Cyb-elle

故人不可见，新知万里外。 我欲从相思，江长隔辽海。 夏至一一辛丑五月二十日

坚持我的

中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。 《Cyb-elle》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过Cyb-elle这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。 《Cyb-elle》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。 《Cyb-elle》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！

小小姝

一本关于美与丑，善与恶，信仰与艺术，爱恨与情愁的书。书中每个人物都个性鲜明，最动容的还是汤姆和杰克对建筑艺术的狂热与追求，工作、才华、梦想完美的结合，最终筑就了理想的圣殿；还有艾格和阿莲娜两个奇女子，敢爱敢恨，有勇有谋，实在不逊于任何一个男性…

行心抵秋

⑴《Cyb-elle》描写了编剧仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 ⑵《Cyb-elle》记述编剧儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 ⑶《Cyb-elle》重点描写了在观看“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 ⑷《Cyb-elle》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 ⑸《Cyb-elle》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 ⑹《Cyb-elle》描述了编剧儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋看剧严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 ⑺《Cyb-elle》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ⑻《Cyb-elle》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 ⑼《Cyb-elle》记录编剧在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 ⑽《Cyb-elle》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。       ——百度

五月的北小宁

"从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。"(亚里士多德《Cyb-elle》，公元前328年) 做为社会性动物，人生活在群体里，个体与个体，个体与群体无时不在相互作用，相互影响。我们受他人的影响；影响他人；高兴、开心、悲伤、厌恶、沮丧，或者被激怒。 社会心理学被定义为：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。它涉及人类最令人兴奋的方面：爱、恨、偏见、攻击性、利他主义、社会影响、从众等等。 社会心理学使用科学实验和实践来证明猜测和假设。“无论猜测有多完美，猜测者有多聪明、多有名望都无关紧要；如果实验不能证明猜测，那么猜测便是错的。我个人认为，这既是科学的本质，也是科学的魅力。科学中没有神圣不可推翻的真理。” 社会心理学家研究影响人们行为的社会情境。有时，这些自然的情境会具有相当大的压力，迫使人们按照一种(通常理智情况发生不会发生)，很容易被归类为变态的方式去行动。 社会认知是社会心理学的一个主要领域。这个研究领域关注的是：人们如何相信自己所做的事情；人们如何解释、记忆、预测、作出决定、评价自己和他人；以及为什么这些过程经常会产生错误。 新皮质是哺乳动物大脑中最后进化的部分，包含了许多高级功能。对人类而言，它占到了大脑体积的四分之三以上，在它的许多折叠层中有负责高阶过程的区域，如自我意识、有意识的思考、解决问题、自我控制和语言。邓巴发现, 我们的大脑容量似乎可以容纳大约150人，我们可以与他们建立起稳定、有意义的关系, 超过150人左右时，群体生活会变得困难和紧张。 大脑皮层容量的限制，让我们总是寻求保存认知（心理）能量并将复杂事物简单化处理的方法。我们会利用经验法则去走捷径。我们会忽略一些信息以减少认知负担；我们会过度利用一些信息以避免去寻找更多的信息；或者我们只是按照最初的直觉，接受一个不够完美的选择，因为它已经足够好了。我们注意、记住、接受各类信息，这些信息证实了我们已经相信的事情，并且倾向于忽视、遗忘、拒绝那些与我们的观点相悖的信息。消极反馈比积极反馈对情绪的影响更大，坏消息比好消息更容易、更经常地被分享。 人类的思维系统是按照两种处理方式来划分的：自动的和受控的。自动处理指的是引导我们大部分行为的无意识（内隐的）和不自主的操作：我们的精神系统毫不费力地、毫无意识地进行学习的近乎完美的联想或程序。这种思维方式在动物大脑中已经存在了5亿年——对感官输入做出快速、有效的反应。受控处理是我们在处理新问题时有意识的（明确的）努力，比如学习开车，解决复杂的数学问题，试图记住影片的名字，这种思维在进化上是最近的，它与语言的发展联系在一起。 大多数决策都是分两步进行的。自动系统首先产生了对现实的快速评估——基于直觉和感受，一种不假思索的偏好。然后，假如我们具有某种动机，而且能够获得有效的信息，我们会使用更多的控制或深思熟虑来改变最初的印象。受控处理比自动思考需要更多的时间、注意力和精力，容易导致身体疲劳和分心，因此我们更喜欢走捷径。当这种情况发生时，我们的第一印象和冲动可能无法得到纠正。所以很多事情的决策是基于冲动的第一印象而不是深思熟虑的结果。 人们持有为自己的行为、看法和感觉辩护的动机。总是会对自己行为做出是乎合理的的解释，撒谎，制造谣言，散布谬论。认知失调理论解释了为什么很多人的行为都是非理性的。大众传媒，网络，和故意的宣

Tough Cookie

就喜欢看美女吃吃喝喝，女孩子就是最可爱的！

snow-ling

整体来看，有很多东西可以尝试去落地。例如去整理一遍实践清单，然后带着清单再看一遍，最后看能否落地以及如何落地。

红豆文具

社会和一般秩序所以能存在，并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人，却是因为尽管有这种腐败的现象，然而人们仍旧在相怜相爱。

士多啤梨

先看的小王子，然后再看的《Cyb-elle》，看完之后的感觉是，我应该先看Cyb-elle，再看小王子，因为风沙星尘和小王子是完全不同的叙述方式，目前来看，我更喜欢小王子，风沙星尘感觉像是编剧精心准备的大餐，但是越吃越觉得有点腻，但是你也不能说它不好吃，但是就是感觉少了点什么。而小王子则是一道看似简单的素菜，没有过多的修饰，可是喂到你嘴里的每一口都回味无穷，吃完了还会感叹，哎？就这么点吗？或许Cyb-elle的角度更加宏伟，可是少了打动人心的细腻，有点遗憾，或许以后我再次观看的时候有更深的体会…

董海

季老内心细腻，情感丰富，善于捕捉细小的东西，耄耋之年仍在创作，让人钦佩。前面创作的人和事很触动人心，后面创作小动物，植物，老地方，感慨时光，足见其心软情富

real

融汇了各种元素 盗墓 东北异事 泰国马来西方狼人吸血鬼+江湖风云，还有各大中国古文化帮派 前三分之二元素很多，写的很放肆让人看的很有快感，后面剧情有点失色 我还是相信风水文化 不了解的并不代表不存在 只是还没有找到知道的口子

刘博昊

适合快速观看，如果时间有限，不读也可以。 罗列了很多种不同场景的口才技巧，也举了好多案例，但通篇读下来，还是觉得写的比较浅显了，另外主要侧重在理论上，对于如何做到还是比较大而空的。

黄辰

看了两百多章，没get到太多爽点，文笔是没有问题的，技术水平是合格的。 我的感觉是编剧过于内敛的性格，让装逼装得不完美，想装，又想装得不一样，装出高逼格，而显得不上不下，该爽不爽的。 精心策划好的打斗，为了凸显技术性或者不一样的情节，而写得让人看不懂，画面感很模糊，金手指也开得没有逻辑，想开就开了。 感情方面，除了亲情写得还不错，友情和爱情是没一点感觉的。只能说是一本不随大流，又还没有达到自主创新高度的仙侠文。

橘⃰子⃰好酸吖⃰

历史的热度是不一样的。楚汉、三国的故事在中国人尽皆知，但魏晋南北朝、五代十国的故事无论在官方宣传还是民间流传上都较之逊色很多。即使是被国人引以为傲的唐朝，似乎到安史之乱就戛然而止了，仿佛盛唐之后的唐朝就不是唐朝似的。 这被忽视的中晚唐，其实仍然存在了一个多世纪，并不是一句“藩镇林立导致灭亡”能简单概括的。本剧就对这一藩镇时期做了抽丝剥茧的研究，史料详实立论严谨，不少观点令人一反传统固定观念，值得一观。

章莫舒

买了实体，应该是创意写作书系里最靠谱使用的书之一，解构十分仔细到位，获益匪浅

A$AP

这个结尾我还是喜欢的  只是这一卷感觉写的很匆忙 不像是同一个人写的  至少也有了点元曜和白姬的眉目 猜测的越来越近

薛定谔的喵星人

看到这里已经看到了之前自己提的一个问题的答案 朱元璋杀掉良弓是所有统治者都会采取的政治措施吗 答案是不是的 还是要具体问题具体分析 朱元璋之所以杀掉良弓一部分是他性格使然 还有一部分是为后世考虑 而朱棣之所以没有在这方面做绝 是因为朱棣本身就是造反的来的皇位 自然不敢堂而皇之的大肆杀戮 而朱棣的儿子和孙子都是仁慈的好皇帝 并没有朱元璋和朱棣做绝的性格特点 所以仁宣时期百姓可以算是安居乐业 少了很多之前存在的压力 什么事情都不是绝对的 都要根据当时的情境来分析问题 所以解决方法大致也是不一样的

请叫我_魏小胖

很庆幸生在这样的时代里 至少不会因为是女性而受到不公平对待 不过韩国男女地位会如此不平等 真的让人很意外

杨敭

· 管理就是让下属明白什么是最重要的。 · 管理不谈对错，只是面对事实，解决问题。 · 管理是“管事”，而不是“管人”。 · 管理就是让组织目标和个人目标合二为一。 · 管理就是让一线员工得到并可以使用资源。 · 管理只对绩效负责。 · 公司为什么不是一个家。 · 在组织中人与人公平而非平等。 · 组织结构是要解决权力与责任匹配的问题。 · 领导如何发挥作用。 · 人为什么要工作。 · 人不流动也许是安于现状不求发展。 · 群体决策不是最好的决策，而是风险相对小的决策。 · 目标为什么可以不合理。 · 不是变化快，而是计划没有包含变化。 · 控制到底如何发挥效用。

Liz Liu - OO

有些故事，有些道理，在我们没读懂它发真正意义的时候，我们觉得那可能是鸡汤，当明白它真实的含义之后，觉得那是可以实现的目标

&永恒

乐队的夏天这个名字起得真好。就像一个夏天，你经过一个熙熙攘攘的广场，那里有乐队在唱歌，你或许觉得好听，或许觉得什么玩意。这个夏天对你来说是匆匆而过，对乐队来说可能就是一段最难忘的回忆。

微笑里的甜

虽然是喜剧 但其实更像是批着喜剧外壳的悲剧 剧中的女性角色都身处一种无能为力的处境之中 但是他们之间的互助互爱氛围真的太感动了 求求电视剧都学学好吗 女性之间不止有雌竞！！！

小小6

其实这部剧去年五月一日就呆在我的书架上了（自己当时在不知道Antoine Blanquefort是男是女的时候，就被“赠一得一”了）。也许是因为免费的，领回来后，就一动不动地被扔在那了。前不久，我看了《Cyb-elle》，一书友在我的剧评下面留言:还是觉得他的另一本剧__《Cyb-elle》，比较好看。（这个书友在互关后还留言了两次表达了同一意思，我当时回她:你这么执着呀?心里其实在想，你这是在替那个编剧做广告吗?此刻的我，倒是很想知道，关东先生看到这，是否有点感动呢?）是吧?！我当时愣了一下，难道是本人“不识泰山”了?好吧！不能暴殄天物，于是从角落里把它翻出来了。 本剧包含21个真实又温暖的情感故事，故事里的那些人，有宽广的爱情，也有绝望中的希望，它们或许让你觉得心酸，或许让你觉得遗憾，又或许让你觉得幸福。。。如果把全书比作一串璀璨夺目的珍珠项链，那么书中的每个故事就好比是一颗颗晶莹剔透高雅纯洁的珍珠。故事里的那些人，会哭、会笑、会悲伤、会流泪，但他/她们终会幸福，就像你我终将会幸福一样。。。。。。 所有的故事都会有结局，所有的人情世故都会有归宿，可真的会有那么多结局吗?活着，就没有结局，只有故事继续。人那么多，故事那么多，只要值得，就应该被铭记； 有些时候，最尴尬的是，你明知道是因为你的原因，令对方不高兴，但你却不知道是什么原因才会这样，以至于想开口道歉，都找不到切入口； 时间过得一点儿都不慢，数着日子过的时候，觉得岁月漫长，可真要是回头看的时候，不是一晃了许多年，就是弄丢了许多人； 生活从来就是随心所欲的，它支配着你向前走，可能心情好了，就让你美几天，心情不好了，让你难受几年； 人生最可悲的事就是你觉得还有时间，而时间却像一场战争，将人轰得不知所措，各自漂散去了天涯； 想起曾经爱过的人，曾经为了爱情，把自己降到尘埃里，其实无论当初怎样的肝肠寸断，再怎么也放不下的人，随着时光的流逝也只会在记忆里慢慢远去； 城市里灯火通明，人们相亲相爱，所有人看起来都是那么幸福，可谁会知道，所有的幸福背后，都有一段无法诉说的过往； 如今能把那些痛苦的回忆当作微笑来表达的人，都已明白了一个道理，所有百毒不侵的人，都曾无药可救过； 有些事情不谈是个结，而谈开了是个疤。可生活就像海洋，我们都是一艘小船，无法抵御汹涌的波涛，我们只能尽量让自己保持航线，不被海浪击沉； 不要以为你放不下的人，同样也会放不下你，鱼没有水会死，而水没有鱼，却会更清澈； 那年夏天爱过你，从此以后我的生活只有冬季，因为我特别爱你，所以分离的时候，才能狠心地不留余地； 生活没有如果，假如有，一定不是真的。时间太瘦，指缝太宽。听风看雨闻花香，你会觉得这就是爱情，其实只是恰巧路过； 所有的分手，总归还是要哭一场的，要不然爱了这么久，还显得没什么份量。既然难忘，那就不忘，心里留着一个想念的人，总是好的； 每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸的，其实最后都会和你没什么关系，他/她们总会离开的，任你如何不舍，都会走； 生活里从来不缺少“对手和敌人”，有时候你必须做自己的英雄。时间总能让人忘了许多人许多事，但只要发生过的，就一定不朽； 你要感谢，在你如火如荼的生命中的那么一个人，因为他/她的存在，而惊艳了你的年华； 别对生活无所期待，别对爱情失去信心，有时也许会觉得不够美好，但还好世界仍然是美好的。在这个浮躁的社会里，愿你我永远温暖，并且无所畏惧！ 愿故事绿水长流，敬你的孤独择日而终！

季炜

三观有问题，为了男主能够延续婚外一夜情，把男主瘫痪的妻子刚出一次场就给写死了，够狠

心志

书中有部分内容希望有更进一步，更深层次的解释，比如在解析梦境部分，这个人发生了这样的事情，应当以后如何避免再次发生？但是书中没有创作到。从书中可以学到潜意识在人的行为中所扮演的角色，自己的情绪控制、自己的行为控制方面，可以进一步增强。书中提供的增强自信心的方式主要以自我暗示为主，积极的思想，积极的自我暗示，能够为自己带来积极的行动力。

许”你一米阳光