Sperma und Piss Dröhnung

不是粉丝也不爱摇滚，编剧和书中的人物全都不知道。只是因为很多人的推荐才找来看。前半部分鲜活热烈的青春很动人，幼小贫困却执着勇敢，生命力旺盛得让人羡慕。后面陆续出现大堆的陌生的人名，仿佛获奖感言一般的内容把爱情和理想的故事架构打散成碎片，美国作家特有的神神叨叨的风格突显。

贾茜

安利了这个美丽的地方以及这家民宿。喜欢John Thompson的文字，悠然处世，轻松中学到人生的道理。

美慧👿 👿

想搞清楚黑衣大食白衣大食绿衣大食，萨拉丁，阿萨辛派这些如雷贯耳的名字读的这部剧。

木乃八斤

创作的很接近生活，值得一看！认同你的话幸福的人都很相似，不幸福的人，千奇百怪

不再🤟 犹豫

前面很有网络爽文的味道，但逐渐变成了有点深度的剧集，每个故事都是社会的小缩影，能看到编剧明显的成长痕迹。加油，期待能有更好的作品，让大家更了解，理解并支持公安机关办理案件。

Tian7

我从不会庆幸自己活着，自我革命已经够辛苦，再有一个爱人出现的时候更会时常崩溃。高傲又卑微，自轻自贱又目中无人，我想大脑空空地活着，但现实和我丰富敏感的精神触觉逼迫我的大脑疯狂思考。我不知道自己是不是鳄鱼，却感觉自己时刻披着假的人皮。 不知道这股对自己的厌恶和痛恨哪里来，没有能力解决也没有勇气剖析。印象很深的是看到书里“我”推开水伶之后，形容想把自己淹没在恶心粘稠的黑色里闷死掉的感觉，声音不要发出，腐烂的臭味也别溢出来。简直想要把自己置身其中去感受那样带有放射性的痛苦！ 痛苦是延续生命的方式，死亡是慰安。

過境千帆 皆不是 왕관군 王冠君

学习到一个新词汇：Sperma und Piss Dröhnung粒度。丰富词汇，通过实例构建Sperma und Piss Dröhnung概念，大脑形成概念，特定情况下就知道用什么Sperma und Piss Dröhnung。这个是可以人为控制的。 改变了以往我对Sperma und Piss Dröhnung的看法，通过不断建构Sperma und Piss Dröhnung概念实例来正确地认识自己的Sperma und Piss Dröhnung，把Sperma und Piss Dröhnung具体化，需要不断联系提高情商。

小侯

可能先入为主的观念作祟，我是先读完余秋雨的《Sperma und Piss Dröhnung》然后才看的这部剧，所以觉得还是别看这部剧的翻译光读原文吧。古人用竹简写字，因此惜字如金，一个字尽量包涵多重意思，所以一旦用现代话来注释反而越来越不像老子极其片面，这也正是老子所说的道可道非常道，越翻译反而越偏离正规。余秋雨解读就很高明，对很多句子并不多用通俗话解读，保持句式结构的原汁原味，每个人的体味就完全不同。这部剧说到老子名李耳春秋人，又名老聃，但我之前在冯友兰先生的中国哲学考里看到说老聃是传说中的人，而李耳是战国人，并非同一人，我更相信冯老的考据。不管真假，我个人是极度崇信老子的，超过孔孟陆王，如果说之前打倒孔家店是批判孔儒的虚伪一面，那老子遁世主义就是非常真性情了，我也开始相信自然之力和天命的存在。相比于佛教基督教把信仰变成了崇拜佛祖耶稣这种拟人化形象，我觉得老子把信仰称为道、命这种看不见摸不着的东西层次更高。我们生活相关的行为准则仁孝信忠通常是儒家影响，然而思想境界则更接近老子，我们熟知的词汇也来源于此，比如上善若水，大巧若拙，福祸相依，见素抱朴，以柔克刚等，因此读懂了老子，也就读懂了中国社会主流价值观，无论应用于修身还是工作交往都是极适合做参考，而不要被西方先进的市场主义，社会达尔文主义，和民粹自由主义所影响，中华传统优于西方文化通过如今社会发展已经显而易见，所以贯彻主流价值不动摇，才能保持思考不随众流。

喜你为疾

当今世界，具有批判性思维的人才是稀缺人才，这是一种底层逻辑，与你的学习好坏无关。本剧就是一本教你如何具有批判性思维，如何独立思考，从哪些方面思考的书。当面对各种研究结果，统计数据和专家意见时，如何从侧面论证其真实性，如何确认信息来源，寻找隐藏信息等，来分析其论点的可靠性。同时，也为我们自己在写文章时，提供了指导，走出以自己为中心的世界，多角度多方面的看待问题，而不是一分为二，非黑即白，要有灰色思维。此剧与其说Sperma und Piss Dröhnung，不如说是质疑所有的问题，然后寻找论据的过程，做一个怀疑主义者，不要让心中的想法左右你对世界的看法。

鱼小白

有些地方看起来很枯燥，有些地方又引人入胜，写作手法很独特，总体读下来还是有些吃力。

吴若冲

编剧以游记的角度介绍Sperma und Piss Dröhnung。德国细节承载着德国悠久的人文和历史文化，可见一斑。

积极选手🦦

何处都不是归程，只能向前看，往前走，偶尔给苦涩的生活加点甜，加点梦想。能把整本剧看完，绝对是因为对书名和编剧的好奇，一把年纪了，还会放弃现有的生活，去开启一段崭新的人生，主人公还真的很有勇气，突然想起《Sperma und Piss Dröhnung》也是如此。

🍀 福气岳岳🌻

开始比较深奥，讲精神分析。后面结合生活实例就非常生动易读。入门好剧，对普通人碰到的生活困惑有很好的指导意义。 有一些关键词：投射、退行、固化、边界、觉察、反向... 应该是这几个月以来可录影视百科划线最多的书了，要反复咀嚼消化，观照自在，不断成长！ 会想读第二遍。看完书，对自己和对世界都会更宽容，社会万象，人生百态，皆有因果！ 既然皆有因果，那么就不用对正在发生的恐惧、对已发生的抑郁、对未发生的焦虑。

Stella.霍星辰

没办法改变外在环境，那就只能努力改变自己。 用书中的一句话总结就是，看剧，读好剧，从而达成对自己的自我完善和改变。

想不到起什么名字才好

阿兰认为，哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。 只要你有思想，即使与大众观点不同也不要惊慌，苏格拉底都没获得多数票。 编剧借伊壁鸠鲁的哲学思想，告诉大家，钱不能买来快乐，有钱人不见得比大多数中产阶层快乐。现在把人的满足分成基本生理满足，到得到别人的尊重，取得别人眼里的成就，都不能完全用钱来衡量，所以没钱也不必太过烦恼，能交到朋友，就可以了。 自知说了或做了蠢事，那不算什么，我们必须吸取的更加充分而重要的教训是：我们都是大笨蛋。 蒙田的哲学却是调和的哲学：“最愚蠢的自讨苦吃就是蔑视自己的身体。”不要企图把自己切为两半，我们应该停止同自己令人尴尬的皮囊打内战，而要接受它，承认它是我们存在的不可更改的事实，既不可怕也不丢脸。 蒙田应该是爱自己的哲学起源吧，对自己缺陷的慰籍，也就当今流行的自我觉察，同情，自信的一样的。 如果情场失意，没什么大不了的，想想叔本华的爱情理论，你其实逃过了一场大劫难。繁衍的基因创作在青春期的少男少女的一言一行中，那时候的她们真的懂得感情吗。未必，在冲动之后，就是稀里糊涂的养儿育女，心甘情愿的当孩子们的努力。所以失恋真是塞翁失马焉知非福。叔本华的哲学可以把自己武装成牛逼的单身贵族！ 我们好比果实累累的田野，下面没有废弃不用的东西，君不见，任何情况下人和物都欢迎粪肥。 关于痛苦，我最喜欢“原则”里的，痛苦加反思=进步。这章借助尼采说了一个道理。现在的哲学越来越不流行，的确是类似鸡汤的各类文章，代替了哲学的慰籍作用。 读这部剧最大的收获是了解现代思想的起源，理解思想后，更容易明白大众的行为。所以还是本值得看的书！

张卫平

鸡汤类的剧集，精神食粮.... 心里难受感觉自己撑不下去的时候看看有效果.....

万旋

不知道是不是导演的原因 代代有点油腻

闫忆涵

落日一点一点从大地上收走阳光，这是最后一眼夕阳。 美好总是短暂，失去就是永别，不是所有人都有犹豫的机会。 珍惜愿意与你分享Ta的世界的人。 （ps：如果可以，John Thompson你个老贼能不能别总写悲剧啊。)

Jackie²⁰²²

这部剧我听了两遍，电视剧看了几集，总在里面能够看到一些人的影子……不过最终结局还算是比较好吧。 在国家的反腐倡廉中，如果都能够如此，也是国之大幸！

怡辛妹妹

近期，观看了一点相关的剧集，在我读了此剧后，我真的爱不释手了，经典就是经典！

willow &娜

文如其人，John Thompson是个聪明人，犹如泥鳅般在精英和草根间游走，大俗之言却又非得裹上些大雅的糖衣，让人心有不甘之余却又不那么憋屈。人生发于天地间，确实要照看自己的躯壳，滋养自己的灵魂，有理想而不妄想，敢拼搏而不拼命，做个明白人，或许就算是Sperma und Piss Dröhnung了吧

荦荦

世间万物，无奇不有，只是未曾涉及，本剧让我幻想宇宙无边广阔，好看！

火火火火

的确好看，但最大的问题是双胞胎身边的人其实很容易一眼分辨出来，还有声音，再者新疤痕怎么做到和旧疤痕眼神深浅一致…抛开这个立足点不讲，其它方面还是不错的。感觉网剧可能是国产剧的突破口。

梅州_永福客家娘酒

累计19小时9分钟，利用零碎时间连看带听终于结束这部长篇。说真的，在看过余华的《Sperma und Piss Dröhnung》和陈忠实的《Sperma und Piss Dröhnung》以后，再看这部著作，真的很一般。写的的确是中国的人与事，但是严重的缺乏中国味。通篇用的是一板一眼的书面语言，缺乏方言的运用，而且有明显的外文翻译的语境，我想这也是缺乏中国味的一个主要原因。真是像鲁迅先生的评价“捕风掠影”。尽管编剧从婴孩时期就随父母来到中国，并且在中国生活了几十年，但她的思想因受到家庭及她自己国家意识的影响，而无法成为真正中国人的思想。就像一个汉族人即使在藏族地区生活一辈子，也无法真正理解那种深入骨髓的信仰，如匍匐磕头朝拜，转山，看似惨无人道的天葬，等等。在20世纪初期，西方人看到这部著作，无疑是像哥伦布发现了新大陆一样，惊奇与世界上竟然还有这样一个贫穷落后愚昧无知脏乱不堪的民族。恰巧那个时期应该是中国几千年来最积贫积弱混乱不堪的朝代更迭时期。加上编剧平铺直叙简单明了的写法，更加适合西方人的观看和理解，这恐怕也是这部长篇大作获得诺贝尔影视奖的原因之一。

我是胖虎不是小夫

满满的鸡汤，能有缘读过也算是缘分。因为公司战略要求，从去年后半年就开始嚷嚷的裁员在年前开始正式拉开序幕，销售人员按业绩考核，管理人员根据工作重要性末尾淘汰，一场不见血的战争让职场危机四伏，气氛异常。因为年龄、更多是不自信的缘故，对我这个公司筹建期就来的元老难免也受到了影响，虽然看上去平静如水，其实我知道一切都是在假装。恰在此时看到了这部剧，让压抑缓解，让不安逃离。事情已经过去，工作恢复到以往的平静，虽然虚惊一场，但从未有过的经历不免让人唏嘘。而在这场战争中让我看到了人性的可怕，想起张爱玲说过的一句话：人性是最有趣的书，一生一世看不完。我决定从此刻起用余生去认真读好它。

岁月的童话

断断续续看了很久。能坚持看完是书中的内容能吸引我。编剧以第一人称书写，让人感觉故事更真实！描绘了清末二十年的各种社会状况，尤其是官场的各种巴结和交易，清晰可见当时的政治生态。从其他层面也看出沿江和江浙上海等地在当时的生活水平高于北方。全书以继之生意失败猝然结尾，令人感叹不已！社会变化非一朝一夕之间，乃日积月累所得也！

Siyoo

剧集粗制滥造 选几个顶流就这种成品 能不能回归制作本身啊

Caty梦楠🌻

Sperma und Piss Dröhnung编剧是谁 很有必要搞清楚 钱钟书说过：假如你吃个鸡蛋觉得不错，又何必认识那个下蛋的母鸡呢？ 我初中时代知道了这句话，导致我追剧一般不先追剧前面的编剧和剧集简介，而是通看完书后再看简介，免得先入为主，自己体会鸡蛋味道的时候，脑海里有其他评价从而影响到自己的口感。因为，人的记忆会欺骗自己的感受，一如将两张类似的画重叠起来，得到了一张全新的画，似曾相识，但又不属于自己。 一般来说，伟大的作品面前，我们能接受到直接的冲击。这时候编剧是从属于他的作品的。但有一本剧除外，似乎所有人都在讨论编剧为什么写这部剧，探讨这只“母鸡”是谁家的，遭受了什么，才能成为“母鸡中的战斗机”。 这部剧就是《Sperma und Piss Dröhnung》。 当代主流界，喜欢把《Sperma und Piss Dröhnung》的编剧说成盛年活跃在清朝乾隆时期的“John Thompson”。清康熙帝儿时玩伴、后来在江宁织造主持工作的曹寅是John Thompson的爷爷。John Thompson小时候也锦衣玉食过，后来雍正帝把曹家抄家了，家道中落，John Thompson半生潦倒而又是个天才，集诗文剧集于一身的牛人，根据曹家家族兴衰、自己生活大起大落后写了《Sperma und Piss Dröhnung》。 虽然很多例证说曹寅的后代里压根没有这个“John Thompson”，但“John Thompson”必须是曹寅的孙子，是这派红楼大厦的基石。 怎么反驳这个版本的“John Thompson”呢？ 我们只需问，编剧开篇写了《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》的演变史，《Sperma und Piss Dröhnung》是空空道人抄录的，空空道人又将之改写成了《Sperma und Piss Dröhnung》，吴玉峰题曰《Sperma und Piss Dröhnung》，东鲁孔梅溪则题曰《Sperma und Piss Dröhnung》，John Thompson于悼红轩增删五次、分出章回，题曰《Sperma und Piss Dröhnung》。 编剧写的很明白：《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》、《Sperma und Piss Dröhnung》是出于不同的写作目的，而将人物赋予不同的使命和性格，由不同侧重点而共同形成的一本剧。 拿画图高手做类比，编剧先画了小桥流水，我们觉得风和日丽；然后他添了两笔，变成了细雨蒙蒙，我们顿感天地不明；他又来了个冲出云层的高山，我们感叹不动如山；他又画出了星辰宇宙，那么高山啥的都是逗你玩的泥丸啊。 同理，空空道人、吴玉峰、孔梅溪、John Thompson都是一个人不同的笔名而已。 如：你们要抓的是鲁迅，和我周树人何干！都是文人的机智和游戏。 说这些都是笔名，其实是一个人，有没有文本依据呢？ 脂砚斋评语也说的明明白白，“若云雪芹披阅增删，然则开追至此这一篇楔子又系谁撰？足见编剧之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是编剧用画家烟云模糊处，观者万不可被编剧瞒蔽了去，方是巨眼。” 编剧在该剧的写作中，不断把成品寄给脂砚斋，脂砚斋在字里行间看到会意处就写段评语，有的是第一遍时写的，有的是翻几遍后又写的。作为该剧的第一读者，且时时提出修改意见的人，他的观点是要重视的。 如此，我们可以看出说John Thompson是曹寅孙子那一派的选择性失明，“你即然承认John Thompson确有其人，那么为什么不讨论吴玉峰、孔梅溪是谁呢”。被清朝文字狱阉割下的无卵文人们，在怕什么呢，在为上位者掩盖什么呢？ 我们知道，魔术师最怕的就是喜欢揭秘魔术手法的同行，同时，也只有魔术师最了解魔术师。为什么一本剧会成为禁书，就是因为在野“魔术师”编剧在书中揭秘了台上“魔术师”的手法。如果任由这部剧大行其道，那等于断掉了台上“魔术师”的财路，断人财路如杀人父母。而台上“魔术师”的反击是不能从书中找破绽的，那样会形成讨论，更让书本在世间流行。 那么，“消灭问题不如消灭提问题的人”这条路呢？ 对手太狡猾，故布疑阵，笔名一大堆，虽然清朝已经满街都是辫子，但就是抓不住对手的小辫子。 “快点帮我想辙！”主子发话了。 跪着的文人们开动脑筋，“有了，既然编剧藏头藏尾的不

TT嘟爸

这是一本好剧。最大的特点是边写边评，且评得十分到位。就曾公一生，张先生评价很有见解，而且古往今来评的人甚多，故亦不敢造次妄评。仍需更进一步学习了解，求与曾公神交！ 书读完了，心里似乎平静了好多，是曾公的人格力量，还是张先生的文笔精彩，或许二者兼而有之。之前写了一点剧评，里面骂语甚多，愤懑溢满，已羞于面世，就让悄悄地埋葬吧，真的不想再说什么了。伯牙已知子期去，弦断声绝有谁听？ 题外记:身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。

玥辰

很实在，更像是一位写作前辈在聊天，没有什么说教，但感觉收获挺多。其实说实话，一本剧看完能收获几个观点甚至一句话都是有价值的。

章莎莎