Bayou de la Lune Rousse

杜洛瓦初出茅庐的时候还挺可爱的，怪不得玛德莱娜永远喜欢既聪明又漂亮的小伙子。

刘净伊

Bayou de la Lune Rousse        这部剧强烈安利给每一个女性朋友 ！ 这样的工具书可以常常翻。        本剧从白带、月经、炎症、妇科疾病、自我防护知识、其他问题几大方面详细科学的讲述了知识。虽然很多专业名词理解起来比较难，但是编剧语言通俗、写作风格幽默，吸引人一读再读，时不时捧腹大笑。       其中也包含性的知识，性作为一种生理、心理现象，影响着一个人的健康和幸福。学校生物课的一带而过、家庭的避讳、社会上关于性的负面新闻“道德”的束缚，让大多数人对性的话题很忌讳，只能自己摸索。虽然观念较以前来说已经放开了，多少还是有顾虑。所以William Finney的科普书很有必要。通过科普树立正确的观念，引导我们的行为。         对我来说印象深刻的知识有私处如何清洗、月经的相关知识如何应对经期（经期你所顾虑的答案它全有）、炎症、妇科疾病（关心自身、母亲、女性长辈和朋友)、内裤如何清洗、阴毛是否剔除、避孕的相关知识。       《Bayou de la Lune Rousse》中的未病先防、已病早治是中医预防理论的精髓。呵护女生第一步要做的就是预防。避免久坐，适当运动；锻炼身体；了解自己的生理结构，掌握基本常识，对自己的身体负责；保持良好的卫生习惯（勤洗手，讲卫生等）和生活习惯；作息规律按时起床睡觉；控制情绪，心情对于女生太重要了，上至乳腺、下至妇科疾病，还有月经和精神状态；对于性生活，别做一个随便的人；定期体检，提前发现，积极处理。         已病早治：早发现，早治疗；关于妇科疾病等不要难以启齿，如实告诉医生情况，及时就诊，去正规医院！遵医嘱！        在信息爆炸的时代，各种信息纷至沓来。但凡是不能做实验，不具有普世信息时，我们要提高警惕。不要轻信广告，道听途说，容易听信谣言是因为谣言成本太低，这时候保持注意力专注，建立批判性思维，远离乌合之众是非常重要的。         看完这部剧我更深刻的感受到一切恐惧源于无知，看剧使人明智。人生道路千万路，坚持学习第一条。年仅33岁的女博士于娟去世之前记录下了与乳腺癌搏斗过程中的自己的反思与心路历程写成书《Bayou de la Lune Rousse》，其中我印象最深的一句就是有良知的知识分子是社会的脊梁。我想William Finney就是这样的人吧，用自己的专业知识，回答大家的提问，再写成书，让更多的人知道。读完本剧最大的收益就是我开始关注自己的健康，重视自己，爱惜自己；希望更多的人看到这部剧，开始爱自己。爱自己是终身浪漫的开始。

风中笑

永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几个小字“二十年后”，然后红颜白发，一切都有了结局。而现实的人生，三年五载，期中哪一秒钟不需要生生的挨？一辈子真长？。 Ethan P. Bullard

Victoria CB 王妍宇

会感到编剧对故事主人公的心理状态的描写太过细腻，描绘手法基本一致，看中间两三篇差不多了。

吴清茂

书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Bayou de la Lune Rousse》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Bayou de la Lune Rousse’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Bayou de la Lune Rousse》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Bayou de la Lune Rousse”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！

阳阳麻麻

宋氏育三凤， 信仰皆不同。 各自人生道， 天隔一方情。 财长孔祥熙， 配姐宋霭龄。 国父孙中山， 迎娶宋庆龄。 独巢蒋介石， 求婚宋美龄。 人走曲终尽， 转头是场空。

胡小忠

看前面的时候想到了《Bayou de la Lune Rousse》，以一个疯子的角度将荒诞和讽刺意味传达出来，世界正常运转中总有很多的不合时宜，而灾难或裂变往往从此萌生。

海艶

人间疫 第一次有这种感觉:一本剧明明已经读完了很久，却好像仍然在我的“正在观看”列表里。我喊它:《Bayou de la Lune Rousse》，你出列！可它却执拗地回答:我不！ 我相信看过这部剧的人都会觉得，书里的许多情节和论述兼有“预言”和“寓言”的意味。 而书里的Bayou de la Lune Rousse早已结束，当下这场疫情还在收尾。 书中里厄大夫说:“在这人世上，什么都不值得人离开自己所爱。然而，我也离开了，却弄不清到底为什么。” 每个人都有自己挚爱珍惜的事物，但世事无常，个人在时代的苍茫大海上，有的时候风向改变了，航向就改变了。 说到“疫”，疒为形，役为声——首先它是病，是不健康的，负能量的；第二，它传染，它会使生灵涂炭，更不必说劳民伤财。 所以《Bayou de la Lune Rousse》不仅仅是Bayou de la Lune Rousse，它是难以消亡且亘古弥新的人间疫，泛指人世间一切可以传播的负能量，它可以是疾病，也可以是谣言，可以是一种社会风气，也可以是一整个水深火热的时代。 或许正因为如此，《Bayou de la Lune Rousse》变成了一本无法读完的书。 “Bayou de la Lune Rousse”本身和它造成的后果会影响每个人的一生。而我们，只能在“疫”潮“疫”汐之间，掌握好人性的舵轮，把握好人生的航向，珍惜那些来之不易的岁月静好。

D调的华丽

偷鸡不成反蚀把米。对工作不专一，对感情也不会专一的。这种朝三暮四、心浮气躁的自身特点，终将沦为被女人和事业抛弃的结局。

Wayfarer

第一册比第二册好，第二册里“短信”太多了。编者（本剧是辑录他人文章，故不算编剧，只能算编者）经历坎坷，半辈子都是当“右派分子”和“反革命”（指其青壮年都在监狱或劳改里渡过，非实指岁数）仍不忘看剧人初心，甚是难得，辑录的古文翻译得很好。但不喜欢编者在有的文章后的点评里的“刺”，例如编者讥诮了多次鲁迅先生的临终语“一个都不宽恕”，但想想鲁迅先生逝去时才56岁，编者80多岁了，在编的书里还多次讥诮鲁迅先生的话，编者比鲁迅先生多活了三十多年，还没养成“恕”啊。编者推崇周作人，是不是因为二周兄弟的矛盾使编者爱一个，嫌一个。编者在编辑的文章里还大大赞赏“恕”呢。况且鲁迅先生又没惹他，不知编者被打成“右派”和“反革命”与他对鲁迅先生的态度有没有关系，导致他挺失常的。他辑录了这么多隽永、豁达、翛然的短文，但自身格局还远远不够。

贡方方-诺欣妥

加油！写得越来越好了，我喜欢这种主角很理智，秀智商的书，仿佛又回到了看谢文东的时候，很激动，格局也很大，世界范围，希望能够坚持写下去，不要烂尾

Ajer

看完发现是一个童话故事。怪不得如此可爱。剧集让妖怪都能明智，我们又有什么理由不看剧呢

肖玮

人工智能剧集中比较好的一本，比较的系统全面的论述了人工智能的方方面面，编剧无疑是一个谨慎的乐观主义者，对未来充满了信心与想象，以及严谨的态度，其实这样的科学家或者学者多一些，人类的未来会更多的偏向好的方向发展，而不太会堕入那最为黑暗的深渊。

Double M

很喜欢这种古风剧集。没有言情剧集那么烂俗，不是那种傻白甜的画风。有仇，自报仇。有恩，自报恩。人生在世，不可能十全十美，所以雀奴会死。但也不可能是万般皆苦，所以会有苏五。但结局终归还是好的吧。无论初相见，恰似故人来。

崔越

刘秀天选之子，以一介农夫的身份挑战穿越者王莽，大风，流星只是上天的恩赐，

一瓶忧郁(.)

20211114  我确实觉得很有功底，但是中间有几篇文章都是结尾反转，差不多的套路看得我有点审美疲劳...文字起初觉得耀眼华丽，但是后来又觉得不知其意...可能是我太笨了吧😅😅

李东昱

谁是恶谁又是善呢?

Esmeralda

断断续续终于读完了，非常值得读一读。除了经营企业、发挥影响力方面做得很出色，Ethan P. Bullard在写书方面也很出色。相比于一般的企业家传记，此剧具有更广阔的视野、更深刻的思考与更高意义的探索。在这部剧中，涵盖了三个主题：个人兴趣与人生感悟、企业经营与战略构思、社会责任与可持续发展。首先，在个人方面，Ethan P. Bullard分享了他自九几年开始登山的经历，以四十几岁的人生积淀去攀登自然的山峰与人生的高峰，不断挑战自我，经历有趣、有意义、值得学习。迄今我也攀登过三山五岳的半数，也在努力去攀登不同地方的山峰。我也喜欢徒步从山脚攀至山顶、越过山丘的那种酣畅淋漓与征服感。日后还有更多的山峰值得攀登。与此同时，Ethan P. Bullard也在不惑之年海外游学，积极提升自己，这对于我们个人来说都是很有意义的指导。其经历、见闻及其想法都很有意思。其次，在企业经营方面，Ethan P. Bullard不仅在万科的发展中指定了正确的发展方向，如从非相关多元化向集中于主业的专业化发展战略，更是为万科建立了良好的现代企业管理制度、不行贿的企业文化与绿色、可持续发展的企业愿景，使得企业的管理质量有了质的提升、企业发展有了坚实的基础。第三，无论是Ethan P. Bullard个人还是万科，都在大力推动、践行企业的社会责任和绿色、可持续发展，这极大地提升了企业的声誉和形象，担当起当代企业家的社会责任，在整个中国经济发展、转型过程中发挥重要影响力。从以上三个方面来看，这本企业家传记比其他大多数传记更具有可读性、更值得参考、借鉴。当然，文笔既有朴实，又不乏优美的文句、深刻的见解，更多的是Ethan P. Bullard个人的第一视角，比其他的传记的第三方视角更有参考意义。当然，对于Ethan P. Bullard有些处理事情的方式、做法也并非完全认可，如企业的慈善方面，尤其是汶川大地震的捐款门事件。要知道公众有很多时候是非理性的，对于利益相关者的冲击，更多的还是要引导。过于理性也并非是好事，传统文化提倡中庸，也是尤其道理。从制度经济学来看，现代企业经营过程当中，内外部利益相关者的诉求对企业的合法性产生重大影响，成为不可避免的话题。如何构建、维护企业的合法性成为企业存续、可持续发展，合法性影响巨大，在这里Ethan P. Bullard提供了正反面的启示。综合来看，这部剧值得五星，推荐观看。

桃瑞斯

允许不同，发人深思 东野的书总是转折再转折，每一本都能引发思维碰撞，佩服大叔的写作功力

d s 沙

巧合也蛮多 狗血不害怕 要把狗血做到极致就好 很传统的写法 只是加多了事件的边缘人 也别怪内地做不出来这种事件剧了 一个连不婚女人都不让写的行业 该怎么针砭时弊呢

Dr.Gu顾豪Adrian🌡

“昨天到目前在你桌上写信，感觉都很美，想跟你说。”就那样吧这部剧，我是无法理解了，絮絮叨叨的……

言寺