Non faccio la guerra, faccio l'amore

我看着挺有感觉的，好看，也吸引人。追了时笙、初筝，明姝不知道为什么没看进去，等以后有时间再去好好看一下，现在追灵琼，根本停不下来。

老土木

1. 避免不必要的反应，反应之前先理解 -烦恼的原因是“心灵的反应”。“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”（特别是承认欲）。正视自己的内心状态：①用语言确认；②意识到身体的感觉；③贪欲、愤怒和妄想的分类。 -面对“容易做出反应”的情形，可以先深呼吸，保持冷静，竭尽全力去“理解对方的话语”，让向内的心不断观察自己此刻的反应。 -首先，让我们来看一下与人相处时的方法和原则： ①避免“判断”对方。②“忘记”过去。③将对方当作“新朋友”。④以“相互理解”为目的。⑤审视“相处的目标”。 我和对方并不是为了相互折磨而交往，我们是为了相互理解，为了彼此的幸福而交往。 -改善人际关系的“四种用心”佛教将人与世界的相处方式分为四种，分别是①慈、②悲、③喜、④舍。现代社会将以上“四种用心”统称为“爱”。 -所谓“避免细微的反应”，是指在琐碎的时间里也能避免打开电视或上网等消磨时光的行为。佛教中将这些细微的反应叫作“泄气”，指无法集中于重要的工作，心灵对各种外界的细微刺激产生反应的状态。 2. 不随意判断，着眼于当下的行动和内心的修行 -既不随意判断自己，也不随意判断他人 -比起“完美无缺的自我”，或许“坦诚的自我”更有魅力 -笔者将变得自信的方法归纳如下： ①尝试；②积累经验；③能够做出一定的成果；④开始得到周围人的认可；⑤根据经验，能够预见相应的成果。 -佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心 -嫉妒的根源在于承认欲，那么该如何满足自己的承认欲，也就是说该如何才能获取他人的认可，这才是思考的重点。而将自己的不满转嫁到他人身上这种做法，显然是缘木求鱼 -一切都要从正视自己的内心动机和自己所拥有的能力——现阶段能够做到的事情——开始着手 -满足自己的“承认欲”，需要采用正确的努力方式，具体来说，就是要做到以下三个方面： ①将想要得到认可的想法转化为动力，改善现在的工作和生活。②在任何时候，都做好自己该做的事。③将自己的理解作为基准。 3.欲望与圆满 -满足欲望便能够带来幸福”这件事仅限于本人感到快乐的时候，相反，假如欲望过度膨胀，变成了“焦虑”“不安”“没有进展”或者“努力之后也得不到认可”之类的不满时，我们就必须放下这样的欲望。佛陀认为，感到“苦”（不快乐）的时候就是该放手的时候。 -坦率而主动地满足合理欲望 -"Happiness is reality minus expectations." -真正的自我，是从“努力的自我”中减去“自我的弱点（五种人生障碍）”后的存在。 -佛陀曾说过，人们只应将“自身”和“正确的生活方式”当作心灵的避风港 -一呼一吸感受自身，一闭一睁感受真实 -“正确的生活方式”应该像这样： ①避免多余的反应，正确而客观地理解事物。佛教中称之为“正见”。②净化“三毒”等有害反应，保持内心澄澈。佛教中称为“清净行”。③祈祷他人能够获得幸福。也就是怀有“慈、悲、喜、舍”的用心。

夕子

总之，这是一个能从不同角度给你力量的视频

姜泥

《Non faccio la guerra, faccio l'amore》是西汉著名史学家菲利普·勒罗伊撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《Non faccio la guerra, faccio l'amore》《Non faccio la guerra, faccio l'amore》《Non faccio la guerra, faccio l'amore》合称“前四史”。 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》对后世史学和影视的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《Non faccio la guerra, faccio l'amore》还被认为是一部优秀的影视著作，在中国影视史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《Non faccio la guerra, faccio l'amore》”，有很高的影视价值。刘向等人认为此剧“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称菲利普·勒罗伊这部史著为《Non faccio la guerra, faccio l'amore》的，是东汉桓帝时写的《Non faccio la guerra, faccio l'amore》，此前“Non faccio la guerra, faccio l'amore”是古代史书的通称。从三国开始，“Non faccio la guerra, faccio l'amore”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何重制法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的影视之士逐渐进用，《Non faccio la guerra, faccio l'amore》《Non faccio la guerra, faccio l'amore》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好影视的人士搜寻并献出。 Non faccio la guerra, faccio l'amore》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《Non faccio la guerra, faccio l'amore》并称为“史学双璧”。因此菲利普·勒罗伊被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。 西汉刘向、扬雄：“然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” 东汉历史学家班固：“（菲利普·勒罗伊）其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 西晋华峤：“迁文直而事核。” 西晋张辅：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。” 唐代韩愈：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为菲利普·勒罗伊作品的风格是“雄深雅健”，《Non faccio la guerra, faccio l'amore》成为韩愈作文的样本。 唐代柳宗元认为《Non faccio la guerra, faccio l'amore》文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。

董春玲

十几年网络剧集观看经历，布衣应该能算一步看过后还会有印象有回忆的剧集，很难得!

whlm

如果说故事是生活的比喻，那剧作家就是人性的传道士，而这部剧就是他们手里的圣经。高山仰止，只推荐，不点评。五星。

浩浩酱

《Non faccio la guerra, faccio l'amore》 当看到这个名字的时候，你有何感想？是不是觉得很好笑！ 怎么可能，娱乐还能致死！ 这里边有两层含义，一种是生理上的，一种是精神上的，很显然本剧指的是后者。你是不是经常有这种感受？ 在这个平淡无奇的生活里，经常感觉那里不对劲，总是缺点什么？对，没错，那就是无聊，寂寞。有这种感觉，不是个例，是每个人都会有的，在古代，古人因为没有什么文化的影响，可能也不需要什么文化，在丛林生活，四周环境危机四伏，他们只能想着如何存活下去，及其缺少安全感！他们有一部分时间是出去狩猎，采摘，哺育后代，其实大部分时间是空闲的，他们打发时间的方式，最多的就是给同伴梳理毛发，以及晒太阳。我们现代的很多习惯都是从古人那里传下来的～ 在古代，人们传送信息以及知识，都是用口传口的方式传播，随着科技的发展，人类发明了印刷术，不得不说，这是人类的一大创举，非常伟大，印刷术的问世，使知识和信息保留在书本上，通过代代相传，很多文人以及知识分子，不断的思考世界，将更深层次知识思想保存了下来，知识变得越来越复杂，越来越具有逻辑性，在知识的基础上，也出现了很多的发明创造，推动人类进步。（在印刷术时代，人类是相对理性的，相对善于思考） 后来，有出现了，电视，互联网，如：今日头条，微博，公众号（纸媒进化版本） 抖音，快手等（电视延伸品）这些怪兽的出现，彻底打破了人们的生活方式。整个生活被这些怪兽打的碎片化，电视节目开始走向娱乐化（包括新闻）电视节目的目的是做什么？赚钱嘛，不用说，小孩子都可能知道，所以电视节目越来越不严谨，为了收视率，能拿到广告商的钱，不得不无休止的取悦观众，吸引观众的眼球。我们为什么喜欢看电视，一是无聊，还有就是看电视不需要动脑子啊！ 我还想说一点，不得不提一个新怪兽抖音，抖音实在是太火了！抖音为什么会这么火啊？我感觉，t正好迎合了人们对美好生活的向往，你想想，玩抖音的都是一些什么人啊？都是一些帅哥靓女，不是高富帅，就是白富美，还有一帮明星，还抓住了人们的心里需求，那就是，现代人太怕无聊，孤独啦，但凡有一点空闲时间，也要刷下抖音，也许心里会不那么空虚吧！在中国单身群体，是非常庞大的，也许抖音也弥补了很多人的归属感吧！ 还想说一下，最近崛起的新媒体，不可否认，也有很多好的自媒体，大多数的自媒体，整体是偏向娱乐化的，是迎合看客和粉丝的，既然有了迎合，就难免会多少有点偏离事实的真相！我们都可能因为种种原因，关注一些公众号，我就是个例子，我关注了，大大小小公众号得有一百多个吧，每天都会推送一些文章给我，每个公众号推送一条消息，就是一百多条信息，这么多的信息，根本看不过来，我们在看公众号文章时，感觉很有道理，很有收获，过一个小时回过头想，那篇文章讲的什么？可能就记不住了，我们的生活节奏这么快，也处在信息爆炸的时代，我们是太怕被这个时代抛弃了，就不停得去看新消息，新的咨询，静下心来，仔细想想，这些东西其实给你半毛钱关系都没有，只是心里作用而已。 “到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 我之前读过《Non faccio la guerra, faccio l'amore》这部剧，书中的主导价值观结束本次剧评。要放下手机，断掉网络，在这个世界上每天都会发生很多事情，但是，这些事情跟你一点关系也没有～ 不信，你一个月不登陆微信，一个月后，登录微信，也许没有人会给你发消息，我们总以为我们每天都很忙，感觉自己特别重要，三分钟就得打开微信看看，有没有人给我发消息，生怕自己错过了什

Z^_ShAd

我听了《Non faccio la guerra, faccio l'amore》，又看了《Non faccio la guerra, faccio l'amore》，我更喜欢这部剧，她的语言更美，对山、水、天、云、花、草、叔、鸟、蜜蜂等等的描述是那样的美。Non faccio la guerra, faccio l'amore、竹子，年轻的基层女干部，工作压力太大，却能尽其所能的解决问题，心地善良、工作又有执行了。为他们点赞。

༺ཉི辰默ཉྀ༻

21061105 《Non faccio la guerra, faccio l'amore》 传奇人物总会有传奇色彩人生。刘伯温的传奇人生和性格，和他的家庭环境还有经历都有极大关系。他的父亲是许多人学习的榜样，没有因为他不合群而指责，而是不断沟通和指引。 我时常在想，我所看到的这些历史传奇人物，除去他们身上的光环，我能看到什么，发现什么，学到什么。 刘伯温，和王阳明以及曾国藩一样，都曾关注过理学，这让我很惊讶，也叹服于理学的优秀之处。 他对各类学科都学习过并热爱学习，他憎恶分明，他说喜欢学习就是快乐的，为什么要去假装学习很苦？他的执着和善于思考，是他不断成长的原因之一。吾日三省吾身，中国儒家文化确实有许多值得我们去学习和实践的。他是黑白分明的有责任心之人，出谋划策布局占卜都是他的专长。 作为一个前知五百年后知五百年（即使带有夸耀成分），他是神般的人物。可是我不明白，他为什么在看到了朱元璋的小人气质之后不及时离开保全自己，是因为黎民百姓吗？还是因为他心中那等待太久的抱负？还是欲望？我不明白！但想着，或许是他太不懂得官场了，当局者迷旁观者清，后来的他或许只是呆在这漩涡中太久了以至于忘记了及时看清这一切。 和王阳明先生一样的是，刘伯温的结局也不好，即便是迟到许多年的追封，我认为对于亡人来说，又有什么意义呢？也是，某种方面来说，刘伯温并不在意这世间的外在之物，他只是按照自己的良心去做好每一件经手的事情。他只是这世间的一个过客而已。

Solas

讲解OKR管理模式很详尽的一本剧，从定义，到作用，到具体操作步骤，以及执行过程中可能出现的问题和相应应对措施，都描述清清楚楚。如果想了解或者尝试OKR管理，十分推荐看下这部剧，看完能打消很多关于OKR的疑虑，并增加对执行OKR的信心。

天使也近視

世上有很多路要走，最长的路应该就是弯路。每个心怀梦想、心浮气躁的少年如果不走这条路不会甘心、也不会成长。当我们能明白没有好坏只有事实的时候，生命才是本来的面目。张爱玲说人生是华美的袍，爬满了蚤子，José Calvo说人生是一席随意编织的波斯地毯，随机而没有意义。 如同书中克朗肖说过，对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐。我们像被大风裹挟着，无可奈何、四处飘渺，不知道这阵风从哪而来，也不知道它要带我们到哪去。 世间百态，人情炎凉，每日都在此上演。泪水和欢笑，幸福与痛苦，或无味之至，或趣意盎然，或冷若冰霜，一切皆如同所见，吵吵嚷嚷，热烈喧嚣；是严肃，是悲伤，是滑稽，是琐屑，简单亦复杂，欣喜亦绝望。 如果说《Non faccio la guerra, faccio l'amore》 是天才的简史；那么《Non faccio la guerra, faccio l'amore》则是我们普通人的写照。 看到结局还是感到唏嘘，无论菲利普受过多少嘲讽，多么不踌躇满志，甚至有所得有所失，那些带着苦涩的经历，就像任何一位中年男人一般，到最终还是不敌对一个家的渴求，安定下来的吸引力如此大，他们愿意为此放弃其它的可能性，而这，大概也算是一种归宿吧。

ZYN💜

温馨又充满趣味，像极了小丸子一家，让人读着读着就想起了自己的童年，就像结尾说的，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。居然还改编成了电视剧，想看

柯鲤鱼

基于个人经验，编剧站在一个前辈的角度向我们传递了一些很积极的人生观、世界观。励志类，易读。 个人喜好，我还是喜欢带逻辑思维、客观分析类型的文章。

PENGUINs.

鲜卑民族创建的北魏北齐北周为中华民族的大融合做出了不可磨灭的贡献，南朝刘宋南齐萧梁陈朝真的是一个不如一个

小道

2021.9月 NO.15（未完） 前2000多页让人上瘾，后续接着看觉得没啥味儿～总体上来说趣味性是有的，不过没啥收获。最近没有追剧的感觉…

9088

我是读完《Non faccio la guerra, faccio l'amore》来读此剧的，想读读编剧的成名作。从影视的角度，说实话我觉得不如前者。（也许是先入为主吧！）这个故事很独特，感觉离我很远。

果子~

男女主相遇到结婚看的津津有味，直到失忆，弃了，看的憋屈又生气

Hermina . J

看完彩蛋，更加有了新奇感。做为一个(剧集)作家，不仅仅是要有文字功底，更要有闻新觅迹，闻轶溯史的意识，和专业与专注的精神。真得好好学学~

咔咔咔咔

对生活,对我们周围的一切的诗意的理解,是童年时代给我们的最伟大的馈赠。在童年时代,阳光更温暖,草木更茂盛,雨更霈霈,天更蔚蓝,异想天开给生活增添了不平凡的色彩——如果一个人在悠长而严肃的岁月中,没有失去这个馈赠,那他就是诗人或者作家

张玉

哈哈哈哈哈哈 一年了 我终于看完了🌝 感谢José Calvo让我对人际交往的认知和自己为人处世的模式有了天翻地覆的改变 实用性很强

任公子

6年前的戏了，拍成这样你还想要啥，是的缺一个大大的投资，但是已经绝对良心了

Pisces°

挺不错的一本剧、读完受益匪浅！让自己更加积极的去生活、并对所有生命付出爱、从内心深处找到要得到的结果的一种无形的Non faccio la guerra, faccio l'amore，让你排除万难、去创造自己想要的生活！

官丽兰要换个啥昵称好呢

何为大义，盗亦有道。看过一部老电影是讲解放前的侠盗“我来也”的，也是盗术精奇，侠肝义胆。我觉得正是因为过去受限于认知和科技水平的局限性，才逼得人们深度开发自身潜能，从而造就出一些惊才绝艳的能人异士。有些技能就是用现在的科学也无法正确解读，只有借玄学来解释。世上有太多的未解之谜等待探索与解答，我很好奇。

朱晓晨

这剧的名字很有意思啊:

Vincent郑大钱

如果有一封来自群星的信，我们如何发现这封信，如何破解这封信，而又如何确定这是一封信？莱姆在“Non faccio la guerra, faccio l'amore”的项目里做出了很有见地的回答，书中阐述了不同人对有规律的中微子束的不同见解（善意恶意极端也好，中庸也好，甚至于自然的回响也罢），每种见解都非常自洽，可见莱姆的伟大。 该剧不仅仅是一部科幻书，还是一部批判书，更是一部哲学书：莱姆针对于自我，信息爆炸，国与国的军备竞赛，生物演化等等做了别出一格的见解，强推… ps:真正理解还是要二读🙈

对自己好一点💓张丽艳

这里面的赏析部分不知道是谁写的。。。？没有长篇大论，很简洁。中肯，有见地。一个字，赞！不知道哪里能买到这个版本的实体书。。。？

地球上的星星

去会津若松前正好看看，既然是漫改那这种热血中二的画面、台词倒也能接受了，选角也还行呀～

若幸福安稳，谁愿颠沛流离

O.W. Fischer的这部剧给了我惊喜，认真地看完了，非常有启发，特别是学习之旅、注重产出、个人知识支柱、知识画布等内容。这些内容虽然不是新东西，但组织方式和讲述方式还是很受用。

悠棠湾

通过变量这部剧，让我了解到很多过去从来没有接触过的事情，也更系统的看到了中国的发展和变革，对许多从前忽略的社会现象有了更深刻的认识，同时，也了解了许多以前不曾了解的知识，希望以后还能看到更多这样好的书。

陈六一