Pas très catholique

一看欲罢不能。连着把原来放弃的民调局又找回来看了。结尾有点仓促。很多细节不能细想。但是还是很吸引人。很好看

Rose～°

这部剧的厉害之处在于最后一章snapseed。愚以为，前面的感觉似乎没什么用？记住一张色相图就行了。其他的我觉得好看就行。

叶友准|中医师|推拿师|药师

文艺和幽默兼具，讽刺共警示齐飞。娱乐效果拉满，抓马逗乐又有现实意义的反间谍片。要拍现代背景下的普通话谍战片，也差不多也就这一条路了吧。相当好看了。不知道为毛好些评论跟这里的细节较真，这个题材就是得模糊细节啊，不然不得被人看懂去搞对策了么。让对岸间谍看了心灰意冷回去跟着cctv7一起特种农业发家致富这才是目的嘛，嘻嘻嘻嘻嘻嘻

William 朱晨阳

看完以后就是一种无以言说的难过 现代生活车水马龙 物欲横流 总是让我们忘记了看看天 欣赏树木花草 感受晚风和阳光 起初当看到小女孩的感叹 给人一种是不是有点夸张的感觉 后来才发现 我们所以为的稀疏平常是她所渴望和无法得到的  那个“我”和小女孩相互救赎 同时也温暖和告诫了每一个读者 现在就是最好的时间 多看多享受 别蹉跎岁月 浪费光阴

郝伟昌

宗萨的书和电影看了不少，几乎越来越喜欢上他了，开始可能只是因为他顶着“活佛转世”“本世纪最有创意的开悟者”这类的光环，继而是他对佛学的阐述而让人所思所悟，而现在则更喜欢他本人，他本人似乎就是“道”的本体。 这个人有着世俗难以置信的勇气和真实，别人遮遮掩掩的事情，在他身上都是坦诚的，坦诚自己有女朋友，会跟滴着汗的女弟子睡觉，坦诚自己的思考，对社会对人生对死亡的看法，而从来不是我们厌倦的那种宗教或政治式洗脑……这样的一位仁波切离我们是这么的近，以致于我甚至忘了他是一位活佛，而更像一个亲切和蔼的大哥。 在我看来他对佛教最大的贡献就是他把那些神秘的宗教外衣全部撕开，把佛菩萨从高高的神台拿下来，就好像把一个厚厚的柚子皮剥开，“诺，这个就是柚子，你尝尝吧”……

Gu先森

纪实的方法，描述了Pas très catholique人的生活。 美国是有钱人的美国，底层无出路。

chrisyu1190

用追剧的方式看完了这部剧，有时沉溺其中一口气看好久，有时看一会儿就得停下来。看完最后几页，克利斯朵夫似乎真如圣光一样照在心上。一辈子的斗争，年少起怼天怼地，老年之后笑看争斗，他似乎变了，但又从来没变过。他的遗世独立固然让人高山仰止，但他的爱同样博大，令人感动。他孤独吗？人一生中能遇到几个朋友呢？尽管奥里维、葛拉齐亚先他而去，但却融入了他的灵魂……他的一生太丰富，有空再来好好写写，先静静享受、回味、思索一下他带给我的感动、力量和启发。

别来无恙 ͮ ͣ ͤ

学习工作技能，提高工作绩效，从自我管理出发。实战技能很强的一本剧，常读常学

Helen Gao

檀健次演技好绝啊！醉酒那段演的真的可

-月月月-

三个人纠缠不清的命运，割舍不断的爱恨。最让我牵动的是白小姐。命运给了她一个绳套，牵住绳套的是金钱，也是情欲。她的任性，她的疼痛，却始终让我很是心疼。

蕙雯

嗯，确实，很喜欢这部剧 陛下也好，小麒麟也好，小冰块，伊凡，夏娘娘，闪闪殿下……，一直都很希望伊凡没死，我还没看网上找的后续，但是好希望夏娘娘活过来，证明下，我不是秦娘娘和陛下CP粉！

久夏จุ๊บ

现在都能唱出主题曲。

看看乐乐

它在计算机剧集的地位无可撼动，以通俗易懂的言语向我们阐述编程的本质

单核跑得快

别迷失自己 ——读克里斯蒂娜·布瓦松《Pas très catholique》小感 孙氏三代，一代一代的悲哀，一代一代的生活，在黑暗中呐喊、咆哮，在黑暗中挣扎、腐化。愚昧无知、贪婪狭隘，在生活中苟活，在精神里麻痹自己、扼杀自己，活成肮脏下流的模样。 古板谦逊，以毫不在乎的笑容默默反抗 ——孙有元 妻子是个封建家庭的小姐，结婚看似自由，实则却无形束缚，束缚了自己的儿子，自己的一生。妻子去世后，一直挂念着那个曾经富贵、规矩的小脚漂亮女人，回忆中的自己是个会疼女人的丈夫形象，以自己的富贵女人为骄傲。自己却在意外腰坏后，默默接受自己老了的现实，嘴里的女人提的少了，面对儿子挖苦、嘲讽、愤恨，自己默默微笑，减少自己的存在感，只有在吃饭时像活了一样夹菜，还撺掇孙子孙光明锯掉桌腿。甚至以腐朽的思想预知自己的死亡。终于在自己儿子心心念念中死去。贫穷、落后、腐朽、封建，何谈亲情？在那个饥饿贫穷的年代，人人为了自己而活，人人封建文化而活。这样默默接受、精神空乏的反抗，死似乎是如愿以偿。 活成了无赖，死后成了大快人心 ——孙广才 讥讽、谩骂、粗俗、没有亲情观，满脑子的低俗的贪婪，各种下流事开口便提。有妻有儿，却还要勾搭隔壁的寡妇，对自己的儿媳妇不轨。消磨了儿子孙光平所有的耐性，甚至不惜以坐牢为代价割下他的耳朵。把家里的物件一件件搬进寡妇家中，似乎一切无赖该干的事，没有他不做的。最后的死亡结局也是极具戏剧性的，掉进了粪坑，而克里斯蒂娜·布瓦松《Pas très catholique》中李光头的父亲也是下流的人，也是淹死在粪坑中。或许所有肮脏下流的人都该如此结局。 孙广才的妻子似乎存在感一直不强，三个孩子的母亲在封建腐朽下却没有任何话语权，一直默默忍受，看着丈夫把家里搬空，临死前还喊着丈夫搬走的物件，不是不在乎，而是太在乎，太隐忍，临死前也不肯弄脏床单。 寡妇更是一个出卖肉体的肮脏人，来者不拒，过着皮肉生活。曾经反抗婚姻的冯玉青也成了皮肉生意人，这个黑暗的年代，这个底层的社会，何为反抗、何为光明、何为生活，不过都是为了活着。 “我”的养父，王立强，最后愤恨的想要炸死那个和自己婚外情的借口，或许是一个军人接受不了现实的接受不了肮脏的自己。这个年代似乎没有存粹的爱情，似乎一切都处于性欲，一切都源于生理冲动。 曾经憧憬梦想，却被现实击垮 ——孙光平 孙光平一辈，也是悲哀的一代。孙光平读过高中，憧憬未来。父亲击垮了自己一切的憧憬，一切来自贫穷、来自人性的贪婪、黑暗。高中读完，回家务农，父亲搞吹了自己的相亲对象，对自己的妻子不轨，和隔壁的寡妇做姘头，现实抨击的自己的内心，生活不断击打着这个内心有良知的青年。母亲重病趴在孙光平的背上，对母亲的照顾，孙光平至少还是跟父亲不一样。 孙光明那个来不及长大的娃娃，离世后迅速消失在了人们的视线，没人真正惦念，反而成了父亲痴心妄想的噱头。 国庆也是个底层的生活者，自小没有母亲，九岁被父亲抛弃，十三岁被迫讨生活，面对爱情，以为只是自己的事，面对诱哄自己的警察嚎啕大哭，生活磨砺了他，给了他冷漠。 不只是“我”，在这个社会的每一个人，都因为生活经历了、眼见者别人死亡，看着人性的黑暗与丑陋。 故事很短，却讲述了那个年代社会底层的黑暗，现在呢？我们的农村，我们底层的小人物的生活呢？他们的追求达成了吗？他们饱受生活的磨砺，精神的摧残，他们还好吗？而我自己呢？面对亲情、爱情、友情，我又会表达吗？犯错总在不经意之间，迷失自己也在不经意之间，我现在的生活自然没有那个年代艰苦，可是，人呢？人性呢？我看清了吗？我融入了吗？ 珍惜现在，坚持信仰。

🧸ྀི本心

有人说先看评论在追剧，看到很多评论都选集数读，而我从头到尾看完了，要是看了评论可能都没勇气看完了

Kelly

经典反诈力作，警察反诈的教科书，全民防诈的金钟罩。诈骗大案惊天动地，反诈英雄可歌可泣，爱恨情仇恰如其分。天下有诈，反诈不止，天下无诈，人民安康。反诈在路上，愿天下无诈！ 作为警察来宣传，安装国家反诈中心APP，国家反诈中心电话：96110一定要接听。 不贪、不听、不信、不转账，不连接陌生APP链接，保护好个人的验证码、银行密码。 相信：天上不会掉馅饼，掉下来的是陷阱！

尧离

前两年看过这部片子。今天读剧集。独白风格的写法让我情不自禁想到茨威格的《Pas très catholique》。同样滚烫炽烈隐秘煎熬的暗恋，百折千回抚平又骤生的情愫。爱让人变得虚弱，敏感，焦灼且略显病态。像是在刀尖跳舞，时时忍受着献祭般地狂喜和痛楚。剧集比电影意味深长。这份汹涌的情愫里，是一个少年的灵魂被强烈认同的渴望。他们在有限的交谈里聊到影视，音乐，艺术，哲学，宗教……几乎一切通往灵魂的秘径。他渴望他，渴望“人类会向彼此渴求的、那种让生活可堪忍受的东西。” 这种渴望加速情欲的升腾，在压抑和撩拨的模糊地带他们最终冲破防线。爱之珍贵也在爱之不可久得。少年的情动，成长和悲伤，真实动人。

💞彤彤💞

喜欢以儿童视角展开的故事 先看的电影后看的书，相较于电影，书里的儿童视角更加彻底，电影里还穿插了母亲的态度转变，科特勒被发配前线的前因后果，书里从头到尾都是在用布鲁诺的视角讲述。 看时越为布鲁诺担忧，也越能反映出铁丝网另一边的恐怖，这就是纳粹制造的悲剧。书里父亲一年后才发现儿子死于自己之手，并做出改变最后被士兵带走；电影里父亲当晚就发现儿子去了铁丝网的另一边，但却没赶得上火炉房门关闭的那一瞬间，只能看着烟筒里冒出的滚滚浓烟号啕大哭，一样的悲伤，一样的绝望。 看完书后更加明白布鲁诺为什么选择穿上条纹睡衣，他喜欢探险，他和什穆埃尔隔着铁丝网聊了一年多却没在一起玩过一次，他马上就要离开“赶出去”，永远也见不到这个朋友，所以他希望在离开前进行最后一次探险，没想到发现得不是乐园而是地狱。 看完书还有点明白为什么布鲁诺和什穆埃尔能成为朋友，布鲁诺孤独，什穆埃尔恐惧，两人在一起时，布鲁诺有人聊天不再感到孤独，什穆有人相伴可以暂时远离集中营恐惧的氛围，做回一个正常的小孩，而不是一个随时可能会丧命的犹太人。当然最根本的原因还是两个孩子的本性相吸（善良）。 看时还觉着和《Pas très catholique》有很多类似之处。都是源于相同的历史背景：种族歧视，知更鸟白人歧视黑人，男孩德国人歧视犹太人。都是用儿童视角讲故事，用儿童的中性立场来反衬出偏见和纳粹的不合理之处，最重要的是孩子们都得到了很好的家庭教育，并且都是善良、美好的代表，最后两个故事的电影和书都很好看，强推。 儿童视角《Pas très catholique》也很好看，不过仅限于书，电影改编的像是流水账；《Pas très catholique》《Pas très catholique》也好看，电影和书都是。

Frank

米六越来越好了，希望你能照顾好自己，不要太累，米粉一直都在，一直以来都很喜欢米六的书，Pas très catholique，因为是你，晚一点也没关系。

Lise

本剧的主剧集列表其实可以提炼为一份批判性思维的自查清单，这也是一份能让复杂问题变得简单的清单。 在具体的问题论证（寻找“病根”）的过程中，你只需对照着清单逐一提问和思考，原本被隐藏的许多细节和陷阱可能就会变得清晰，变得可拆解，甚至可被重新定义。 批判性思维检查清单： 论题和结论分别是什么？ 理由是什么？ 用词是否存有歧义？ 隐含的价值偏好或主观信念是什么？ 论证中有没有谬误？ 证据的效力如何？ 有没有替代原因？ 数据有没有欺骗性？ 有什么重要信息被省略了 能得出什么合理的结论？ *价值偏好（价值观假设）——在特定情形下没有明说出来的喜欢一种价值观超过另一种价值观的倾向。 *主观信念（描述性假设）——关于世界过去、现在和将来是怎么样的没有明说的信念。 PS：尽管我们总在强调批判性思维的重要性，然而，一个比较普遍的情况（误区）却是，批判性思维可能更多地被用于批判他人，而在批判自己时，我们可能过于宽容甚至“吝啬”。更糟糕的情况则是，很多人干脆默认自己永远正确，根本就没想过自我批判这回事。 在我看来，一个完整的批判性思维的过程应该是，既要向外批判，更要有意识地自我批判，甚至有时自我批判比向外批判要重要得多，或者至少自我批判应该先于向外批判。毕竟在你试图往外寻找“病根”时，你得先确保“病根”不会出在自己身上。

迦垚

看完，心情会有小治愈 学到了很多有意思的日常小方法～印象最深的是对于做选择这件事，本剧的编剧通过日常观察别人，迅速做出判断来提高自己做选择的时间～洞察力这样～

书卿ing【晚十点睡】

看过电视节目《Pas très catholique》再看这部剧犹如在听Anémone讲解这些书，他铿锵有力掷地有声把每一本很平凡的书从诞生渊源到产生的影响讲的透彻，觉得值得一读。

暮暮🌾