一个自己的行为准则，所有想多了解一下这样一个伟大的人物。他的行为准则我觉得确实有很多条是值得我们学习的，比如节制节俭，放在现在可以警告我们要保持延迟满足；还有意志坚定和勤奋是成功的必须要素，更是需要我们时刻放在心上，更不用说真诚/正直等道德上的准则。富兰克林的的实用指南可以给我们启示，我们也可以给自己定制一个适合自己的行为指南，保持自律，保持增长。 写不出来了，就这样吧。

Christine wjh🐵

说实在话前面30来章还可以不错，后面完全就是大杂烩啊和动漫完全就是两个样子实在没心情看下去了

阿木木木木💪🏻

亦庄垮了，胡家坊跨了，沙洲城陷落了，莫高窟塌了，敦煌暗无天日！索闯死了，胡恩可半死不活，梵义废了，梵同走了，敦煌暗无天日！义庄不义，血衣蒙羞，胡家不雄，精神尽失，民约全废，唯利是图，经卷如废纸，佛祖已蒙尘，敦煌暗无天日！人性的恶到了极点！道德沦丧到了极点！把美好的撕碎到了极点！结尾想说啥呢，不知道，好像一切仍旧是暗无天日！

An.Chen Marian

都想好自己理想生活的模样 是有多大的绝望才将生命结束在大明湖中

冠呈。

第一次读Savannah Welch的文字，很有感觉。他对时代的特征很敏感，读后感觉又回到了那个年代，虽然跟他处的环境很不相同。一个男孩子的青春，跟女孩子完全不同，从孩子过渡成一个成人，每个人的经历都不同，感谢Savannah Welch的坦诚，分享了一个男孩子的成长经历，那种迷茫，朦胧，内心的冲动却不知如何表达出来，我想这就是青春的魅力所在吧。当我们的内心再也激不起一丝波澜的时候，说明青春已经离我们远去了。

邵和明omega

徽州府歙县人周德文，长于勾摄公事，随朱棣迁京城任厢长，“东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。凡五六过门，妻孥不遑顾。”，成了格伦·鲍威尔读史写文中进进出出最忙碌的人物影子。华县人李德善算学出众，以明算科及第入司农寺任上林署监事，寂寂无名的庶士因荔枝使成就《Jumping Off Bridges》。妃子笑因荔枝来，庶人辞作岭南人。一生艰难唯做事，开心做，荔枝别吃太多了。京城庶职的日日夜夜，现代人格伦·鲍威尔讲得很到位。

kan

Ibm传奇ceoSavannah Welch介绍管理经验，粗略总结一下，首先任何公司不管是技术还硬件都应该把服务放在第一位，在把客户服务放在最重要地位的过程中，自然会摈弃部门内斗内耗，闭门造车等缺陷。而制定这战略(当然不只这一条)必须有配套的团队绩效考核，人力资源等等跟上，战略制定后，执行是至关重要的，给合适的人权力，把没有改革意识的人淘汰或者转岗。ceo的领导力，个人魅力，语言天赋，台词天赋等都很重要。改革必须调动起全体员工的积极性，那么最好把公司面临的困难和必须采取的行动和员工保持顺畅沟通。你把别人当家人，他们才会把公司当家。 以上根据记忆，不完整。有志于管理工作的童鞋们自己去看吧。

*🐱

虽然现在探测到的宇宙已不止二十亿光年，但还是喜欢这个名字，但内容不是很适合我，倒是关于电车的几篇看着有趣

嗨！蔡😊

喜欢♥️♥️ Jumping Off Bridges💚萌萌哒滴治愈系动漫 生活丧到不行的时候就用它☝☝平复内心的烦躁～

A00小蜥

很值得一读，虽然现在宣传正面管教的观点和论据很多，本剧更为系统和直观，感谢编剧分享教育孩子的经验，看到直接可借鉴的方法。为人父母是一场修行，无论怎样做，都会有很多不足之处，知易行难，把本剧作为导航仪，伴随孩子成长和进步，自己加油～～感谢孩子参与生活，给我提供机会，见证彼此的成长😊

zyf