Tin Gods

董子健扣一分，完全撑不起来

西妤許ᰔᩚ

不听世俗的耳语，去看自己喜欢的风景，如果生活，非得加点东西的话，我希望是健康和好运。 ​​​

子聪

实践，小事入手，大部分的知识我们时常涉猎过，不过却没有留心专门休息过，就像运动锻炼的人，很多动作，我们都做过，而真正有效果的是刻意地训练，并且坚持，成为肌肉的记忆。

雲瑶水玲珑

就怎么说，虽然是剧集我图看个爽，但又很真实？反正我看的时候特别是看到两百章的时候，就会不受控制的想起最近的鲍某和星星，有些方面真的挺像，特别是鲍提供的通话录音，星星在跟他闹说别的女人有我好吗？说你可以再找个别的孩子教养……总的来说虽然不是大帅哥但鲍真的就像各种书里的那种成功人士了，现实生活中就是希望鲍可以受到惩罚。

安吉拉

本剧的篇幅不大，以现代眼光论述了艺术的价值，是对艺术崇高化和神秘化的解构。艺术品的赏析首先离不开诞生的背景，由于两千年来女性地位一直低下，古典艺术品中的男性视角的欲望和占有，将女性置于“他者”地位进行凝视。古典时期的宗教背景，则是早期油画的主要题材，宗教经典故事和当时思潮的结合，就构成了艺术创作体系的主要潮流。 现代社会，艺术更多的受到资本和商业广告的影响，通过宣传和包装，进而影响消费者的思想。机械复制时代，审美转向大众化，美本身就不是一种复杂而不可知的东西，不同时期，美的形式都在转变，每个人都可以成为自己生活最好的审美者、探索者。 Tin Gods，不仅仅是破解愚昧、观赏艺术，更重要的是用现代的眼光看到所有事物最本质的美。

Christina Chen

2021.12.10 偶尔接触之下看到的这部剧，居然只看了前面第一章就迅速认同这位编剧。 这位编剧把乾隆回归成一个有血有肉的凡人来分析，并未对乾隆脸谱化，这点做得非常好，感觉非常可信。 创下了帝王里面各项第一的乾隆自然是非常了不起的，但是也是因为这样的了不起，一直的“对”导致了错得不可开交。看完了乾隆的故事，感觉历史从未走远，感觉就是不停的在兜圈圈。 最后，的确是觉得一切历史都是借古讽今的，不然学习历史一点意义都没有。最后的最后引用一下编剧的原句作为结束，希望我们国家越来越好，国泰民安！原文如下：第一个，中国传统“盛世”，难以保持，结局往往都是衰世。 中国历史上的三大盛世，唐代从贞观到开元的唐代盛世，汉朝从文景到武汉的汉代盛世，清朝的康雍乾三代盛世，都未能避免“盛极而衰”的结局。唐玄宗开元、天宝之际，号称“全盛”，繁荣景象史所未见，但“安史之乱”后，大唐王朝一下子衰败下去，乱入到藩镇割据的乱局之中，再也没能强盛起来。 第二，人治的盛世不可能持久。 三大盛世，从盛到衰，如此迅速，究其原因当然是这些盛世的出现依赖的是人治，是个人素质，而非制度创新。中国历史上的这几大盛世，只在史书上留下了统治者手腕的精明，人格的强大，却没有留下太多制度性的成就。

頣神

谨小慎微，如履薄冰 谨言慎行，瞬息万变。国家兴旺，匹夫有责。商场如战场，牵一发而动全身。

Susan明明

关于主角作怪的情节，伴随主角一生，换汤不换药，随着主角修为提升，越看越尬

阑干倚处

补一个评价，搞不懂为啥资本要强推，打开就是推荐，耐着性子看了两天，太多槽点了。男主小鸡嘴台词差也忍了，工业流水线产出的武侠能滚出网剧吗，古装武侠要么就走剧本绝佳演技强的情爱路线，要么就走真刀真枪场面大冲突明显的打斗路线，尤其开局几集啥都没有能让谁看得下去？

uncle Eric

这个故事我读了一遍原作，在B站看了两遍视频，每一遍都让我热泪盈眶。 泪点1： 过去，我总以为人类文明的发展是理所应当，因为我们是高等生物，掌握科技和创建制度都是水到渠成。但是，在大刘的设定中，高级碳基文明所观察的我们： 是没有记忆遗传，相互使用每秒1-10比特速率的声波进行信息交流，没有接受别的文明援助而孤独发展的文明。听起来像个远古时代的奇迹。 代际的积累和传递知识是文明进化的必要条件，而不具备记忆遗传的人类，依靠“分布于这个种群的各个角落的一定数量个体充当两代生命体之间知识传递的媒介”，才得以使得知识逐代积累。 所以教师才是这个世界文明发展的推动者。 小时候读了那么多“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句，这个故事最让我感动。 泪点2： 在高级碳基文明眼中，地球文明至少要发展一万年才具备加入银河系碳基文明大家庭的起码条件，因此地球文明是不折不扣的低等文明。两种文明定然无法平等交流互通有无，准确说地球文明是那么的无足轻重。三体中歌者文明对地球的随意打击仍令我心有余悸，但这个故事中的高级文明却为地球建立起一片隔离带，像呵护一片树叶一样呵护她，让她远离宇宙中的战争和毁灭，继续以自己的速度缓慢演化。多么温馨的画面！我想，他们想要呵护的，正是地球上这种远古的知识传递和累积方式，这种精细的，低效的，又让人敬畏又怀念的方式。 泪点3： “我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。”这是濒死的Tin Gods对孩子们的最后一点希望。 在试图和乡村的愚昧对抗过程中，老师始终保持着他的倔强。尽管只是一点微弱的光，他也用尽力气点燃它。

凌嘻嘻

以物质与能量的转化贯穿整个大历史图景的演进，很实在。值得一读！

綦翕的蓂荚

从且听风吟少年的迷茫和对非现实的萌发，在弹子球中慢慢的累积，到寻羊历险记中爆发，鼠的死促使“我”深陷在现实和非现实之间。这种状态是模凌两可的，村上于是乎写了这本舞舞舞，通过非现实的羊男联系起5个真实也可以说不真实的人的死，让主角不敢再这般模凌两可下去。他只能舞动起来，在真实世界中。他找回了实实在在生活的由美吉，最终回归了现实。

阅

朝鲜战争始末，感慨颇深，朝鲜战争的意义还不止于此，编剧未站在工业文明的角度来分析。经济过朝鲜战争的洗礼，中国军队的装备风貌涣散一新。也同样是因为朝鲜战争，苏联兑现了1949承诺的工业技术援助，156项是新中国现代工业之始，是中国腾飞之基石，是中国能厚积薄发的本钱

Liooon fan

《Tin Gods》这是一本非常有趣的书，Allan Dwan的笔尖就像是施了魔法一般，吃喝玩乐一应俱全：游历名山大川，还有那垂涎三尺的美食，品味一壶茶，饮一杯酒，聆听大自然那美妙的音乐 ，生活的趣味无处不在。越来越喜欢大自然的幽静，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”。漫步于大自然之中，远离喧嚣的都市生活，聆听自己的声音。生活的本色是五彩斑斓，丰富多彩的，我们的眼睛 本是明亮透彻的，不知道什么时候走着走着就走丢，眼睛变得模糊，看不清生活的原貌，我们被欲望蒙蔽了双眼。心也不再那么纯净如水，被社会的大染缸弄混浊，趣味也渐行渐远渐消失。夜已深，霓虹灯之下多少孤寂的灵魂在游离，他们拥有富足的物质财富，光鲜亮丽的外貌和体面的工作，卸下所有的伪装，释放真实的自己，感觉活得很累，很压抑。现在喜欢说活成自己喜欢的样子，但是又有多少人有自知之明呢？什么才是自己喜欢的样子？生活生活，先生存着才能活得精彩，菜米油盐酱醋茶的人间百味，衣食住行列队前行。 “对生活的兴趣广一点，慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩。”  ”对生活的兴趣广泛一点，一草一木，皆有生活趣味，四处走走，你会热爱这个世界”

Yanz2020