Naked Vengeance

看到最后，不知道有种什么感觉，说不出来，也许是因为我本身的性格，对于女主最后的选择感到有点遗憾失望，但是对于女主本身来说也许是一个好的选择。 我们每个人都会有过厌恶自己和世界的时候，厌恶过后如何抉择呢？

梦里梦曦

情节还不错，文笔还稍微欠缺磨炼，部分内容的描写有些形式化。整体来说，构思和立意都很新奇。期待新作。

苏糖不够甜

第一次看惊悚剧集，终于看完了，每次睡前都不敢看，梦里的世界也因剧集中的情节出现了光怪陆离的事情，总体还不错～

积善

逐渐意识到那个一直存在着的“未知的自己”，感谢书中的解答与指导，可能短时间内，我也无法学会如何在当下做一个有爱，喜悦，和平的人，但是德芬老师的思想和理念在我的心中播下了一颗种子，我会好好栽培，相信它会给我带来内在的力量。

Some

在与这部剧呆着的12个小时里，我一直将自己摆在“上帝”的高度，正像是书中地下室人分析着周围人的那样，怀着优越感不礼貌地盯着主人公。 …… “哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？”直到最后的这句沉重的疑问出来，我似乎才真真切切看到了那个一直存在于我意识里的主人公——他眼里不由自主地噙着泪水，而破碎的灵魂正被无边无际的痛苦撕扯着…… 其实每个人的内心都或多或少有“地下室”的影子，同时脑海也常常会闪出那些让令人战栗、使人痛苦的念头。可处于现实中的我们终究是个“实干家”，生活的繁忙会驱赶掉心灵的“蛆虫”；但，至于那些矛盾、挣扎和痛苦，却，让可怜的主人公一股脑儿承受了…… 18岁的年纪，我对这部剧的理解是相当浅薄、相当狭隘的；但很幸运，能在18岁的年纪与主人公结识，他的灵魂确确实实给了我许多启发。 …… 还有啊：不要一昧否定主人公，请把他当作朋友来看待吧。他是活生生的“人”的朋友。

奋斗默

好多年没读过这样的书了：细读下来，也还不错呢！小孩子应该是喜欢的。为了跟孩子们好沟通，还要继续读这类书

PWF

这是一部很有名的剧集，不是很好读，充满了意识形态的逻辑辩证，压抑的感觉贯穿全文。说的是未来，但并不是科幻，是未来社会的另一面，关于人性，关于制度。坚持读下去的原因是想知道书中的主人公温斯顿的结局，然而他只是集权制度下的众多牺牲者，他反抗过，仇恨过，最后还是成为思想的奴隶，背叛了他自己，他的本我也消失了，是有多么悲哀。

权浈惠（心理咨询师）

2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就Ed Crick的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者

kuang

因为我有强迫症，所以顾问推荐我看这部剧，没有归属感，只是更肯定了自觉没错

顾九郎

看到现在已经脱离原著了，每天都在猜到底谁是暗桩，太烧脑了，欲罢不能

小赵老师

被苏东坡的魅力折服了，看纪录片的时候就感觉好多台词一样，原来编剧是撰稿者啊。要去看苏东坡传啦！

ShudingChen

一个蚌精 蚌精 成精黑化就能反推仙界

走自己的路

尼采说：与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。 外婆会说：别踢屎，只会弄得到处都是。 “每个七岁的小孩都该拥有一位超级英雄。而所有不同意的人都需要去检查一下脑袋有没有毛病。”外婆是爱莎的超级英雄也是我的超级英雄，谁要不同意，建议去检查下脑袋并读一百遍这部剧。

风蓝